中华姓氏文化的个人资料

中华姓氏分布--毛姓迁徙分布毛姓迁徙分布毛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十六位，属于大姓系列，人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的0.19%左右。

【中华姓氏典故趣事】-杨姓趣事典故杨姓典故、趣事〖歧路亡羊〗 “歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。”意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。杨子听后感触颇深，家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失，学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？” 后来，人们用“歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

【中华姓氏典故趣事】-韩姓趣事典故〖死灰复燃〗 “死灰复燃”源于《史记·韩长孺列传》。《史记·韩长孺列传》记载道：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’” 西汉时期，韩安国是梁孝王的大夫。后来汉景帝因为一件小事而不满梁孝王，眼看梁孝王性命危在旦夕，韩安国不顾个人安危，亲自去拜见汉景帝的姐姐，诉说梁孝王对汉景帝和窦太后的忠心。梁孝王得到了保全，韩安国也因为游说有功而得到价值千金的赏赐，并且很受梁孝王的信任，后来由于韩安国恃宠而骄，结果犯了国法，被流放到了蒙地。狱卒田甲进常欺侮韩安国，韩安国非常气愤地说：“死灰复燃乎？”意思是说，失败了就不能重新振作起来吗？田甲傲慢的说，如果你能复燃，我就尿泡尿来浇灭它。后来韩安国不但被释放出狱，而且官复原职。狱卒田甲知道后，害怕遭到韩安国的报复，就逃跑了。韩安国闻讯后对别人说，如果田甲不赶快回来，就要杀死他的全家。田甲听到消息后赶紧光着身子前去请罪，韩安国笑着讽刺田甲说：“现在你就可以撒尿了。”田甲一听这话，吓得面如土色，赶紧跪下向韩安国磕头求饶，而韩安国却轻蔑地说：“像你这种势利小人，才不值得报复呢！” 后来，人们用“死灰复燃”来比喻已经失势的人或事物也可以重新兴起。现在常用来表示已经销声匿迹的坏事情又重新出现和发展。

【中华姓氏典故趣事】-沈姓趣事典故〖白面书生〗南北朝的时候，有一个人叫做沈庆之。沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为“建武将军”，专门负责防守边疆。有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧！大王……”沈庆之不停地劝皇帝，皇帝觉得很烦，就对沈庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说！” 皇帝就找了左右两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找两个从来没打过仗的”白面书生〃来商量，这场仗怎么会成功呢？” 皇帝不耐烦地说：“你不要再说了，我决定的事是不会再改变了！”皇帝没有采纳沈庆之的意见，最后当然打了个大败仗回来！后来，大家就用沈庆之说的“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。

【中华姓氏典故趣事】-蒋姓趣事典故〖蒋干中计〗曹操与甘宁战船相遇，曹军大败回营，曹操便让蔡瑁等人加紧训练水军。周瑜便暗暗设计，想除掉二人。曹操见输了一阵，便召集众将，商议破敌之计。谋士蒋干道：“我与周瑜从小同窗读书，交情不错。我愿凭三寸不烂之舌，到江东劝他来降。”曹操大喜。周瑜将蒋干迎入大寨，群英会上，周瑜酩酊大醉。当夜，周瑜大吐了一场，就睡下了。到了二更，蒋干便悄悄下床，去看桌上文书，见一封信上写着“蔡瑁、张允找机会杀了曹操，将首级献给周瑜”几个字，大吃一惊，便偷偷溜出营帐。回去报告曹操。曹操大怒，立即将蔡、张二人斩首，等见了二人头颅才猛然醒悟，心中暗暗后悔中了周瑜之计。

