师三清的个人资料

鞘的材料虽然看到刀的材料有计划改进，刀鞘也改进一下吧，如同玻璃钢，树脂这种

大尾巴狼教你追女孩费曼的聪明与傻作者：赵丽华费曼（美国著名物理学家）到康奈尔去教书的时候，正是他私人生活比较郁闷的时候。他太太早就去世了，他在罗沙拉摩斯研究原子弹的时候，生活颇为枯燥乏味。现在他来到康奈尔大学任教，就有些迫不及待地参加那里的社交晚会。但是他和每个女孩子跳舞，都只能跳一次，当下只曲子响起，他约那些他曾经与其跳过一曲并颇有好感的女孩子时，她们往往以各种理由拒绝了。费曼百思不得其解。他觉得自己长相应该说可以啊，风度气质也自不必说，要知道他曾被按摩院请去画过裸体画的，还曾在巴西桑巴乐团担任过鼓手。那么问题出在哪里呢？他反复琢磨，觉得问题出在跳舞时他和女孩子的对话上：女孩问：你是大学部的，还是研究生部的学生？费曼答：我是教授。女孩问：你教什么？费曼答：理论物理。女孩问：你大概还研究过原子弹呢。费曼答：是呀，战时我都待在罗沙拉摩斯。费曼想必是这些类似夸口的自我介绍吓跑了女孩们。所以下次再跳舞时女孩问他基本情况，他就来如下这些模模糊糊的回答。女孩问：你是新生吗？费曼答：不。才不呢。女孩问：研究生？费曼答：不。女孩问：那你是干什么的？费曼答：不。我不要说。这样女孩就会无限追问下去。还满怀同情，以一学姐口气告诉他不要因为自己是大一新生就觉得尴尬。没有关系的。并且还会跟他继续谈下去。至于后来的故事，大家可以去读一本叫《别闹了，费曼先生》的书。而我在这里想说的是，我们为什么不可以装得像个笨蛋呢？！在很多时候，我们出席一些较为陌生的场合，和一些陌生人在一起，我们尽量装得弱智一点，懵懂一点，尽量装得一无所知，这将是一件好玩的事情。让对方天南海北、夸夸其谈，自以为无所不知，无所不能，他知道的，成了你知道的；他不知道的，你也不必急于告诉他。他不觉得你自私，倒觉得你深沉，善于倾听，何乐而不为呢？！后来有一天凌晨三四点钟的时候，费曼家的电话响了。费曼很生气，他质问对方“为什么这时候打电话来烦我？” 对方告诉他他得了诺贝尔奖。但是费曼说那你为什么不等早晨再告诉我呢？就拔掉了电话线。可是他发现他睡不着了。就重新把电话线接上了。线接上后马上就有电话打进来，是《时代周刊》的记者。费曼觉得事情会越来越麻烦，就让对方出主意，看看怎么才可以不去领这个奖。记者也想象不出有什么办法，他认为乖乖去领奖是减少麻烦的最好办法。费曼这个奖自然是去领了。我想如果他再去一个陌生的地方，和一个陌生的女孩跳舞，他在说过：“我是教授。”“教理论物理”“战时我都待在罗沙拉摩斯。”之后，女孩再要问他：“说不定你还得过诺贝尔奖呢。”他回答：“是啊。诺贝尔物理奖。”那之后会怎么样呢？这个女孩还会等到这支舞曲跳完吗？

【20131222】怪兽你怎么看 http://tieba.baidu.com/p/2772978008 像是高弹花纹钢吗？

至高神功

2013年盘点视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjQ5ODc4MTE2.html&urlrefer=96f08250982ae2e3e95e6d80dc8c66de

革命的代价（俄罗斯）视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjQ3Mzk0MzAw.html&urlrefer=7d1981a80bbce7b97da6f87b149afc08

无上幻化,借假修真,执于真假,何谈修道真太极，假太极，哈哈哈看不透，学不会，少当真道家道，道教道，道不同有还无，丹符箓，何等迷

找一下日本兵器与这些一样的，大家贴一下图片，当教科书

看外国历史，方懂中国真史视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjQ0MTc5Mjg0.html&urlrefer=a819b02c781b656b01f7cf5198a194db

关于一刀与N刀关于一刀与N刀个人愚见，如有雷同，同志，你的肥皂掉了。先说N刀的可能性，我依稀记得日本近代有一对决，搞笑事件，貌似一个是为朋友报仇来着，两人对砍几个小时，当时，有个裁判在旁边的，长时间对砍的原因，两人刀茎都不对，几个小时砍的一身皮外伤，最后，是一个人的手断了才被砍死的，所以，刀法不好真是吓人。在另一个方面，中国传统功夫中有一种叫横练功夫，其中小说的代表名称为金钟罩铁布衫，其实武林这是常见一种功夫也不是站着不动让人踢打，要不然真叫傻把式了，我只要一说，它的真名，大家就知道他的用法了，它的真名叫做滚刀肉！一般流氓一类不需要专门拜师，自己也的会，挨刀子挨多了练出来的，好刀手自然知道从哪里下刀能让人一下躺下，如同疱丁解牛般，反之，滚刀肉们也是当然能从挨刀的瞬时间变化身形避开致命伤。所以，问是不是可以一刀毙命，答是可以的，但也是有几率的，在电影中这种属于猪脚的！光环无敌

