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爱与光图书馆：爱与悲伤爱与光图书馆第22辑第2篇 2、爱与悲伤 2015年五月12日作者：吉姆(Jim McCarty)(示意图，不是Jim&Carla) 我完成早晨奉献之后，准备好自己迎接这一天。这个早晨的第一件事，就是UPS把我的货物，两打金鱼，送来了。这些金鱼经由隔夜快递从东岸运送过来，它们抵达时状况良好。硬纸板箱子里头有泡泡塑胶的置物架，接着双层的塑料袋装着金鱼。我把塑料袋放在前庭的池塘一小时左右，让它们的体温跟池塘的水一样，然后我释放它们。芭芭拉(Barbara B.)*传导她的指导灵，亚伦(Aaron)，为我做了一场解读；我问了一些关于卡拉(Carla)的问题。明显地，她已经良好地完成过渡期，受到灵性朋友与灵性家人的欢迎。纵使她还有一些过渡期的工作要做，她早已开始帮助其他人走过他们的过渡期，帮助他们在这过程中可能遇到的任何麻烦。我问要如何处理我的悲伤，以及如何更加觉察卡拉的临在；而这两个问题的答吅案是相同的，要我更多专注于我是多么爱她，更少专注于我多么想念她。大量的悲伤使得她难以跟我接通。 (*译注: 亚伦与Q’uo对话系列的共同通灵者，另一位就是卡拉老吅师) 今吅晚继续阅读卡拉的著作，活出一的法则(首部曲)*，她谈到在清澈的蓝色光芒沟通中，最重要的成分：”成功的蓝色光芒沟通之中心是爱，不是雄辩，也不是令人目眩的字汇掌握能力。重点不是我们多么有学识，或我们可以给出多少例子支持我们的看法；重点单单只是爱。” 卡拉是如此好的一位沟通者，因为她能够以爱为基底，建立任何绝对清晰的沟通，因为那种平衡，敞开她的心与耳朵去倾听。藉由她的爱，能够把艰难的真吅相变得可以接受。晚上的盖亚冥想，我朗诵了祷辞。 (*中文书连结: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.books.com.&urlrefer=70b92f352c45b0ade9b1b9ab68339876ТW/products/0010480⑥42 ) Digested & translated by cT. 原文网址: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbring4th.org%2Fmembers.php%3Fuid%3D214%26catid%3D0&urlrefer=eac8f9f3f61ab793bb266b750e1a0168 PuВLished on May 13, 2015 7:32am

一的法则之编年简史 Q`uo文集第21辑第1篇 1、一的法则之编年简史出处: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.lawofo&urlrefer=1f80dc6b6a7bf82c7bc9828c741dbba2 ne.info/timeline.php 英文编辑: Jim McCarty, Scott Mandelker, Austin Bridges, Michelle Holt, and Tobey Wheelock 译注: 所有的Ra资料编号都可以在这份PDF文件找到: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fsoul&urlrefer=9ac37d4aabd776b713d6d001fa727d3dТ W.com/TLOO/tloo.pdf

L/L Research 无价值感与愤怒 Q`uo文集第20辑第14篇 14、无价值感与愤怒 Copyright c 2009 L/L Research 特别冥想 20О8年一月7日 Jim：S的第一个问题是：「在我这一生中，我一直在处理自己不够好的感觉，一直在处理愤怒。在与我母亲打交道的过程中，我非常强烈地感到愤怒，在与孩子们打交道的过程中我也可以感到愤怒。在感觉到『不够好』并以愤怒结束的方面，牵涉的灵性原则是什么呢？我应当从这些感觉中学到什么呢？这个问题与自我接纳有关吗？」

L/L Research 虔诚的生活 Q`uo文集第20辑第10篇 10、虔诚的生活 Copyright c 2008 L/L Research 周六冥想 2008年一月19日团队问题：Q’uo，这一周的问题是：你们对于使用仪式魔法[来自重复的仪式化行为]来寻求并服务于造物者的看法是什么？它似乎利用了倍增效应，在其中每一次对仪式的重复似乎都增强了寻求者去寻求并服务造物者的渴望与纯度。请Q’uo描述一下，作为真理的寻求者，我们如何才能将这种魔法带入我们的日常生活？（Carla传讯）我们是你们知晓的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们，在为祂的服务中，我们在今晚来到你们中间。能够被要求加入到你们的寻求圈并参与这个工作中的荣幸，请容许我们向你们表达我们的欣喜。非常高兴和你们分享我们对虔诚生活的主题的想法，也就是，如何创造一个存在于白魔法仪式范围之内的生活，如叫做Jim的实体问的一样。然而，一如既往地，在我们进行评论之前，我们会要求你们每一位听到或读到这些言语的人，当每个人听到我们所说的内容时，请你们承担起分辨的责任。拿取看起来对你们有益的事物并将其他的留在后面。请不要错误地认为所有我们说的内容都对你们同等地重要，因为灵性的寻求是非常因人而异的。将会有那些对你们有帮助的想法和那些实际上不适合你的进程的想法。你仅仅需要某些事物，可以让你感到一种共鸣以及一种想望去进一步地沉思它们。如果你愿意分辨，那么那种意愿就会让我们能自曱由地提供想法而不用担心可能会侵犯你们的自曱由意志或成为你们的进程中的一块绊脚石。我们感谢你们这方面的考虑，我的朋友。在我们进行评论之前，我们会进一步地说，在这个特定的傍晚我们向你们提供的所有想法的基础是爱。在对于如何活出一种扎根于爱的生活、如何活出一种基于万物为一和察觉万事万物都是造物者的生活的讨论中，一个人可以进入大量的复杂性与细节中。而在所有的复杂性和细节之下是个单一的、简单的真理：太一无限造物者，你，以及一切万有都是一个事物。它是一个统合的造物，那种合一的本质就是爱。无条件爱是单一伟大的起初思维，它生成了一切有形的世界，也生成了一切无形的世界。我的兄弟，你的问题进入了那个区域，在那里寻求者已经如此彻底地觉曱醒以致于他开始寻求表达新的觉知的成果。我们无需提醒各位，将全部的生命创造为一个魔法仪式的工作的先决条件是一颗开放的心。接着拥有开放的心的先决条件是一种自曱由流动的脉轮体，伴随着较低的脉轮的平衡与开放，充足的能量移动进入心，从那里能量穿过较高脉轮，并从头的顶部流出。当你瞬间评估心智状态，开始察觉情况并非如此时，接下来就需要放开魔法人格，接着移动进入平衡模式，(找出)那个触发物把你从一个开放的能量系统和带走，然后开放的心被识别出来，被爱、接纳、被拥抱与平衡了。在那个时候，也仅仅在那个时候，返回到一个虔诚生活的仪式化舞蹈中，才是明智的。我们使用了「虔诚的生活」(devotional life)这个词语，因为它是这个器皿用于描述一种生活的词语，在其中属于白魔法类别的仪式原则被带入日常生活中，而且它是一个对我们而言很容易说出来的词语。因此，请理解当我们谈到虔诚的生活时，我们并不是在特别地谈及一种基督教徒的生活，或者任何类型的信仰系统，位于活出一种献身于太一无限造物者的生活背后。我们单纯地从这个器皿的词汇表中走捷径好描述该生活，在其中实体们不仅仅看到用魔法来灌注普通的日常生活的每一方面的可能性，也看到了这样做的需要。如Jim实体说过的一样，魔法师的基本工作是通过一种意志行动而在他的意识中创造改变。他做这个工作非常明确地为了去服务。没有任何物质性的东西与白魔法仪式传统联系在一起。所有被完成的工作都是在意识中的工作。这种工作包括祈请。一个人祈请他自己的魔法人格，接着祈请造物者的特性或造物者本身。我们可以阐释这种类型的魔法原则，透过注视这个器皿称之为圣餐礼或圣体的仪式。该仪式由一个神父指挥；神父通过阅读神圣著作、祈祷和祈愿来准备好集曱会，接着引导集曱会进入一段对于原罪之公众忏悔。在这种忏悔中，一切都被放在太一无限造物者面前并被自我抛开，清空自我所有过去的部分。神父接着对赦免那些忏悔中的人的罪，并提醒他们耶稣·基督是来爱而不是来审判的，因此一切都被宽恕了。这样，他就让会众做好准备以接待圣餐礼。他接着转过身背对会众，或者在一些教堂中，简单地转动他的思想和注意力离开会众，接着直接开始对太一无限造物者祈祷。他忆起了叫做耶稣·基督的实体的行动，在其中基督进餐并和他的众门徒喝酒；告诉他们：「吃这块面包，我的身体。喝这杯酒，我的血液。」当他忆起这个行动并用他的神职之手在他将要给予会众的面包和酒上面盘旋时，他祈请了耶稣·基督的临在，好让祂进入面包和酒的实质之中。接着它就魔法般地成为一个活生生的宿主，成为一个新生命的活生生载体。当会众从他的手中拿走这面包和酒时，再一次，他说：「生命的面包，拯救的酒杯」，那种重复将耶稣·基督的能量带入到集曱会的每一个人的觉知中，当他们吃了这身体并饮了这血之际，那举止解放了他们，去活出一个新的生活，而不被过去的原罪所阻碍了。我们相当详细地对你们描述这个典礼或仪式因为我们希望你们看到一个魔法仪式意图去提供的变化的种类。它的目的是在意识中创造一种改变，或者如这个器皿会说的，在振动上的一种变化。它的意图是去通过耶稣·基督的人物角色来祈请太一无限造物者的临在以提升集曱会的每一个人的自然之预设振动。每一天生活不是在教堂中度过的；而在工作日的世界里，每一个寻求者都必须选择去成为自己的神父。每一个寻求者都是完全有能力担任神职。而我们会对希望活出一种虔诚的生活的寻求者建议，他可以对着一种觉知越来越微妙地调频，关于这时时刻刻的决定，成为神父而非成为普通信众。因为在一个信众的行为和一个神父之间，两者的行为有一种质量上的不同。当一个人是一个信众时，他没有用任何特定的形而上或灵性的力量来构建自己。另一方面，当一个人将自己塑造为一个神父时，他也将自己塑造为一种实体，有能力去从事神圣的事务，能够直接地对太一无限造物者祈祷并且被听到。你们是天生的神父。从你更深的本性而言，心智的非自然框架就是普通信众的框架了。然而，你们的文化在你们整个生命中都在训练你们将你们的力量送给诸如神父之类的权威人物。因此，当你开始活出一个虔诚的生活时，我们请你们认真地对待神职的责任。当你感觉不象是个神父时，那么，避免表达任何仪式的形式，这对你是好的。仪式的菁华优先于形式，并且告知形式，这是不可或缺的。否则，仪式就是死的，也没有力量。我的朋友，关于自我是否心灵开放并以一个开放的能量体曱系统来工作，没有必要对自己极端地审判或过度地挑剔。的确，在进行一定数量的练习后，全时间保持在神父的心智框架中；寻求者就会变得对此足够的熟悉以致于对于一个人是否处于调音状态，就不再有什么担忧了。这是由于一旦该实体对于在神父的举止中生活变得习以为常时，任何从那种心智的要旨的偏离对于那个实体都将是太过明显，它将构成需要去照顾的事物，彷佛它是身体上的一种疼痛。为了初学者，我们给出这些警告。我们将这些警告放在这里因为寻求者去理解行为与菁华之间的差别，这是必不可少的。一个人可能会用仪式化的方式来说话，用仪式化的动作来行动，却无法活出一个有魔法的生活，因为心没有开放，爱没有流动。就好像被知晓为保罗的实体所说：「没有爱，我就是一个鸣的锣。」[1]

