午夜漫凝思的个人资料

结合我女儿今天跟我们聊台独破产、祖国统一她对统一两个字有任何见不得人、任何挂碍吗？她心底有任何鬼吗？有任何“持不同意见”的记忆痕迹吗？那种尘埃都没有一颗。看明白了吗？你们？可是，她在就要进入高考阶段，惊恐万状，哭着喊着，听不得统一二字，那怎么回事儿呀？谁教她的？而且这个社会，还拼命阻挠，煽动这个孩子拳脚对抗父母！在那种被社会分子随心所欲窥探侦查的环境里，女儿就要高考，反应如此异常，我是多么揪心，多么害怕呀！而且我急这个社会不急，到处都在扯我们后腿，疯狂阻挠破坏我们对孩子的教育，教唆这个孩子强暴抗拒。

刚才我的女儿，兴奋地从她房间跑出来跟我们大谈台独要破产，祖国要统一。看到吗？她对统一这个字眼，有思想障碍吗？放在我今天，是不大愿意听这类话题的，但因为是我女儿说，我也让她说了，我总不会碰她一下，好让人说是我教唆了她。你们看清楚了吗？说明，这个人是容易被她非常狭窄的沟通渠道所左右的，那时候之所以会起那样的轩然大波，而且弄得我左右没办法指教我这个如此容易对付的女儿，背后的责任还不是在这个社会手里吗？

是啊，既然主流自己不讲主流，何况当时还有庞大的贴近我女儿的舆论教唆她抗拒，那么我跟她讲主流，她不要以为我在害她吗？她的感受能不混乱吗？从根本上说，这不是一个精神病的问题，

如果我们的社会，就连宽恕的路都不让我走还要憋出没影儿的莫须有，那么我就不得不实话实说了

不要老在那儿“可怜必有可恨”，仿仿佛佛，不明不白直说杨怡文受没受到这个社会应有的真诚呵护与帮助，她自己具体做了哪些“可恨”，她应被看作罪有应得

假如我杨志平，和我女儿杨怡文，当时是做了什么伤害公德，阴损社会和他人的坏事，也请直话明说，不要在那儿散布所谓“可怜之人必有可恨之事”一般性的舆论，却不直说问题所在，还不是损人利己，无耻中伤吗？

关于我的女儿，我都十分愿意不再提起了可是还有人要翻这个“片面”不“片面”的本。那好，无论公家私人，请拿出证据来，为她做了哪些事情，是为挽救她达到了“塞责”这样的水平？或者她有什么我所不知的奸恶，使她那样的遭遇构成她的罪有应得？拿出事实来说服我吧。至于我指控社会的，我能说的尽说了，不用重复了。

虽然美国人往往说，他们的印第安人只是同化了但是历史上，确实有过多次对北美印第安人灭绝性的战争，有过对保留地严酷的限制，还有外来疫病以及不相适应生存方式带来的巨大伤害。民族之间、种族之间要做到和解，总是过于艰难，美国至今都没有把种族问题处理好，至今都在这个问题上遭受严重的内伤。

肚脐左侧半寸地方，针扎似的一下一下痛也不腹泻。还有不时地咳一两下，有痰

起来，“所以，音乐始于词尽之处” “朋友，只需音乐的耳朵，静静地聆听”

昨天下半夜睡得不好浑身关节疼，肺里像有一页纸，想咳嗽咳不出。梦见我外婆快死了，面色通红，跟我抱怨身体情况。还有跟两个同学打算存了钱出去旅游。醒来喉咙痛，却也不想咳嗽。昏昏沉沉，觉得没睡够。头沉。眼睛干痛。

我刚才一打开手机，外面响一下汽笛然后放下手机继续睡，又响一下汽笛

确实，那个“筷子剁了眼睛”的帖子推送给了我值得想一想的提示。尺度相对性之中有其绝对性，所以我把“不那么绝对刚性”改了，去掉“不那么刚性”这层，因为怎么说呢？尺度从某个角度不像表面看的那么刚性，但不是说不管怎么捏都行，说不定就“筷子扎眼睛”了。说“刚性”也不妥，说“不那么刚性”也不妥，属于无法言说。

