123雾峰寒松的个人资料 - RAT

123雾峰寒松 123雾峰寒松

帅可帅,非常帅

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S2底盘野跑版改装完成

冒个泡

道可道，非恒道

太极发髻扎法

道家之家图片库之玄门图系一楼敬三皇

爆料:辟地之后根本不是破天期，是冲天期天阶北岛冲天阁就曾出现过天阶岛历史上屈指可数的冲天期高手，同时也是北岛的正牌岛主，故用实力等级命名为冲天阁。

天阶岛可能是太古联盟的古代同一个地点，所以才会有相似的地理，但处在不同的时空。

道家守一，一就是一把汇聚了天地之气的宝剑

道家典籍《关尹子》

道家典籍《鹖冠子》 PC端可下载

道家之家以道家为主体，以规律属性为主题鼓励多发表道家类资料

罢黜孔孟，并兴百家

内家拳之三节太极拳之“三节”，指的是根节、中节、梢节。就人体而言，下肢为根节，躯干为中节，上肢为稍节，而其中每节又可再细分为三节，一共九节，也就是意与气运行的“九窍”：　　1）上肢三节为：肩为根节，其中心在肩井穴；肘为中节，其中心在曲池穴；手为稍节，其中心在劳宫穴。　　2）身肢三节为：腰为根节，其中心在下丹田任脉关元穴；胸为中节，其中心为中丹田膻中穴；头为稍节，其中心位于上丹田督脉印堂穴。　　3）下肢三节为：胯为根节，其中心位于环跳穴；膝为中节，其中心位于阳凌穴；足为稍节，其中心位于涌泉穴。　　另外，“三节”之说不仅是太极拳，在形意拳、八卦掌等其它内家拳中也有此提法，虽或有些许差异，但原理相近。这也说明：内家拳系虽功法不同，但拳理其实是相通的，若能够由此及彼，触类旁通，多多体悟，想必定能有更多的收获。

发出你们认为适合野跑的场地

道家典籍《恒先》恒先无有，朴、清、虚。朴，大朴；清，太清；虚，太虚。自厌不自牣，“域”作。有“域”焉有“气”，有“气”焉有“有”，有“有”焉有“始”，有“始”焉有“往者”。未有天地，未有作行、出生，虚清为一，若寂水，梦梦清同，而未或明、未或滋生。气是自生，恒莫生气。气是自生自作。恒气之生，不独有与也，“域”恒焉，生“域”者同焉。混混不宁，求其所生。异生异，归生归，违生非，非生违，依生依，求欲自复，复生之。“生”行，浊气生地，清气生天。气信神哉，云云相生，信盈天地。同出而异性，因生其所欲。业业天地，纷纷而复其所欲；明明天行，唯复以不废，知几而亡思不天。“有”出於“域”，“生”出於“有”，“音”出於“生”，“言”出於“音”，“名”出於“言”，“事”出於“名”。“域”非“域”，无谓“域”；“有”非“有”，无谓“有”；“生”非“生”，无谓“生”；“音”非“音”，无谓“音”；“言”非“言”，无谓“言”；“名”非“名”，无谓“名”；“事”非“事”，无谓“事”，详宜利主。采物出於作，作焉有事，不作无事。与天之事，自作为事，用以不可赓也。凡多采物，先树有善，有治无乱。有人焉有不善，乱出於人。先有中，焉有外。先有小，焉有大。先有柔，焉有刚。先有圆，焉有方。先有晦，焉有明。先有短，焉有长。天道既裁，唯一以犹一，唯复以犹复。恒气之生，因言、名先。诸“有”，殆亡言之後者，校比焉举天下之名所属，习以不可改也。举天下之作，强诸果，天下之大作，其冥蒙不自若作，庸有果与不果？两者不废，举天下之为也，无舍也，无与也，而能自为也。举天下之生，同也，其事无不复。天下之作也，无许极，无非其所。举天下之作也，无不得其极而果遂，庸或得之，庸或失之？举天下之名无有废者，与天下之明王、明君、明士，庸有求而不予？

武当清风子做客天津卫视群英会视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTMwODE1NDQ1Ng%3D%3D.html&urlrefer=48ae1a978549badd6934a9024604bc52