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之二十三 Q`uo文集第20辑第9篇 9、亚伦与Q’uo对话之二十三 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 23 Copyright c 2007 L/L Research1994年9月23日（这次集曱会之前有一段调音和冥想）团队问题：一位流浪者的真实定义是什么呢？亚伦：我是亚伦。对你们全体献上我的问候和爱。我单纯地想要请求你们作为一个团队而提供意愿，那就是，这个团队的工作是为了全体存有的利益。你们每一个人拥有自己的痛苦区域。这个动机的一部分是去减轻你自己的痛苦，这是好的。但重要的是你不要在那儿被卡住了。念及所有在黑暗和困惑中流浪的存有们，愿这个团队的工作成为在那黑暗中的一盏明灯，帮助所有的存有找到他们的道路。愿你们每个人的能量都帮助去点亮那道光。那就是全部。（暂停）我是亚伦。已经决定了，由我开始。我们以“流浪者是什么？”这个问题来开始。我听你们问过：“假如我属于一个更高的密度并返回地球，我在这里的角色是什么呢？我同时是教导者(老师)和学习者吗？为什么我将自己降级了，或者为什么我会接受降级呢？”我亲爱的朋友，这不是降级。让我们将这个观念弄明白：你们是在一所开放教室的学校里。你们每个人都是作为我所称为的神性的一点火花开始的，那股能量和光只有很小的一点点进入自我-觉知中。我将不会解释你们是如何进入自我-觉察；简单地说，它发生了。你开始感知到幻象，那就是，该觉察的自我与它所觉察的东西是分离的… 上帝在外面某个地方！... 接着开始了你的旅程。离开幻象的唯一方式是穿越、穿越分离的幻象。这个幻象不是你必须承载的一个负担，而是一个礼物。你将会永远保持是那个小小火花呢，或你将会凭借自己的权利绽放成一颗灿烂的太阳？这个通行的过程必须涉及一段旅程。那首先的自我-觉知就是礼物的一部份了。在某个点，觉知注意到它自己是觉察的，伴随着那种首先的注意有个转变，某个东西感觉它自己是觉察的。在那个点，觉知选择一个方向，沿着它开始进化。我强调开始，因为没有任何事物是恒常固定的。你不会进入一条道路，一直到第八密度之前，你都会一直留在那一条受限的道路上。总是有选择。你们一些人将选择物质的层面，而一些人将选择非-物质的层面。在这个周末稍后的时间我将会解释在那个选择之中的一些因素。目前，知道有一个选择就足够了。有无数的层面，同时包括物质的层面和非物质的层面。在一些层面中你只有灵性体和心智体。在其他层面中也许会有情绪体，如果它是一个物质性的层面，就会有肉体。地球层面是目前唯一拥有正面能量和爱之基础的物质层面，在该层面中全部的四个(身)体被带到一起。因为如此，这是一种非常强而有力的体验。引导一个人进入地球层面的强化性的学习体验的因素并不是时间，而是一种深深入学习的热望。有一些人开始选择立刻进入地球层面。其他人，会因为这样或那样的原因而被引领到不同的方向。再一次，在这个周末的稍后时间，我们将讨论关于一些存有在其中演化的物质层面和非-物质层面。在地球层面上的一位流浪者是什么呢？我用尽可能简单的话说，它是一个已经从地球层面已外的其他层面开始了它的演化的存有，在它的学习中的某个点，它已经做出决定投生到地球上。它可能先前在其他的物质层面上就一直以一种物质的形式存在，或者它可能先前只在非-物质层面上存在。说到物质性和非物质性(层面)，这本身就有点令人混淆。光是能量，所以一个人倾向于将光的层面想成非物质性；但所有材料物质是由少许能量，能量的分子所组成。我们在此正在谈及的事物单纯是这些分子聚合的紧密程度。在这种聚合的紧密程度的一定位置上，我们称之为固体并且进入那种固态性的幻象之中。你不是固体的。你仅仅认为你是固体的。这个幻象构建了物质性身体。因此，在物质性的层面和光的层面之间的区别与它本身的形式并没有多少关系，它在更大程度上是在于一种信念上的区别，该信念即你相信形式就是你之所是。你们所有人单纯地是能量与光，带着足够密度的分子使你相信你的外形。在一定的层面上，物质身体和情绪体是幻象。它们是投生的礼物。进入地球上的暂时形体时，你们就成为一出戏的演员。在尚未做好准备的情况下走上舞台的演员会对观众说：“这是幻象；只是一出戏，不是真正的人生。"而观众也是这出戏的一部分。那个演员剥夺了观众从剧本，从这出戏进行学习的机会。假如观众要用心去感受这场戏剧的意义，演员必须相信这出戏，然而那位演员必须不迷失在幻象中以致于它会转身背对观众并忘记它是一个在戏剧中的角色。在相对实相和终极实相之间的这种平衡就是在地球层面上允许最深入的学习(的关键)。在这里投生的一些存有会迷失在相对实相中而无视终极的实相。其他存有发现很难停留在身体中并且活出相对层面的体验。流浪者们在这里有点优势，因为你们已经在其他没有幻象罩纱层面上的世界生活与居住[更为准确的词汇]过。那么，许多流浪者有能力同时穿透两个实相。你们许多人发现的困难是对于幻象有某种反感，以及有些依恋于在那个如此广阔和喜悦的终极实相中歇息。一个有帮助的工具[学习更充分地进入此生]是去理解为什么你来到这里。每一位进入地球层面的存有都同时是老师和学习者。这一点对于每一位存有都是真实的，不只是流浪者，对于那些从首先的自我觉知直接进入地球层面的存有也是如此。即使那些小火花也是老师，我将在稍后解释。那么，在同时成为老师和学习者的方面，流浪者并不是与众不同的。这对于每一个存有都是真实的。更清楚地将流浪者区别出来的事物是它进入了幻象的清晰度。这种清晰度单纯地表现为一种觉知：“我为了一个理由而来到这里。我不知道它是什么，但我为了一个理由而来。” 最终，流浪者和非-流浪者一样，每一位存有都要打破这个罩纱并觉曱醒于它的存在的灵性真理。流浪者进入此生中，同时携带着强有力的工具去刺穿幻象。它不大可能迷失在遗忘中。更有可能发生的是一种困惑感和挫折感：“我是谁，为什么我在这里？” 我说过每一位流浪者— 每一位存有都是，不过我们这里谈到的是流浪者— 同时是教导者和学习者。在开始时我也说过，这个完整的演化过程，这八个密度，是一个不分级的教室。在地球层面上，在第一、第二、第三密度之间有清楚的区分。目前，当你从第三密度毕业时，你会停止在地球层面上投生。这种情况将会变动，我们将在这个周末进一步谈论这件事。有一些层面，在其中第三密度的体验是极少的。给每一个层面学习的课程保持相同。信心和爱的基础支援在第四和第五密度的慈悲和智慧的学习，不过它们对于那种学习不是必需的。这过程可以被颠倒。例如，你们一些人在某些时期是在一个非物质的层面上演化，在其中实质上有个开放的教室：第三、第四、第五年级。素材会用一个人准备好去学习的无论什么顺序而去学习。在关于有多少信心，多少爱、智慧或慈悲可以被学习的方面，那是没有上限的。这间学校提供这些课程；那间学校提供那些课程。假如你希望研究音乐，而你的学校没有管弦乐团，于是你加入乐队或合唱团。你可能仍然希望到其他地方去学习演奏小提琴。因此，你们当中的一些人在某些层面上演化，在完全穿透信心和爱的课程之前就进入更深入的智慧和慈悲的课程了。你们已经学到大量的事物，它们可以成为你们献给地球层面的礼物，每一个人都带有你自己的特殊才能。感觉以某种方式被卡住，你做出决定藉由人类的投生更完全地进入幻象之中。另一个讲述这过程的方式是，你的业力吸引你来到这里。因为你学习了在一个乐队中演奏并且学会了在一个合唱团中唱歌，这并不会使你超前你的邻居。当你学习拉小提琴时，你仅仅拥有一个不同的背景。你拥有精雕细琢的特定技巧和理解。你仍然有大量需要去学习的事物，否则你就不会在这里了。在地球的演化历史中，只有极少的存有仅仅为了服务而投生；当然，甚至那些少数人，他们同样也学习了。不同之处在于— 这里我想到了耶稣就是这样一个人— 不同之处在于这位老师无需须为了自己的进化来到地球层面。当然，来到这里的时候，他学习。