读了创世纪前六章一方面当然，创世纪描述的世界起源跟我们科学所了解的根本无法在字面上一致起来；另一方面，近年也有人专门研究了怎样把圣经与科学对应起来，不过有他们说的那种严密性吗？也令人很有迟疑。我想，科学是一种特定的、逐步成长起来的认识方式，相对而言，圣经创世纪是一种更古老的认识方式，其时空尺度和事物表征是极为不同的。譬如，同样一片不出一丈见方的园子，小孩看到的大小与成人迥然不同；后人往往把整个远祖氏族的存续，当作某一远祖个人的年龄，因此似乎越远的祖先寿命越长，等等。几乎可以肯定，创世纪上的时空尺度与今天科学的彼此不同，因而不会在客观的度量上有所冲突。举个例子，创世纪谈到失乐园的经过：首先是夏娃被蛇吃了禁果，然后她又劝亚当也吃了，这以后是神把他们逐出伊甸园，让亚当承担耕作劳苦。那么在人类自然史上，一般认为有一个“女当家”的时期，然后才是男性承当了主要的劳作之苦。如果我们看到，失乐园相对于自然史具有某种象征意味，则圣经与科学是互不抵触的。何况，创世纪前面几章提到亚当夏娃的创造，几个说法并不严格一致，甚至说：“神赐福给他们，称他们的名字为亚当”（and called their name Adam），又有中译为“神赐福给他们，称他们为人”，可见，亚当也可指复数，也可视作相当于“人”。总之，我觉得创世纪的表述方式和尺度没有必然和科学冲突抵触的地方。至于是否可以通过考证和研究，使圣经、使创世纪与科学严格一致起来，我认为：这要看，你是仅仅靠自己的研究，仅仅靠经验论和逻辑学，还是，得到了神的确切的启示。圣经是启示真理，特别其中精神内涵是神默示给先知，最终在主耶稣和使徒集大成。假如不是得到神的启示，尤其还处处以经验论与逻辑学为立论基础，那么这样的“科学神学”最多只能取其大概——两种认识的尺度不同，不会构成抵触，其他就不值得深究了。

我今天看了讽刺用人腐败的视频怎么说呢？在讽刺不正之风的同时，也隐隐包含了对弱势者的不同情吧

我和解了，从此不再追问有关我女儿那段以往了无论什么情况下。我和解了。

是啊，一个社会的法律总是呵护着主流，打击着主流的敌人这也是唯物史观历来所看到的了。然而我的女儿，除了有我这样一个父亲，本身没有任何东西决定了她必然、必须成为主流的敌人。如果有这种东西，那就是这个社会对她无良的意图、人与人之间的不择手段。我花了这么大气力，要揭示这个人所受的不公，这个人对你们本质上的单纯，以及她命运中遭受的大量不负责任，就是为了尽到我身为人父所未能履行的职责，也是为了分剖：我们到底是不是对社会怠慢了教育子女的责任，或者我们女儿这样的结局，是不是我们自己的过错，是不是单纯就是疾病基因的问题。我有这个意志，要澄清其中问题，即使这样受到你们诽谤罪法的镇压，但是在我看，道义是高于法律的。

有的人——其实不是个别人，那就是这样我的女儿遭遇中有任何晦暗不明，在他们心目中，那就是不属于法律制裁范围的。他们强调法制，无非就是端出这句话：你没有法律证据，因而是诽谤。我不用和他们交手就完全知道这样的结果。或许有一天，我女儿的遭遇是有人为的，那一定不是广大人民群众，更不是主流，所以我的指控还是没有根据的。

是啊，我女儿一生下来的时候，没有人为她制订了一部“杨怡文治杨怡文，高度自治”的法律啊

我也希望我的亲哥哥，感觉理直气壮就公开驳斥我这个弟弟到法庭上起诉我诽谤也是可以的，我败诉也是可以的，我知道法律多半还是对我不利。我只有一个目的：让我女儿杨怡文的遭遇，见到天光。我不可能杀害你们嘛，但是公道自在人心，要让这个孩子在自己社会的真实遭遇，见到天日。哥哥！

在中国，什么样的道理，到我女儿遭遇面前不要打弯呢？你们越是看见她本人，越是清楚这个社会的不可解释

有的人还要搬出所谓“被害妄想”是吗？我告诉你们，那时我对女儿的指教，在这个社会的舆论操控底下，毫无例外，任何一句话都会沉没下去，我女儿愣是不相信，我教她的恰恰是我们社会最基本的规矩和常识，只不过我们周围为了制造那种经济市场氛围，在那儿装疯卖傻而已。这孩子愣是不能相信啊！

是啊，有的人爱国都能爱得我们孩子就连爱国的必要性都看不到能说不奇怪吗？

我是有这个担心，通过爱祖国，都不知道实际爱的是人是鬼。像那些网媒，标榜着爱国，他们是人吗？尤其对我女儿是人吗？真的很值得怀疑。我没有必要起劲那些本质上危害我女儿的事！

是啊，以后汉字汉语都是对我们的大恩大德真是功德无量。我还没忘记，我女儿总算残保吃得不错，谢谢。

要不然，哪怕您说您像爱着您闺女一样关怀着这个国家可是这个国家，除了是她“轮椅上的照顾”，实质就没有意味着是任何什么！难道是真正信任她，指教她，期望她，扶助她，看不得她沉沦，为她出生入死？！您说呢？！

