我是心灵170
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签名是一种态度，我想我可以更酷...
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《 兔子花开仙客来 》 《 兔子花开仙客来 》 2023.1.15 . 年宵迎新出月宫，人间贺岁春色沐。 云笺紫毫描清雅，兔子花开仙客来。
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《 赏读（韦应物.长安遇冯著） 》 《 赏读（韦应物.长安遇冯著） 》 2023.1.13 . 客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。 冥冥花正好，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。 有个客人从东方来，他的衣服还沾着灞陵地方的雨点。我问这位客人来此地何事？他说为了开辟山地，因此到这里来买一柄斧子。如今花朵开的正好，空中飞着新生的乳燕。去年一别到现在，已是春天了，两鬓边又添了几根白发，但也不算老啊！ 这首诗是的韦应物通过描述与友人在长安相遇时所见所闻而写的。笔调恢諧活泼，情意深长，展示了诗人坦荡的心胸，对生活的信心和对朋友的的热情鼓励，在一派春光的时节，勉励友人在年光尚好的当下，终会有遇机之时的。他在叙事中抒情，以自我问答的形式渲染气氛，这种借景托意的写作风格读来如行云流水般的清新而又宛转，在一览无余的阅读中让人回味无穷。
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《 数九的魅力 》 《 数九的魅力 》 2023.1.11 . 梅花点点数九天， 向后，洞悉经年， 向前，新岁即遇， 风雪狂暴着天宇， 严霜暗淡了远方。 玉蝶儿在悄声漫舞， 玉门关羌笛冰封了记忆， 老柳把婀娜雕成嶙峋， 冰凌强势的挂在黑瘦树梢。 数九里的朝阳珍贵可爱， 白色和蔚兰编织成光彩， 雪人静守着冬天的童话， 冰雪奇缘重复白色的优雅， 春暖花开属于这季的心仪， 要相信当下顽强的生命， 能穿越酷寒的考验， 是数九天魅力的来源。
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《 水仙 》 《 水仙 》 2023.1.9 . 月宫仙子降凡间，轻托玉盘奉金盏。 年末盈盈雅韵凝，新岁馥馥素华绽。
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《 赏读（韦应物.赋得暮雨送李胄） 》 《 赏读（韦应物.赋得暮雨送李胄） 》 22023.1.7 . 《韦应物.赋得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 楚江上落着细雨，而建业的地方正敲着晚钟。隐隐约约的风帆一艘艘地驶过来，似乎很沉重，鸟儿迟缓的飞过暗沉的天际。海门那地方，深远的不能看见，远处浦江边的树木，透着润绿的色泽。今天为你送别，心中有无限的凄情，眼泪不禁的滴到衣襟上，就像飘散的雨丝一样。 这是一首咏暮雨的送别诗，韦应物在首联中紧扣“雨”和“暮”的主题，渲染了迷茫的雨景，末联紧扣“送”字着景，写来离愁无限，将别泪与雨丝相融成了一体。全诗皆是信手而掂的写景抒情，佳句天成，整篇诗作毫无含蓄之风，直抒胸臆，即增强了多情者的形象，又加深了对景的情感描述，使这四联诗作在整体的写作风格上浑然贯通，一派大家风范。
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《 霜花 》 《 霜花 》 2023.1.5 . 淞树梨花耀晶莹，神笔仙墨描琼枝。 画意天成谁为作？寒夜凝霜自发生。