L/L Research 故事：造物之初 Q·uo文集第20辑第8篇 8、故事：造物之初 Copyright c 2008 L/L Research Channeling Intensive 1 - Session 12 2008年二月10日

L/L Research 故事：探索未知 Q`uo文集第20辑第7篇 7、故事：探索未知 Copyright c 20О8 L/L Research Channeling Intensive 1 - Session 10 20О8年二月10日

L/L Research 肯定语与真言 Q`uo文集第20辑第6篇 6、肯定语与真言 Copyright c 20О8 L/L Research 周六冥想 20О8年三月29日来自G的问题：在冥想状态中，如果一个实体集中注意力向潜意识或更深的自我发送渴望之编程的指令，更深的自我会按照这些指令回应吗？例如，如果一个实体通曱过冥想状态中的专注，一遍又一遍地告诉自我「我渴望通曱过爱的双眼去看」，自我对自我的感知会开始转变吗？重复的肯定语拥有何种力量能产生改变？一个人如何才能增强真言的效力呢？

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之二十二 Q`uo文集第20辑第3篇 3、亚伦与Q’uo对话之二十二 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 22 Copyright c 2007 L/L Research1993年9月26日（这次集曱会之前有一段调音和冥想）

L/L Research 黑曱暗与白天 Q`uo文集第20辑第2篇 2、黑曱暗与白天 Copyright c 20О8 L/L Research Channeling Intensive 1 - Session 14 20О8年五月4日（Carla传讯）我们在太一无限造物者的爱与光中带着一种巨大的喜悦向你们致意。我们Laitos非常高兴被你们的寻求圈呼唤并与每一位为了太一无限造物者的爱与光渴望成为更开放的通道的你们一同工作。当我们顺着圈子移动到你们每一位那里之际，我们将尝试使我们的调节性振动对你们每一位都是明显的。虽然我们了解到每个人对于能否发展为一个器皿都有某种担心和忧虑，我们确实向你们每一位保证，如同这个器皿经常说的，你们每一位都有接收我们的想法的天生能力。比起这是不可能的问题，远为关键的是：要花费每一个实体多长时间来发展能力以接收和传曱送我们的想法。当我们与较新的管道一同工作的时候，我们的倾向是进入讲故事的领域中，因为我们发现讲述一个故事的练习更能够让一个较新的管道感觉舒适，而不会因为如果只是一个关于我们哲理的一个要点的讨论 [你们可能在以前已经听过很多次的东西]，而让较新的寻求者面对可能发生的困难。另一方面，用讲故事的方法，每个故事都是一个新的故事。因此，当传讯从一个人传递到另一个人，而那个故事中的内容却事先不被知道的时候，就会有一种更多自信的感觉能够被创造出来了。因此，这个故事对于管道将是新鲜与崭新的，这样就会给管道很少理由去怀疑他或她自己了。

L/L Research 太阳语 Q`uo文集第20辑第1篇 1、太阳语 Copyright c 2003 L/L Research 周日冥想 1⑨85年四月21日 (Jim传讯) 我是Hatonn。我的朋友，在无限造物者的爱与光中，我向你们致意。今天傍晚我们非常欢喜与你们同在。我们享受聆听你们的谈话，我们也享受每一位提曱供给彼此的问题和评论。我的朋友，当我们透过器皿[好比这一位]对你们说话，我们也获得机会加入这样一场谈话，以及你们对真曱理[如你们的称呼]的寻求。我们无法告诉你们我们感到多么地荣幸，能够与你们以这种方式谈话，虽然话语在描述那些较深的感觉和动机[寻求者们彼此分享的东西]时是至为不充分的，不过在两个实体之间要沟通想法言语是最直接的。我们透过话语得以讲述那些可能对你们的日常经验有曱意义的概念；反之如果我们不能够利曱用言语，我们就需要等待你们的呼求，才会允许我们提曱供激励的思维、生动的梦，或当下的直觉[来肯定一个想法]，以这些方法我们经常能够响应一个实体的呼求，提曱供该实体寻求的灵感或保护。借着话语，我们尝试以谦卑的方式如此这般地包装那些概念，于是讯息被带入一个更为锐利的焦点。再次地，我的朋友，我们感谢你们允许这个现象发生。不过，一如往常，我们请求每一位在我们说的话语中只拿起那些对你个人寻求有价值的部分；同时放下那些似乎没有那种价值的话语或概念。

L/L Research 性能量交换 Q`uo文集第19辑第16篇 16、性能量交换 Copyright c 20О8 L/L Research 周六冥想 20О8年五月10日团队问题：今天晚上的问题是关于性能量交换。从Ra通讯中我们知道增强该交换的两个要素是可以增加能量传递的数量的延长前奏部分，以及两个伴侣同时为服曱务他人奉献他们自己，这可以倍增能量的传递。另外，同步性高曱潮也会允许传递变得更加有效率。请讨论性能量交换的灵性特质和它们如何增强我们的魔法人格。

L/L Research 形而上学的科技 Q`uo文集第19辑第15篇 15、形而上学的科技 Copyright c 20О8 L/L Research 特别冥想 20О8年五月27日团队问题：（Jim朗读）Q’uo，来自D的问题，从L/L研究机曱构1991年3月24日的传讯*中的两个陈述开始。 (*编注: 参阅L/L选辑五- 棕榈主日) 「有两个陈述吸引了我的注意。第一个是，Q’uo说『那些为了让他们自己向上跃入光中而使用一根拐杖的人，无论那根拐杖是药物、魔法仪式，或者被作为一根拐杖而使用的无论什么其他的玄秘科学，实际上都会将他们自己向上拔高到一个位置，而这个位置是他们尚未在其上工作的，这个位置也是他们尚未做好准备的。』「稍后的引文说『这样，对于那些使用任何其他的方法而不是让他们自然转变的人，他们可能会被发现他们在拐杖被扔掉之后的很长一段时间都要为已经获得的东西负责。』「我在几年的时间中一直在考虑这些概念，因为它可能会与一种特定的形而上学的科技有联曱系。最近，我被给予一些增强这种科技的机会。同样，最近我的妻子面曱临着一种严重的疾病，这迫使我在一个更深的情感层次上意识到，让每一个人找到他们自己的光之途径，这是多么重要的事情呀。而这两种情况同时让我建立这场通灵来探索关于发展和传播形而上学科技的问题，同时也尊重到那些可能会使用这类科技的人们的自曱由意志。「我的三个问题中的第一个是：在不涉及任何具体科技的情况下，一个形而上学的科技从理论上有可能自我调节吗？也就是说，是否能够构建一种科技，使用者不会接收任何比他已经做好准备去整合的光更多的形而上之光吗？如果这是可能的，Q’uo是否看到任何现在能在地球上可以利曱用的这类的自我调节的科技？」

