师三清的个人资料

达摩

老八掌八卦掌我只会一点单换掌，但还算是八掌走过几遍。八掌到底哪八掌，各家不同，但三掌是统一的。所以，老三掌，老三拳，老三鞭就是三家本源，故以前有三势奇的说法，当然，有个学的杨氏姓宋的朋友，凭口传记忆创出自己独传的太极拳，叫什么三世七，这个是另说。其他五掌，各派出发点不同，也就可以各自发挥。听说过二种不同主流的说法三掌是规三才，五掌是定五行。也有说八卦掌，以身起卦的。这两种听起来挺牛掰的，可惜我都不会我练过主流也是有点不同的。不如，以自己学的老八掌讨论一下。单、双、顺、背、磨、回、展、束

老八掌我当然知道，不是道教的人反而爱说张三丰，一听是什么张三丰传的太极拳，八卦掌，形意拳，不管真好假好一定是顶的。完全不顾，内家拳是一理贯之的道理。真的懂实，名是什么完全不重要。叫什么都可以，叫的好听不过招生容易，与自身修为反而有害，破障、破迷、破妄是入门之基。闲言少叙，书归正传。八卦掌我只会一点单换掌，但还算是八掌走过几遍。八掌到底哪八掌，各家不同，但三掌是统一的。所以，老三掌，老三拳，老三鞭就是三家本源，故以前有三势奇的说法，当然，有个学的杨氏姓宋的朋友，凭口传记忆创出自己独传的太极拳，叫什么三世七，这个是另说。其他五掌，各派出发点不同，也就可以各自发挥。听说过二种不同主流的说法三掌是规三才，五掌是定五行。也有说八卦掌，以身起卦的。这两种听起来挺牛掰的，可惜我都不会我练过主流也是有点不同的。不如，以自己学的老八掌讨论一下。单、双、顺、背、磨、回、展、束

细说三丰（批示过了）有些事说全了，比说一半好。清朝编出来張三豐，其实就是代表符号。我一直强调是三丰派张真人才是真。凡是说张三丰传的，一出口就知道这人道传有差。野修也好，散修也罢，其实没什么。但偏要抬个假名号，写伪书就没意思了。三丰有明暗两种意思。暗意思三是乾卦，三三是坤卦坤卦中夹一棍叫如意棍天地交泰的意思。很简单，你不知做ai是意思，你也许会起名叫张做ai ，但知道做ai是意思，你会起名叫张做ai 吗？开玩笑可以，当真的就不会了。我说过张庭芳是遇仙祖师的弃徒，原因就是他隐瞒他是天师的后裔。且他主张阴阳调和，但与当时全真教义主旨有差。遇仙祖师最后还是无奈，遣赵真人（就是金庸写的赵志敬）送张庭芳下山。张庭芳为人悟性极高。全真教往上追是终南派，与终南派，有点类似的有一家，昆仑派。昆仑派下传一派叫，太乙派，现在出场就是，张庭芳最后一个师父，火龙真人（但是火龙其实也是流派的名字，并不是道人的名号，所以火龙是隐名不是真的道号）为什么我们推测火龙真人是太乙派的，因为张庭芳创派，叫三丰派。很多野录，说着这张三丰祖师如何如何，说着那张三丰祖师如何如何。但他根本三丰派就叫三丰！！！太乙派，是玉清一脉，一种道功叫三宝如意功。何为三宝，精气神，三宝以何为圆满，精丰气丰神丰这个就是三丰的明意思，你说暗意思不知道也就罢了，明意思这么也写不出来？当然我说出来后，自然有不惜脸皮抄去改改，呵呵呵。三丰派流传的丹诗，如果你能接触到全真的丹诗，你会发现号张三丰写的丹诗，大部分是照抄遇仙祖师的丹诗，有些改几个字，有些照原意改编。三丰派流传遇仙祖师的丹诗，好理解，不能理解是，有些野修偏要把什么什么这个大仙张三丰写的这句，留在诗尾。最怪你们不知道自己是不管能自己叫什么什么真人大仙的吗？这个编写能力也是……………… 还是一些关于武学的诗，不好意思，请多读点明末的武学典籍。也是人家写的，就算没著作权也不能在尾部改写什么张三丰啊！

呦~恭喜恭喜有人管事，我就可以待会了不然，一阵阵脏口，佛也受不了。

吃人家的嘴短，为之奈何？有传承，也好。没传承，也罢。各有各的好。没传承自学自悟自猜自想，给自己定个祖师爷，其实也挺好玩，起码没枷锁。有传承，怎么说呢？~~~ 祖师爷定下得收徒规矩和手法真是有道理。当你得了东西，就会舍。舍什么当然就有讲究。比如有些人得了东西，会舍良心。不提师父说的明明白白的传承，贴自己牌子认一个神仙好似自己东西高过师父传你的。但回过头来，这些舍良心的人，手里真没什么真东西。而有些得点东西的人，反而是舍自由，不能随便，苦也。所以，能传弟子受规矩甚多，有些被规定徒不过五行之数，有些被规定需改功才能后传，有些被规定不能授徒，有些天资非常好的，但憋不住的人，被规定儿子都不能传，是做了个绝传弟子。得一点东西，套一层枷锁。择日是小，择徒为重。我算是红线上跳舞跳太多了，以后不能说我开始修闭口禅了

