儒艺书画季雪涛 儒艺书画季雪涛
中国艺术市场需要的不是书法家和美术家,而是经验丰富.有经济基础的书画经纪代理人:即懂市场又熟悉专业知识,懂鉴赏擅运营,能写评论文章.《儒艺书画》坐落在世界文化遗产之一的《孔林》旅游景区,曲阜市(曲阜是我国古代伟大的思想家.教育家.政治家.儒家学派创人:孔子的故乡,全国首批24个历史文化名城之一,优秀旅游城市,享有'中华文化标志城'和'东方圣城'之美誉.每年的五一.十一节和每年的中国国际孔子文化节9月26日更是游客熙熙攘攘...)曲阜有着独特的文化底蕴:至今齐鲁遗风在,十万人家尽收藏!中国的传统文化由儒.道.佛三教组成,儒家学说已融入民众生活'无论你是尊孔还是反孔'这一点都是无法否定的!《儒艺书画》期待你的加盟!欢迎你到曲阜朝圣!办展写生!旅游观光!QQ708830168
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《儒艺档案》——王木兰 王木兰,女,1945年生,山西文水人。1962年毕业于山西艺术学院美术专科,同年分配到山西省群众艺术馆工作。现为国家一级美术师,中国美术家协会会员,享受国家特殊津贴优秀专家,山西省艺术专业系统高级职称评委,山西省美术家协会副主席、山西省政府文史馆馆员,中央文史研究馆书画院研究员,山西省城乡文化交流协会会长,山西省第七、八届政协委员。 她自幼喜爱丹青,埋头于纸香墨彩之中三十多个春秋,倾注了挚着的感情,创作工笔重彩人物画百余幅,以传统仕女画最优。形成了以情绘形,以形激情,以情传神的独特风格。那一个个风情万种的中国古代仕女的沉郁之美,羞涩之美,淡雅之美,艳丽之美,莫不楚楚动人,莫不展示著高贵的气质和文化魅力,她的《洛神图》,既有年画色彩的鲜明,又不失其工笔重彩的凝重。那容颜如玉,光泽温润、美艳绝伦敦的洛神,欲动又静,凌波而立,带着神灵人秀之气来到人间,由山西人民出版社出版年画,全国发行高达百万余幅。她的四条屏(梅兰竹菊),以夸张的手法,用传统的点线强化人物形态,把高洁的梅、兰、竹、菊轻松潇酒地点缀在仕女画中,与人物揉合在一起,即突破了传统的程式,又蕴含着传统的魅力而闪烁着现代的色泽。这幅画在全国七届美展获奖,由香港优选作挂历出版,人民日报为此发专文予以赞赏。她的《母子情》系列画是她奉行和追慕人间真、善、美的佳作,以独特的心态,独特的语言体现出对美、对生活、对艺术的理解和向往。是一首真与美向往的诗,爱与善升华的歌。这四幅画1992年参加山西首届美术作品赴新加坡展览,被新加坡国家展馆收藏。
《儒艺档案》——李苦禅 李苦禅( 1899年01月11日—1983年06月11日)原名李英、李英杰,字励公。山东省高唐县人。1899年1月11日(戊戌年十一月三十日)出生于山东省高唐县李奇庄的一个贫农家庭。早年在北大附设的“业余画法研究会”从徐悲鸿先生学习西画。曾投入1919年“五四”爱国运动。1922年考入国立北京美术学校西画系学习油画,是年接受同学赠名“苦禅”。 19 2 3年拜师齐白石,成为齐门第一名弟子。白石老人赠其手书云“苦禅(第画笔及思想将起余辈,尚不倒戈,真人品之高即可知矣”;认为“英(苦样)也过我,英也无敌,若老死不事大名,是无鬼神矣”。193O年应林风眠校长之聘,赴杭州艺专任国画教授,他深入生活中去速写,以写意思想与笔墨整理成习作与创作,他将西方雕刻、绘画方法、精神融入国画教学。并率先将京戏作为“传统美学与文化艺术之综合”引进美术教学之中,亲自粉墨登台,现身说法,诚如当年《晨报》所评:“年来北方艺坛上创造派的先锋,异帜独标,要算这位大名鼎鼎的李苦禅先生。” 19 3 7年北京沦陷日寇之后,他毅然去取,参加了地下抗战工作,实践7他一生力倡的“必先有人格方有画格;所谓人格——爱国第一”之誓言。 19 4 6年,徐悲鸿聘其为北平艺专教授。1950年后在中央美术学院任国画教授等职。