这个贴吧系统多么野蛮呀！碰不碰就是“挨揍第一名”，充满了法西斯冲锋队的暴力、一进会的野蛮作风。邪正不分，一片乌烟瘴气。

我近在身边有一个爸爸是党员都拼命规避责任，把党和祖国对孙女秘而不宣，净说不着边际的风凉话。而整个社会包括党组织，根本不理我的茬，分明故意对他听之任之，让舆论为之百般辩解。依我看，您那个有国才有家，首先应当对这种人多多宣扬，本来就该拿出必要的坚强手段！即使今天，您要追加开除我那个蜕化变质老子的党籍，我立刻加入中国基督教三自爱国协会！这也是恢复了公道。

我知道，在我女儿这个问题上，讲到极端那就是国家怎么，社会怎么，再怎么说，这就是一个小问题。但是一个社会，能够把她搞得一片乌暗，什么也看不到，恐怕不是一个小问题吧。假如能够这样“否认个别”，难道不会成为一个借口吗？我很遗憾，我只是这一个人的父亲，我设身处地，就不知道在她当时伸手不见五指的盲目当中，除了受尽了这个社会的欺蒙，到底哪里感受得到这个国家的伟大对于她是重要的？这种伟大对她存在吗？可能存在吗？那么我们父女可以死，这个国家的伟大对于我们还是不存在——因为不可能看到啊。

不是我有兴趣讨论“公检法独立”这种问题而是贴吧有兴趣向我推送。有人一定要图这种浑水摸鱼，我直话直说，这也是虚晃一枪，体现了为人的不诚实。

又来了，标榜“公检法独立” “民主讨论”？“言论自由”？

说白了吧，其实这个社会早就藐视我们养育、指教这个孩子成人的辛劳和努力，早就在把她当作博弈一把、一次性利用的工具。我从美国回来那时最初的感知并没有错，那就不是一个纯粹的“幻觉”。我自己当然最好不要回首不堪回首啦，但是这个世界、这个社会决不会忘记撞我这个“宝”的。早就有关于我的风声在地下流传了！而我在同一公交线路上能那样反复高频遇到“抓小偷”？还不是对我“敲山震虎”吗？我当时就觉得，与其这样被人暗暗地讹，真还不如坦白罪过，暴露真相了，可是，就连我这遭遇是真是假，也由不得我了！

还有那个杨澜，记得我刚找到第二份工作她就在凤凰网大肆渲染所谓“枪毙前沙皇一家”，制造认识上的困惑和分歧。其实那个时候，我早就经过了“公交车反复抓小偷”的群众表演或者说群众肇事，很清楚群众是多么巴望利用我美国回来的过错。后来的事情果然像我对杨澜那种渲染所不安的那样：是啊，群众难道以为枪毙沙皇“不民主”？那除非枪毙他们自己才差不多。这种宣传更深层的作用是让国人感到“必要残酷”的必要性，比如杀了前沙皇，包括他未成年的子女。是啊，果不其然，我们社会，特别那些群众，对于蒙骗我的女儿，迷乱她的头脑，是一点儿负罪感也没有的。还不把她当作老子反动的替罪羊吗？而主流上层，那是乐得眼开眼闭，让大家玩！那个女人不是一个好人！很会玩，其实没有做人的天良。不是我说她。

我发觉，我今天起，已经没有“一点就对题” 的神奇支持了。从今往后，我也只能从循规蹈矩的阅读中获取心得。这也是我心愿的，我本来平凡，也应当守着平凡的本分。这样很好。

如果说，从我女儿出现迷乱到她疯掉，我一直在大声疾呼而主流一直“脚踩在地雷上”因此“无暇顾及” 好，我女儿疯掉以后十年，我们主流什么时候便于拆解那段往事呢？其中责任何在，那密雨斜风怎样钻透了13亿人的墙？可以示教了吗？难不成您的脚十多年来就一直踩在地雷上没有能够挪动吗？还要多久呢？如果说，这就是一种立场，您能够反对吗？

作为基督教的本意，绝对不是希望人们就连 “白菜牛肉面”也吃不到的，但是，这里需要人们彼此相爱，关怀互助，而不是天天上演神迹。主耶稣是以五饼二鱼喂饱千人，是为了彰显神的大能。然而保罗就说过，信主的人有义务工作，有义务互相关怀，爱主内弟兄，爱众人。这些话前后结合起来，意思还不够明确吗？

我们的主流最顽强地歌颂着自己“无私无畏” 却始终不肯正面回答：为什么当时听任对我女儿肆意欺骗，假装一无所知，这种一无所知已经假装得极其勉强。

我下面很多小朋友在小区园子里欢叫 “小白菜牛肉面！”