千年卤煮老店，信誉第一道教主流开创，可以先用五斗米教这个方面来说。与其说，一气化三清，不如说三清会一气。当然后来三清定义也随着时代，老百姓的信仰改变了。（此处是现代意义的老百姓）长生不老一直是宫廷第一要务，所以原始派中黄老派才会诞生，老百姓当然也有这种想法于是有楼观道。黄老派是有条件收集天下的宝物（天材地宝），什么练外丹，采阴补阳啊（男人女人一定程度上也是天材地宝）都是这派里最先出现的。楼观道是什么，楼观是和阴阳家有大关系的派，用通俗话总结可以叫运气派，比如东方来了圣人了=大运，又天上星君托梦了=大运。老百姓吗？当然不靠大运不靠赏识靠什么，是吧。（此处老百姓指有姓阶级不是一穷二白）所以楼观道，楼观观的是气象星象，当然还有一些零碎的，但总体可以归纳算命，好听点寻龙点穴(当然现在是另外的意思了，本来是指找好师父好徒弟好福地）。除了宫廷和老百姓，还有谁呢，当然就是当时科研人员—————方士，方士是从医家分出来的，最初是为了造出能治百病的神药的一群人，真是这种特性方士和黄老派合作就非常多。当王朝动荡时候，学派为了自身繁衍就会找新靠山，动荡次数多了，又就会生出靠人不如靠自己想法。五斗米教就是怎么来的，有门坎不能什么人都往进，先交五斗米表示对组织的信任，所以宫廷冷灶的，楼观道，方士就抱团取暖了。天下大事分久必合。但这民间组织当然不会有什么实质上教总掌教之类，有也是像学院的荣耀院长一类的。日子久了，这种大组织当然要被王朝重视，王朝当然监控它约束它，反抗也就凸显出来了。总有聪明人，想到无论是便于反抗还是王朝面前更有价值一定把教派更统一但一个松散地教派是做不到的，必须要像中央集权一样加强向心力。有这种想法且真的去做的这个人叫张陵，树了一块牌子（代指），差不多就是天下道学正宗一类的。那可不是在现代，可真有人来砸招牌的，什么炼丹、炼婴、炼气、观天、观地、观人地全来讨教。张陵后代把这件事说成张陵炼龙虎大还丹，龙争虎斗吗。谁赢谁输说不清，但是张陵一脉开始叫自己正一教，正一统的教。合短也分因为张家亲近宫廷，很多原来五斗米的都他一头去了，当然，凡事因为有阳就有阴，喜欢江湖或只能在江湖的人更多。这个直接导致，张家三代又分成五斗米教和天师道。更导致了，张角结合五斗米教原教和儒家太平学说加巫流图腾创立太平道。就是这个时期，道教的概念还不能算树立了。张角和张鲁的失败是注定的，制度上他们面对是完全摆脱封建制度的中央集权制度，对手也不是欧洲大地那些没脑子的领主。注定不可能建立神圣罗马帝国这样宗教国家。也因为黄巾的事，后面王朝是特别注意宗教平衡的，原本宫廷养在“深闺”里胡佛下山了。关于胡佛我多一句，一般以为佛教是印度传来的，当然是印度原生态出来的东西，其实不是。佛教是受希腊神话影响的婆罗门再生教（再多说一句，印度还真是奇葩，他是任何一次反侵略战都没打赢过还存在的国家）佛教影响道教最大就是因果轮回，于是，天师道中星象派又分出了来以后形成又形成神霄道。（我国原始巫流本来就有鬼道，加轮回论。终于成为一番学说。）加上太平道转入地下后，分成上清宗和灵宝派。（还记得《通天教主受迫害那三十年》吗？就是隐喻教派争斗史的）前面我说过三清是有变化的。因为神霄道前身的分宗，传说中庙观中除了三清，就出现星君，出现了从天帝概念衍生出管理星君的玉帝。做好事上天庭，做坏事招雷劈。原来三清变成三清加玉帝，原来中炼药（方士）、算命（楼观道）、黄老（御下御女之术），变成炼药（由黄老顶替）、帝师（尊上加尊）、求福（算命抓鬼画符一体）和玉帝周天星君十二元辰等画符这个技能是由黄巾传说变化而来，原来图腾是画在衣服或这黄巾上的原意鼓励士气的，后面就发展成画在黄纸上了。加江西的鬼文化，可不就成抓鬼技能了吗。通天是不是上清灵宝，其实这个不是某个教派自己说了就算的，搞笑地是这个是老百姓说是就是的。好比托塔天王的角色，西游记中托塔天王一家就是像是在天庭里佛教一派。大多者还有些不耻，其实，人家原型就佛教来的毗沙门天。也就是猴行者西游中猴子常常举起钵高叫天王，那个天王！但老百姓说你叫李靖，那你就叫李靖，谁让天王是唐朝开始流行的，又好比杨戬神像里顶了个太监帽子，谁让你跟太监杨戬同名。接下来说说外丹内丹两个流派，当道教整合到一定程度上，又开始文艺复兴了。祖师王重阳也就是吕洞宾原型之一，开创另一个学派，摒弃炼外丹，画符箓这些，以儒家气功(医家绝大多数是并入儒家的所以引导术改进是儒家完成的）、道家丹学、佛家法门创出以自身为烘炉……（秘密）的全真教。元朝初年北方老百姓把道教的人都叫全真，以为全真就是道教全部。好比老百姓以为外丹内丹都叫炼丹士，其实炼内丹叫炼气士。总说天下武功入少林，但少林入的是“土匪”武功，而武当入的是“官方”武功，这就是少林武当的天然矛盾。

道教攻略史道教攻略史太极拳吧里我发道教由来就不重复了。这里写个续。道教大盛后，其实是二元的，北宗全真，南宗正一。民间茅山也有大名，但不是因为上清宗，灵宝派，而是因为一些野修，按下不表。至东汉以来是正一独尊，直到重阳祖师开教，道教从来开始将外丹，符箓为主转向内丹，经学。南派其实一直没有真正内丹派，紫阳一些散派三代后，在全真在元朝为国教情况下加入全真后，全真开始有点正一的东西。现在有把武当也归为全真的说法也是因为武当的一些散流在元朝加入全真的主要原因。当然还有一个原因按下不表。（真正的武当，不是后来的武当）张天师论法失败与否其实不重要，全真能兴盛变大盛靠的是龙门祖师的眼光。朱明开世不但是烧元大都，也把全真教拉了清单，故此全真教开始走下坡路。朱重八在世打压道教，但只能算全真教的账，算不到正一教的，所以道教还稳定的。朱老四就不一样了，由于身边有个邋遢派半僧半道的主，直接出了大计。邋遢派祖师有两位（信百科的话，算我没说），一位周颠半僧，一位张疯半道。周颠外号布袋和尚，是一部分达摩，罗汉，济公的原型。张疯外号倒驴国老，是一部分张果老，张三丰的原型。合称颠僧疯道。大计是按朱老四调查侄子和控制宗教为主，以朱老四不信任北镇抚司为由头，带研发机构的细碎。于是在一座野修的山大肆建设，改名武当，以三丰派张真人为研究所所长和以南镇抚司首领挂名监督。以南镇抚司首领挂名一派叫真武派，和三丰派研究员是本质不同的。为什么叫真武派，朱老四自认真武大帝，南派锦衣卫当然把他当祖师爷，真武传三丰的传说，就是说三丰派被收编的事武当有武功就是真武派锦衣卫的武功的。道教主导权几乎全倒向武当，至嘉靖这个武当道士皇帝开始。老套路一些散派开始算武当派。明朝一没，全真教教掌认为外族统治不可长久，估计没有选择满人。而武当派因为它本质是皇教根本没有选择余地，直接投靠清廷。北方反请不可直接叫全真，故教掌赐名三教会。南方反请不可直接叫少林正一峨眉，叫天地会。后来以郑家主导武当要表示忠诚，真武派（已经叫粘杆处，也可以叫血滴子）倾巢而出。北方打击三教会，南方灭南少林天地会。结果，南少林道统入民间，全真教被打断脊梁，当然，武当同时再也没有武功。清中期，为了道教便于管理，御用文人出《明史》一个御用野修出炉了《三丰全集》把宋大内侍卫张峯（竖着写张山夆）的事，三丰派开派祖师张庭芳，张庭芳是天师的后裔，遇仙祖师的弃徒，代表作《无根树》明初，邋遢派张疯的事迹明末，少林绿梦堂堂头洪转的传人，张君玉的事迹串在一起，篡出一个出生在金国的女真道士张三丰！！！皇家要求大家约定不接这个事情的底。但是清晚期，有位龙门派前辈没憋住，说出来了，结果，武当当然反击。武当派让人在北京周围，散布长春真人是太监的谣言！于是，有个近代最大的道教集会，白云观大会。自此，规定全真不能说穿张三丰的事，武当不能再说长春真人是太监，同时，十七派皆算武当派。全真再次被打断脊梁！！不过，武当要是再说长春真人是太监，180年过去了，秘密也不在是秘密。

太极拳论近代名气最大拳论。其实不是先有太极拳的，而是先有这个理论。太极是一种境界，不规定拳种。类似太极拳论，当时估计也不只这一本，但时间冲刷留下来少之少。王宗岳是个笔名，因为什么？历史查不到（建国前），宗岳王明摆着不喜欢清廷改武圣旨意。肯定的是一个练岳家拳的前辈写的。但和王征南的神佑通背拳从理论到手法完全不一致。神佑通背拳现在看来应该和《清史稿》写与太极拳无关外，还可以说和现有传统拳都无关。太极拳论除了破题二句承题四句抄周敦颐的《太极图说》，后来是写自己认为怎样是太极境界的拳术，不怎么涉及练法功法，如同我说的真假真的问题，通过一代代高人前辈智慧体悟硬是把境界描述弄成真正功法打法。王宗岳写东西其实和苌氏很相似，可惜苌氏东西没有王宗岳的福气。谁能知道传承岳将军留下武艺的论文成就戚将军留下武艺。世上事，人难知。