这把横刀，紫清堂搞能搞多少钱？：全长：100CM 刃长：71CM 柄长：27CM 宽：3.2CM 材料：608花纹钢覆土烧刃装具：镀银铜装鞘（柄）材：真鱼皮--------------------------阳光还是冬天好，当然你可以选择不相信

【20131202】犯我强汉者虽远必诛，西藏壮汉又如何！犯我强汉者虽远必诛，西藏壮汉又如何！

又那太极拳开玩笑了不是视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjQwNDA1NTUy.html&urlrefer=126f9182cafc1d20cf422c60ee0aeb39

关于一刀与N刀个人愚见，如有雷同，同志，你的肥皂掉了。先说N刀的可能性，我依稀记得日本近代有一对决，搞笑事件，貌似一个是为朋友报仇来着，两人对砍几个小时，当时，有个裁判在旁边的，长时间对砍的原因，两人刀茎都不对，几个小时砍的一身皮外伤，最后，是一个人的手断了才被砍死的，所以，刀法不好真是吓人。在另一个方面，中国传统功夫中有一种叫横练功夫，其中小说的代表名称为金钟罩铁布衫，其实武林这是常见一种功夫也不是站着不动让人踢打，要不然真叫傻把式了，我只要一说，它的真名，大家就知道他的用法了，它的真名叫做滚刀肉！一般流氓一类不需要专门拜师，自己也的会，挨刀子挨多了练出来的，好刀手自然知道从哪里下刀能让人一下躺下，如同疱丁解牛般，反之，滚刀肉们也是当然能从挨刀的瞬时间变化身形避开致命伤。所以，问是不是可以一刀毙命，答是可以的，但也是有几率的，在电影中这种属于猪脚的！光环无敌 --------------------------阳光还是冬天好，当然你可以选择不相信

我勒个去，举报一个诈骗的短信，没有想象中的简单！

【20131122】中国第一欺世盗名大妄人！有几个没上过这个大妄人的当的！视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjM3Nzk5NjI4.html&urlrefer=c84311e19596b99a6618c2efe1c77c93

中国第一欺世盗名大妄人！视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjM3Nzk5NjI4.html&urlrefer=c84311e19596b99a6618c2efe1c77c93 几个没上过这个大妄人的当的！

【20131120】很奇葩感觉，老鼠尾乎？很奇葩感觉，老鼠尾乎？

科学家称在量子力学中找到“人死但未消失”证据第一，恭贺taijilaoren六十高龄学会用手机升级神器——智能手机第二，所谓人死但未消失，其实是人，动物也是，这个不过是能量守恒而已。第三，这个科学家还是以“肉体”为论，一样没有对意识形态做出推论第四，这种报道，应该是重新包装出售的旧理论，没有任何参考价值

第一圣人说武圣关羽、文圣孔子，其实个人看法是文圣理应孟子、武圣理应孙子。孔子虽然是儒家的第一归纳者，但对人应该如何做才称之为人没有做出整理。如同道家的第一归纳者老子，求无为而为行为对道并不能体现，相反庄子这个世上唯一的道家对道倒是有体现（从尹喜到现在都是用符箓神功一类的道教，假借老子之名目的求长生，连基本的无为都不知道的假道学）。孟子对国家管理者的看法是非常先进的，对道家的道比所谓道士也有更清楚的认识。与墨子讨论的：“老吾老以及人之老”。其实，证明他对人性与社会规律更高的认知！对别人家老人与对自己家老人一样，必定是要在一定条件下。在将饿死的情况还要做到一样分食，看起来很美好其实两个都会饿死，如果有个说全给别人吃，抱歉他也一定不理解墨家，墨家是说一样对待，不是说对别人比自己好的意思。人生来是自己家人抚养的，对不抚养你别人在关键时候给予家人一样对待，其实是不公平。在一般情况礼让与人才对道德建设的最好帮助！而墨子要求别人与他一样兼爱，别不谈这种对于人性的束缚比后期董仲舒朱熹的腐儒思想也不小！其实，对自由就是一种禁锢。

学拳，学德，学逻辑但凡说自己珍藏的都是别人的作品哪有珍藏自己的作品？看是不是古迹要从纸张出版日期格式，证明是不是古董不可以孤证自我判断为主，出于个人利益的自序是不做考证。看是不是一个人写的看字迹就知道了。大家都知道现有自行车才有汽车的。总是有人说，如果自行车没有方向盘的话，就不可能在汽车之前发明，只见对历史毫无所知！纯属自我推测不参考历史文献，得出错误结论是必然的，又不能理性思考自我纠正，把思想固化就更不可能正确。 --------------------------阳光还是冬天好，当然你可以选择不相信

二吧中三大买不起第一名，竹本刀万儿八千的东西哎! http://tieba.baidu.com/p/2649408175 第二名，东正唐草铁装，开价6000 http://tieba.baidu.com/p/2694784743 第三名，还是东正唐草铁装，开价3600 http://tieba.baidu.com/p/2191217676

一是全，全是一我们称之为神、也称之为佛、称之为道，它是一、也是全、即是你、也是我、在其中，亦是表。我学道，知道，我不是道，我忘道，不知道，我已是道。拳是道中一席，称道莫学拳！