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《 成为自己的光 》 《 成为自己的光 》 2023.1.3 . 要想成为自己的光，就必须心有所向，把生活过得有意义才能得以不败于世。 心有所向多读书；这是获得知识的最便捷的方式，如与智者在交谈，使人生中获取光源，使大脑丰盈，使心境得到修炼。 心有所向多锻炼；是用自律来打败不良情绪，即增强了体能又有助于自身的乐观，是发自内心的自信。 心有所向干净的圈子；是远离喧嚣社会的必要环境，没必要去把有限的精力消耗在无底洞般的在泛泛之交中，顺其自然地和三五好友同行就可以，这是明智之举。 心有所向良好的心绪；不要让自己跌落到不良的负面而无法自拔，牢骚和抱怨不能解决问题，常言道，不如意事常八九，人生只能半称心。看懂和理解当下社会才能在无畏中得以解脱，以出自心底的善良，保持和社会融合。 心有所向有所爱好；兴趣是最好的老师，就是生活在油盐酱醋茶中也可以取得风花雪月的诗意人生，拥有良好的爱好生活才能真正的掌握在自己手中，精致的活着就必须有爱好。 心有所向独立的经济；拥有一个取之有道的独立经济，就可以做自己想做的事，可以拒绝不想要的事物。可以不拜金，但要活的有尊严，足够的经济来源主导着自由的人生。 生活就是这样，要成为自己的光，就要在没有风的地方，做自己的暖阳，只要把握得住自己的流年岁月，无论在什么时候都不会留下遗憾。
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《 元月伊始 》 《 元月伊始 》 2023.1.1 . 元月从深冬处走来 站在2023年日历的首页 伊始之日一切从新 它用太阳般的热情 拥吻着万物万灵 元气满满等待春的呼唤 暖阳还是与寒意同在 生活依然是新旧交替 若不想在阴影荒废 就必须向阳新生 元月是思无邪的新开端 元月是一年中的拂晓 时光如雪而至 人要象踏雪者那样 在如雪的时光里 留下最新鲜的印迹
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《 梅 》 《 梅 》 2022.12.31 . 凌寒一树绽红芳， 虬枝瘦骨高士风。 暗香传信待东君， 疏影独占天下春。
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《 迎接新的太阳 》 《 迎接新的太阳 》 2022.12.30 . 黎明前的眼睛， 喜欢寻找光亮， 去渴望一个， 就要出现的新太阳。 我是我笔尖的歌者， 用发烫的血液为墨， 写下献给新太阳的诗行。 为了明天而执著， 与阳光相约下一个行程， 尽管哀愁严寒不断袭来， 而新太阳的第一缕晨曦， 终究会照耀于我， 让足够的温暖和灿烂， 升起在生命的地平线， 想用最诗意的告别词， 送走明晚的冷月， 以歌者的无情渲泄， 来渲泄这一年的无情， 一年悲喜已随流水... 把心折成千纸鹤， 枕一晚幽梦， 在周元复始的清晨， 去迎接属于我的， 第一缕万丈新阳光。
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《 赏读（韦应物.秋夜寄邱员外） 》 《 赏读（韦应物.秋夜寄邱员外） 》 2022.12.29 . 《韦应物.秋夜寄邱员外》 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，幽人应未眠。 在秋天的夜里，我心中想念着你。因此在外面闲散的走着，一面吟哦着了初凉的天气。空旷的山里，松子一个个落下，我想起来你这幽闲的人，在这时候应该还没有睡吧！ 韦应物是位山水田园派诗人，他的这首诗充满了闲淡雅丽的写作风格，他很善于描写“静”，其中“山空松子落”就是用松子的跌落声突出了山的静谧。“散步”与“怀君”相应，“凉天”和“秋夜”相合，写出了自己在凉天之夜怀念友人时，推想着与自己性情相同的对方也应未眠。从“山空”“幽人”等词看出了诗人对隐居生活的向往。全诗简简单单的二十个字，润物细无声般的将对友人的思念之情表达了出来，似乎平淡，却显关系亲近。
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《 风信子 》 《 风信子 》 2022.12.28 . 仙子翩纤展幽苑，凌波微步出瑶台。 冷香溢芳寒梅忌，传信春风宛转回。
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《 努力的活着 》 《 努力的活着 》 2022.12.27 . 最艰难的时刻， 是努力活着的证明， 告诉自己这是生命在升华， 努力的活着， 就必须忍受生活的种种， 别人无法替你负重前行， 唯有自己才是生活的底气， 让努力配得上未来， 心中藏个了不起的自己， 在生命的河流里摆渡， 用努力来证明灵魂的鲜活， 不枉来人间一趟。