历经风云变幻而真志米混,终成中国写意画之一代宗师。济南建有“李苦禅纪念馆”。出版有《李苦禅画集》(山东人民出版社,曹禺作序) 李苦禅先生是我国当代杰出的大写意花鸟画家。一生从事美术创作和美术教育工作60余年。他的作品继承了中国画的优良传统,吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法,并融中西技法于一炉,渗透古法又能独辟蹊径,在花鸟大写意绘画方面发展出了自己独到的特色。李苦禅先生笔下的花鸟世界,浑厚、平实而妙得天趣。他经常以松、竹、梅、兰、菊、石、荷花、八哥、鸬鹚以及雄鹰等等作为题材作画。他用自己独到的审美观点与丰富的表现手法,创造出许多形神兼备、千姿百态的艺术形象。他笔下的花鸟,既有一定写实的成分,但又不是对自然物象纯客观的描摹,而是高度凝练之后的再创造。在看似随意中蕴含着朴拙之气,在自然含蓄中蕴含着阳刚之气,他的运笔线条如行云流水,苍劲朴拙,笔法凝练简约,却意趣盎然。笔墨纵逸豪放、雄健磅礴。他驾驭笔墨的能力,驾驭写意技巧的能力是惊人的。对于他来说,画幅越大就越能自由挥洒。他的作品尤其到了晚年,愈加返朴归真,雄健苍劲,笔墨挥洒中已经达到了“笔简意繁”的艺术境界。
《儒艺档案》——吴俊 吴俊1974年出生于安徽萧县,自幼酷爱美术、痴迷丹青,先后举办过3次个展,深受画界好评,并在电视、报纸、杂志、先后报道。作品多次参加省市美展,省级美协会员! 中国科技大学本科毕业,现从事室内装潢设计工作20年,期间没有间断过对笔墨语言的追求,并在坚持每日一画的习惯至今,家里的画稿如山。 16岁拜青年画家苏道平(原区文化馆馆长)为师,系统地学习了绘画基础素描色彩及中国画的基本技法。随后考进了县级的艺术高中继续学习绘画的基础课程三年。在三年中又拜过许多画家为师。如画家:董宜峰先生、郑正先生、薛志云先生、冯雨村先生、阎志召先生及肖龙士先生等等。习作之时案边摆满了吴昌硕、王雪涛、张大千、八大山人及齐白石任伯年的画集,潜心研摹数载,孜孜不倦追求、理解和贯通传统笔墨语言的表达。而后又进央美进修国画系一年,使之笔墨融入情感得以升华,更加深刻地理解了笔墨当随时代而生的道理..... 后又遇拜世界第一牡丹画家张志文为师,并专攻专攻国画写意牡丹为乐!借物抒情,写其风骨,不与传统笔墨为武,游离于现实和梦境之间。甚是欣赏古人名句:“无吾像!无物像!不求画好,但求情趣..... ”。还陶醉于张志文老师的一句诗“不写花容,只写香,惹得人醉墨千行.......”,为之喜好一生!.....
画家怎样出名 经过拜访一些二流三流的画家,加上自己的感觉与悟性,笔者总结出画家成名的一些秘密,凡与笔者有缘的人均可得到本人的真知灼见,也是你的福气。 1.宣传自己,张扬个性。 1)媒体报道:有的人一辈子认真作画,画的画很好,很特别,就是没有宣传自己,结果一辈子就这样默默无闻的去烟筒胡同了,实在令人惭愧,到头来子孙后代还说他,我用一个字形容就是冤,两个字形容是活该。有的人也认真画画,但画的较上面的人略差,但是此人张扬自己,爱出风头,结果沾了便宜,他的画卖的很好,人家到处吃香的,喝辣的,还有润笔费,人生过的很潇洒,很舒服,而且还给后代留下了一笔宝贵的财富。后代由于有了经济基础,得到很好的教育,出了国,留了洋,而且回国后名利双收,实在美哉。 2)举办和参加各种画展。 在国内以及世界较著名的艺术馆举办各种形式的展览,有助于自己的成名。策划好一次展览最重要的是找好合适的展览馆及新闻媒体,特别是新闻媒体,对于此次展览至关重要。媒体可以成就你快速成名,也可以使你一败涂地,所以选择新闻媒体要慎重。有些媒体收画家很高的宣传费用,也有的媒体不收费,这些都是不道德的行为,因为他不但破坏了广告市场,而且最重要的是印刷质量太差,影响你的名誉与经济收入。