【中华姓氏典故趣事】-卫姓趣事典故卫姓典故、趣事　　〖看杀卫玠〗卫玠就是西晋书法家卫瓘的孙子，表字叔宝。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。八王之乱的前期，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家，保了小命。过两天楚王玮就垮台，卫家平了反。小小年纪就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，使卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。八王之乱把西晋政权闹得一塌糊涂，胡人势力进入中原。天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏，妻乐氏经不住旅途疲惫，死去。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章。王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。眼见王敦杀戮同族兄弟，卫玠感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附。于是奔投东晋都城建业。建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。这么一累，居然把美男子给累死了。这个典故就是“看杀卫玠”。所以我们的MM追星的时候都该斯文一点，小心把偶像给看死了。

【中华姓氏典故趣事】-褚姓趣事典故历史典故经学博士补史记；书法名家序雁塔。　　注释：1、西汉经学家褚少孙，沛人，官至博士，鲁诗有褚氏之学。他曾增补过司马迁的《史记》。　　2、唐初大臣、书法家褚遂良（596-658或659），字登善，钱塘（今浙江杭州）人。一作阳翟（今河南禹县）人。博涉文史，尤工书法。太宗时，官至中书令。高宗即位，封河南郡公，任尚书右仆射。也称“褚河南”。其书法继二王（羲之，献之）、欧（阳询）、虞（世南）以后，别开生面。晚年正书丰艳流畅，变化多姿，对后代书风影响很大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书家。碑刻有《雁塔圣教序》等。

【姓氏的探源】周口淮阳县太昊陵【探索姓氏的来源】周口淮阳县太昊陵河南省淮阳县古称宛丘、陈、陈州，地处豫东平原周口市腹心，辖6镇13乡，497个行政村，面积1406.6平方公里，总耕地154.8万亩，总人口134万，其中农业人口120.3万人。淮阳县城是省级历史文化名城、省级文明城、卫生城，2008年又顺利通过“中国旅游强县”和省级园林城验收，被省委、省政府确定为8个“全省文化改革发展试验区”之一。

【姓氏探源】周口淮阳县太昊陵【探索姓氏的来源】周口淮阳县太昊陵河南省淮阳县古称宛丘、陈、陈州，地处豫东平原周口市腹心，辖6镇13乡，497个行政村，面积1406.6平方公里，总耕地154.8万亩，总人口134万，其中农业人口120.3万人。淮阳县城是省级历史文化名城、省级文明城、卫生城，2008年又顺利通过“中国旅游强县”和省级园林城验收，被省委、省政府确定为8个“全省文化改革发展试验区”之一。

姓氏一字多音异读知识姓氏异读知识一个字做单姓时是一个读音，做复姓时又是另一个读音。尉：做单姓时读Wèi（位），做复姓尉迟时尉读Yù（愈），如唐初名将尉迟敬德。二、一个字做姓时可以有两个读音，读哪个音都对。乐：做快活意时读lè（勒），做姓时也可读Lè（勒）；做音乐意时读yuè（岳），做姓时也可读Yuè（岳）。覃：做姓时可以读Qín（秦），也可以读Tán（谈）。纪：做纪念意时读jì（忌），做姓时可以读Jì（忌），也可以读Jǐ（己）。

姓氏多音异读知识姓氏异读知识一个字做单姓时是一个读音，做复姓时又是另一个读音。尉：做单姓时读Wèi（位），做复姓尉迟时尉读Yù（愈），如唐初名将尉迟敬德。二、一个字做姓时可以有两个读音，读哪个音都对。乐：做快活意时读lè（勒），做姓时也可读Lè（勒）；做音乐意时读yuè（岳），做姓时也可读Yuè（岳）。覃：做姓时可以读Qín（秦），也可以读Tán（谈）。纪：做纪念意时读jì（忌），做姓时可以读Jì（忌），也可以读Jǐ（己）。

姓氏有1100多个的大省河北省有姓氏1100多个 “王”姓人数最多据河北省第六次全国人口普查资料显示，河北省共有姓氏1100多个。人口规模在万人以上的姓氏有370个，10万人以上的姓氏有100个，超百万人的姓氏有11个。