为什么说太极十年不出门真的不教（三年）不教真的（三年），真教不得（三年），真得不教（一年）文字游戏太多了，和形意拳不能比。

我胡诌几句，不可当真吧里赖着不好意思不说东西，且胡诌几句，大家不可当真我太极拳一些不实用套路会的多点，八卦掌只会单换掌，私以为三家本源是一理，又在民国大换艺，其实三家内面的东西没有区别。太极拳多言练中正平和，其实还是要练变化。八卦掌多言练变化卦位，其实还是要练中正。

签名

搭个草庐，前来学习搭个草庐，前来学习

去了，去了本是闲散江湖，确立门派牌坊。道不同不相为谋

一入江湖岁月摧我给自己发假一周，想不到吧里真是热闹。认为自己对的也好，觉得别人错的也罢。少说二句，其实更好。上网明明是来放松一下的。娱乐就娱乐，认真就不好了。

三化万物竟然说到了，我就罗嗦一句。太极是三着，心意也是三着，八卦还是三着不过是对那一句真传的心法的诠释。三化万物。早年我就说什么三十七瞎归纳，三世七的传说，和现在传承内家拳一点关系都没有。一气化三清，且不要有的没的传说全拉进来，那样只会越走越远。

“毛病” 年少时，初学，好问人。其实没怎么听人说，只把自己胡思乱想一并托出。若有所得，行学，好打法，一顿劈头盖脸。半桶水，好为人师，义务指点，不顾对象想法心情。久习，不发只合，要听的多说二句，不听也不费唇舌，各人各缘分。

形式与内容标准这东西永远是形式盖过内容，比如什么是标准美女，瓜子脸樱桃嘴，真有长这样的，其实看起来其实有点像女鬼。又好像喜欢鼓吹陈式架子炮捶，武当架子三丰这类的。就是把形式完全替代内容的观念，当然有人喜欢这种混淆。那就再来一个比方，有人打杨氏架子低点，有人打杨氏架子高点，于是低架子就高架子正宗？要是说这样的话，说你是久练太极拳要如何我相信？更不要提练道家太极拳的。一个用陈式架子按道家功法练他就是道家太极拳一个用武当架子按跆拳道练他就是外家！这点都看不透，还能吹 “静诵黄庭几十年”吗？开馆写是非源头文章正常！这个日本人了，那个文革时了本事没有，道德碾压生意吗，哪有不吹嘘不抹黑的？！开馆子争生源，扯来虎皮吹吹打打好理解。真练太极拳会跟在这个后面起哄？你是来学太极拳，还是上政治课的？讨论历史文献正常！常提现代利益文章多余！多少贴武当牌子的左拧右扭练个半调子陈式多少贴陈式牌子的上松下紧练个半调子杨氏这些还是递过帖子的。更多是网上下载个PDF 学个一分真都嫌多的图片架子。转天贴个追古三丰牌子，再过一个月就是三丰真传的，顶这不存在帽子。且不管真三丰是什么意思，懂不懂知不知。顶这帽子不应该出来交流一下扬扬祖宗的大名吗？别人家一说和你交流，就来一句别人怎么不上山交流，自己锅总是自己锅背，让隔壁王大爷背就不合适了。如果说是不争，就不要上网了。形式不是太极拳的归途。新人喜欢正常。久练的主，也认头就不正常。太极拳学到头，总是一个内容，终是一个理法。和而成道，乱自成魔。

不必激动 @engatoz 不必激动，不必如此。老王来的突然，我安排不出时间到场，事后也没人与我说道，不知道到底胜负如何。但一七旬老人，千里而来不能礼遇即为失礼。现在这个结果是不错的。普陀区那个地方，好像是鱼头周三经常去的地方，所以我推断无非跟老王争个大号小号的事情。童吧无非直心直嘴，一点就着的脾气。大家也不要视频视频的要求。童吧那个功，以前我和他说过，少用为好，让人憋不住想出打法。但出打法，总有伤病。所以他与老王不出打法，两人僵持算是平局。关于鱼头，我见过视频，揉身法很好。按以前居士和老王的视频为标准，理应比老王高上三分。除非鱼头练西施练的退步了？如果只比单推除非优势明显，视频也看不出什么的。

杆子（对不起我好为人师毛病又发了）说抖杆子，一般用是白蜡，原因软便宜！抖起来容易找劲感。其他的枪杆子，一般硬木，手臂录里写到的牛筋木，或黄稠之类就是硬杆是战场上的杆子。也就是说练劲用软的，练手实战用硬杆。煮主要是防蛀防潮，煮也不是真煮，谁也不会费那么大功夫。不是上百两的都不会这样处理。杆子重量，练枪艺9斤是极限。练举重，您随意。

能舍即得在太极拳这坑里，待了三十年，看着坑里，倒进来各种垃圾，最多倒日常垃圾就把自编鬼畜套路吹成张三丰的。近日，好像快有把终结者倒进太极拳坑的了。自己出坑好像又对不起坑里埋着的列祖列宗，毕竟自己标签太重。还老老实实当个守墓人吧。等儿子成材，定是传他我自己造的拳，但现在什么好名字都已经起了边。还是叫X家拳吧。远离太极拳这大坑，好把精力用正途上，省得扯蛋扯个没完，没了心境。毕竟一个道家人传家，传承传的是个道，传的是个理。你们贴个玉帝秘传，管屁用？传家百年还是自修为重。

我理解的推手推手目的，让为了对方立扑吗？我认为不是推手目的，让为了对方飞出丈外吗？我认为也不是立扑不就是摔吗跌跤吗如果以立扑为目的，推手还真是摔跤了哪飞出丈外呢？先说一则传说，话说当年杨露禅与董海川偶遇，因为馆子抬出来的太极和八卦的名称冲了，徒弟下面也怂恿了多时，两顶轿子大街对上了，也不好再躲，躲了名头就不好，全程两人是搭了一次手，董海川飞身退出圈笑嘻嘻拱了拱，杨露禅吧唧一下嘴。于是，就坐轿走。如果问输赢，外人是看不懂的。内行的人却知道是董海川赢了。所以飞出丈外，谁飞了不是关键，而是一留一去间谁占了下一步的主动。这个就不是可以拿分数说话了我认为推手与两者皆有不同。推手是师与徒，兄与弟，相互喂劲，是用练习和矫正的。现在跳大神的样子也是因为为了凸显师父的神功，在谢师宴上娱情表演，只是不知道为何成了一些，大师们的广告了。推手一旦要成比赛，必然要有明显得分的动作，一旦是按倒地来算，必然就成摔跤。

多读少瞎编，真的假的明摆着。儒以渾然天理謂太極，道以渾然天理謂金丹，釋以渾然天理謂圓覺

老王说李行功，是哪个李行功？不会是宋国宾的徒弟，李行功吧不可能的，当然宋国宾输给陈发科，就再没有出过手了。李行功倒是后面和陈**流过，不过，陈发科都去世后的事。李行功是陈发科的徒弟，冯志强交手的，没有什么意外，李行功输给冯志强了。什么李行功，王培生当时都是没有资格与陈发科交手的。陈发科关门的时候，王培生只有15.6岁的样子。