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还要打几天？

反者道之动

在太极拳运动中，胸腹开合练习尤为重要，大师孙剑云曾说：“开胸与含胸是一对矛盾，在练习中都要重视，含胸就是胸合背开，开胸就是胸开背和”。中医讲五脏藏于胸腹，经脉源于五脏。而精、气、血是五脏中最宝贵的物质，是生命活动的基础，精、气、血旺盛充盈，则人体健康强壮；按中医五脏各有所主论，心主脉，肝主筋，脾主肉，肺主皮毛，肾主骨，因此五脏若得到养护，则脉筋皮肉骨就可以相应得到养护，由此可见，关注胸腹开合练习可增强太极拳的养生功效。

武当仙山金顶

是什么让外国人钟情于中国文化答案就是巨帅无比的道家

好字

商鞅韩非，古之大圣人也

图

本吧对儒佛文化元素零容忍传此二者，皆属水贴，赠十封。

“周身一家”是指行拳时“一动而无有不动”的整体运动。太极拳中不存在身体的局部运动，不单是举手投足，就连一个呼吸、一个眼神，甚至一个意念，无不是太极拳整体运动的组成部分。这种整体运动观，是太极拳区别于日常生活及其它一些运动项目的重要特征之一。所谓“练太极拳者不动手，动手便非太极拳。”——初级阶段是练形，要体会“太极无手，腰便是手”的感觉，也就是脊柱行拳的感觉。中级阶段是练气，应体会“太极无手，气便是手”的感觉，要求呼吸能够顺应拳势的变化，使呼吸和动作相辅相成、互引互随，身体有开合胀缩感。高级阶段是练神，须体会“太极无手，神便是手”。

“骨升肉降”是指习练者骨架挺拔上撑的同时肉体松柔下坠的感觉。人属于地球生物，肉体自然会受地球引力而下沉，人之所以能够站立，全靠骨骼向上的支撑，所以说“骨升肉降”是人类克服地球引力进行运动的必然。然而在练拳中是否能具有“骨升肉降”的感觉却是另外一回事，只有当你真正放松下来后才能体会这种感觉。“骨升肉降”还揭示了行拳时骨与肉之间的关系：骨肉分。“骨肉分离”是行拳时骨升、肉降、关节松的感觉，如同脱骨扒鸡，只要将鸡骨架提起来一抖，鸡肉就会离骨脱落。拥有这种感觉，说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上，已经处于放松态。肉体的下沉标志着“松”，——骨架的挺拔标志着“刚”——找到“骨升肉降”的感觉，就为开启太极拳“刚柔相济”的大门找到了金钥匙。——在行拳中，我们还要做到“三松三竖”：松肩竖颈，松胯竖脊，松踝竖腿，借以使“骨升肉降”的感觉保持贯穿套路始终。

练太极首先就是要练松沉劲，松沉劲是逐渐练出来的，个人体会是由上往下的练出来，先是练出松肩坠肘，把松肩坠肘保持住，再把腰跨的松沉练出来。放松是要神松、意松、气松、形松。松的意思是松展、松柔、松沉、松通、松空、松开。而不能松懈、松瘪。一定要在静中松、在松中静，在松中沉、在沉中松，松要松得透，要一松到底。逐步达到通、空、开。通就是上下通、内外通，空就是空荡荡，无一丝滞点，人在气中，气在人中，此时也就明白什么叫真正开合了。 1、做动作时不许端肩膀，也就是做动作时最大限度地使肩膀保持自然站立时的高度放松状态。 2、动作慢，运劲如抽丝，虽动尤静。慢才能随时检查肩膀及手臂的状态（都不准使劲）。 3、除了动作的特殊要求，一般情况下肘抬起的高度必须低于手腕（以手腕把手臂领起，如同有一根绳把手腕吊起来，肘和肩即下坠，但又跟着向上走）。 4、腰胯的放松必须建立在中正安舒的基础上。上身自然直和正。 5、做动作时，慢慢体会出最佳“松舒点”，比如做到动作的“定式”时，上身动作保持不动，腰胯可往左和往右转一下，找找哪一个地方腰跨觉得没使劲，哪个地方腰跨不别扭，哪个地方最自然舒服，找到这个点，以后做动作就直接往这个点上做。 6、膝盖任何情况下不许绷直，也想着放松。 7、手臂长时间不使劲，手臂自然的重量会使得手臂有一种往下掉的重量感，有了这种重量感，就是手臂的松沉感，这种手臂的松沉感就是手臂的松沉劲。 8、松沉劲练出来了，其他劲自然也就出来了。大家可能有一个疑问，就是不让使劲还要把手臂抬起来，不使劲能抬起来吗？能。注意使的不是肌肉力，而是用关节之间的韧带劲。其实，松肩坠肘，松腰松跨的目的就是要把身体各处的关节练得松开，骨关节韧带拉长，使得气血节节贯通，韧带长了，发出的松沉劲就越长，这一点非常重要，劲力全在这里面，身体整体放松的结果就是身体的关节练活练开了，也就练出整体的弹簧劲，这种劲有一种穿透力，这才是太极拳的内力。