有姓氏1100多个的大省河北省共有姓氏1100多个 “王”姓人数最多据河北省第六次全国人口普查资料显示，河北省共有姓氏1100多个。人口规模在万人以上的姓氏有370个，10万人以上的姓氏有100个，超百万人的姓氏有11个。

华人姓氏文化理念中国人姓氏的历史已经有五千年，是世界上最古老的姓氏。在世界其他地区，姓氏的产生不过是近一千年的事情。欧洲大陆普遍使用姓的历史只有400年。日本在公元5世纪出现姓，但只是贵族的特权，并未在民众中普及。直到明治维新时期，1875年政府颁布法令，实施户籍登记，日本人才急匆匆为自己找姓，多以所居地名为姓，因此多为两字姓，当时日本人一下子涌现出3万多个姓来。

华人的姓氏文化理念中国人姓氏的历史已经有五千年，是世界上最古老的姓氏。在世界其他地区，姓氏的产生不过是近一千年的事情。欧洲大陆普遍使用姓的历史只有400年。日本在公元5世纪出现姓，但只是贵族的特权，并未在民众中普及。直到明治维新时期，1875年政府颁布法令，实施户籍登记，日本人才急匆匆为自己找姓，多以所居地名为姓，因此多为两字姓，当时日本人一下子涌现出3万多个姓来。

上古姓氏的解析古代姓氏的功能 1、姓是族号，是血族给与的自然标记。夏、商、周时期,以姓为贵族间区别不同血缘关系的一种制度。因此，姓者，生也。母系则从母族，父系则从父族。姓是族团的集体标记，联系着一个族群。因此，姓可以是父母血族之图腾物。姓标志血缘关系，观其姓可知其族类。

解析上古姓氏古代姓氏的功能 1、姓是族号，是血族给与的自然标记。夏、商、周时期,以姓为贵族间区别不同血缘关系的一种制度。因此，姓者，生也。母系则从母族，父系则从父族。姓是族团的集体标记，联系着一个族群。因此，姓可以是父母血族之图腾物。姓标志血缘关系，观其姓可知其族类。

朝鲜、韩国、越南、的中国姓氏金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。朴姓来自新罗国王始祖朴赫居世（新罗国王虽然是同一家族，却有朴、金两个姓）。这两个姓都属于来自神话传说的姓氏。济州岛的高、夫、梁三姓也来自神话传说。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是自己起姓。

朝鲜、韩国、越南、有中国姓氏金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。朴姓来自新罗国王始祖朴赫居世（新罗国王虽然是同一家族，却有朴、金两个姓）。这两个姓都属于来自神话传说的姓氏。济州岛的高、夫、梁三姓也来自神话传说。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是自己起姓。

中国怪异姓氏集锦一、天气气象：天日月星风云雷虹霞雪霜露水冰雨电二、地形地貌：地山沙野岛岸坡岭江河洋渠泉池湖海湾谷

中国怪异姓氏汇集一、天气气象：天日月星风云雷虹霞雪霜露水冰雨电二、地形地貌：地山沙野岛岸坡岭江河洋渠泉池湖海湾谷

古代姓氏　①战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”（《通志·氏族略序》）顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。” 　　那么男子称什么呢？1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。

古代姓氏由来　①战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”（《通志·氏族略序》）顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。” 　　那么男子称什么呢？1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。

中华姓氏分布--祁姓迁徙分布祁姓迁徙分布祁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百五十一位，人口约一百零五万八千余，占全国人口总数的0.066%左右。祁姓发源于祁地，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。晋顷公十二年（前五一四年），祁奚之孙祁盈因罪被杀，食邑亦被没收，此后祁姓子孙散居晋地。三家分晋后，发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。西汉时，见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它（一作祁侯），新丰（今陕西渭南西祁姓南）富人祁太伯。可见此际已有祁姓定居陕西。魏晋南北朝时期，祁姓见诸史册依旧鲜少，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，祁姓郡望有二：一为太原郡，一为扶风郡。表明此际至隋唐，祁姓家族曾长期繁衍于上述两地，并且人丁兴旺，声誉响亮，后期他地之祁姓亦多由此二处分衍而出。