关于逻辑

关于层次的问题去年我就说过，层层拾阶层层错。吧里就是有缘，我说过的总是会有人在后面一段时间里也说。 @吃萝卜的宝马先说几层的问题，按我派传下共有十三层，天才可以练九层人才可以练十二层第十三层只是概念。 @多练勤学入门三决，松通透，又叫开脉三决。这个基本功越好后面的路越好走。入室三决，XXX，按多练勤学自我描述，正好是第六层感悟。近榻三决，XXX,XXX, 没看错是六个X, 也是我派与他派最不同的地方之一。先辈认为，XXX与XXX 是可以无须都练，练到这个程度每个人不同环境性格际遇对心性影响不可更改，违背心性练会功倍事半。二条路都可以大成，无须都去练。有人勤奋到想学全了又能学全，当然是人才。 @洪式太极拳真传当然有，既然叫真传，当然让你真真切切去练真真切切能体会的。若是恍恍惚惚，那叫虚传，虚传不是贬义，也是传承的手段，就是虚中来虚中去。所以说一些人与其他人是一样的，大家都一样不知道自练的得的，是叫什么。真传为何珍贵是以为真传是可以渐悟也可以顿悟，但虚传只能针对有基础的人进行迷津顿悟，只要他人路径不同便无法让得道。故此真传又叫大道指南，虚传又叫太虚幻境。为什么会这样呢？虚传得来是机缘得来，自得后并没有前面路传承，又没有百年人才进化完善。属于公司草创，如果这个虚传能三代高徒传承也就成为真传。所以真传者是别人求他为师，虚传者是他求别人做徒。以上特指有功夫者，用假名头唬人不列其中。

乱删一气，想想好笑我自上任以来，就删一个破事贴，还是因为有人@加上又是2年多坟贴一类！竟然被人冠以乱删一气，后来想想可能正好删了一个有众多小号，而且又喜欢侮辱人的回复。删了三次有侮辱的回复。对某个喜欢用小号侮辱他人的人来说。一共删了四次可不是都删他的头上吗！有人又说陈拳什么什么，这跟什么拳没有任何关系。只跟个人行为有关系！可以说，太极拳吧吧主从天下太极是一家开始全是尊张派，为什么有些中拥有众多小号的人会一直被处理！这跟你姓张还是姓陈，没有毛关系。只取决于你这个人的行为是否恰当！可以说在吧里的一切讨人厌的行为，必定是出于你在现实生活中也不太讨人喜欢的那种态度。历史一直在重复，你应该先问问你自己到底做了些什么！

过大年

个人态度人为什么要活的长的，人不管是脾气好还是脾气坏，聪明点还是笨点，总体上说都想活长点。其他短视的人不过是活不了才不活的。与真修相比，我是假修，修真我只求假借，不追求什么无上法。吃点苦是为了死时不受罪，不是本身爱吃苦。人活的长有什么意思？如果这人只能看负面的东西，当然活越长越遭罪。如果那人能看到点人性的光明，当然活越长就能多看一些生活中新鲜。长寿的人最好是健康的，对自己来说满足自己多福多寿的私欲。对家人来说，来说也一种福气。为什么这么说呢？有米有想过，家族里最长寿的多是看自已另一半比自己早走，自已朋友比自己早走，自已同学比自己早走，自已儿女比自己早走，子孙比自己早走的。其实是一种痛苦。哪福气何来？因为每个人终点是没有办法阻止的，但在到终点先要是不受恐惧的污染就是一种福气。家族里最长寿是家族中第一面对死亡的人，只要他不倒，家族的人都觉得自己里死亡还很遥远。这是一份责任、这是一份寄托、这是一份信赖。

个人臆测本吧吧友七成八成没有泡吧的习惯，五成是初婚和未婚，三成是烟酒不沾，一、二成连荤腥都不沾所以，这种戒色戒淫吧的攻略贴发太极拳吧，真是…………………………

终南传奇内家拳的第一道光，到现在内家拳大成用了快三百六十年。估计三百六十年前，有个黄帝的后人，来到终南山，机缘巧合下得一篇短文，此文本意是蕴丹之术。此黄帝后人乃兵法大家，并已臻化境。黄帝后人得此文与人交流，其中有甲人虽未悟得但自留书后人，黄帝后人最终以心意二字为主旨融入武学。黄帝后人再传人一分为三，一僧一俗一他教。僧以把为名，一俗一他教以拳为名。三流传至近代不同甚以。俗再传，心易形。另一枝甲人遗书二百年后名曰乾坤外传，得者成者仅三人。陈姓二人，董姓一人。陈大以本家黄庭景玉贯之，陈小以全真周天宗法贯之，董姓以上清先后全卦贯之。又进百年，龙门派高人已经陈大传人为外基再以龙门长春术为内基创拳。他流亦有敬、紧、径、劲、切为基之通背拳者，虽兵家法门却贯道家之姓，谬矣！简单来说，现在流行内家拳都和全真教有关系，但道家不争（真的不争，不是假山上天天嚷着不争底下拼命争那种）所以有迹可循但不宣扬。比如，以前个龙门的前辈，把丹法隐喻写进西游记话本中（西游记话本最少六种，现在留存有三种，话本是说书人的本子，西游并不是吴承恩写的，吴承恩写的西游记是徐霞客游记那种真的游记不是小说。何况邱祖西游也西游记当然吴承恩也是为西游记这个当时大红大紫的话本写过评的。）按老君真传一派说法就是，为似不为，不为似为。真心看不上现在假山上的东西，拜没有过的张三丰用三丰的名，却连半点三丰术是什么都不知道练跆拳道拳击穿道袍留着发髻的人，要真东西估计也机缘巧合二百后了吧。古武当，古武当英名尽丧。

终南三决纯阳飞升火莲

元代诗风水云自在逍遥客。木金聚，更无隔。婴姹从此认知识。看无中颜色。虎龙战＊曹溪侧。鼎炉内，炼黄白。大丹成就有谁尝，蔡先生消得。

《淮南子》全性保真，不以物累形上次说了道教和道家的区别。其实道家和道家一样有区别。不想打字，大家自发理解吧。

说自己想法可以但克制点，回复超五次的请到这个贴单发。

杨氏真传其实没有那么少，也没那么多。上海田派是精通陈氏传下的哼哈二气丹田内转，正宗吗？正宗，某些层面比现在土沟还正宗。杨大架，追求松沉，越是身高体重越是好用，但不算高级，本来松字决就在入门三决里，好比炼钢，光知道烧钢水，后面不知道。怎么也高不上去。把松沉当最高境界的人，后期很容易幻想很多奇怪的思路。不能说天下就没天才了，但现在为止为见有高明者。相对来说，汪脉东西就比较高级的，细观汪脉基本功都不高，但用出来的东西，却很细致。这个就是属于咽气决一类，非入室不闻，非近榻不晓。

西山悬钟，拢气成球明明自己不了解，偏要拿其他东西乱套。明明自西山悬钟，拢气成球明明自己不了解，偏要拿其他东西乱套。明明自己逻辑错误百出，还要推行自己说。明明是很低级的初级东西，却说是太极拳的全部。掖袍藏怀是金，掀袱一露成水有暗解的东西说了你也不懂。哈哈哈