L/L Research 隔绝高我的围墙 Q`uo文集第19辑第14篇 14、隔绝高我的围墙 Copyright c 20О8 L/L Research 特别冥想 20О8年五月13日来自Y的问题：我感觉彷佛在我周围有一堵墙，它阻碍我与高我和我的指导灵系统的沟通。如果这是在投生之前就故意设置在那里的，请对作出这个选择的灵性原则进行讨论。如果它不是被故意设置在那里的，请讨论一下推曱倒这堵墙所涉及的灵性原则。（Carla传讯）我们是你们知晓的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在为他的服曱务中，今曱晚我们来到你们中间。我们感谢叫做Y的实体请求我们加入一个寻求圈，在其中她可以询问一些问题。我们感谢那些在今曱晚组成这个圈子的人：叫做R的实体，叫做G的实体以及这个器皿。你们每一位都从忙碌的生活中拿出时间来寻求真曱理并组成了一个神圣的工作圈，这让我们印象十分深刻。我们了解到在你们的头脑中有许多许多的事情。我们感到荣耀与荣幸，可以和Y实体分享我们简陋的想法。然而，一如既往，我们请求Y和所有那些可能听到或读到这些言语的人使用最大可能的分辨力，从我们提曱供的想法中拿取那些有益的部分并将其他的留在后面。跟随共鸣的道路，我的朋友，因为哪些事物对你是重要的而哪些事物会在你的工作中对你加速你灵性演化的步伐有帮助，你是真正最好的裁判。我们感谢你们在这方面的考量，因为它使我们能够自曱由地发言而不用担心我们可能侵犯你们的自曱由意志。我的姐妹，你的问题涉及一堵墙，它看起来阻碍了你对指导灵的察觉。你询问它是不是投胎之前被设置的或是某种发生在投生过程中的事物。我们向你保证，我的姐妹，无论是在地球上或在天堂中 [容我们说]，没有任何力量能够将你与指导灵分开。因为你的指导灵是你自己的一个面向。然而，在一些寻求者中由于人格的工作和一种自己对自己的多少有点贬低的观点，他们会有一种倾向去为自己创造一面自我强加的墙。我们可以将这个要素称为一种自卑或无价值感的要素。你如此热烈地寻求的指导灵和你的距离比呼吸还要近。不过，当一个寻求者内在对于自我的完美和美丽产生了一种偏见时，一面玻璃墙就会阻断高我和投生中的自我之间的信息自曱由流动了。让我们查看一下这种情况的一些方面，因为我们感觉到，当我们现在谈论的一些事被纳入考虑中的时候，这种情况是可能被改善的，你也许会发现自己更有能力与你的指导灵一同工作，而这方面有着确信无疑的希望。

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之二十一 Q`uo文集第19辑第12篇 12、亚伦与Q’uo对话之二十一 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 21 Copyright c 2007 L/L Research

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之二十 Q`uo文集第19辑第9篇 9、亚伦与Q’uo对话之二十 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 20 Copyright c 2007 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresea&urlrefer=3b6d13c941d364dac758df004c31539b rch.org 1993年9月25日（这次集曱会之前有一段调音和冥想）芭芭拉：亚伦(Aaron)和我正在讨论我们哪一个将引领这场集曱会。亚伦说昨晚他引领了调音。他想要我直接与你们分享我使用的过程，它不是来自于他的一个引导式的冥想。它在我对他开启我的能量之前。如同今天早上卡拉(Carla)所指出的，这仅仅是我正在与你们分享的我自己的过程。我没有建议你们需要使用它，这仅仅是我如何学会与亚伦工作的方式。

L/L Research L/Leema 首次开讲 Q`uo文集第19辑第8篇 8、L/Leema 首次开讲 Copyright c 2003 L/L Research 周日冥想 1⑨85年四月28日 (Carla传讯) 我是L/leema [发音为 “拉-李-玛”]. 我属于星际邦联, 在无限造物者[我们安住在他的合一性之中]的爱与光中，我问候你们。这是怎样的情况！我知道你们没有呼叫我，我从未对人类讲话。我们和这个器皿有段好时光，因为当我们在她的脑袋中发现各式各样的零碎东西，从中挑选我们想要说的东西；我们发觉那儿有许多非线性的连结，于是使用这个器皿的通讯对我们是有乐趣的。我们将对你们讲话，但首先我们想要给出我们自身的历曱史，因为我们不会对那些不想要我们的人说话。我们是谦恭的，如果我们不能服曱务我们就不应该来到。我们将使用这个器皿的字汇因为那帮助我们。我们不习惯许多器皿，我们不习惯使用任何器皿— (不过)我们甚至可以弹奏四小节的黑人爵士乐！这个器皿真是太有趣了！我们和那些对你们称呼自己为LaТWii的群曱体曱位于相同的工作路线。我们属于光之密度，因此，当我们志愿接下这个任务，我们已经在颜色光谱中，或者我们应该说，你们星球的各式各样的光谱密度。我们比较不是像LaТWii那样的通才，我们大部分在澄清信曱仰的领域中工作。我们扫描... 澄清每个链结的吹毛求疵，属于(那些)经历地曱下的日与夜的个体，好些世纪以来与充分的第三密度分离。我们注意到每个心/身/灵复合曱体的每个偏好在强度上的改变。

L/L Research 人间天使 Q`uo文集第19辑第7篇 7、人间天使 Copyright c 20О8 L/L Research Session 1 - Channeling Circle 4 20О8年六曱月6日（Carla传讯）我们是你们知晓的Laitos。在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们。今天我们感到快乐和荣幸能与这个器皿和你们每一位在一起。我们非常荣幸和高兴能够与这个发展(通灵)管道的团队一同工作。我们想感谢你们每一位向这个服曱务贡献了你们自己。与你们每一位一同工作是我们的希望。一如既往，在所有我们通曱过任何曱在场的器皿所说的内容中，请拿取那些与你们产生共鸣的观点与概念，并将其他的留在后面，因为我们不愿意成为任何人的绊脚石。我们感谢你们这方面的考虑。我们想在这个下午讲一个故事。我们将从这个器皿开始沿着顺时针绕着这个圈子移动，我们将尝试与你们每位一同工作。当你们没有通灵时，我们请你们继续为你们的器皿调音，感觉那绕着圈子以顺时针方向移动的能量，并依靠着那共享的顺时针运曱动之能量，它为团队中所有人强化该通讯。我们想实验在每一次转换通讯时避免识别我们自己的身份，而让故事曱前进，这样就可以提升故事的连续性。然而，如果你们任何人希望去表述：「我是Laitos」，作为你个人与这个能量的工作的一部分，这是完全可接受的。很久以前有一个非常特别的天使，它漂浮在你们星球的天堂中的一朵云上。她非常想要成为一个人并投生到地球上生活。因此她去问领头天使是否有可能离开她的云朵并进入地球层面的尘与土的世界，因为她认为也许能够在投生的时间中服曱务爱的目标。我们现在将这个通讯转移到叫做G的实体。我们是Laitos。

L/L Research 主观式通灵 Q`uo文集第19辑第6篇 6、主观式通灵 Copyright c 20О8 L/L Research Session 1 - Channeling Circle 5 20О8年六曱月6日（Carla传讯）

L/L Research内在的指引 Q`uo文集第19辑第4篇 4、内在的指引 Copyright c 2011 L/L Research Saturday Channeling Circle - Channeling Circle 8 2010年十一月6日

爱与光图书馆:你的极性是什么? 爱与光图书馆第19辑第3篇 3、你的极性是什么? 文章来源: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ftinyurl.&urlrefer=b78b9bb213ef43eb9a3bb68350540b93 com/pygug5l 作者: 丹尼丝(Denise M. Wilbanks) 日期: 2013年10月7日