博大精深中华姓氏中国人古今姓氏已超过22000个。这22000个姓氏包括少数民族的汉译姓氏。比如蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏，这4个民族的汉译姓氏，总数至少在4000个以上。随著时代的变迁，不少姓氏已经消失，当代中国人正在使用的汉姓约有3500个左右。中国的姓氏文化历经数千年演绎、发展，内涵丰富，异彩纷呈。随着朝代的更替，民族的融合，不少姓氏已湮没在历史的长河中，一些新的姓氏则在时代的进程中产生，在从古到今的数千个姓氏中，有不少稀奇古怪的奇僻姓氏，若稍加收集，分门别类，则情趣盎然，回味无穷。现择其要者简述如下：

博大精深中华姓氏文化中国人古今姓氏已超过22000个。这22000个姓氏包括少数民族的汉译姓氏。比如蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏，这4个民族的汉译姓氏，总数至少在4000个以上。随著时代的变迁，不少姓氏已经消失，当代中国人正在使用的汉姓约有3500个左右。中国的姓氏文化历经数千年演绎、发展，内涵丰富，异彩纷呈。随着朝代的更替，民族的融合，不少姓氏已湮没在历史的长河中，一些新的姓氏则在时代的进程中产生，在从古到今的数千个姓氏中，有不少稀奇古怪的奇僻姓氏，若稍加收集，分门别类，则情趣盎然，回味无穷。现择其要者简述如下：

“青山不识我姓氏，我亦不识青”丰子恺- 《登山图》丰子恺--- “青山不识我姓氏，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对我对山三二声。”

“青山不识我姓氏，我亦不识青” 丰子恺《登山图》--- “青山不识我姓氏，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对我对山三二声。”

仝姓太生僻被写错或被念错 “仝”这个姓时，是下意识念“工”还是“全”? 对芙蓉区东湖街道工作人员仝娟来说，这样的尴尬可是屡屡遇到。 “上面一个人，下面一个工，别看字挺简单，会念的人还真不多。有时为省事，我干脆告诉人家自己姓‘tóng’，童话的童！”本报发出的“奇特姓氏征集令”，让这个26岁的山东姑娘忍不住拨打了热线96333，“希望我的姓能被更多人认识，早早恢复‘真姓大名’！”

仝姓太生僻被写错被念错 “仝”这个姓时，是下意识念“工”还是“全”? 对芙蓉区东湖街道工作人员仝娟来说，这样的尴尬可是屡屡遇到。 “上面一个人，下面一个工，别看字挺简单，会念的人还真不多。有时为省事，我干脆告诉人家自己姓‘tóng’，童话的童！”本报发出的“奇特姓氏征集令”，让这个26岁的山东姑娘忍不住拨打了热线96333，“希望我的姓能被更多人认识，早早恢复‘真姓大名’！”

伏羲渊源龙马负图寺的伏羲渊源作为“三皇五帝”之首的伏羲，被誉为“中华人文始祖”，他作八卦、定姓氏、制嫁娶、定官职，功绩巨伟。尤其是他根据“河图”、“洛书”演绎出的八卦，被认为是上古游牧时代的“气象图”与“方位图”。那么，伏羲是在哪里发现的“河图”呢？龙马负图寺又与其有什么样的关系？ □首席记者李长需/文记者闫善良实习生田建明/图历史尘烟中的残留多年以前，当我在风暖麦黄的季节第一次来到孟津县会盟镇时，并没有想到这里还藏着一座龙马负图寺。这座寺庙离镇其实并不遥远，往镇北走上一二公里，即可在一片掩映的绿树丛中发现它的所在。