圣诞节现在最热肯定算巴以问题说到底是宗教问题的历史遗留，二战时，让中国人知道，德国好像很恨犹太人，其实，是全欧洲人恨犹太人，不过，德国做的最过火。他们矛盾就是犹太教和伊斯兰教的矛盾、伊斯兰教和基督教的矛盾、基督教和犹太教的矛盾，就是大家都有矛盾。他们矛盾就是宗教的起源。别看犹太人和阿拉伯人，百年来像不把对方灭种不干休的样子其实，犹太人和阿拉伯人祖先是一个人，哈哈哈，奇妙吧这位祖先，叫先知（记不住的，请有兴趣的同学自行百度，百度错误本人概不负责，）先知对自己族人说，自己见过神仙了，与神仙签了一个契约，（就是旧约）先知族人是旧约中受益方。先知当然有很多儿子，于是，一代代往下传，分成两大支犹太人和阿拉伯人跟先知签约的神仙，犹太教名曰：主。伊斯兰教名曰：真主。公元1年 12月25日有一个犹太人，在没有父亲的情况下诞生。（就是今天）这个人成人后因为宣传自己又和神仙签了个新约，终于在自己族人的告发下，被罗马当局钉死在刑具上。

聊一聊 K吧混了那么多年，十佬发的贴里的好东西，东西真的好。但说让我也化大几万从日本买来，我是绝不会的。个人认为日本文化是中国文化的倒影和缩影，一样化大几万的话，我还是选择光绪款的倒流壶。再说龙泉的东西，以前也有人问我值不值，当时我说超过二千就不要买。当时龙泉的东西除了钢号上，装具和型制真心也没比小商品街上卖给小朋友的绝世好剑好上多少个档次。如果问当时十七的东西好不好，我只能说论条子能开几块砖，劈开几根木头，十七东西龙泉里可以数一二三。但装具……，型制……………………，一样的天空。年少买条子，其实是为了劈斩东西的那种顺畅感延伸出一种给人所向披靡的快感。装具要花钱吗？开玩笑，那羽毛球绑带卷卷就可以了。年少买神物，要EX咖喱棒，动漫里东西手里拿着多神气。（老钱这么多年的大刀商，这个毛病就没戒掉过）十七在型制上成长，个人认为和老虎有很大的关系。所以，现在型制上好不好……。太刀姿打刀茎其实日本也是有的，所以，主要还是要像看美女一样，整体好就可以了。回过头说价格的问题，当年他也不算便宜的，只不过，现在更贵而已。一分价钱一分货还是要落到，几个人干活确实比不了量产。买不买呢？我是这么看待问题的，自己认为好东西不一定要买，好比是买菜，嘴叼也不一定要买神户牛。买不买是和当时的消费能力有关的，这个月工资的十分之一，仔细研究一下后买了也无所谓。但会对自己生活有点影响的，还是不买的好。对自己生活有点影响不单单指价格，还是环境上和目的上，总也不能拿这个玩意对寝室的床架一顿砍着玩吧，藏也不好藏，自己能控制还好，万一被人拿了，后果不堪。好不好呢？这个是很主观的东西，我就见过有人抱着青花热水瓶，认定说是元青花的。美感欣赏是一种通过后天培养的主观认知，对于十佬来说，不要说见到龙泉，听到龙泉就能吐了。你这个是自己才能决定的事。总之，当你看见东西有种冲动的时候，别怀疑……………………你就是想打人，想想又觉得贵了，别怀疑你成熟了。

转贴:「我正在看」陈小旺对廖白(分享自@百度视频) 他就是说拳和练拳脱节典范,可以说马岳梁碾压陈,但是他…… 陈小旺对廖白 _高清在线观看_百度视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.baidu.com%2Fwatch%2F1884666758197421510.html%3Fpage%3DvideoMultiNeed%26referer%3Dhttp%3A%2F%2Fv.baidu.com%2Fv%253Fct%253D301989888%2526rn%253D20%2526pn%253D0%2526db%253D0%2526s%253D25%2526ie%253Dutf-8%2526word%253D%2525E9%252599%252588%2525E5%2525B0%25258F%2525E6%252597%2525BA%252520%2525E5%2525BB%252596%2525E7%252599%2525BD%26inner&urlrefer=a3f0e65e35701b6db7c4df952c38a1af

今天不点炮，说的正经的

今天不点炮，说点正经的视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzA4NDM2NTk2.html%3Ffirsttime%3D48&urlrefer=8510aa7d2c5a3ae4ff7f2a6133dd4c8d 听说这个是爱笑的师父，可我这个从来不因为反对而反对，这老先生用的真的，所以体型小气力短估计虽然还是不能接愣小伙的劲力，但不影响对这个老先生已经到指点迷津境界的肯定，这个有配合吗还有的，带白帽子老者配合多点，大个子反而随意点了。（有这种师父，爱笑你是这么马步弓步怎么外行话说出来的？呵呵呵）这位刘宝余老先生，比上面的真活相对来说，可叫真功，是功力吃对方，而这位意思就少很多了，真活少真功也少，发人自己先拔跟，进身等人先放松，这种是不能实用了。只能意思意思。

刘宝余

师说：市场有些人天生头脑好能预见，有些人笨必须撞见。当年几位老的，夸耀山上的，说山上传来不是没有头脑，而是民国初年，山上毛也没有，后来有口饭还是傅传杨氏赏下的，树它大旗没有问题啊，因为山上根本就没有真东西民国武行毕竟傻子少，谁都可以扯山上的大旗说正宗，而不担心山上下什么天子令。特别当时杨家天下，北面他人都靠的杨家赏脸。陈家来了，杨家看在老祖的面子，不好刚正面。施了个李代桃僵，用宋书铭把小缠绵功传给本来一点内功都不交的吴氏，出来刚土沟外家拳。这个本来没有什么，等把这个乡下穷亲戚挤走，杨吴还是一体，还是他杨家为主，不怕他吴家敢翻台面。（当时，其实全佑一脉可没有正式叫自己吴式，而杨式的支流而已同董传傅传一样，不是这个陈家契机吴式可能不会分出来）市场还他杨家一个的！但是，万事都怕这个但是，天下大乱，杨家不得已要南下，一到南方，局面不会在杨家北面老巢这么好控制。杨家不能优秀人才（特指天生练武奇材）全部抓到自己宗家下面，控制力一差，正式分宗就开始了。单单吴家自己就分吴式常式，如果不是马岳梁老前辈心胸大，有马式未尝不可。一到上海，杨家市场全面被吴家替代，越往南吴家市场份额就越大。从这点也看得出，颠不破的农家大道理是有用的，陈家现在能咸鱼翻身跟他们坚韧性格有很大的关系。我们杜先生却判断错了长期战略，当时跟溜提出张三丰，追溯到老子。至少可以打出赵堡太极拳名气，避免老是在土沟后面吃土。这个直接导致改革开放初，很多赵堡传人按他论述去学陈小旺，“回”传太极拳给武当山。贴标张三丰的做法，当年是吴家民国后期强调自己是比杨家接近道家传承，以巩固自家南方市场的手法。改革开放后期当武当山名气被一些自学记名的人吹起来后，武当山聪明人就出招了，什么太乙，太上，龙的，虎的，全编出来了。就是这个时候，还有缺心眼赵堡传人上贡吗？当然不会，但是想自立门户的散客就会了。你想不管是杨式张三丰太极拳，还是吴式张三丰太极拳，还是赵堡张三丰太极拳，招生的时候，初期都那套路糊弄糊弄新生，但是套路这东西，外行是不懂的，山上成百上千的套路不比你们多？特别还有当年你自己教他们的做底。你招到一个，学半截，来个聪明的说，”哎，都说武当传太极拳的，武当山也有传，为什么不去山上学，在这里学什么半桶水的功夫。“ 现在这种情况少，那是土沟那个丑陋的锚，压着。一旦，起了锚，你再来看。这个世界毕竟外行多！吴氏老师：”我这个是张三丰真传太极拳，包教包会，一共拜师费 3万。" 武当老师：”我这个是张三丰真传太极拳，包教包会，一共拜师费 5万。附送太乙，太上道功二套。" 哈哈哈，会上几位你们是不是傻！