L/L Research 调音的方法 Q`uo文集第19辑第2篇 2、调音的方法 Copyright c 20О8 L/L Research Session 3 - Channeling Circle 6 20О8年六曱月7日

L/L Research爱与理解 Q`uo文集第19辑第1篇 1、爱与理解 Copyright c 2005 L/L Research 周四冥想 1974年十月31日

L/L Research分辨通灵的来源 Q`uo文集第18辑第20篇 20、分辨通灵的来源 Copyright c 20О8 L/L Research Session 4 - Channeling Circle 7 声明: 请你们每一位在读到这些言语的时候将识别的能力保留在自己身上，从我们的那些想法中分辨出哪些是对你们在那一刻有帮助并且与你们共鸣，哪些是没有切中要旨的想法。请你们拿取那些有益的想法并将其他的留在后面。如果你们愿意那样做，我们就会在与你们分享我们的观点时感到放心了。我们感谢你们这方面的考虑。

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之十九 Q`uo文集第18辑第19篇 19、亚伦与Q’uo对话之十九 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 19 Copyright c 2007 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 1993年9月25日声明: 请你们每一位在读到这些言语的时候将识别的能力保留在自己身上，从我们的那些想法中分辨出哪些是对你们在那一刻有帮助并且与你们共鸣，哪些是没有切中要旨的想法。请你们拿取那些有益的想法并将其他的留在后面。如果你们愿意那样做，我们就会在与你们分享我们的观点时感到放心了。我们感谢你们这方面的考虑。（这次集曱会之前有一段调音和冥想） Q’uo: 我是Q’uo。在太一无限造物主的爱与光中我们问候你们，我们感谢每一个人，为了这份赐福— 呼唤我们到这个工作的寻求圈中，分享这混合的振动。我们分享我们的想法，因为我们也是旅行在这条不断展开的道路上，这条道路即是灵性的朝圣之路了。我们说过你们存在的密度是一个选择的密度: 有如此多的事物基于其上的一个伟大曱选择。我们将这个选择描述为，在发光的服曱务和抓取式或磁吸式服曱务之间的选择：即服曱务他人和服曱务自我之间的选择。在每一个时刻去对这个选择作出分辨是你进行投生来追寻的那种学习的一个独曱立的部份。这种学习的其余部分单纯地是继续给予赞美和感谢。这就是使你的步伐充满喜乐的音乐。在全然的觉察中做出一次选择是个开始。每一个之后做出的选择都会增强和深化能量，你可以有效地接受并且让能量流过你。你看，万曱事曱万曱物的能量就是爱。

L/L Research亚伦与Q’uo对话之十八 Q`uo文集第18辑第18篇 18、亚伦与Q’uo对话之十八 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 18 Copyright c 2007 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 1993年9月24日（这次集曱会之前有一段调音和冥想）我是亚伦。藉由请求你们与我一起参加一场简短的引导式冥想，我想要向你们介绍这个调音的过程。请让你自己跟随而不必担心你是否可以做到或无法做到我所建议的内容。我们在此强调的内容并不是摆脱你们内在的任何事物，而是仅仅让小我的障碍物消失，这样你就可以进入到自己的神圣面向并且聆听来自那个中心处的声音了。通曱过做一些深呼吸和放松来开始… 吸气…。对你而言没有任何外在的事物。当你吸气时，在你可以的范围内尽可能远地进入宇宙，你将这个宇宙吸曱入你称为自我的存在。当你呼气时，你将你称为自我的存在呼出进入宇宙… 吸曱入并释放，每一次呼气都消融了自我的界限。吸曱入并释放，同时送走任何的抗拒以便于将宇宙带入你的内心，送走想要去紧紧曱抓曱住成为“重要人物”的任何抗拒；只是随它去吧…。假如有任何事物是紧曱握不放的，没有关系。它将会消失。没有要去做的事情，只是存在，吸气并随着呼气向外扩展流动进入宇宙，接下来将宇宙吸曱入你自己之中…开放… 内心因为它的孤立而感到疲倦…开放… 让你自己进入到你之所是的本质，释放所有你一直认为你是谁的观念，只是让那个纯净、清晰的心识/心神成为它一直都是的事物：纯粹的意识，纯粹的灵魂。当你放下你的界限时，感觉连接到宇宙中的喜悦和苦难。意识到在自己之中升起的热望去成为一个工具，去提曱供你的能量当作工具，以便于让那个苦难得到缓解— 不是我的苦难或你的苦难，而是我们的苦难。热望去成为所有存有的一种能量、勇气、爱、信心和治疗的源头；以这样一种促进宇宙中的和平和快乐—这是首要的意愿— 的方式去显化你的能量，同时离开那个恐惧的、微小的自我。以你自己的话语，安静地陈述你的意愿去服曱务宇宙与安住其中的全体，去成为一个爱的载具。当你以自己内心的话语说出这个意愿时，我将沉默一会儿。（暂停）

爱与光图书馆 18-17、爱是一种觉知的机能 17、爱是一种觉知的机能来源: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ftinyurl.&urlrefer=b78b9bb213ef43eb9a3bb68350540b93

爱与光图书馆 18-16 L/L Research 炉边闲谈: 奇异UFO 16、炉边闲谈: 奇异UFO Copyright c 20О8 L/L Research BBS电台采访卡拉(Carla), 摘录报导 Carla’s interview on Lance White’s “A Fireside Chat” program on BBS Radio 2007年九月27日, 原文来源: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org%2Finterviews%2Finterview_2007_0929.aspx&urlrefer=918303f70e1aa32f82454627738a38ef兰斯: 明显地, 你相信外星人与UFOs，你有没有想要分享的个人经验？卡拉: 从我进入这个研究领域以来，我从未见过一架UFO。兰斯: 我也没有，我相信，但… 卡拉: 我一度以为我有。那似乎是个有些圆柱形状的UFO，它的两边有灯光，所以我能够看见其外形。它离我非常地近，然后它闪烁着一行字: “我不是一架UFO，我是固特异飞行船。” 当时它正要降落到包曼飞机场，位于肯德基州-路易维耳市的一座私人机场。我大笑了一番！兰斯: 真有趣。卡拉: 但我惯常为唐(Don)做研究，他是个驾驶员，每当MUFON或CUFOS*或类似的组曱织在我们这一带[肯德基、田纳西、印第安纳州]收到不错的报告，他们就会说: “听着，你能不能过去检验这份报告？” (*编注: MUFONà http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.mufon.com%2F+&urlrefer=2a7b3d054866493c2cb840ac068561df；CUFOSà http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cufos.org%2F+&urlrefer=f8ff390e3c9d302456a31719cd85b02c)

L/L Research 咀嚼经验 Q`uo文集第18辑第15篇 15、咀嚼经验 Copyright c 20О8 L/L Research 周六冥想十月11日, 20О8年来自G的问题：（Jim朗读）「在身曱体复合曱体中我们有一个程序，通曱过这个程序我们可以消化各种各样的食物以供我们的身曱体生存和生长。然而，我们的身曱体却不会使用我们给它的大多数食物。相反地，它将营养物和其他有用的材料从食物中分离出来，吸收那些有用的材料而将其余的排曱泄掉。」「在心智复合曱体中，我们有一个程序，通曱过这个程序我们持续不断地被来自内在和外在的催化剂所轰炸。与身曱体类似，为了向我们自己提曱供提炼过的经验以实现灵性进化的目的，我们的心智必须只吸收我们的催化剂中有营养的部分。」「你们能否讨论我们的心智是如何提炼我们的经验，尤其是如何消除对我们的成长没有帮助的经验？」

L/L Research海峡之路 Q`uo文集第18辑第13篇 13、海峡之路 Copyright c 2009 L/L Research 周六冥想 20О8年九月13日团队问题：今曱晚的问题来自G，他说: 在《一的法则》系列中，Ra说，一的法则有一个变貌，它表明通往智能无限的大门是一个『位于一条笔直和狭长的途径之终点的大门，如你们可能的称呼。』[1] 问题是，为什么通向智能无限的大门会被称为是「笔直和狭长」的呢，这对于智能无限的寻求者有什么涵义吗？