当然,出版者也很无奈,印好的自然价高,自己经济单薄,无能为力,所以大家都要互相理解,千万不要产生误会,因为每个人都想有所收获,混口饭吃,你要能饶人处切饶人,不要得理不饶人,至人于死地,这样不雅观,伤了脸面大家都不愉快。要想齐心协力把书画市场搞活起来,还得有人捧你,谁是画家的衣食父母,有多数是新闻媒体,画家你要明白。 2.参与政界,提升价值。 在相同水平的情况下,如果某一个画家是政界人物,一个是贫民百姓,两人的画卖价就会有天壤之别。有的说我现在已经老了,怎么再参与政界呢?如此,你就想法设法把你的作品送给政界人物,依此来提高自己的身价。我接触的画家有此举动,而且还颇有效果。这也不是什么大不了的事,只要敢想,有很多事情就可以解决,不要说什么别的。生活吗,有时需要滑头一些,不然你吃不了兜着走,受苦受穷的人非你莫属。 3.参与正规的拍卖活动,提升自己的名声。 市场上的拍卖公司鱼龙混杂,泥沙俱下,我们画家要擦亮眼睛,睁大眼球,用一颗防范之心来参与拍卖活动,而且要坚持不懈,锲而不舍。有些画家说拍卖公司收了钱,拍卖不出去,这样太劳神,而且还耽误功夫。我奉劝你明智思考,假如你的画拍卖成功,而且还拍出高价,那你不就一夜成名,如果你想明白,即使花上十年时间,请问你觉得值吗?有的画家会说,让我陪上二、三十年我都愿意,有的画家会说,我愿意陪上一辈子时间。试想,有多少人认真想过,又能坚持不懈呢?这就是成功者与失败者的区别。 4.拜名师请名人点播。 名画家的性格多数有些怪,这也不难理解,是他们长期自己思考的结果。有许多画家很古怪,很倔强,很霸道,不接受采访,不讲感情,不合影,更不会给你画与指点。但你要有锲而不舍的精神,取悦与他人的本领,这样才能心诚则灵。想急于成名的人,不妨拜一些名人作老师,或请名家来点播自己的作品,这样会事半功倍。画家们,你要努力呀,当然,你的绘画基础是你成就书画霸业的基石,不要基础不好,就想一步登天,那样,摔死的是自己,而不是别人喽。 5.团队作战,效果倍佳。 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,只有众人才能移山填海。画家最好不要单打独斗,要形成一个小团队,这样一旦有人请办笔会,彼此有个照应,而且在举行笔会时,相互表扬一下,会对自己的成名很有利。小团队的人数不宜太多,一般以十人左右较佳,最好男女搭配,这样会显得有家的气氛。 6.寻觅合适的经纪人。
古训 古训,是中国几千年人民生活经验的结晶,虽来自民间,却有很多宝贵的东西,影响着一代又一代人。 学习时应取其精华,去其糟粕,从中吸取知识的营养。 勤俭立身之本 耕读保家之基 大富说由天命 小富必要殷勤 天命谁能说准 勤俭才是是真 一年只望一春 一日只望早晨 有事莫推明早 今日就想就行 明日恐防下雨 又推后日天晴 天晴又有别事 此事却做不成 夏天又怕暑热 冬寒又怕出门 为人怕寒怕热 如何发达成人 请看天上日月 昼夜不得停留 臣为朝君早起 君为治国操心 寒窗读书君子 五更雪案莹灯 官商站埠营业 千山万水路程 大街小巷铺店 还要自己操心 若作小本生意 必要早起五更 乡农春耕下种 一年全靠收成 男人耕读买卖 女人纺织殷勤 勤俭先贫后富 懒惰富亦变贫 用物爱惜检点 破烂另买费心 纵有房屋田地 乱用不久必贫 每日开门两扇 要办用度人情 日食油盐柴米 总要自己操心 一家同心合意 何愁万事不成 若是你刁我狡 家室一世无兴 近来年轻子弟 为何不做营生 总想空闲游耍 不思结果收成 年青力壮不做 老来想做不能 别人那样发达 我又这等身贫 别人妻财子禄 我今一事无成 别人也是两手 我有一双眼睛 又不瞎眼跛足 为何不如别人 自己思来想去 只为贪懒不勤 应该回心转意 发奋做个好人 为人忠厚老实 到底不会久贫 忍让和气者富 争强好讼必贫 粗茶淡饭长久 衣衫洁净装身 不论居家在外 总要节俭殷勤 若是出门求利 更要积赞回程 银钱应勤付寄 空信也要常行 父母免得悬望 妻儿也免忧心 若是赌博乱用 一世不能成人 