估计一部是飞机

我是不是又跑错地方了😂

师说的初衷和目的有一个河南赵堡镇上出生糟老头希望我能成为一个传功者，但还脸盘子超大的人让我许诺不能收徒多过三个（包括我自己孩子）。我也试图在不怎么教内功情况下把架子改的既能保留实用而又不太接触核心。但是最终它成为适合某一阶段练习的东西，所以它脱离我的目的。如果功夫不能教，那只能谈谈文化。毕竟功夫是从这些文化激发出来的。我们的文化，是四大古国中唯一没有间断过的文化。而道文化是我们的文化中最具代表的文化。道士、道士，卫道之士。道是比文化更抽象的，它就在我们道文化里。我们卫的就是文化。道人，道人，求道之人。学习道文化是一个修道者基本修养。

师说：道姓何来这篇短，就几句完事。我不知道，有没有人关心过，有名道士大多数姓什么。我说的正是和这个有关。先炒几个大家尝尝，道门大姓有：李张王陈刘这几个本来就是天下间的大姓，基数大所以道士姓也就多。现在都以自己原来姓什么来冠，古代也有少数也是原来姓什么来冠。但其实这个还另外一种原因在里面。总体来说宗教需要一种凝重地仪式感，为了这个仪式感当然有种仪式。好比是和尚剃度烧戒。道门也是一种规矩在的。当然这个规矩一会存在，一会又不用的，但是对姓普及做出不可磨灭的贡献。张就代表张天师，天师门生以姓张为荣，当然也有不姓，但不姓一般就是代表没真传意思。王代表王诩，姓这个姓修道者都喜欢经世。陈…………这个就有点意思，陈代表陈抟，秉持陈抟修道理念就姓陈。刘啊刘，当然不是刘大耳，哈哈哈，这个挺后面的，刘海，他这个才是真正意义上金蟾派（不要老什么武当，武当跟真正金蟾派根本不是一回事）除了五大姓，当然还有很多，但是由于传承上风波，和历史选择就变的很少。少少举二个，比如钟吕，这个派是可以姓钟也可以吕，姓钟吕都可以。还有一个少数姓里算多的（你就说绕不绕）徐也许你会猜是不是徐福啊哈哈哈正好相反，来源于嬴政，嬴政当年焚书坑儒，其实焚炼丹的书坑方士的儒，当然刘亭长不会让人去解释什么。嬴政晚年死在吃丹，其实也证明，他有选择焚和坑，收集大量丹书同时烧民间丹书。当扶苏胡亥死后，嬴政后人带些东西往全国各地，其中有部分改姓了徐，徐中间一部分有带着遗产最后融资到了五斗米中。这个就是徐的来源。

师说：道从何来以前我早放过道教不是道家一些屁，现在索性把屁放开点。道家是哲学家和百家一样是想把自身哲学用来经世。（经世不是做官这些，可以说弘扬自己学派世界观）道教是什么，其实是世人对以我们这些老子为道祖这群人总结、代称。道家的目的和道教的目的，从根上就不一样。道家是以老子的无为和庄子的自然为宗旨的。道教是以自身长生不老为目的。道教主由当然和世界其他地方一样——原始巫流。但道教主流开创，可以先用五斗米教这个方面来说。与其说，一气化三清，不如说三清会一气。当然后来三清定义也随着时代，老百姓的信仰改变了。（此处是现代意义的老百姓）长生不老一直是宫廷第一要务，所以原始派中黄老派才会诞生，老百姓当然也有这种想法于是有楼观道。黄老派是有条件收集天下的宝物（天材地宝），什么练外丹，采阴补阳啊（男人女人一定程度上也是天材地宝）都是这派里最先出现的。楼观道是什么，楼观是和阴阳家有大关系的派，用通俗话总结可以叫运气派，比如东方来了圣人了=大运，又天上星君托梦了=大运。老百姓吗？当然不靠大运不靠赏识靠什么，是吧。（此处老百姓指有姓阶级不是一穷二白）所以楼观道，楼观观的是气象星象，当然还有一些零碎的，但总体可以归纳算命，好听点寻龙点穴(当然现在是另外的意思了，本来是指找好师父好徒弟好福地）。除了宫廷和老百姓，还有谁呢，当然就是当时科研人员—————方士，方士是从医家分出来的，最初是为了造出能治百病的神药的一群人，真是这种特性方士和黄老派合作就非常多。当王朝动荡时候，学派为了自身繁衍就会找新靠山，动荡次数多了，又就会生出靠人不如靠自己想法。五斗米教就是怎么来的，有门坎不能什么人都往进，先交五斗米表示对组织的信任，所以宫廷冷灶的，楼观道，方士就抱团取暖了。天下大事分久必合。但这民间组织当然不会有什么实质上教总掌教之类，有也是像学院的荣耀院长一类的。日子久了，这种大组织当然要被王朝重视，王朝当然监控它约束它，反抗也就凸显出来了。总有聪明人，想到无论是便于反抗还是王朝面前更有价值一定把教派更统一但一个松散地教派是做不到的，必须要像中央集权一样加强向心力。有这种想法且真的去做的这个人叫张陵，树了一块牌子（代指），差不多就是天下道学正宗一类的。那可不是在现代，可真有人来砸招牌的，什么炼丹、炼婴、炼气、观天、观地、观人地全来讨教。张陵后代把这件事说成张陵炼龙虎大还丹，龙争虎斗吗。谁赢谁输说不清，但是张陵一脉开始叫自己正一教，正一统的教。合短也分因为张家亲近宫廷，很多原来五斗米的都他一头去了，当然，凡事因为有阳就有阴，喜欢江湖或只能在江湖的人更多。这个直接导致，张家三代又分成五斗米教和天师道。更导致了，张角结合五斗米教原教和儒家太平学说加巫流图腾创立太平道。就是这个时期，道教的概念还不能算树立了。张角和张鲁的失败是注定的，制度上他们面对是完全摆脱封建制度的中央集权制度，对手也不是欧洲大地那些没脑子的领主。注定不可能建立神圣罗马帝国这样宗教国家。也因为黄巾的事，后面王朝是特别注意宗教平衡的，原本宫廷养在“深闺”里胡佛下山了。关于胡佛我多一句，一般以为佛教是印度传来的，当然是印度原生态出来的东西，其实不是。佛教是受希腊神话影响的婆罗门再生教（再多说一句，印度还真是奇葩，他是任何一次反侵略战都没打赢过还存在的国家）佛教影响道教最大就是因果轮回，于是，天师道中星象派又分出了来以后形成又形成神霄道。（我国原始巫流本来就有鬼道，加轮回论。终于成为一番学说。）加上太平道转入地下后，分成上清宗和灵宝派。（还记得《通天教主受迫害那三十年》吗？就是隐喻教派争斗史的）前面我说过三清是有变化的。因为神霄道前身的分宗，传说中庙观中除了三清，就出现星君，出现了从天帝概念衍生出管理星君的玉帝。做好事上天庭，做坏事招雷劈。原来三清变成三清加玉帝，原来中炼药（方士）、算命（楼观道）、黄老（御下御女之术），变成炼药（由黄老顶替）、帝师（尊上加尊）、求福（算命抓鬼画符一体）和玉帝周天星君十二元辰等画符这个技能是由黄巾传说变化而来，原来图腾是画在衣服或这黄巾上的原意鼓励士气的，后面就发展成画在黄纸上了。加江西的鬼文化，可不就成抓鬼技能了吗。通天是不是上清灵宝，其实这个不是某个教派自己说了就算的，搞笑地是这个是老百姓说是就是的。好比托塔天王的角色，西游记中托塔天王一家就是像是在天庭里佛教一派。大多者还有些不耻，其实，人家原型就佛教来的毗沙门天。也就是猴行者西游中猴子常常举起钵高叫天王，那个天王！但老百姓说你叫李靖，那你就叫李靖，谁让天王是唐朝开始流行的，又好比杨戬神像里顶了个太监帽子，谁让你跟太监杨戬同名。接下来说说外丹内丹两个流派，当道教整合到一定程度上，又开始文艺复兴了。祖师王重阳也就是吕洞宾原型之一，开创另一个学派，摒弃炼外丹，画符箓这些，以儒家气功(医家绝大多数是并入儒家的所以引导术改进是儒家完成的）、道家丹学、佛家法门创出以自身为烘炉……（秘密）的全真教。当然，也有人把其他外丹的也算进全真，还提北全真南全真，其实这也是误会，元朝初年老百姓把道教的人都叫全真，以为全真就是道教全部。好比老百姓以为外丹内丹都叫炼丹士，其实炼内丹叫炼气士。有内丹派当然就外丹派，龙虎山一路一向给宫廷炼长生不老药存在，当永乐夺取帝位，为了好控制（虽然他本身不太信，但总要防万一吧），就极力让南镇抚司建立武当皇家长生不老药研究所。玄武大帝就是永乐，玄武像就是永乐像（意为北方来南边的称帝的），锦衣卫武功传进武当，当然就是玄武传授武功给张三丰。哈哈哈要知道武当山一直都不是一个派，是散修聚集地。从那天开始他们算诏安了，也从那天开始他们都会有一个祖宗！总说天下武功入少林，但少林入的是“土匪”武功，而武当入的是“官方”武功，这就是少林武当的天然矛盾。古武当有“官方”武功，有帝丹炼法不假，但道家武功？没有！有说三丰是全真的，同理他也是元朝初年老百姓原因叫全真，但他真是全真的？他师父火龙昆仑派的，是全真七派里的吗？显然不是。当然你也可以说三丰还有其他师父，比如崂山的，一个套路吗，杨露禅可以，张三丰当然也可以。哈哈哈。康熙年间，南少林和同在南方武当的斗争成了政治斗争。于是两个都玩完了。清朝只需没有武功的汉人，武当算把自己也坑进去了，从此武当不武。后来当中正把龙虎山天师弄到湾里，天下道统需要一个象征，于是……。当年那个孙铁猴上的那个毛都没有武当山因为傅家传授和孙铁猴成立武当门的补救后出现很多武当人物。又由于补救后出现武当人物下注下对了，最后才正式取代龙虎山一部分地位。