L/L Research 冥想之路 (完整版) Q`uo文集第18辑第12篇 12、冥想之路 (完整版) Copyright (c) 2005 L/L Research (编注: 这篇L/L传讯最早收录在爱与光选集一, 现在补上漏翻的段落) 周六冥想五月25日, 1974年 (Carla 传讯) 你好, 我的朋友们, 我是Hatonn. 我在无限造物者的爱与光中向你们致意. 我们很荣幸同你们谈话, 我们将要调节你, 进行这次通讯极度困难, 因为这个器皿并未非常放松。不过, 我们将非常简短地谈话。朋友们, 我们想要说一些关于物理幻象本质的东西. 我的朋友, 你们每一个都觉察到在此生中, 迄今尚未学习的特定功课. 朋友们, 如果你在这辈子遭逢一系列相同类型的困难, 那么你几乎可以肯定那是你的一个(重要)功课. 你可以了解, 你无法避免这些功课, 你要学会它们. 再者, 我们必须对你指出, 在遭遇这样的功课时, 你会发现最常阻挡你获得真正理解的竟是你自己的思考. 你有曱意识的思考过程相当有能力执行自我毁灭, 也就是说它常会协助你避免掉一些你在实相中想学的功课. 因此, 当你碰到一个人生课题, 我们建议你暂时地搁置你的头脑分析过程. 然后, 你可以带着更清晰的想法返回该问题, 准备好学习你来到这次(人生)经验要学的东西, 而不是避免它. 我们知道要全天候处于冥想状态是很困难的一件事, 因为我们也曾经在你的位置. 所以我们敦促你们仰赖某种正式的冥想, 然后尝试保持在半-冥想状态; 我们的意思是达成一种专注状态, 好让你的毁灭性脉冲不会到处乱窜, 完全地阻塞你的心智, 从而阻挡你学习此生要学习的功课. 此时, 我们将尝试联曱系被知晓为Don的器皿. (Don 传讯) 我是Hatonn, 我将调节该器皿, 请保持耐心。我将继续。我刚才说到你们在这个物理幻象中对你经验的东西所持的态度. 你们对已经验的东西的反应几乎都是基于你对于目前幻象的智性理解. 这样的理解是完全虚假的. 有必要建构一个全新的理解基础. 这个新的基础可以与真曱理沟通, 唯有透过冥想方能建构这个新基础. 我们观察你们星球上的人群, 我们观察他们的状态和他们对经验的反应。他们的反应和我们的完全不同, 或者说, 和任何觉察幻象之本质的族群完全不同。这是个非常困难的问题: 对于尚未开化还不理解他们存在的真曱实本质的族群, 却要他们打破既有的[消化吸收目前经验而产生的]反应。然而, 这件事不只应该被完成, 如果一个人想要充分使用该经验, 他必须完成这件事。唯一的办法, 就我们觉察的边界而言, 就是透过冥想的过程。这个过程可以提曱供答曱案给你所有的问题. 我的朋友, 你在此时有许多的问题, 但是, 当你透过冥想使自我接曱触到真曱理, 这些问题将会失去其意义. 因为你将发现你所寻求的答曱案不再有曱意义. 你将会建构一个全新的思考系统、全新的觉知、全新的理解; 如果你要达成真曱实的进展这是必须的。不要依照一般公认的反应去经验这个幻象, 透过冥想让你自己接曱触真曱理, 然后你将理解来到你身边的每一个经验. 此时, 是否有任何问题?

L/L Research森林恋人 Q`uo文集第18辑第9篇 9、森林恋人 Copyright c 2009 L/L Research Session 1 - Channeling Circle 8 20О8年十月31日 L：我们是Laitos。我们再一次与这个器皿在一起，我们[的能量]非常感激能与这个团队在一起。再一次，我们开始帮助新的管道的过程，通曱过使用故事的学习工具。在这个故事上，我们想用一座森林作为开始，这是一个非常浓曱密的、被树塞得满满的森林，在那里只有树木的顶端能够接收到阳光。树枝挤在一起，树叶是如此的浓曱密以致于这个森林的地面几乎无法接收到任何阳光。因此几乎没有东西生长在森林的地面上，森林的地面是淤泥和黑色的泥土。我们请你们想像一副图画，一个人站在这座非常黑曱暗的森林的泥浆中。在不同树木之间有充足的空间，因此这个人能够在一条道路上前进。很多不同的道路都是开放的，因为这个人可以在树林间行走，无论如何以她感觉合适的方式行走。沿着这条路往下，在这个人视野的远端有一个极微小的光点闪烁。因此这个人就朝着那光前进。到此就结束给该器皿的这幅图像的部分了。你们很多人都可以接收到我们送出的信号。但是与其将球抛到房间中并希望某个人能拾起它，我们希望这个故事通曱过实际地将球传给另一个成员来继续。我们希望将球传给叫做T1的实体。我们是Laitos。 T1：在通向微光的这条狭窄的道路上，这个正在旅行的人天真地、带着某种担心和疑虑前进着。她时而看着那召唤着她的光亮，时而看着脚下，她害怕被绊倒，害怕出现在她的道路上的事物。当她朝着这道光前进的时候，大树下面的灌木开始生长了，一开始是很小的，接着变得更厚、更高、更大了。有时它看起来似乎遮蔽了光，但是在她的内在深处的某种事物催促这她向前，希望会有那个到达光的时刻。但是，当她每走出一步，那光看起来好像在她前方后退了。虽然她不知道为什么，她继续前进，周期性地在这条路上休息一下，在这些雄伟的树底下休息一下，这些树看起来必须努力克服那些灌木，努力克服那些蔓藤和树枝的缠绕。我们现在想要通曱过叫做T2的实体继续。

L/L Research 寻求自曱由 Q`uo文集第18辑第8篇 8、寻求自曱由 Copyright c 2003 L/L Research, http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 中阶会曱议 1⑨80年五月25日 (编注: 为了减少赘字, 本篇文章中的[听不见]一律以[??]取代 ) (Carla 传讯) 我是Hatonn, 我在无限造物者的爱与光中欢迎你们。再次与你们同在使我们非常欢乐, 我们非常想念和你们讲话的机会。但我们恐怕就你们目前全球的政曱治氛围的强度而言, 我们很可能三曱不五时得缺席。我们乘着爱之风儿来到你们这里, 非常荣幸地参与你们的冥想。今天傍晚, 我的朋友, 我们要讲述自曱由。从前有个渴望自曱由的年轻人, 因为他是个具备高敏曱感度的年轻人。当他看见这个世界的贫穷、饥饿、苦难, 他不能理解为何这些人被苦难捆绑。这个年轻人花费许多年积极地工作以减轻苦难, 同时为他的弟兄姐妹促进个人自曱由。但最终他被自己的苦涩背叛了, 因为他知道不管怎么做, 永远不足以缓和监曱牢的状况, 那是囚曱禁许多人的饥饿与贫穷之监曱牢。于是他放下每日的工作, 踏上一个旅程, 寻求一种理解, 寻求为什么人类必须受到苦难的捆绑, 为什么他们不能是自曱由的。他问了许多人, 得到许多答曱案; 因为地球上许多人相信许多不同的事, 而他们都相信自己觉察到真曱理。有些人相信没有一种叫做自曱由的东西; 其他人相信人类受到先前犯错的捆绑必须付出代价。没有一种答曱案令他满意。某一日, 他抵达一座小岛, 因为他的船需要补给。他自曱由地在这热带小岛上漫游, 他再次看见贫穷以及无益于健康的各种状况。接着他遇见一位岛上的原住民, 会讲他的语言。他对这位原住民讲述他的巨大困境, 该原住民体型高大, 发出同样巨大的笑声, 他的笑声回响穿透他们所在的小房间。接着该原住民敲敲自己的前额, 他说: “自曱由就在这里,别无他处。” 年轻人呼喊着: “但所有那些生病、贫穷、快要饿死的人呢?!” 高大的原住民伸手敲敲他的前额: “他们的自曱由就在你的脑袋里, 你必须释放他们, 然后他们的自曱由将会在他们的脑袋里。” 我的朋友, 你不居住在一个客观的宇宙中。所有你在周遭看见的事物事实上都不是表面的样子, 这你是相当觉察的。任何你所经验的限曱制只因为你的感知: 事物应该是的样子对比事物本然的样子。如果你渴望成为你之所是, 接着在那存在中你发现你凭借天性寻求真曱理; 那么, 我的朋友, 你将达成一种个人自曱由— 那些只感知事物应该是却不是的样子的人无法知晓的自曱由。我的朋友, 如果你充分地扎根在知晓自己是谁的地基中, 那么你可以自曱由地实践你知晓真曱理的渴望, 以任何你需要的方式去表达那真曱理。人群有多少就有多少不同的成果。