说到信神，我亲不过妻子女儿，都没有对她们传过教也许是我信念不够，不能断定对她们传教是否有益处的事。我只是经常为她们祷告，祈求神赐福于她们。而她们对于基督，最大的进步不过是看到圣经不那么排斥而已。我为她们祈祷，愿她们幸福，这是我任何时候不会忘记的。

也正是从我女儿的遭遇中我清楚看到了多少人愿意一口咬定，假的就是真的，真的就是假的，愿意让别人家孩子滴溜溜打转，看不到身在何处。而且过去那么多年，后果那么严重，蹊跷那么明显，终不肯开一句当时怎么回事的口。还不是为了物质的利益吗？

昨晚我爱人说打算包油面筋塞肉我嘱咐她当晚就把肉糜拿出来化冰，可是今早才发现，她错把小排拿出来了。结果我们花了不少工夫化冰。

从我女儿所遭遇的来看说她受到的欺蒙是一种“善良”，那也是说说的吧

此刻我身上基本没什么不舒服了，只是头脑新鲜，没有睡意

或许我可以说些让唯物论者觉得宽慰的话无论唯物论者出个什么题目，哪怕有关外星人，也无论让我随机点出圣经那句话，那么有两种可能性：一是，既可以解释为跟你的问题相关，也可以解释为无关，这样就是圣经的答案太晦涩，我们都没看懂；二是，无论如何，它还是给了你什么有用的教益。总起来，圣经与你问题的关系就超过机遇水平了。至于，为什么这本书能编得这么神奇？你能超越它吗？要超越它既不是容易的，而且你的思想方法还必然限制你这么做。如此看来，圣经也没有什么神奇，只是你不可能在它的领域里超过它。如此而已。

而且要进行这样试验的话，有关测试结果的解释权全部归给要求试验方，无论被认为文对题、文不对题，无论被认为真实、虚假。当然最好能够公开结果，下什么结论悉听自便

如果要试验的话，只需一次，不要三局二胜有这样的力量，难道要试三次吗？一次足够！而且任何有助于防止作弊的措施，由要求方想，只要不是自己企图作弊，就行！我相信结果不会是根本答非所问的

如果你们要以为，我摘选圣经是靠什么“身手” 那你们就大错特错了。其实我讨论什么事情，尤其有关于神，我是在碰运气，也正是有你们那种“试探冥冥”的心态。但是我这样在目录表上随意点中，纸质书上随意翻到，手指随便点到的，就是跟讨论切题的。以前我还用随机数字发生器指定章节，后来就是随便点而已。是不是可以把我放在实验环境下尝试一下？你指定一个题目，我点给你看？当然可以，但我没有信心的是，到时候会不会突然“失灵”？我永远没有绝对的把握，那种神奇的力量会不会突然离开我。不过经过这么些尝试，我越来越倾向于相信：结果不会“文不对题”的！我越来越有信心一试！当然，完全由要求试验方指定防止作弊的任何办法，只要不是自己企图作弊，或者把我弄昏死，都行。

我知道，我有片刻退却，就有人要来占领阵地但神不是要和人争权夺利，神也不怕被否定人们啊，自己珍重吧

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

以后我不再轻易摘引了一方面大家已看到了启示的奇妙（但绝不给我个人带来任何随心所欲），另方面也不能把大家带偏，还是要通过完整的学习，达到接近准确的理解。所以，以后不再这样摘引了，顶多在必要时谈谈常规的学习体会，如果大家还愿意听的话。

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结14.5

昨天我想好了几本唯心论的书作为我退休下来的阅读计划，里面包括：《愣严经》《巴曼尼得斯篇》《小逻辑》。我想先就这三本也够了，也不知道我们接下去会遇到些什么事，自己有没有时间看，或许这无师自通的“哲学大专”就读不下去。不过这也不是非做不可的事情。有机会的话，每半年读一本也很满意了。

很遗憾那些有关妖孽的故事，譬如有关鱼妖河童之类但愿不是传播偏见。而我们所信的基督是普遍爱世人的，决不会用邪灵妖魅蛊惑和威胁人，我们信基督的人至死也不会这么做。

我昨晚身体不舒服频繁做梦，梦见和妻子、女儿一起出门旅游，互相之间很多商量、沟通；又频繁醒来，身上瘙痒，头痛，腹痛，喉咙痛，也有一点畏寒，所幸早晨醒来后并无大碍，仅有一点腹泻和头沉而已。然而自己觉得是“痛并且快乐着”，觉得这点不舒服是应当付出的，没有任何沮丧。还有，前段我一直由于不梦见妻女而失望，昨晚则一直梦见她们，也补偿了我平时的失望感。

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