妄言太极拳其实吧，张三丰和陈王庭脱出名字故事，本质上是没有区别的，都是不好好练拳人的招牌。陈王庭陈家祖宗但是说太极拳祖宗就有点搞笑了。张三丰更似乎是不好好练拳的遮羞布。编一个传承表都不好好用脑子，实在不像是能练好太极拳的人。一个个三丰祖师真传，没有土沟这个大目标，实在看不出能和谐多久。张三丰得有徒弟吧，好，就有民国无前无后无左无右宋唯一称自己是宋远桥的后人，好吧，算你是，哈哈哈，近日，吧里某位不是天天顶杨露禅的真正师父是什么陈道士，并在微信编一个传承表，说陈道士徒弟又还道宋唯一。（宋唯一真心要哭，家祖单传变他人传授，哈哈哈），还称自己是杨氏满人秘传太极拳。听着奥妙吧杨氏满人秘传太极拳，不就是吴式吗？一些满人这个毛病真心几代都改不了，从乾隆写《明史》把张三丰写成金人（金人就是满人自已声称的祖宗），在通过《明史》那篇连传都要用别人的片段，再利用御用道士写《三丰全集》，定性张三丰金人，本就意图文化一统。陈发科进京，如果不是杨家担心出于自己不能直接怼陈家，又何必让徒弟冒名宋唯一交全佑后人小缠绵功，如果不是这个机缘吴式能不能叫内家拳也是两可。扯远了，回头说，陈道士传你们正宗张三丰太极拳，杨家跟你们一样，用你们攻击土陈的话说，为什么吴式为什么跟杨氏身姿上差别那么大，才三代而已啊，哈哈哈。好吧，你算真传那到底是杨家太极拳好，还是你们这陈道士传的好，哈哈哈，不要嘴上说都一样，抢生源的时候，背后又编陈道士教杨露禅学了一小半什么的，哈哈哈再说个笑话，以前群聊天中有个长春还是吉林的老头，说自己练杨式神盘的，说自己是吴全佑真传，天下间只有他是真的太极拳，好吧，问他拳论，黄帝阴符经和丹道知识，他说什么经什么丹都不如他传架子能得道。于是，我说全佑就是全佑不是吴全佑，他一口咬定姓吴。哈哈哈，吴这个姓是全佑后人自己加的，这个老人不知道那里听来自编的传承，竟然这个都不知道，哈哈哈。当然也有人说那什么同族改姓的时间搞玄念，姓不姓吴，全佑自己不知道吗？真心服你们这些不好好练拳的，别人野狐禅能成道是靠自己的道心，你们靠什么，靠出两段不入流的段子吗？哈哈哈。府内和杨澄浦的矛盾，吴式常式南派北派，再有种种自立小派，哦 ~~ 现在还有乾隆爷哈哈哈。你们不会以为了填了“沟”，就天下太平了吧？天下熙熙，天下攘攘的，哈哈哈，只要争祖宗，争正宗就不会有太平！到时候个个高举张三丰语录吗， XXX，三丰祖师说过，XXX就是不正宗！！！等土沟这个丑陋的锚起开，我坐看你们这些三丰小兵开始倒“山”。

恢复申请到底是人工的，AI? 一个问某人练拳如何，转一个跟提问人发的同一人的视频怎么就违反《百度贴吧协议》故被删除了？不讲理见过，没见过不讲理还让别人遵守你都不讲道理。帖子恢复申请处理通知 2017-11-30 15:31:36亲爱的师三清: 您好！您所反馈的内容因违反《百度贴吧协议》故被删除，不予恢复。感谢您的反馈。以下为申请恢复的贴子详细信息贴子链接:http://tieba.baidu.com/p/5457533038?pid=115745018728&cid=115745214730#115745214730 贴子标题:回复：哪位拳友帮忙解说一下这个视频。发贴时间:2017-11-29 09:16:07 申请恢复理由:你要找出个在这句中违反规程内容给我看看，让我学习一下！