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之十七 Q`uo文集第18辑第7篇亚伦与Q’uo对话之十七 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 17 Copyright c 2007 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 1993年3月23日（这次集曱会之前进行一段时间的调音和冥想）我是Q’uo。在太一无限造物主的爱与光中问候你们每一个人。这个器皿请求我们暂停，因为录曱音设备正在定位。（暂停）我是Q’uo。我们已经调整好麦克风，这样更多不在现场的人就可以听清楚我们的夸夸其谈了。这个器皿说：“被写在风中不是原意。” 在你们呼唤我们来到你们的团体考虑的主题上，我们能够在其上停留一段时间，我们希望每一个人了解我们对此深切的感激，再次地，我们请你们将我们的想法视为是在不带有权威的情况下被给予的。你的辨识力将会告诉你什么想法适合于你。请毫不犹豫地将其他的留在后面，因为对于那些在每一天都信任自己的耳朵和内心，并将其作为当日智慧的人们，他们拥有一种充裕的指引。

L/L Research 培养渴望 Q`uo文集第18辑第6篇培养渴望 Copyright c 2009 L/L Research Session 5 - Channeling Circle 12 20О8年十一月2日团队问题：（由Jim朗读）今天我们的问题是关于我们如何才能培养一种渴望: 成为一个寻求者并有所服曱务。

L/L Research 幽默的价值 Q`uo文集第18辑第5篇幽默的价值 Copyright c 2009 L/L Research Session 4 - Channeling Circle 11 2008年十一月1日团队问题：（Jim朗读。）我们想知道，对于一般的寻求者，尤其是对于一个想要学习如何去成为一个器皿的人，幽默的价值是什么。

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之十六 Q`uo文集第18辑第4篇亚伦与Q’uo对话之十六 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 16 Copyright c 2007 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 1993年3月22日（这次集曱会之前进行一段时间的调音和冥想）

L/L Researc 沉思卡拉的.. Q`uo文集第18辑第1篇沉思卡拉的肉曱身日期: 2013/12/30 作者: 吉姆(Jim McCarty) 文章来源: bring4th.org论坛卡拉(Carla)今天傍晚花了不少时间睡觉, 同时把她臀曱部的痛苦水平降低。看见这痛苦终于消退真好。于是我想起卡拉在过去三年所经历的种种, 以及她能够成就的一切, 虽然大多数人不会觉察到。让我分享几句话— 关于卡拉的肉体疾病的形而上意义。我们一定要记得, 我们移动其中的第三密度是个幻象。它的显化是形而上的能量及其平衡的象征。我们很容易认为一个人成功地启动与平衡灵性能量必会反映在他的肉体健康状态上; 因为大多数人同意身体是由心智所创造, 它回应一个人学到的心理和灵性课程, 不管是健康或不健康的。但一个不健康的肉体不总是意味着你错失灵性测验的某个题目, 或没有学会特定的课程。有时候, 所谓的”不健康”身体扮演的角色是提供机会好继续学习和深化特定的课程, 好比完全地敞开心, 无条件地去爱。这些是很大的课程, 在投胎前, 一个实体能够决定使用整个人生去学习这门课程。那就是为什么某些 ”疾病” 不会回应各种治疗的努力。在最近发行的L/L季刊, Q’uo这样描述卡拉的主要课程: 在这次的人生中，一次又一次，这个器皿必须完全停下来，这是从身体上来说的。当这个器皿除了内在工作以外无法做任何事情的时候，平衡总是会重新获得恢复，于是，非肉体能量的频率就能够与肉体能量一同进入平衡。为什么人们会在自己的道路上设置这样的障碍呢？这看起来是会起反作用的，它阻碍了自我在极性上看起来是服务他人的活动，还得提供舒适给自我。原因是，自我在投生前的渴望是在爱、智慧、力量的平衡上工作。从这个角度上看就会有希望，当一个人发生疾病而无法进行身体活动的时候，将会创造一种气氛和环境，在其中内在工作会被更好的完成。通过自曱由意志的行动，自我仍可以拒绝做那个工作。然而，做这个工作的机会通过疾病已经被给予了。 -- Q'uo, 2010年11月27日今晚我在盖亚冥想中朗诵祷词。 (编注: 本篇文章摘录自The Camelot Journal, 以往是由卡拉每日撰写, 最近由吉姆代笔)

L/L Research 实体与全我 Q`uo文集第18辑第3篇实体与全我 Copyright c 2008 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 周六冥想 2008年十一月8日来自G的问题：贯穿整个一的法则的资料，Ra经常谈到实体是单一的，不可分割的单位。他们谈到实体的演化，实体做这个事情或那个事情，实体做这样的选择或那样的选择。谁是那个做出选择的实体，谁在投生中负责任呢？是这个显意识的自我吗？潜意识的自我吗？或者是不可分的完整实体？我问这个问题是因为Ra说实体享受的活动似乎来曱经常发生在显意识察觉的门槛的正下方。显意识的自我的责任能延伸到选择的光谱多深的位置呢？确切地说，什么是显意识、清醒自我的适当角色呢？（Carla传讯）

L/L Research 两种学习 Q`uo文集第18辑第2篇两种学习 Copyright c 2009 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 周六冥想 2008年十二月27日团队问题：（Jim朗读）这一周的问题，Q’uo，是否有可能通过倾听而从另一个人的经验和智慧进行学习，或者真正的学习只能通过经验你为自己进行的学习呢？请问你们可以谈论这个主题吗，请？（Carla传讯）

L/L Research光明与黑暗 Q`uo文集第17辑第18篇光明与黑暗 Copyright c 2009 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 周六冥想 2009年1月10日来自G的问题：Q’uo，牛顿运动第三定律阐明对于每一个行动都会有一个相等与相反的作用力。类似地，《博伽梵歌》的中心主题包含了一种在过去的习惯和条件作用下的较低的、自我服务、感官束缚的力量与较高力量的辨别力、自曱由、爱、合一之间的隐喻性战争。当所谓的较高力量在这种隐喻性战争中开始行动时就是说，当自我开始觉曱醒并渴望寻求真理的时候所谓的较低自我就会被激起、被鼓动并投入战争中。向着一个更高和更谦卑的理解发展所做出的努力越多，较低的自我就会更加努力地工作来击败那些努力。 Q’uo，在纯粹的、无差别、未显化的合一层面上，是没有动态性的力量在起作用的。但是，寻求者在二元性和对立性曱力量之幻象中进行无论什么样的工作，是否都会有一种对演化的努力的反向拉力呢？换句话说，当一个人努力去知晓光并成为光时候，是否会有一种相应的内在黑暗的增强效应呢？

L/L Research梦境瑜伽 Q`uo文集　第17辑第17篇 17、梦境瑜伽 Copyright c 2009 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 特别冥想 2009年1月27日来自D的问题：（Jim朗读）「我一直在探索梦境与睡眠瑜伽来加速我的灵性发展。梦境瑜伽的观点是在梦中变得非常清醒与察觉。睡眠瑜伽的观点是整晚都保持有意识的察觉，一直不陷入一种深沉、无意识的睡眠中。虽然我只是刚刚开始，对它尚未非常精通，它已经产生了良好的进展了，这主要是我规律性午夜冥想的结果。我可以用有什么样的技巧来促进这个练习吗？」

L/L Research生命的目的 Q`uo文集　第17辑第16篇 16、生命的目的 Copyright c 2009 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 特别冥想 2009年2月3日 T：我肯定你知道所有这许多问题就是我在过去的几个月的多次冥想中已经向你提出过的问题。我在这里有一些我们在今天一直在讨论的问题，我知道你们已经了解在那段时间我有过的很多想法和问题。在我的生命中我已经来到了一个点，在那个点我想知道我的生命意义的核心是什么，我的主要目标是什么。我有很多的问题，我将会分别地询问它们，但是，当我提出我的问题的时候，请了解我希望你们的回答将指回我的生命的中心和它的目的，这样我就能够将我对我的生命视野整合为一个意义的整合性曱网络。问题一：就如你们很可能了解的一样，在我的生命中有很多人，他们的名字都与草地有某种关系，无论它是「草原」、「属于草地的」、「西部草地」等等。当我将这点所引起的那些问题带入冥想中时，在我的脑海中两次是这样说的:「成为草地，成为草地」。请评论一下这个陈述以及牵涉的灵性原则。

L/L Research亚伦与Q’uo对话之十五 Q`uo文集　第17辑第15篇 15、亚伦与Q’uo对话之十五 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 15 Copyright c 2007 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 1993年3月22日（这次集曱会之前进行一段时间的调音和冥想）团体问题：本团体继续讨论关于如何开放内心的主题，并将特别聚焦于在为内心的开放做好准备的方面如何曱在较低的能量中心上进行工作。