伏羲源渊龙马负图寺渊源作为“三皇五帝”之首的伏羲，被誉为“中华人文始祖”，他作八卦、定姓氏、制嫁娶、定官职，功绩巨伟。尤其是他根据“河图”、“洛书”演绎出的八卦，被认为是上古游牧时代的“气象图”与“方位图”。那么，伏羲是在哪里发现的“河图”呢？龙马负图寺又与其有什么样的关系？ □首席记者李长需/文记者闫善良实习生田建明/图历史尘烟中的残留多年以前，当我在风暖麦黄的季节第一次来到孟津县会盟镇时，并没有想到这里还藏着一座龙马负图寺。这座寺庙离镇其实并不遥远，往镇北走上一二公里，即可在一片掩映的绿树丛中发现它的所在。

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【中华姓氏】--气象做姓氏-日姓日姓源于炎帝汤昊，汤昊别称“帝俊”，生于成纪，都于宛城（河南南阳），因而其后裔任、宿、须句、颛臾四部被称为“鹓人”。《山海经》云：“鹓来之风曰炎。”又曰：“鹓来之风曰俊。”帝俊娶胞妹羲和氏为妻，生十日。《山海经•大荒西经》曰：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，羲和者帝俊之妻，生十日。”十日居天山汤谷（甘肃张掖昧谷），因而其国曰：“天国”。炎帝汤明时期，十日为日官，掌管历法；帝挚时，十日国迁居汤谷（山东文登旸谷），仍任日官，身居卿相之职。《左传•桓公》曰：“天子有日官，诸侯有日御，日居于卿位，以推算历象，这是合于礼的。”汤（唐）尧逼兄长帝挚退位，自登大宝，十日不肯臣服，乃率领猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等部族发动叛乱，唐尧命射正羿统兵征讨十日族，射正羿非常残忍，射杀九个崇日部族，十日君战败，其族或渡海逃亡、或藏匿于草荡、或浪迹天涯，其后为避祸而改为日姓。

【中华姓氏】--最难读的姓氏 1，句：作姓氏时读gōu； 2，黑：作姓氏时读hè； 3，区：作姓氏时读ōu； 4，朴：作姓氏时读piáo； 5，仇：作姓氏时读qiú； 6，查：作姓氏时读zhā； 7，繁：作姓氏时读pó；

【中华姓氏】--- 不易起名的姓氏难姓、死姓、鸡姓、难起名字，有人姓“操”也非常难起名字

【中华姓氏】--最难辨认的姓氏中国十大最难辨认姓氏　　一般来说，若不经特别训练，下面十个姓氏，若你能认出三个，你的水平就相当于中文系古汉语专业讲师了；若认识五个，你的水平就相当于古汉语专业的副教授了；若认识八个，你就相当于教授了。这时估计你会问，如果全认识怎么样？那我告诉你，如果全都认识，你就可以作博导了。

【中华姓氏】--回族的十三姓氏回族十三姓：纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。

【中华姓氏】--最倒霉的姓氏 1、裴因为跟“赔”同音，无论你的能力多强，一套上这个姓，老板怎敢重用你？！ 2、吴　　因为跟"无"同音，无论你的名字起得多么好听，寓意多么美好，一套上这个姓氏"无"，就完了。　　3、贾　　因为跟"假"同音，无论你的名字起得多么好听，寓意多么美好，一套上这个姓氏"假"，就全都变成假的了。　　4、傅　　因为跟"副"同音，不管你当什么官，处长、局长、科长什么的，本来是正的，一套上这个姓氏"副"，就变成副的了。

【中华姓氏】--最好听的姓氏 1、钱　　现在是市场经济时代，自然是这个“钱”字最最好听了。　　2、官　　一听就觉得是应该当官的。　　3、龙　　是不是姓龙的都会腾云驾雾啊。　　4、郝　　因为跟“好”同音，你的名字很好听，再套上个姓氏“好”，就好上加好了。　5、甄　　因为跟“真”同音，你的名字很好听，再套上个姓氏“真”，假的都变成真的了。