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《 赏读（韦应物.淮上喜会梁川故人 》 《 赏读（韦应物.淮上喜会梁川故人 》 2022.12.26 . 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年问。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因不归去？淮上有秋山。 我们曾经一同旅居在江汉这个地方，每次想遇，总是畅饮而返，自从和你分别后，你的行踪总是像浮云一样飘忽不定，光阴像流水一样已经过去了十年。如今再见到你，彼此都非常的高兴，友情仍和旧时一样，但是我们的年纪已老，零落的头发已经花白了。即是这样，为什么还不回到故乡？就因为这里有的是秋山红叶。 在这首诗中，诗人韦应物开心的回顾了他与朋友曾经相聚的美好时光，一别之后，再次的相聚情意依旧。他的这首诗笔法以一喜一悲而跌宕，成文以一正一反而互交。在诗文的末端以反诘作转，以景写结，在诗人留恋于秋山红叶的情感之中，让人回味无穷。
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《 腊梅季 》 《 腊梅季 》 22022.12.26 . 腊月舒芳真寒客，黄玉檀芯几枝横。 暗香远溢自清绝，寂寥天馨藴春情。
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《 平安夜的祈祷 》 《 平安夜的祈祷 》 20222.12.24 . 今夜，除去所有的喧嚣， 在烛光里虔城的祈祷； 愿慈悲不再是宗教， 让博爱成为人际主流， 愿疾病被安康代替， 让良心充满了感恩。 为爱我和我爱的人祈祷， 为每个善良的灵魂祈祷， 延着今夜星光的轨迹， 自怀感恩双手合十， 心如嬰儿般的透明， 一起祈祷平安， 共享良辰平安夜。
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《 旋转木马 》 《 旋转木马 》 2022.12.23 . 曾经霓虹璀璨之夜， 在乐曲与灯火的唯美中， 旋转木马的卡通形象， 在五彩斑斓中周而复始， 她让长不大的孩子， 去做着廉价的梦， 仿佛是走在塞纳河畔， 遥看埃菲尔铁塔， 最美的梦境谁也不拒绝。 这是个放飞的座骑， 让人涉世未深的骑士， 彼此追逐又无法靠近， 骑过这个幸福化身的人， 有的继续憧憬梦幻， 有的早以摆脱魔力， 还有的依旧是少女心... 如今停止旋转的木马， 就像一位沉睡的公主， 哪怕是圣诞夜的钟声， 也不会把她唤醒。
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《 一品红 》 《 一品红 》 2022.12.22 . 傲迎西风一品红，严冬圣诞显丽容。 展叶似花绛朱丹，燃尽赤焰寒雪融。
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《 赏读（柳宗元.晨诣超师院读禅经 》 《 赏读（柳宗元.晨诣超师院读禅经） 》 2022.12.21 . 《柳宗元.晨诣超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言翼可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐。 澹然离言说，悟悦心自足。 打些井水来漱口，然后拂去衣服上的尘垢，内外清洁可以清心，。闲暇时捧着佛经走到东斋来咏读，明白了人生大道的本源，世人不认识，了无可取。虚歹怪诞的行径，反为世人追逐，从禅经中的微言大义，希望能获得契悟，这种修治本性的功夫，何以到达这种完美的境地呢？，这位道人所居住的庭院很清净，苔草连接着深深的竹林。太阳出来了，薄雾和露水还没有散尽，青松仿佛被膏沐洗过了一番。面对这种景像，心境恬静，无需用语言来表达便能心领神悟，内心感到十分的满足和喜悦。 这首诗是柳宗元到超师院读佛经的感受，他欲求佛经中的治世之道，寻求一种超越尘世，留恋闲适的复杂心情。一个“读”字贯穿了全诗内容，一个“闲”字是抒情的主题。诗人以自身信仰佛学的态度，讽喻了世俗，他景物相连的写出了“闲人”眼中才能看出的静谧清幽的景色，抒发出胸中旷达之意。从早起读经到日出赏景悟禅，全诗浑然无痕，意向淡泊明志。 但这时的柳宗元由于主观的落入了佛教的唯心泥潭，去寻求宁静和解脱，其实佛教对他来说是产生了消极的态度。