大挪移，论愚蠢论愚蠢——《狱中书简》节选作者: 朋霍费尔迪特里希·朋霍费尔（DietrichBonhoeffer，1906-1945），德国牧师，神学家，曾参与德国抵抗纳粹的反对运动，因此被捕。德国投降前夕被绞死在纳粹集中营。本文摘自朋霍费尔著作《狱中书简》，高师宁译。对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不去相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳攻击，那是易如反掌的。所以，应付愚蠢者要比对付恶意加倍小心。我们不要再三地努力同蠢人论理，因为那样既无用而又危险。要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。我们惊讶地发现，由于某些特定的环境，产生这种情况，即有些人智力超群，但却是蠢人，还有些人智力低下，但并非愚人。我们得到的印象是：愚蠢是后天形成的，而不是天生的；愚蠢是在某些环境中形成的，在这种环境中，人们把自己发展成蠢人，或者允许别人把自己发展成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或相互交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境作用于人的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步地观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命还是宗教革命，都似乎在大量的人群当中造成了愚蠢的大量产生。事实上，这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力（例如理智上的能力）遭到了阻碍或破坏。正相反，是这一类力量的高涨已变得如此可怕，以至于它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己来评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认为他很有独立性。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力地控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被损坏。一旦这些愚蠢的人交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，他们就能做出任何最为罪恶的事情，但他仍然始终不可能了解这些事情是怎样的罪恶。在此，存有人性能被恶魔般地扭曲的危险，它会对人们造成无可补救的损害。然而正是在这个方面，我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外没有别的办法。迄今为止，企图用理性论证去说服他，丝毫没有用处。在这种事态中．我们可以完全明白，为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的，为什么这样做对负责地思考和行动的人来说也完全多余。正如圣经所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。不过，在关于人的愚蠢的这些思考中，也有一点值得安慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。因为很长时期里造成这种情形的主要原因是：我们的统治者希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们认真而独立的思想判断之中，获得更多的利益。

如果有两个人比武如果有两个人比武教你如何看谁胜了，这个也是武林两个人比试正常的就谁倒下就谁输俩个名气大的比试这个又如何看呢？这就要懂拳的看了，不懂拳只会乱猜又乱吹，不过这也是比试双方希望的大家都知道哪个先跳出圈说：“承让”的谁胜了，这个太明显了，于是，一般改说“我这是猫窜狗跳的在某某老师面前显丑了”，更谦虚的会说“我的这些本事不如某某老师”。拳法一般不是说出的输赢，而是打出来的，先自己跳出说明，我不怕你追击，你也困不住我，第二种不跳出圈先开口说明文明话，说明我就先动气机，你那些功夫也拿我没办法。这些不包括现今一些不要脸，没打什么的跳跳的还通过另一个说什么知道，他输了多少，输家说：“某某老师功夫比我好”这是说：这次你赢我半招而已，下次再来输家说：“你也差啊”这是说明：他两功夫在五十步与百步的距离输家说：小辈，你哪个不算拳法。这是说明，输家比赢家功夫差个二、三个档次了如果另一家不接挑战，推说自己老了等，不要以为真前辈高风亮节一般是他真老了，而且是连个传正经衣钵的没有了，不然，他徒弟先就应该跳出来说“你是个什么东西，不配我老师动手，我来陪你玩玩！”。这些不包括现今一些不要脸，网上吹的溜溜的，看见擂台腿打抖索。武林是什么，不是你吹个无敌，就可以不接趟，老人教徒弟也是有这个原因的。

山东烟台富士康百人械斗 3人死亡现场曝光（这里没有山东人知道?) 山东烟台富士康百人械斗 3人死亡现场曝光港媒：山东烟台富士康百人械斗 3人死亡现场曝光　　近日，港媒曝光山东烟台富士康近两百人械斗，不少人手拿棍棒刀具互相斩杀，导致3人死亡，数十人受伤。警察出动几十辆警车逮捕犯罪人员百名，目前，富士康公司还未有对此事回应。

男子携“倚天剑”登机被拒　　　 9月15日上午8时许，一名打扮时髦的帅小伙子走进白云机场安检通道时，竟携带了印有“倚天剑”字样的木剑。于是安检员向其解释民航局的相关规定，说明木剑等剑类是不允许携带上飞机的。结果帅小伙竟在通道给安检员表演起中国功夫，说自己是一名金庸迷，这次到广州旅游看到这把剑就被它深深吸引了。

镖局最后的武林有人说武术最鼎盛的时候就是民国，其实最乱的时候就是民国。为什么呢？因为民国初年开通了铁路，大家再也不需要镖局的，于是镖局就解散了，以前江湖上的规矩都不开始讲了，各种没脸没皮竞相上演。现在来说一说镖局是怎么诞生的？这跟中国的传统文化有抹不开是关系，文人士大夫们都是不会武功的，或者说是不削练武功的。但是文人是最怕死的，上京赶考必须路过很多荒郊野岭，保不齐就有劫财的。在文人没有科举成功之前他是不可能通过驿站送他到京城的。只能雇一些会武功的人来帮助他达到目的地。本身一个人两个人护送是个小产业。但遇到马贼的一大群你怎么办？于是镖局诞生了。

年余练陈氏 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjA2OTk3OTMy.html&urlrefer=86f47b7a4d995a5fa45b7ce783bbc16b 叫老婆录了点，就买菜了