L/L Research内在与外在的工作 Q`uo文集第17辑第14篇 14、内在与外在的工作 Copyright c 2009 L/L Research Channeling Intensive 4 - Session 2 2009年2月6日团队问题：主要的问题与内在工作、外在工作以及平衡过程的性质或场所有关。例如，考虑某个因为在他或她的工作环境中的关系上的困难而出现黄色脉轮的堵塞的人。我理解阻塞可以通过内在平衡的技巧而被解决，检查困难的性质并体验适当的相对想法和行为来从内部清理问题。但是，阻塞同样也是自我与其他自我团体之间的外在问题的一个内在显化，那个外在问题可能仍旧需要被处理并在第三密度的体验中解决那个问题。同样，看起来如果外部工作通过交流和无条件的爱而被正确地执行，它的天性自会解决内在的阻塞。关于解决这样的冲突和阻碍所需要的内部工作和外部工作之间的关系，如果有任何关系的话，我会很有兴趣听到你们在它们之间的关系上的想法。

L/L Research结晶的能量中心 Q`uo文集第17辑第13篇 13、结晶的能量中心 Copyright c 2009 L/L Research Channeling Intensive 4 - Session 1 2009年2月6日（Carla传讯）[1] 我们是你们知晓的Laitos。在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们，在为他的服务中我们在这个早上来到你们通灵圈子的会议。我们感谢你们呼唤我们加入你们寻求的圈子，我们非常高兴考虑叫做G1的实体提出的问题，这些问题来自那些与他通信的人们。然而，首先我们想要一如既往地请求每一位收听、读到或听到这些言语的人使用他的分辨力，拿取那些有帮助的思想，并将其他的留在后面，我们感谢你们这方面的考虑，因为它使我们确信我们不会侵犯你们的自曱由意志。这对我们非常重要。我们现在请问叫做G1的实体是否有给我们的第一个问题。我们是Laitos。

L/L Research一棵树的故事 Q`uo文集第17辑第11篇一棵树的故事 Copyright c 2009 L/L Research Channeling Intensive 4 - Session 3 2009年2月7日（L1传讯）[1] (我们是Laitos,) 我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。你们今晚来到这个团队来寻求真理。那是一个需要去寻求的强有力事物。容我们说，我们为这种寻求所能提供的全部就是我们卑微的观点，真正的真理是你们会在你们内在发现的事物，因此我们敦促你们去冥想。此刻，我们将向你们提供给我们所拥有的，不过我们这样做仅仅是希望去尽我们所能地为你们服务。就好像一个自助餐所提供的一样，拿走我们为你们摆出来的食物。你可以将吸引你的食物都放在你的盘子里。那些不适合你的食物，留在后面让别人来享用他们吧。我们仅仅希望去增加你寻求真理的经验而不是去阻碍那种寻求。我们很高兴在今晚被呼唤来讲一个故事。我们很高兴你们做出这个决定，因为我们觉得在此刻这是最适合这个团体的。你们的成员中的一些人会觉得这在他们的通灵过程中有帮助，我们同意讲一个故事会有助于树立信心。它会有助于建立一致性。我们想就用这个故事开始。我们给了这个器皿单独的一棵树的图像。树干的褐色映衬着树叶的绿色，因为这颗树有着浓密的叶子。从远处看，树叶看起来就像在树上一顶巨大的毛绒绒假发一样。只有当一个人接近这棵树并靠近看，他才能看到个别的树叶。这棵树又大又高。甚至当和你们一样的一个人靠近这棵树并向上看它的时候，那些叶子还是相当遥远的。然而，你可以假定在这些树叶中间有一些缝隙，因为，当你仰望这棵树的时候，你可以看到树枝中间的阳光。因此你知道这棵树的华盖是可穿透的。你还有其他的一些线索可以告诉你这些树叶是个别的。你知道随着季节的变化，当这些树叶变成它们美丽的红色、金色和橙色的时候，它们会个别地从每一个小树枝和枝干上落下来，为地面铺上地毯，用它们的美为大地增色。在春天你可以看到在小树枝上形成的极小的结节和叶芽，它们将会在即将到来的季节里变成新的多叶的华盖。因此，即使你离这个华盖很远，远远地在地面上仰望，你可以获得一些线索: 关于它的建构和个别部分的镶嵌图案，它们组成一个整体。这是个关于一棵树的故事。这是个关于观察者的故事。这是个关于寻求和观点的故事。这不是一棵仅仅生产树叶的树。它也是一棵产生食物的树，当食物还在树枝上时，这种食物是无法被利用的。这种食物是在树枝上形成的，恰恰如此，它被这棵树所滋养。来自大地的养分经过树根经过枝干系统向上运送，来自阳光的养分照在树的顶端，它创造了化学光合作用的过程并滋养这棵植物，这些养分都滋养了果实。然而，除非果实离开了这棵树，果实是无法向那些在地面上的人们提供食物。果实中的种子无法生长除非他们同样离开了这棵树。在这里，我们希望将我们的通讯转移到Jim实体上。我们是Laitos。

L/L Research 如何冥想 Q`uo文集第17辑第9篇 10、如何冥想 Copyright c 2009 L/L Research Channeling Intensive 4 - Session 5 –Special Meditation 2009年2月8日来自L的问题：是否有可能通过冥想达到一个振动的层次而吸引到一个特定的无形老师的帮助呢？或者冥想最好是一种独自进行的练习?

L/L Research 偏见 Q`uo文集第17辑第9篇 9、偏见 Copyright c 2009 L/L Research 运用平衡冥想降低扭曲 2009年2月14日 G的问题：我正在研读《一的法则》并在平衡练习上进行工作，我对该平衡练习的理解是这样的：当在一天的结束时或独处时，在心智上进行检查，就好像用一个外科医生的手术刀一样，去检查你能够记起来的每一个偏见(bias)。尝试去精确地回忆起在经验性空间/时间的清醒状态上被自我持有的偏见与质量。有意识地观想，感觉并再一次成为那个偏见。慢慢地强调那个偏见直到它充满了你的存有。接着，观想相反的极化偏见。不要从心智上去创造这种偏见，而是一直等到它通过自然发现的过程从你自己的内在被唤起。允许这种相反的偏见充满你的存有直到它和你最开始感觉到的偏见以一样的程度被强调。接下来观想一个被两种偏见同时充满的图像。我的问题是，在这种冥想中使用的词语「偏见」是什么意思？

L/L Research尊重他人的自曱由意志 Q`uo文集第17辑第8篇 8、尊重他人的自曱由意志 Copyright c 2009 L/L Research http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 2009年3月14日 Jim：今天晚上的问题来自D，它是关于当我们与其他人谈论灵性原则时，我们如何才能避免侵害或侵犯其他人。Q’uo能否告诉我们任何可以遵循的确保我们不会侵犯任何人的指导方针？如果我们侵犯了某个人，它会对我们的业力造成影响吗？如果会，它是如何影响的呢？

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之十四 Q`uo文集第17辑第7篇 7、亚伦与Q’uo对话之十四 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 14 开放内心 Copyright c 2007 L/L Research www.

L/L Research 爱与光早期资料 #50 Q`uo文集第17辑第6篇 6、爱与光早期资料 #50 Copyright c 2005 L/L Research 译者声明: 这份资料来自于美国爱/光研究中心(L/L Research). 这篇译稿经过译者的主观筛选. 有心人若渴望阅读100%的外星传讯, 请前往L/L网站依发表日期寻找原稿à http://

L/L Research 与Q’uo对话之十三 Q`uo文集第17辑第4篇 The Aaron/Q’uo Dialogues, Session 13 Copyright c 2007 L/L Research www.

他的最后四年 Q`uo文集第17辑第3篇

L/L Research 正面极化 Q`uo文集第17辑第2篇正面极化 Copyright c 2009 L/L Research （英文网址略）周六冥想 2009年三月28日 Jim：今天晚上的问题是：「当一个人希望尽可能地向着服务他人极化，Q’uo会给他什么建议呢？」

L/L Research 开放的心 Q`uo文集第16辑第16篇开放的心 Copyright c 2002 L/L Research 译者声明: 这份资料来自于美国爱/光研究中心(L/L Research). 这篇译稿经过译者的主观筛选与改编. 有心人若渴望阅读100%的外星传讯, 请前往L/L网站依发表日期寻找原稿周日冥想 1997年一月19日小组问题: 我们如何敞开心轮地活着?

L/L Research女性与男性 Q`uo文集第16辑第16篇女性与男性 Copyright c 2009 L/L Research 2009年四月11日周六冥想 Jim：今天晚上的问题，Q’uo，是关于为什么男性遍及整个历史并一直到现在都如此害怕女性或女性原则？一路下来，每一个zong教看起来都似乎有某种方式制曱服女性，于是她们无法参与神zhi工作、主持zong教仪式以及贡献各种各样的服务仪式。我想知道关于女性原则如此让男性曱感到威胁的原因。你能给我们一些那方面的信息吗？

L/L Research 亚伦与Q’uo对话之十二 Q`uo文集第16辑第15篇