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《 与冬相拥 》 《 与冬相拥 》 2022.12.20 . 一身素衣的冬来了 我掬一捧纯白入心 涤净内心的尘埃 让冬与灵魂相见 直到春暖花开的那刻 去回眸那抹雪色冬阳 让唯美芬芳着素色生命 与冬相拥在留白的天地间 做朵乍出瑤台的六出素花 轻曳在水墨江南 在琉璃世界极目天界中 就像光阴里的小卒 与冬相拥无休无止 用吴侬软语与冰雪呢喃 与冬牵手相拥 期待它给予的一切美好 与冬相拥时 春已在不远处
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《 郁香悠拂 》 《 郁香悠拂 》 2022.12.19 . 夜光杯溢兰陵酒，翠袖轻拂香郁悠。 春冬彩妆几度华，娉婷盈盈醉态诱。
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《 赏读（柳宗元.登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史） 》 《 赏读（柳宗元.登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史） 》 2022.12.18 . 《柳宗元.登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 从柳州城上的高楼望去，连接着一片广阔的原野。望着远处海天连接的地方，心中正升起一股茫茫的思愁。狂风吹动，搅乱了开满芙蓉花的湖水。密密的雨点斜斜地飘到了蔓延着薜荔的墙上。山岭间的树丛，一层层地遮蔽了远望千里的视线，弯曲的江流，好像回肠九转一般。大家同到这落后的南方来，虽然彼此住的很近，可是各自住在一个地方，信息仍不能时常得到。 这篇七律诗作是柳宗元于唐宪宗元和十年创作并寄赠与他的四位共患难而天各一方的朋友，表现出真诚的友情和无法自仰的思念之苦，他用对险恶自然景像的描绘，蕴含了内心在遭贬后的忧恐心境，赋中有比，情景交融。“海天愁思正茫茫”一句为以下的抒写作了展开。“九回肠”与“千里目”使远景过渡到了近景而触发了联想，“芙蓉“和“薜荔“在暴雨中的挺立给诗人带来了心灵的震撼，这是诗化了的理想。“犹自音书滞一乡”突出和加重了全诗的悲剧色彩，把患难之友不能相见的哀怨写得如此的委婉而又深沉，这是诗人在常年孤独生活的敏感心态有关，这首诗在千百年来的流传中，也成了无数表达对患难友情的思念作品中的经典之作。
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《 快乐与烦恼 》 《 快乐与烦恼 》 2022.12.17 . 快乐，是人生的一种智慧；烦恼，是生命的一种必然。 在人间烟火处，去寻找一个简单快乐的理由，就会忘掉一些烦恼。烦，是快乐的怨家；爱，是快乐的老家。在人间烟火处，鲜花与荊棘相伴，阳光和风雨同行，去欣赏那些一笑而过的头脑吧！这才是真正豁达的强者，他在三千烦恼中，只为掂花而一笑，这是繁杂生活中的修行，江湖人生里的修心，这世上，苦乐参半是如此的完美。 当下的现实生活有太多充实自我的方式，机会和理由，可以在从中得到更多的新事物，新感想和新朋友，也可以在修身的路上探寻到快乐的源泉。 人间的快乐并不是单纯的，它如同一幅墨分五色的水墨画，虽在落笔之处浓淡各异，但都是为了一幅画的意境而落下笔墨的，无论是哪一笔都是需要用心情去描绘和接受，这些都是生活的给予，是无法改变和左右得了的。 让自己快乐着安于人间烟火处，放心执念就无需与烦恼纠结，用欣赏一朵花开的心境快乐于世。
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《 冷香 》 《 冷香 》 2022.12.16 . 拒寒一枝盈，颜瘦冷香存。 缀雪独自芳，耐霜疏落叶。