人为什么会上当受骗人为什么会上当受骗作者: 徐贲长期接受和依赖谎言的人们，甚至还有在谎言破灭后，自己也加入到维持谎言中的。 1950年代，斯坦福大学心理学教授费斯汀格（Leo Festinger）偶然读到一篇报道，题为《来自克莱伦行星的向我们城市的召唤预言：逃离洪水》，说的是芝加哥的一位名叫玛丁（Dorothy Martin）的家庭主妇（人们称她为Sister Thedra），她是一个叫“追求者”（Seekers）的地方教派的组织人，她向她的信众们宣称，在1955年12月25日，一场洪水将会摧毁世界，而外星人会驾着飞碟来解救他们，把他们带到安全的地方。费斯汀格随后和他的学生来到这个地区，潜伏在这些信徒中观察他们的行为。费斯汀格后来在与他人合著出版的《当预言失败时》（1956），详细记录了他对这个教派信众的日常行为。据费斯汀格记录，“追求者”们为世界末日做好了一切准备，辞去了工作、变卖了家产，甚至把裤子上的铜拉链都剪掉了，以免妨碍飞碟的电子通讯。结果，当那一天到来时，世界并没有毁灭。按理说，这些受骗的人应该清醒了，但是，完全出乎一般心理推断的预料，这些坚定不移、付出了重大代价的信徒不但没有改变他们的信念，反而变得更加坚定和虔诚，他们相信，世界没有按原计划毁灭，是因为他们迎接死亡的虔诚态度感动了上帝。“追求者”们甚至完全改变了他们以前一贯低调、不愿与外人来往的作风，变得热衷于宣扬他们的教派信仰，到处加倍努力向他人证明自己教派的正确。费斯汀格等人用“认知失调”（cognitive dissonance）——即人们的经历与信仰相矛盾时产生心理不适，以致反而变得更依赖信仰，更加信仰——来解释这个奇怪的现象。他们认为，要使人们接受一个虚假的预言，有几个条件：首先，预言要符合人们原来的信念；其次，需要接受预言者卷入预言的相关活动（个人卷入的程度越高，为这项活动牺牲得越多，就越相信预言的真实性）；第三，要维持信仰，还必须有社会的支持，或团体内部成员的相互支持，以相互强化无法证实的信念。这就是所谓的“预言社会心理学”。今天有人不仅怀念“文革”，而且还期待再次发生“文革”，坚持认为“文革”式的暴风骤雨，或者“文革”式的“全民红歌”可以解决当前中国社会腐败的问题，便是费斯汀格所说的认知失调。从认知和心理缺陷来认识谎言如何对普通人产生影响，我们就更需要通过学校的人文教育和社会启蒙来提高公民的理性思考水准。这样的启蒙教育能帮助民众了解歪理的欺骗机制，同时也重视自己易于上当受骗的心理弱点，有了这两条，民众的自我保护能力就一定会得到增强，被欺骗和利用的危险也就自然会随之降低。

人性看到（《越狱》男主角正式出柜公开信曝光）这个新闻，跟老婆说了一下，她的偶像是基友，信，让她看一下温特沃斯-米勒的自述，仍是一番死也不看的样子坚持说她不相。很多事就是这样如同三丰派的掌门都说过太极拳来源于陈家沟，但是拿武当当大旗的人是不会承认的

拳法正史另加请正式学习仙家道统拳法何时有了套路，这个一定要先提到一位神仙（此处张小胖没有出场，谢谢），他就赵匡胤的师父--希夷祖师陈抟老祖，中华第一武术套路，太祖长拳，同期著名神仙吕洞宾真实情况是太祖长拳也是中国第一以套路形式出现的军训拳法（少林开始是没有套路的，就是小说中也是七十二绝技！）宋朝历史上中华中下期寿命最长的王朝，兵器武术都是巅峰，（同期最大的道教：龙虎山正一教，统领天下道教，最高大法：五雷正法！道统：天师道祖师：张道陵)

【08-20 杂谈】忆阻器忆阻器最简单的应用就是构造新型的非易失性随机存储器，或当计算机关闭后不会忘记它们曾经所处的能量状态的存储芯片。研究人员称，今天的动态随机存储器所面临的最大问题是，当你关闭PC电源时，动态随机存储器就忘记了那里曾有过什么，所以下次打开计算机电源，你就必须坐在那儿等到所有需要运行计算机的东西都从硬盘装入到动态随机存储器。有了非易失性随机存储器，那个过程将是瞬间的，并且你的PC会回到你关闭时的相同状态。研究人员称，忆阻器可让手机在使用数周或更久时间后无需充电，也可使笔记本电脑在电池电量耗尽后很久仍能保存信息。忆阻器也有望挑战目前数码设备中普遍使用的闪存，因为它具有关闭电源后仍可以保存信息的能力。利用这项新发现制成的芯片，将比目前的闪存更快地保存信息，消耗更少的电力，占用更少的空间。以上摘抄减少发热是伟大的任务，个人以为手机应该抄到电脑的前面！！！！！！！！！！！！！

以下是渡劫失败的下场，共勉共勉！视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNTk1NTI0MTc2.html&urlrefer=e7ba01a79e494e49f2d4430e78475a80 ！