【中华姓氏】--- 罕见姓氏读音之复字姓复姓：

【中华姓氏】--- 罕见姓氏读音--单字姓 1.汝[汝，读音作rú（ㄖㄨˊ），不可读作rǔ（ㄖㄨˇ）] 2.牟[牟，读音作mù（ㄇㄨˋ），不可读作móu（ㄇㄡˊ）] 3.佴[佴，读音一作mì（ㄇㄧˋ），一作nài（ㄦˋ），一作lī（ㄌㄧ），一作ní（ㄋㄧˊ），但不可读作ěr（ㄦˇ）] 4.种[种，读音作chóng（ㄔㄨㄥˊ），不可读作zhòng或zhǒng（ㄓㄨㄥˋ或ㄓㄨㄥˇ），繁体字仍为种，不可写作种] 5.枞（从）[枞，读音作cōng（ㄘㄨㄥ），不可读作cóng（ㄘㄨㄥˊ）]大[大，读音作dā（ㄉㄚ），亦可读古音为dū（ㄉㄨ），但不可读作dà（ㄉㄚˋ）]

【中华姓氏】---生僻姓氏生僻姓氏　　贲ben1 蹇jian3 乜nie4 　　卜bu3 解xie4 谬miu4 　　酆feng1 靳jin4 缪miu4 　　查zha2 阚kan4 逄pang2 　　盛sheng4 郇huan2 朴piao2

【中华姓氏】--满族姓氏形成满洲族姓氏形成于氏族社会，最初是表示同一氏族内血缘关系的称谓，即为血缘集团的称号。满族这种血缘团体的名称称之为“哈拉（hala）”即血亲氏族，最初一个哈拉就是一个氏族。但，随着氏族内部人口的日益繁衍，新增加的人口就必须脱离本氏族，外出谋求新的生活。由此，一个氏族又分裂成两个或两个以上的氏族，这样分裂出来的氏族子系分支即称为“穆昆（muK!n）”就是分支，也可理解为原氏族下的小家族。

【中华姓氏】--蒙古族人名蒙古族人名的特点? 　　蒙古人的名字反映了蒙古民族文化、历史传统以及生活方式、宗教等方面的特点。? 　　1、喜以动物名称命名。如阿思兰(狮)、巴尔思(虎)、那海(狗)、阿尔布古(有花纹的鹿)、脱里(鹰)、玛喇勒(牝鹿)等。男性的蒙古人以勇猛为荣，所以用凶猛的动物来命名，并且以虎为名者较多，在虎前加形容词，如哈喇巴儿思(黑虎)、普剌巴尔思(黄虎)、乌兰巴尔思(红虎)、额白巴尔思(雄虎)、茂巴思(恶虎)等。牛在畜牧中占有重要的地位，牛力气大，身强，无所畏惧，所以很多人用它来命名的，如起名叫“不花”(牛)，为着区别，在“不花”之前加形容词，如帖木儿不花(铁犍牛)、按难不花(金犍牛)、察罕不花(白色的犍牛)等。这反映了蒙古族狩猎和畜牧为主的经济文化心理。?

【中华姓氏】--人口最少的姓氏【倒数第一：贶（kuàng）】主要分布在河南安阳市区，其他天南地北各有其家族成员。其姓不过百人，据言均出一系，考据来自河南安阳市一中的一退休女教师，贶泽芹。

【中华姓氏趣闻】-- 奇姓氏姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。而众多姓氏中有五个姓既非常罕见，又令人“望而生畏”。死据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。

【中华姓氏趣闻】-- 怪姓氏中国人的姓氏近2万个，无奇不有，其中还包括一、二、三……八、九、十、百、千、万、亿等等数字都是姓，令人大呼怪哉！　　中国人的姓氏还有另一怪：其中竟然还有人姓的是拉丁化拼音字母“H”（读he‘和’）和“T”（读yuan‘园’）。