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《 赏读（柳宗元.溪居） 》 《 赏读（柳宗元.溪居） 》 2022.12.15 . 《柳宗元.溪居》 久为簪祖累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 久为官职所羁累，现在能谪居到落后的南方来。悠闲地和农人的田园为邻，就像山林中的隐士。早晨翻起带露水的草儿，夜里撑着船儿在溪水中荡漾。船篙激响了溪石，发出清脆的声音。平时来来往往的，很难碰上一个人，所以可以尽情畅快的唱起歌来，悠闲逍遥地望着楚地碧蓝的天空。 这首《溪居》是失意诗人柳宗元在贬官之后于冉溪边筑屋而居时写的诗作，全诗以偷安自幸的心态，描述了在居处佳境中苟得自由的生活。前四句诉说了到此的原因和行径，后四句隐含了他的惆怅和牢骚。表面上他很享受这种自己生活的乐趣，实际上他是位积极的改革派人物，因无法实现自己的报负而感到痛苦，为了排遣这种心情，只能时常徘徊在山水之间。他的田园生活实际上就是一种折磨，这里没有故朋挚友，在平淡的生活中感到的只是无奈寂寞，为此，柳宗元只能仰远高歌望楚天了。
《 别了！1043天的行程 》 《 别了！1043天的行程 》 2022.12.14 . 别了！1043天时光隧道里的陪伴， 国运，家运，命运， 来时为疫情防控应运而生， 一张如盾牌般的印记， 放在健康与安全的有效第一位， 三年的陪伴点缀了我的生命， 如今适时而终的退去， 一个时代就以这样的， 猝不及防速度结束， 在这个人皆健忘年代， 截图留念这难忘的三年， 因为以后再也听不到： “请出示行程码” 虽然以后的行程并不是坦途， 而如今别去让人感叹千万， 别了！1043天的行程陪伴， 新模式已经切换到， “每一个人都是自己的第一健康责任人”
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《 佛国天珠南天奉 》 《 佛国天珠南天奉 》 2022.12.13 . 佛国天珠南天奉，翠叶含丹不随风。 红豆相许寒岁友，俏婷冬篱与雪逢。
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《 赏读（柳宗元.漁翁） 》 《 赏读（柳宗元.漁翁） 》 2022.12.12 . 《柳宗元.漁翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 在夜里漁翁靠着河西的岩石歇宿，到了天亮的后，他汲取了澄清的湘水，用楚江旁边的竹枝来烹茶。等到烟雾消散，太阳升起时，依然看不到一个人影，只听到一声摇船的橹声，山和水都碧绿地相映着。回头看看好像从天边一直奔流而下，而那岩上的云却在那里无心地相互追逐。 柳宗元的这首《漁翁》与他的《江雪》一样都是寄托着自己的心情意趣。《江雪》是静态的描写，而这首是生动到极致的场景流转。首句点明了要追求一种热闹和孤独平衡的生活方式。中句要用心融合外在的环境和内在的生命内涵，贯通过的达到“天人合一”的境界。尾句子是想要一直的保持这种理想的生活方式。在回望过去的“下中流”时，“欸乃”一声犹在，“无心”相逐是云。 “无心”是种忘我，也只是诗人对“天人合一”的一个美好的注脚而已。
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《 残香 》 《 残香 》 2022.12.11 . “天香云外飘”桂季已过 “金沙铺地”成了往事 寒冬不与香魂便 我半醒半梦的诗里 来拾取桂的残蕊 曾经的香艳早就闭幕 不退色的绿叶坚挺如故 呵护着寒风中挣扎着的 几株最后的残花 那若有若无的冷馨 低调的飘出了 来自月宫的仙香
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《 又是一年茶花白 》 《 又是一年茶花白 》 2022.12.10 . 风侵雨歇独自华，秋去冬来转菲芳。 玉容晶莹冰魂魄，竞夺梅花早迎雪。
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