转风雷君子，自称张三丰真传从不看《张三丰全书》张三丰真的有在历史上存在过吗？ - 文章来源：历史网字体：大中小发布时间：2013-06-18 13:28:28 - .Qtb240 { display:none; } 张三丰，一个从诞生至今知名度就高居不下的名字，一个神龙见首不见尾的人物，关于他的传说浩如烟海。张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，长生不老，始终逗留人间。时至今日，人们还保持着对“张三丰”这三个字的兴趣，津津乐道。金庸先生的小说中对于他的塑造更是使他家喻户晓。但是，张三丰真的在历史上存在过吗？关于张三丰生平事迹的确切记载，首先要算《明史·张三丰传》。《明史·张三丰传》提到他的出身，说他是辽东懿州人（今天的辽宁阜新），但并没有他的早年的一些记载，更多的是关于他得道以后的修行记录。其他的史籍，如《微异录》、《王征南墓志铭》、《张三丰本传》、《万历野获编》等，关于张三丰的记录，多为道听途说或者托名之作，如《张三丰本传》便的作者汪锡龄是清期时的官员，自称在四川做官时遇到张三丰，相处其久，了解很深如此，如此一算，张三丰老人岂不是已活了超过两百岁？一、身份成谜，国籍不清，名号甚多，甚至有传说张三丰乃二人组合。张三丰可能是中国历史上名、字、号最多的人之一。据现存文献，他使用过的名、字、号多达二十余个，通、金、猷、全一、铉一、玄化、玄素、玄玄子、三丰、三峰、山峰、三丰居士、保和容忍三丰子、居宝、君实、昆阳、思廉、疯病子、邋遢道人等。出了名后，又被明朝的几个皇帝赐号，英宗赐他为“通微显化真人”，宪宗封他为“韬光尚志真仙”，世宗赠封他为“清虚元妙真君”。至于国籍身份，《异林》说他是宋初人，《王征南墓志铭》说他是北宋末年的道士，《明史•张三丰传》又称他为金人。而关于他入道前的身份也是争论不休，最流行的两种，一是囚徒说，二是县令说，而这两种说法分别来自《万历野获编》和《本传》，两本史籍皆不可信，都是后人牵强附会之作。再，从北宋到明初他修真武当山，时间跨度两百多年，违背了人类生理规律，于是产生“两个张三丰”的说法，这种说法倾向于认为宋代的张三丰为技击家，而明代的张三丰是道人。即使这样，两个张三丰也分别活了一百多岁，也足够位列寿星了二、卒年不可考，死而复活，反复多次。张三丰至少死了三次。第一次在太原南峪山，见于《太原县志》。张三丰隐修南峪山中服气辟谷时，几个月也不见他烧火做饭，却时常见他帮助村民耕种收割，同村民相处很融洽。一天，他突然病入膏肓，向村民乞讨一缸，并嘱咐村民待他死后用缸装好尸体放在南峪山上。不久，张三丰真的一命呜呼了，村民按照遗嘱办了，可后来又有村民在西安遇见过他。第二次在宝鸡金台观，见于《明史》和《微异录》。元朝末年，张三丰在宝鸡金台观对门人杨轨山说：“我命数已尽，归天有期。”遂留颂辞而死。轨山买来棺材，请来村民，把尸体装进棺材。就在安葬时棺内发出呻吟声，启棺一看，人们个个瞠目结舌：他还活着，同梦醒一样。相同的事件根据《万姓统谱》的记载发生在洪武二十六年九月二十日。。第三次的死亡地点在武当山，形同飞升，具体确切的升仙日子不得而知了，但据其行迹推断，时间至迟不会晚于永乐末年。这次他是真的离开了人间，文献留下了“不知所终”的字样。因此后代所存所谓他的灵迹显现，如清代清士李西月、奉道者汪锡龄自称遇见三丰祖师，一般认为不是道士托仙自重，便是有人冒名顶替。三、史料、著作虽丰，却颇多不实、托名之作。与张三丰有关的史料著作很多，主要可分为三个种类： 1、记述张三丰及其弟子生平事迹及道派传承：如上文提到的《明史》、《微异录》等，还有《道派》、《列传》（又称《传考记》）等记录张三丰及其所传弟子数千人的传记，后者中不乏真人真姓，但是追根溯源，只要是一牵扯到张三丰的生平事迹部分，多半出于前者，或者来源于民间传说，部分传记中关于张三丰的描写甚至已经近于神话。《列传·显迹》中就记录了从至元十九年（1359）至康熙（1662～1722）年间，张三丰的神异事迹三十六则，包括“度沈万三”、“寓金台观”、“隐太和山”、“七戏方士”、“诗挫番僧”等在民间传说中早已家喻户晓的内容。 2、有关道经、道论和内丹的经文：这方面的史料更是丰富，毕竟，作为道教最后一个天王巨星级的偶像人物，“张三丰”这三字相当频繁的出现在道教经书的封面上。这部分史料基本上都能够确定不是张三丰的作品，之所以人们还是愿意把它们和张三丰联系起来，完全是因为它们都被收录在《张三丰先生全集》里，而这本书的收录过程，并不是一朝一夕。此书题名张君宝（张三丰）撰，清李西月重编，据说成书于明朝永乐年间。序中就说：“其书曾刊于前明永乐时”，经历了清朝雍正元年汪锡龄的补充。他将所藏张三丰“丹经二卷，诗文若干篇”及所记“祖师显迹三十余则”，辑成《三丰祖师全集》家藏，后来同时代的李西月从他那里得此书，“搜名山碑版、道院抄存者，以补其缺”，终于在清道光二十四年辑成此书。这样的一个过程，就充分说明了此书作为“张三丰确有其人”证据的不可信。某种意义上说，这部全集就如同《水浒传》、《西游记》一样，更多的是中国民间文人的收录创作。 3、张三丰的诗文著作：主要有《云水前集》《云水后集》等。请注意，《云水全集》据说是由《张三丰全集》原本中保存下来的，但是在当时，“明永乐时胡广等收入《大典》（即《永乐大典》）之内，世间少得其本”。所以，此集子“仍从《大典》中翻出”，才得以流传民间。白话些说，就是这部集子是官方发布的作品。综上三点，有关张三丰的史料经文多为托名，或者不实，但是就其本身而言，这些著作对于研究明清武当隐仙派的意义，以及作为道教思想传承的价值，却是不言而喻的。

