level 11
“我行法无痕”的意思是“应无所住”，“法行无我作”的意思是“缘起性空”，你把“应无所住”和“缘起性空”，强行等同为心“无痕”和法“无痕”，再把“无痕”的，强行等同为相同的，再把相同的，强行等同为相生的，你这也太牵强附会了吧
2025年10月04日 07点10分
2
这就是龙树菩萨的中观——无相等虚空。是无无相作。既无无作者。何来无作法。即无无相法。何来无作人。
2026年05月11日 01点05分
这就是龙树菩萨的中观——无相等虚空。是无无相作。既无无作者。何来无作法。即无无相法。何来无作人。
2026年05月11日 01点05分
这就是龙树菩萨的中观——无相等虚空。是无无相作。既无无作者。何来无作法。即无无相法。何来无作人。
2026年05月11日 01点05分
@如火是火 但实际上从逻辑思辨上来说这仍然是行不通的。这只是一个逻辑方便比喻。用另外一个不讲理的说法叫做。慧自行走。我不参与。
2026年05月11日 01点05分
level 11
“鸟行”和“鱼行”都无痕，那么，“鸟”和“鱼”就是同一个东西？
因为“你”和“你”是同一个东西，所以，“你”就生了“你”？
最后你又把“心”，“心业”，“能”强行等同，牵强附会于“能所双亡”！
2025年10月04日 07点10分
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这就是龙树菩萨所说的一切法皆无自性。鸟行鱼行是慧作——慧与识境同。法和你因缘和合。法就是你。你就是法。这在逻辑上是根本讲不通的！
2026年05月11日 02点05分
level 11
逻辑学有一个必须要遵守的定律，叫“同一律”，像你这样强行把不同的事件等同，就是在故意违背同一律
违背同一律，也就是大家熟知的，偷换概念，偷换概念，就是在说鬼话，说鬼话，就是在不说人话，这是被数理逻辑家所证明的，你知吗？
2025年10月04日 07点10分
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佛法不等同于逻辑。用逻辑表佛法只是方便说教。文与可画竹。手中之竹不是眼中之竹。眼中之竹不是心中之竹。笔走龙蛇我心不动故笔下无法。竹就是我。竹（笔）动而心不起法是谓眼（我）。笔动而我不见作是谓竹（法）。这就是能所双亡。法我两灭。所谓生住异灭。这是用“眼”看到的。
2025年10月04日 09点10分
@一闲 在日常生活里落疑破缘比禅定还要难搞，因为他没有具体步骤。但同时他也丢掉了禅定最大的毛病——住境。容易造成法执。
2025年10月04日 09点10分
@人面桃花俏宝宝 禅定和顿悟不能划等号。轻安也不是顿悟。一闲从前的同参赵伯旺才是真有得之人。一闲在这里整天和人斗嘴没啥意义。况且他根本就没有参到赵伯旺的顿触。我只是认为人生苦短有这样大好时光用来互怼还不如找他师兄好好去参。
2025年10月04日 10点10分
@人面桃花俏宝宝 我看他们贴出瑜伽师地论互怼。其实他和双刀都看不懂。这一看就知道。我把贴出的东西给他师兄赵伯旺看过。人家立马就明白。
2025年10月04日 10点10分
level 11
“我行法无痕”讲的是诸行无常，“法行无我作”讲到是诸法无我
2025年10月04日 10点10分
5
嗯嗯，你说的更准确
2025年10月04日 11点10分
@如火是火 你又开始瞎扯淡了，竹子就是你的境，无论你画不画，想不想，见不见，这个境就在那里，没有亡，还说什么能所双亡呀
2025年10月04日 11点10分
@清风辞白云 当然，整日张冠李戴的满脑子浆糊，明什么心呀
2025年10月04日 11点10分
level 11
“能所双亡就是开悟”是一个谬论，如火是火，要为这个谬论背书，办法大家也看到了，就是反复违背同一律，也就是，反复偷换概念来凑那个结论，这种通过反复偷换概念，凑结论的方式，能够证明的，一定是谬论，而非真理
比如，1+1=3，大家都知道这是个谬论，但是，只要我把其中一个1偷换成2，我就证明了，1+1确实=3，所以，违背同一律，就是在制造谬论，也就是在说鬼话，也就是在不说人话
2025年10月04日 13点10分
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![[哈哈]](/static/emoticons/u54c8u54c8.png)