中华姓氏--趣闻有趣的姓氏组合　【东西南北本姓张】　　东姓：有五种来源。一种相传是舜的七友之一东不訾之后；一种相传是伏羲的后裔东蒙氏之后；另外高句丽姓氏也有东姓，后代迁到中原后仍姓东；也有些东姓是由土族的“什东加”这个姓改过来的；在台湾土著、满族、蒙古族等民族中也有东这个姓。东姓目前在中国分布较广，在江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃、青海等地均有分布，但人数不多。

易读错的姓氏在我国众多的姓氏中，有些姓氏因所姓的人数少，又由于汉字多音读法，所以经常读错。　　仇读“qiú求”，不读“仇恨”的“chóu仇”。　　区读“ōu欧”，不读“地区”的“qū区”。　　召读“shào哨”，不读“号召”的“zhào召”。　　任读“rén人”，不读“任务”的“rèn任”。　　华读“huà化”，不读“中华”的“huá华”。

姓氏溯源姓氏起源姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

姓氏在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

中华姓氏分布--湛姓迁徙分布湛姓迁徙分布湛氏总体来讲属于汉族姓氏，人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零三位门阀。湛氏族人在唐末五代以后大批南迁，在豫章郡(今江西南昌)发展成望族，世称豫章望。史籍《路史》中记载：河阳轵只有湛水，傍有湛城。今重庆市的黔江区、涪陵区，山东省的登州市、文登县、济南市、邹城市，广西壮族自治区的玉林市、桂林市、灌阳县、北海市，贵州省的福泉县，广东省的高州市、河源市、乐昌市、增城市，湖北省的汉川市、孝昌县、黄梅县，安徽省的寿县，河南省的平顶山市宝丰县、信阳市，湖南省的岳阳市汨罗县、平江县、长沙市，北京市，上海市，辽宁省的沈阳市、辽阳市，江西省的赣县，内蒙古自治区，河北省的唐山市，陕西省的旬阳县、三原县，福建省的莆田市，美国的西雅图市，日本国的神戸县等地，均有湛氏族人分布。

孔姓名人孔子赞德转 ID：倚天剑031 孔子两次赞德孔老夫子是不大肯轻易赞誉别人的，从头至尾翻遍了《论语》，其中赞美“至德”的只有两次。一次是称赞太伯：“太伯，其可谓至德也已矣！三让天下，民无得而称焉。” 另一次是称赞“周之德”，他说：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德也已矣！”这两句话的中心意思基本相同，都是称颂一个“让”字，但语序不同，称颂的程度也不完全相等。显然孔子是更为推崇吴太伯的“三让”精神。

广州市海珠区仑头村黎氏公祠里的姓氏图腾转 ID: 倚天剑031

姓氏同盟会理念转 ID: 倚天剑031 姓氏同盟理念： 1.不干涉各姓氏贴吧内政 2.不篡夺各姓氏贴吧政权 3.不辱骂中伤各姓氏贴吧吧友 4.不玷污各姓氏贴吧姓氏 5.精诚团结，共创辉煌；恢复中华，振兴华夏

保护中国人的稀有姓氏转 ID：倚天剑031 稀少、罕见的就应当保护，以保持多样性。珍稀动、植物，要保护！濒危语言，要保护！将要失传的非物质文化遗产，要保护！中国人的稀有姓氏，更要保护！

不可不知的姓氏异读知识转 ID：倚天剑031 一个字做单姓时是一个读音，做复姓时又是另一个读音。尉：做单姓时读Wèi（位），做复姓尉迟时尉读Yù（愈），如唐初名将尉迟敬德。二、一个字做姓时可以有两个读音，读哪个音都对。乐：做快活意时读lè（勒），做姓时也可读Lè（勒）；做音乐意时读yuè（岳），做姓时也可读Yuè（岳）。覃：做姓时可以读Qín（秦），也可以读Tán（谈）。纪：做纪念意时读jì（忌），做姓时可以读Jì（忌），也可以读Jǐ（己）。