转帖无限窦文涛：这个你看，马云也有这个辩解，他就是说人类的科学知识是有限的，我的这种好奇是应该是我的爱好，我想追寻它背后的真相，可是他就说哪怕是魔术，我也想知道它的奥秘，但是我有点不明白的就是如果他是确实想搞清楚的话，为什么他不像你那样，就说我想搞清楚，你能不能我给你布置个环境，你到我的环境来，我给你科学测试一下，这样不是更容易帮助他搞清楚吗。孟广美：这是一种挑衅了。窦文涛：可能就不礼貌，他觉得不礼貌。孟广美：你的这个做法就已经是个挑衅，你刚刚讲到普及这两个字，我觉得还是要再推回就是比较以前的时间，你要知道我朋友说要带我去的时候，他搬出来说你知不知道谁谁谁，谁谁谁，谁谁谁，都是他的跟随着。就是说你要知道其实我后来想想，其实我朋友搬出来的几号人物真的都是响当当的人物，他们可能曾经去拜访过王林，但是代表他们真的是他的追随者吗？我觉得并不真的是，我刚刚讲到王林他可能真的是一个谈话技巧非常好，有些人他们遇到这样子所谓说自己有特异功能的人，他跟你说几句话，有些人的话语是有抚慰人心的作用，他就觉得说你在我身上施行了一些所谓的神机也好，神功也好，他们可能成为朋友的关系，这个东西跟你去追随一个，膜拜一个把自己造成神这样子一个人，我觉得意义上是不一样的，但是因为就是因为那几个艺人，那几个名人的加持之后，他就可以拿，真的是加持。窦文涛：实际是名人加持了他。孟广美：就是在演。司马南：广美你说这事和文涛说的事不一样，文涛说的意思是马云他为什么会有一点求真的态度，我认为这件事情恰恰是全部问题的玄机之所在，马云心里边有一个小鬼，就是充满好奇心，对神秘现象充满了渴望，于是他想在现实生活当中发现那个鬼的踪迹，于是他在王林那看到用一句哲理一点的话说，人们看到的正是他们想要看到的东西，也就是说马云并不是想求真的，马云仅仅是想通过见证来证实自己心里边的臆想是可以确证，我说的意思明白。

吧中马甲轮番上，魑魅魍魉尽开颜无功何来气，无技乱淡法，聊的神功天花坠，想成仙人满地金，拳打凡人不行，凌空发徒一绝，技拿拨打不会，敛气入髓已久

本人只做学术研讨，比如如何点石成金从名称来讲:如果没有就不会有这个名词出现，出现了说明有人成功过。从历史资料来看:上世纪德国童话和中国神话都这个东西，百度视频可以找到相关资料。从现象学本身来讲:现象是客观的，之所以不能理解，是因为还没有找到解释这一现象的科学依据，或者说自身的知识储备等修行还达不到足以理解这一现象的程度。换句话说:我解释不了就说这个现象错了，是不是有点唯心，是不是有点武断呢？现在人心大多浮躁，爱自己的门派不是坏事，不过我觉得还是应该更理性更客观的看待“点石成金”的现象。大家觉得呢？