赌钱不是正业 本来有输有赢 赢钱个个问借 输钱不见一人 即刻脱衣押当 无人来帮半文 回家翻箱倒柜 想去再赌转赢 谁知赢不收手 再赌又输与人 输多无本生意 耕读手艺无心 输久欠下帐目 田地当卖别人 父母妻儿丢贱 自己被人看轻 赌博从今尽戒 读书买卖当勤 每曰清晨早起 夜坐不要更深 伙记同心协力 商量斟酌方行 银钱交点清白 斗枰斤两分明 算盘不可错乱 帐目登记宜清 开店公平和气 主顾贵客常临 兄弟忍让和睦 外人不敢欺凌 夫妻更要和顺 吵闹家也不宁 亲戚不可轻慢 行往切莫断情 贫富须要来往 免被别人看轻 工友务要恩待 必有护主之心 切莫使气刻薄 忍让三思而行 乡村和睦为贵 不可唆害别人 瞒心拐骗莫做 斗秤总要公平 公粮不可拖欠 关税更要报明 安分守己为贵 奸猾造次莫行 亲戚朋友识破 谁肯借你半文 必定饥寒受饿 定起盗贼狼心 偷盗有日犯出 吊打必不容情 先捆游街示众 然后送进衙门 板子夹棍难免 枷锁怎能脱身 自己监牢受苦 父母妻儿忧心 劝君回心转意 耕读买卖为生 宁可砍柴度日 做贼羞辱六亲 盗贼切不可做 嫖奸更不可行 去钱还忧丧命 几多胆战心惊 怕她亲夫拿着 利刀必不容情 纵然不能砍杀 举打也自伤身 先行脱衣剪发 然后捆送衙门 官坐法堂审问 招认奸污真情 枷锁当街示众 羞辱难见六亲 男人羞见子侄 女人一世臭名 丈夫当堂睇见 外家无面见人 奸淫第一损德 报应儿女妻身 我嫖别人妻女 我有姐妹女妻 倘若别人调戏 我知岂肯容情 想来人人如此 为何我去奸淫 善恶终须有报 不可损坏良心 赌博若能谨戒 天涯海角可行 代代好名好誉 胜似家财万金 朋友体贴信用 勤俭自然家兴 此本言语虽短 看来理由万千 粗言虽无平仄 贫富都可听听 恶人化为善良 懒人听了必勤 劝君仔细阅记 教训子侄外甥 口教恐他不信 看后有书为凭 若能留心读熟 定有结果收成
《儒艺档案》——韩璐 韩璐1969年生于北京,1986年毕业于北京医学院附中;1988年毕业于北京实用美术学校装潢专业;1994年毕业于中国美术学院(原浙江美术学院)国画系花鸟专业并留校丛教;2001年考取中国美术学院中国画系花鸟专业硕士研究生。 作品: 2001年创作《瑞雪丰年》参加浙江省花鸟画展,并担任本次美展评委。 2002年创作《天沐图》系列(1-8)参加笔、墨、意、韵国际水墨画邀请展;创作《篱菊图》参加浙江省青年美展;创作《灵峰初探》参加“相约西子湖”百位中国画名家邀请展。 2003年创作《远冬别有韵》入选由中国美术家协会、中国画艺委会主办全国当代花鸟画艺术大展。 作品入编: 《当代中国工笔画》、《中国当代花鸟画》(河南) 《当代中国美术》、《第九届全国美展获奖作品集》(北京) 1999年被录入《世界名人录》中国卷六 历任及现任职务: 1990年至1993年间曾先后任中国美术学院学生会办公室主任、学生会副主席职务。 1996年兼任中国美术学院团委副书记。 1998年至今任杭州市青年联合会委员。 1999年任中国美术学院成人教育分院院长助理,教务主任。学科教研室负责人。 2002年至今任中国美术学院成人教育学院副院长。 曾兼任浙江中国花鸟画家协会副秘书长。现为浙江花鸟画艺委会委员;浙江省美术家协会会员;西冷书画院特聘画师;中国美术学院成教学院副院长;中国画副教授;兼杭州市青年联合会委员。
《儒艺档案》——赵金文 赵金文先生出生在齐河县的一个小乡村,从小喜欢涂鸦,1985年考入平原师范学校才开始有了他自己的梦想,自认识南海岩先生后更加坚定了自己的梦想。1987年他开始跟南海岩先生学习绘画,从南先生手里接过了南先生考大学时用过的画夹,从此开始了他的绘画生涯,大他七岁的南海岩先生,便成了他以后追求的目标。   做艺术的人总要有他自己的艺术基地。赵金文先生选择了南方云贵高原的高山密林间夜郎古国侗寨苗乡,在那里他找到了寄存自己灵魂的地方,找到了释放艺术理想的土壤。