传与不传，创与不创有人认为好东西会失传，其实好东西失传是因为更好东西出现，所以，失传不是可以瞎传的借口。拿太极拳来说，太极拳唯一能称道，其实是一种态度，而技法上世界任何一个地方的地方技法与世界大交流后的搏击技法比怎么也不会有什么优势。态度谈不上失传，而其他失去一点外在的东西不用太可惜。传呢，是因为符合规矩，不传呢，是为了遵守传统，这与自不自私没有什么关系，而是因为法不轻传的诺言。那为什么有些人是必传的，是因为他是周星驰电影中说的万中无一的练武奇才。有些人不懂什么练武奇才，其实，真传弟子必然是学过一门关于如何挑徒弟的技巧。（按下不表）另说三、四年下来也就学成这样，只做一个记名也不亏你。对你来说多了是祸，少了是福。传与不传问题也可以从功夫是怎么创出来的？层面去分析。人类自古有个特色，就是不树大旗什么都干不成。从这个习惯中延伸另种习惯，某样东西必然是某名人，灵光乍现创出来，如果他不创，别人就不会创出差不多的东西了。其实不然，任何创作，都是立于当时环境文化基础的。（这个就是最基本判断古董技巧）好比现在车轮是用橡胶充气的，在橡胶发现以前是不可能发明橡胶轮胎。但没有甲发明橡胶轮胎，就不会有乙发明橡胶轮胎？这就不可能了。当橡胶的提炼技术上来了，模具制作水平上来了，只要有车轮需求一样技术条件和一样闲的人，无论这个人在南非还是法国，就会把橡胶轮胎发明出来。这个是随机的，从宏观上说人类发明都是大家群策群力，从微观上说人类发明还是大家群策群力，因为刚发明的东西是非常不完善的，这个东西成形是大家在这个东西名义下累加起来的。所以，所谓失传，只要这个是符合 “道”，就不存在失传这种事。

你认什么做祖师你拜什么跟你练什么学什么成为什么没有关系！说相声，认的祖师是东方朔，但东方朔真是说相声的，那捧哏一定汉武帝就算天天三炷香贡东方朔的牌位，该没有人买票听一样没人买。开西楼，认的祖师是管子，但管子是个男的不说，也没开过西楼。如果是按管子模样找员工，肯定一个生意也没的吧做木工，认的祖师是鲁班，但鲁班其实姓公输的鲁国人，公输家技法是从来不传外姓，闭门造车就是指公输家（闭门造车古代是中性词），而木工手里流传绝大多数大家一代代群策群力的结果。不是什么个人集大成这种扯蛋传承。不是施工现场贴一张鲁班像，你就打榫了！争祖宗是和练拳真活最没关系的事，有时候想不开了放两屁倒也不是很难理解。但是天天唧唧歪歪是不是有病啊，我看给张三丰你都未必上过香，我年青的时候到是去武当山上过。在我看来，除了老王这种是心有执念的，多是想给张三丰给你自己不入流瞎编套路做擦屁股纸，正经传承没有自编一支，视频一出来就好像祖师画像上沾满全是你擦完屁股留下东西。天天张三丰祖师，你倒是放个视频给你祖师露个脸啊，别老是长寿啊不老春，你先活过六十再说。

李耳 ——尹喜（楼观道）—— 列子—— 庄子（南华老仙）——葛不够大气，太极拳传承重编，我要写在家谱里刻墓碑上再埋起来。（什么这个写家谱不妥，人家不是跟你一个姓？我就要写，你管我呢。）李耳 ——尹喜（楼观道）—— 列子—— 庄子（南华老仙）——葛洪——陈图南—— 张三丰——师大德——王宗岳——蒋发——陈长兴——杨禄禅

老古董

额，好像找到狗头的原型了盘古原是“狗头人”？说起狗头王“盘瓠”，大多离不了他与“盘古”关系的讨论。一般认为，东汉末年徐整他老人家在糅合、创造中原系的大男神时，需要给这位伟大的创世神一个足以服众的名号，于是，很有可能，他参考了当时在南方各族中广受崇奉的“盘瓠”的发音，而发明出了“盘古”这么个称呼。狗头揭皇榜故老相传，帝喾高辛王有一次和王后一起到郊野打猎，回来之后，王后的耳朵就疼起来了。一疼，疼了三年，百般医治都没有效果。三年之后，王后的耳朵里忽然跳出来一只金虫，有三寸长。高辛王和王后都觉得很稀奇，就把金虫养在瓠离(类似葫芦的容器)里，上面用金盘盖着。过了些天，金盘“ 咣 ”一下被顶开，一只身长一丈二的大龙狗从瓠离里跳了出来，它就是金虫变的。高辛王一看非常喜欢，每天将这只大龙狗寸步不离带在身边。因为它是从金盘和瓠离里变出来的，就给它起了个名字叫作“盘瓠”。当时，北方的犬戎房王与高辛王在打仗，久战不决，高辛王非常忧虑。他下诏说:“ 谁能把房王的头斩了来见我，我就把公主嫁给他。”可是，房王非常厉害，身边护卫又多，群臣们面面相觑，都不敢应承。第二天，龙犬盘瓠不见了，哪里都找不着。过了几天，它忽然跑回来，将一个人头往高辛王面前一扔。大家定睛一看，正是房王的头。原来，盘瓠听到高辛王的诏令后，就自己跑到房王的营帐里去了。房王一看大喜，说:“ 高辛王一定是要灭亡了，连他的爱犬都抛弃他来投奔我了。”于是将盘瓠养在营中。夜里，盘瓠趁房王和手下喝醉了酒疏于防备，一口咬下了房王的头。高辛王大喜过望，命手下给盘瓠端来精美可口的肉酱。没想到，盘瓠不肯吃，恹恹地趴到了一旁。盘瓠这一绝食就是三天，高辛王急了，说道:“ 盘瓠啊，你为什么不听我的话了?是因为我没有践诺吗?可是***，人和狗是不能通婚的啊。” 这时候，盘瓠忽然开口说话了:“ 没关系，只要大王将我盖在金钟里，经过七天七夜，我就可以变成人了。”高辛王照着盘瓠的话，将它罩在了金钟里。到了第六天晚上，公主担心盘瓠饿死，也很想知道自己未来的夫婿变成了什么样子，便偷偷掀开了金钟。她看到，盘瓠的全身都已经变成了人的模样，除了脑袋。金钟揭开之后，盘瓠的变形就中止了，他从此永远是狗头人身的形象。公主觉得很抱歉，爽快地戴上狗头帽跟盘瓠结了婚，这大概就是表示“ 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 ”的意思吧。婚后，高辛王将盘瓠封为盘王。盘瓠带着公主去到深山，开始了艰辛的创业。后来他们生下了几个儿女，去请高辛王赐姓。老大生下来用盘子装的，就姓了盘;老二生下来用篮子装的，就姓了蓝;老三出生时天上在打雷，就姓了雷;老四是女儿，长大后嫁了个丈夫姓钟。后来，盘、蓝、雷、钟四大姓氏互相婚配，子孙繁衍昌盛。他们都奉盘瓠为共同的老祖宗，每年“盘王节”的时候都要隆重地祭祀他。这个脑洞比段子还有想象力

12306的APP又开始网络有问题了，明明网络是好的。

被删了被删了

颜王就内奸后面改剧本了一开口问密码，其他人都不知道这个关键，最后圆形痕迹绝对不会蹭的，打了时候这块还死死盖着呢，应该是颜王已经在厕所被out了