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论骨节有声响的病理如何对骨关节的声音来判定疾病生理性弹响;高枕无忧通常，关节弹响有生理性和病理性之分。一般来说，仅有弹响，外表不红不肿、不感到疼痛、不伴活动障碍者属于生理性弹响。生理性弹响通常对身体危害不大，不需要特别处理，也不必为此惴惴不安。但那些爱好制造关节响声的人们还是应该警惕，有研究显示，偶尔人为制造关节响声不足以造成关节软骨损伤，但若长期如此可引起关节囊松弛，久而久之易出现关节不稳导致骨性关节炎的发生。一项对350位长期扳响指节者长达35年的追踪调查中，研究者发现这些人普遍有指节变大、抓握力变弱的问题。随着社会现代化的发展，常年伏案工作的人（如教师、编辑、电脑录入员等）时常会出现颈椎弹响，这是在提醒人们不要同一姿势维持过久，要多加锻炼，最好15～30分钟起来活动一下，让关节周围的韧带得到放松。病理性弹响多伴关节疼痛从去年入秋后，50岁的李女士就发现右手食指关节活动不灵，当食指活动到一定程度后，就卡住不能再动。若用力活动，便如同扣动枪的扳机一样，伴随嘎嘎的声响，猛然弯曲过来。连切莱、洗碗这些简单的活都受到影响，这让李女士烦恼不已。这种伴有酸胀疼痛、活动受限等不适症状的弹响，可能是关节出现了问题，多属于病理性弹响。这种病理性弹响在膝、踝、髋、肩关节中都比较常见，如退化性关节炎、软骨软化、膝关节半月板软骨破裂等。困扰李女士的病理性弹响，是手的屈肌腱和增生狭窄的鞘管之间发生摩擦而引起的，也就是人们常说的腱鞘炎，又称扳机指。出现病理性弹响的患者应该及时到医院就诊，否则可能会出现严重后果。如半月板损伤治疗不及时会加重软骨的磨损，而软骨受损是不可逆的，会给患者行走带来不便，甚至可能导致终身遗憾。关节的响声您留意过吗？有时握拳，指关节会发出叭嗒的声音，有时爬楼梯，膝关节就会有节奏地嘎嘎作响，有时伸个懒腰、打个哈欠，颈背或牙关（颞颔关节）也会发出声音，有的人甚至对关节的这种响声上了瘾，时不时把指节扳得叭嗒叭嗒响。关节为什么会发声呢？今天，深圳骨伤科医院专家给了我们一个完整的答案！关节响，你知道是怎么回事吗？摩擦与弹响要听懂关节的语言，首先要从它的结构谈起。骨与骨之间连接的地方就是关节，人体运动就是由众多关节带动完成的。关节一般由关节面、关节腔和关节囊组成。人体较大的关节有肩关节、肘关节、桡关节、髋关节、膝关节等。如果你知道世上有个地方叫医院的话，医生会告诉你的身体有病，如果你还要问这种病态是不是神功大成的想象，医生会让你先出精神科开药！

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【20130609】我明明是这个意思八面汉剑切掉一边的刃，像六个面（不算刀背）一样

【20130607】铜装

【20130607】铁装

讨教名词解释近来，有一个名词极限锰钢=极限热处理锰钢=超级热处理锰钢=弹性锰钢而我想要的超级热处理花纹钢=弹性花纹钢=高新能花纹钢问英家这个到底是嘛？还有这个一般刀条多少米？？？

【20130605】关于唐刀本人一直认为，论劈砍唐刀的切刃真心比不上武士刀的镐造，还唐刀太直重心太前实在不如“刀就是弯”，实在喜欢唐刀怎么办呢，于是，就有了新发明，半刃唐刀当然，之前还有这个宽刃唐刀，就是武士刀镐造那种最后，还是那句话，刀是弯的好！

【20130530】我来砸场怪兽先生：您好！首先我代我的好朋友————奥特曼向您问好，他好久没有演出问你有没有其他工作可以介绍给他。好吧，下面是正题。如题，如果把以下几个有序组合在一起，紫清堂弄的出有竞争力的这种产品吗？ 1.这种铁剑装就是武士刀刀茎，比如说3.5cm的元重有2.8cm茎宽 2.龙泉八十年代九十年代的山形铁剑格，现在满屏的汉剑格，以前这种“大元宝”真心找不到 3.花纹钢的新热处理！没错，怪兽应该知道这种新型锰钢的热处理，不过人家都用花纹钢身上了，但是HRC不知道如何。以下几点建议第一，市场，紫清堂在拼发展已经比刀老都便宜了，相信这个应该也不会差。第二，装具，铁装一定会在爆砍中比铜装更好，以后应该也会有钢装之类，装具的多样性逃不掉的。第三，细节，日式研磨没几个可以做好，这个才高端真高价的原因第四，店规，不要看现在没什么，那是因为你便宜，有点问题大家都能原谅，不过，一旦有高端的产品，详细的说明和订单流程就是关键了最后一句，以上的拼装产品，吧有谁想团吗

为什么天朝枚出神人！我真是服了，练十几武就没见过此等神力之人，怪不得还有人当张三丰真有其人！ http://tieba.baidu.com/p/2166406917

太极之名我之见不如不要这个名字，每三年出一个新品种离拳法越来越远，每十练太极的就一个想修仙的，整的太极拳像小说中筑基功一样，要么把吹出的名声送给咏春，让这些仙“贤”换个道场，毕竟咏春也有粘手，一样跳大仙啊！

信信凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼说长　此说短　不关己　莫闲管　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻见人恶　即内省　有则改　无加警　唯德学　唯才艺　不如人　当自励若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　无心非　名为错　有心非　名为恶过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

三教、蝉、自我想象、附会蝉科昆虫的代表种。雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌的不发声，但在腹部有听器。幼虫生活在土里，吸食植物的根，成虫吃植物的汁。蝉属不完全变态类，由卵、幼虫（若虫），不经过蛹的时期而变为成虫。同“禅”出自佛家，故称“知了”。以上今人认识，但古人是如何看待这种“害虫”的呢，儒家认为其餐风饮露，居高声远，可以代表清高雅致。道教佛教也从儒家和道家思想中借来餐风饮露，居高声远的含义之外，引出一种其他的认识，就是蝉通餐风饮露可以达到循环往复、周而复始生命轮回的不死境界，于是，辟谷就出现了，转生出现了，周天也就出现，还有死人口中玉蝉！