他那种汹涌澎湃的创作欲望和独特的图象资源使他无法顾及东西方绘画的分界和时尚的各种争吵。他一直探求着绘画中笔墨、色彩、造型、构图等方面的革新,他刻苦地练速写画素描,大胆地创作。所以,他的人物画特别逼真生动。“生活是艺术的源泉”是他信奉的准则,所以他有了清澈的艺术空间。艺术高于生活源于生活是他毕生的追求,所以赋予了他的画更多的艺术内涵。   经过多年的努力他的绘画艺术得到了许多人的认可和鼓励,北京琉璃厂大千画廊的高洪地先生在他最艰苦的探索时期给了他全面的支持和鼓励。来自英国的硕华画社经理罗伯特先生给他带来西方传统文化层面的认可。就这样,在这个传统文化和现代文明激烈碰撞、东西方世界密切联系的历史时期,在北京这个多元文化相互交融的国际都市,他一路行走,用墨彩描绘着南疆夜郎古国的喜乐生活
《儒艺档案》——赵叔孺 赵叔孺 浙江鄞县(今浙江宁波)人。 原名时棢,又名润祥,字叔孺,又字献忱,号纫苌,晚年自号二弩老人,以叔孺行世。 清末诸生,曾任福建同知。 民国后,隐居上海。 金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛,无不精擅,尤擅画马,可称“近世之赵孟頫”。 赵叔孺 (1874-1945),原名献忱,初号纫苌,后改号叔孺,晚号二弩老人, 斋馆名二弩精舍。 浙江鄞县人。 五岁起就爱好书画,尤以画马最佳,被称为神童。 十岁时,曾邀当众画马,所以骏马神彩毕现,观者无不叹服。 后被收藏金石书画极富的闽县林氏招为婿,居岳家其间,遍观林氏所藏的精品,潜心钻研,特别着力于青铜器与古玺印。 赵时钢是个全才,山水、人物、花卉、骏马无所不精,书法篆刻上也自有面目,宋元圆朱文一路的造诣尤深。 他又是一位卓越的教育家,弟子五十多人,现代艺坛上著名的书画篆刻家如陈巨来、叶潞渊、方介堪、 张鲁庵、徐邦达等都是他的学生。 其书法取法赵之谦、赵孟頫,而以后者学得最久。 篆刻遍学各家,兼浙皖两派之长,力假定秦汉。 学赵之谦所得尤多。 对宋元圆朱文的研究发展有重要贡献。 著作有《二弩精舍印谱》、《汉印分韵补》等。 赵叔孺父亲赵佑宸为咸丰翰林,曾为同治帝蒙师,官至太常寺卿,家中富有收藏;舅父林寿图亦为闽中大收藏家, 赵叔孺从小耳濡目染,对书画颇有灵性。 1911年后定居上海提蓝桥,作书鬻画,为海上一代宗师。 赵叔孺以其自身的画艺名噪海上时,从其学艺者众多。 当时海上桃李最盛有三家,一为昌硕门下缶庐弟子;一为李瑞清、曾熙门下曾立同门会;另一家则就是赵叔孺了。 赵氏门下弟子凡七十二人,以篆刻名家陈巨来最早,潘君诺为最后。 其他如方介堪、支慈庵、戈湘岚、沙孟海、徐邦达、张鲁盦、张雪父、叶园露、厉国香等人都能传其薪火, 为艺林翘楚。 (可见他也是一个了不起的教育家)当时,国门乍开,派别林立,艺坛纷呈。 赵氏的画学思想则是以著书风、印风学古,而萌发出“画风也要复古”的想法,于是他走了一条高致林泉之道, 且由此画艺大成, 但此时的艺术之道已不再是“华山一条路”了,多元化的变迁使得赵氏的画在他的那个时代(当时大兴沿承石涛、八怪一路传统大写意画风)无法取得主导的辉煌。 在书法上,赵叔孺正草篆隶皆擅。 行楷出入赵孟頫、赵之谦,恬静娟美;篆书得力于李斯、李阳冰,平稳圆转;隶书融会两汉,有秀逸之趣。 亦精篆刻,宗法秦汉,参研宋元,以工见长,不滞不板,行刀以冲为主,造诣极深,时人将其与吴昌硕并誉为“瑜、亮”。 所刻“先忧事者后乐事”为其精严之作,神明独迈、繁而不乱。 在整体布局上产生自然和谐的效果,构思严谨,为人喜爱。 赵叔孺晚年曾获得东汉延熹年间和蜀汉景耀年间的两张弩机,所以自称二弩老人,且榜其斋为二弩精舍, 并著《二弩精舍印谱》。 1945年4月18日赵叔孺因患肺炎在上海病逝,享年七十一岁。 有《赵叔孺先生遗墨册》等传世。
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