三丰太极之十要三丰祖师说："虚灵，含拔，松腰，定虚实，沉坠，用意不用力，上下相随，内外相合，相连不断，动中求静，此太极拳之十要，学者之不二法门也"。

命意源头在腰隙目前有很多练拳者依赖两肩摆动的来力练拳或只用胳膊练拳，殊不知，腰不主宰是练不好太极拳的。因为没有腰部主宰，在运动时就没有统一的指挥，顾此失彼，身躯各部分虚实不分，在身法上形成上重下轻、中间不灵，这样就无法将腰裆的来力转化为运化劲，太极拳的基本特征就是无法实现。练拳时腰部不主宰会出现的问题是：第一、丹田（小肚子）无法实现内转，为此就不能完成内动带外动（即腰不能松沉便形成铁板腰）。第二，因为腰胯一动无有不动，若腰胯不转动，腰脊就无法带动全身内外做同步运动。第三，气海在小肚子部位，丹田不内转，内气就不能伴随，也就无法沿螺旋缠丝的路线流动来实现以气运身、疏通经络。第四、腰胯没有做螺旋的转动，两足无法实现轮流踏地的虚实变化（踏地地有反作用），也就谈不到力起于足、发于腿，便形不成力发于腰裆。第五、不能由丹田开始做内缠外绕的缠丝运动。第六、不能由丹田开始做刚柔参半的开合运动。以上所述的太极拳定性特点如都做不到的话，就谈不上进入练太极拳的境界了。

太极拳中的线太极拳实用拳法对太极人身上的线特别重视。无论走架，还是推手，人的身上都会形成各种线。有的线的形成是比较自然的，有的线却是通过严格的专门训练才能逐渐形成。不了解和正确利用这些线，就不了解太极拳，要正确走架或者提高推手水平，是不可能的。

习练太极拳易犯的错误任何人练太极拳开始都会有各种各样的错误，不断的纠正错误，水平就不断提高，纠正错误的过程也是个锻炼的过程，所以练太极拳不能怕出错而缩手缩脚，要大胆动，太极拳顺应人体规律，你练的舒服状态，就是对的状态。但总结一些出错的规律可能会又助于大家的练习，在练太极拳的过程中，最常见的错误有这么几点：

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武当八卦掌参赛视频视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XODMxMTI5OTU2.html&urlrefer=ed2a691b19e330bef2439897b0bee266

校花真出电视剧了？视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XOTU4NzQzODYw.html&urlrefer=e75b2133a1f9ab7523c7b3a0ca10c1d6

首届武当三丰派演武交流大会全程（超清版）视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XOTU2ODg0MzA0.html&urlrefer=3f9443524234b8baf1840b80109d7b58

动图解释道家之【退】在武当太极拳中的应用道可道，非常道。道家理论本就不是从语言话语中提炼出来的，而是道者在客观实际中实践获得的客观规律。比如退字，如果光在语言文字中推算，根本不肯能发现退的奥妙。但在实际实践中，退可以在离开敌方有效进攻距离的同时，拉开敌我距离，从而有空间进行反击。武当太极拳中的倒退式就是一种退的技术。

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道、德、术道家之本

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禁在此地传儒佛耶等宗教文化本吧以道家为本，重黄老之术。

【养生】太极步动作及要点视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XOTIxMDY4NTky.html%3Ff%3D23618755&urlrefer=89d43f519a24351b348bd263936f5a12

汉字，气，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念。中国春秋战国时代的思想家，将气的概念，抽象化，成为天地一切事物组成的基本元素，有着像气体般的流动特性。认为人类与一切生物具备的生命能量或动力，也被称为是气，宇宙间的一切事物，均是气的运行与变化的结果。中医学认为气是人体的第一道防护线，聚于体里保护着脏腑，而流散发于肤表以防外邪侵入而导致疾病发生。

今天是个好日子嗯

无题万里狂沙不见僧,狂风暴雨掩儒生,三教原本道为首,焉能平坐共齐名

磕金丹金丹升级一下，再使用丹火炸弹炸玄升之后开溜

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