【横刀】【121128】栖兰小筑里团的农具包装己入垃圾桶脱去裤子见套子却见~~~~等等莫有尖... ╮(╯▽╰)╭30元的货啊

【转帖】汉剑吧《暴力对砍，娱乐派！！！！！》作者：鲜红—诡以下原文都是一百元左右的货，一把双槽汉剑，一把日刀，都是老鼠尾。。。但差距是明显的

今来吧中挖坟事件频发！！！希望引起大小吧主的注意

吧主请出来清吧！这么多骂贴，不删吗

今天是怎么了申通的快递一点信息都没有

太极拳三误松雅内太极拳说到底是拳法，杨氏跟陈氏最大不同在于追求松、活、弹、抖中的松，而陈氏追求缠（缠既是缠丝）。松是什么是棉花，说是用意不用力。这不得不说古人很坏了，不用力一句害死很多人，不用力不是无力，如果你力很小如同常言道的有气无力，那么谈不上用力不用力，因为你根本没力没有力，不曾拥有何谈用于不用，这点我想了很多年也不知道这病症结如何解，翻到那个叫什么居士提到的“无意识力”我深以为然，人物存世必然有物理力，就是一滩尿它也是有物理力。杨氏说朋和陈氏的朋是理同道不同，杨氏强化无意识力。（理是客观规律，道是运行生成的方法），也就是说力是一定要锻炼的，而且越大越好，运用时不要主观用力，而是让身体客观用力（既是无意识）雅是道家说是雅而不俗，这是误区，太极有阴阳，世间有雅俗，雅好比养生，俗好比技击，雅是养，俗是害，直养无害非太极，直养或说只是太极的一部分。无、害不是单单说对自己无、害，害是相对的，对别人有大害，对自己也有小害，打人自己多少有伤（起码伤气），害对老人是绝对的，对年轻人确是相对的（如同磨砺）。说到底没有技击保障，养生不被人打破环境也做不到。内是说强调内家不理外家，内家拳法内打到外面，内里练成小宇宙，不能施于外就是白搭。内家是从外家而来，好比没人猿就没有人，世间毕竟不是先仙再有人，又如同一个普通人和一个普遍人猿你认为谁打过谁，凡是都有一定基础的，没基础高级的东西，说了也不真正体会。

俺的胡雷杨氏工作忙了，套路生了

本人第一贴本人第一贴观太极拳吧有感终于把太极拳的来源看清，在此感谢各位正方反方吧友！ 1.陈拳就是有通背拳变化而来，不要看不起哦！没听过拳怕通背吗？那你孤陋了！陈祖应当是家传的通背拳，用戚家拳的架子和通背拳的口诀心法糅合而成一路长拳五路拳， (大家惋惜吧这六套，全是陈祖沙场总结出来的打法，他的后辈当是雷同而删掉了）。再将后学炮捶编成二路，真把炮捶练到第五境太少了，它跟一路是互补的，甚至是克制一路的。用现在大仙们在“凌空”的姿态看这拳当然外家了当然土的掉渣了，而在这种拳稳稳的站在大地上看大仙们的实战招意还在村口（门外的门外的门外的门外的……省略一万字）。 2.杨拳就是陈拳的娃，以前我还以为两者是不一样的拳法(这里要感谢半山道人前辈，点穿了招意，让我看清什么陈83杨85都是一路货）。不过，杨祖真是个奇人也！在陈拳的基础上再开发，从杨拳的打法可以看出老杨真的学过二路炮捶，他二路发劲融合到一路里了（所以，陈拳贵显柔，杨拳贵显刚）。不仅如此，杨拳练单操手，用上河北名拳^^^形意拳的手法（(这里要感谢和尚前辈，提出的思路后为个人考证拜访几位杨拳高手学得单操手的练法，特别是冷炸丹田的方法，一琢一饮缘分啊！！！！！）。杨露蝉创太极拳，创的是现在真正太极拳（没有说陈拳不好的意思，是说陈祖创的是原始太极拳）。 3.武拳是赵堡的娃，(这里要感谢刀客，在他无私贡献的资料里，让我发现了，许多跟武拳一样的资料，什么什么懒扎衣，上七星都是一样一样的)。 4.吴拳是杨拳的娃，而且是杨拳小架的娃，陈小架生杨小架，杨小架生吴拳，看看吴拳大师练的一身缠丝劲，特别是白鹤亮翅！对对对，还推手一扭一扭的！ 5.孙拳是这个不说了（近期纷争大）哎……。 6.赵堡与陈拳，姑娘与姑爷的关系。谁让陈家沟后来穷了，做了倒插门女婿。赵堡拳不能不说是拳法相当高明，相当实战，六家太极属它真的是走化！ 7.武当太极拳，武当出品，必属精品，太极是不是老张传出不要紧，但武当是有真的武当功夫。如果以为张拳正宗不要紧，但以为练张拳就无敌了，跟人的眼界知识文化素质和德行无关的话，那不是您练的拳有问题，那是您的人太二了！！！！ 8.其他太极拳，禅门太极,大家请注意音调（和尚不吃肉，早晚要练拳，阿弥陀佛，空！空！空！原式太极，原始天尊说我叫原始，因为我就是知道我就叫原始！龙门太极，不如叫重阳太极，重阳节时，大家要登高、放纸鹞、吃重阳糕、饮菊酒、最最重要是要练重阳太极。