大雨BH的个人资料

再议人的涵养性在日常中，大家经常会说，人要讲究涵养性，然而，大部分人又很难把握住。这里有个文化素养的问题。它既有先天带来的因素，又有后天文化知识的积累和社会阅历的沉淀。但是，有相当部分人在这里有个误区：认为一讲涵养性就是无原则、无个性，就应该大话不说，逆来顺受。甚至有人把讲涵养性的人看作是窝囊废。这是大错特错的，在此，有必要加以澄清。那么什么是具有真正意义上的涵养性呢？它的前提必须具有一定文化底蕴和道德情操，具有强烈的责任感和正义感。既讲原则性，又讲灵活性。在遇到纷乱复杂的环境当中，不鲁莽行圌事，不感情用事，而是让理智占居上风。条件不成熟的情况下，不过早发表自己的观点，条件不允许的情况下，善于隐蔽自己，做到韬光隐晦，卧薪尝胆，不作无谓的牺牲。要善于分析形势，审时度势。今天的委屈是为了明天的求全，今天的退让是为明天的反击。该出手时要出手，关键时刻要能言善辩，据理力争。讲涵养性，必须学会控制住自己的感情，喜怒哀乐不溢于言表。得势时不得意忘形，失势时也不灰心丧气。要清楚地认识到，人生中福祸不断互换，福来时要给自己留条后路，为祸来做准备；祸来了，要看到灾难之后，一片光明，对克服困难充满必胜信心。讲涵养性，就要有宽广的胸怀，与人共事不斤斤计较，不拘生活小节，要学会在小事上乐于吃亏，甘当傻圌子，小事上的委屈忍让，往往会争得民心，跳出个人恩怨小圈子，在关键时刻就能争取主动，赢得优势。讲涵养性，必须慈悲为怀，不畏强圌暴，在邪恶面前不低头，不退让，勇敢面对之。同情弱者，帮助别人不讲条件，不图回报，要给人雪中送碳，不去锦上添花。当然在这大千世界里，肯定要遇到一两个势利小人，对于他们过河拆桥、|以怨报德的行为，我们嗤之以鼻！讲涵养性，要有君子的风度，举止言谈要高雅，有礼貌，与人交谈要静下心来听别人把话说完，不要轻意打断别人说话。切忌那种自视清高，出口伤人，自己什么都对，别人什么都不对的“杠头”，要想让别人尊重自己，就必须学会尊重别人。我们讲涵养性是相对的，在这方面任何人都不可能是尽善尽美的。都有不断学习，不断进步的过程。**伟人和文坛巨匠一生惊天动地，出著多少经典巨著以教育后人，但他们也有七情六欲，喜怒哀乐，也有这样或那样的缺点错误，更何况我们草木之人！坦率地讲，鄙人性格急，脾气躁，这是天生的，后天只能修正，很难彻底改掉。自己所谈过的一些体会，大部分是在我人生曲折教训中悟出来的道理，绝非是经验总结。我是农村娃，在上个世纪七十年代中期参军时,笫一次见到火车，参军后第一次吃到水果罐头，可想【见识】之小和现在同龄人是无法相比的。然而这也绝不能因此说我就没资格谈论人生哲学了，我想我这36年的军地从政生涯也算得上谈论人生的“资本”了吧！

浅议人的素质修养在当今社会不论上班族、打工族、个体老板、政圌府官员；在商场、在官圌场，来去匆匆，迎来送往，人们把“素质修养”常挂在嘴边上，然而谁又真正理解它、研究它。在这上面存在很大误区。为此本人略谈几点，纯属个人见解。所谓“人的素质”是指人的本能的内在的东西，它既有天生的成份，又有后天培养的成份。主要包括生理、心理、文化道德几个方面。“修养”即是人的素质的综合表现。由于人们受的教育的不同，世界观、对事物的看法、表现方式就不同。一个受过良好教育的人，在仕途走向颠峰时，也不忘乎所以，不沾沾自喜，而是体察民情，平易近人，保持一颗平常的心。这种人当官百姓口碑好，调任时群众会含泣相送。相反另类人，靠投机钻营爬上权力的岗位，对上奴颜婢膝，投其所好；对下专横拔扈，大放淫圌威。这种人在位时，群众敢怒而不敢言，下台后灰溜溜，群众没人理。再加上身后不干净，会坐不稳睡不安。受过良好教育的人在时运不佳，困难重重的情况下，不灰心，不气馁，信念坚定，以乐观主义的态度对待人生。历史上的伟人大都具备这种性格。相反地另外一些人，习惯在顺境中生存，遇到挫折万念俱灰，什么死呀不活呀，精神脆弱，可怜可悲。受过良好教育的人，遇人处事总是谦让在先，不斤斤计较。大事清楚，小事糊涂。遇事不轻意发言，权衡利弊，待把问题吃透，不说则罢，要说语出惊人。而另外一些人，修心养性差，处处出风头，显摆自己。不看对象，口若悬河，喧宾夺主，打断对方说话，无理狡三分。受过良好教育的人生活比较低调，喜怒不溢于言表，临危不乱，遇事不惊，善于适应环境，能与各种人打交道，苦练内功，跟大海一样，水越深越平静。而另类人，走到哪里都是趾高气扬，呼天哈地，总怕别人不知道自己，说大话，说空话，遇事不敢承担责任，好事往自身揽，做错了想方没法推给别人。凡此种种，素质修养不同，其表现天壤之别。那么怎样才能具备良好的素质修养呢？首先必须要有正确的人生观和价值观。外因是条件，内因是根据。其次必须养成爱读书爱学习的习惯。知识是营养、是食粮、是力量的源泉。笫三学人之长，补己之短。近朱者赤，近墨者黑。向具有良好素养的人学习，到好的环境中去熏陶自己、培养自己。

笫一届中华班氏宗亲天津支脉联谊会视频

孔子是中国笫一位平民教育家孔子在《论语》中用很大篇幅讲得是平民教育，原文是：子曰：“有教无类。”就是说，“我教育所有的人，无论他们是贵圌族，还是平民。” 周朝的社会是“封圌建宗族制”社会。在这个社会中，贵圌族阶级控制着国家的政圌权，国家的各级官员，也被贵圌族阶级垄断。国家从贵圌族子弟中，选拔各级官员，贵圌族子弟，在专门为他们开办的“贵圌族学校”学习，获取管理国家的知识和技能。在这样的社会里，教育都是“官办”的。文化和教育，都垄断在贵圌族阶级手里。平民阶级接触不到文化知识，也没有受教育的权利。这种情况，到了孔子生活的“春秋时代”发生了变化。经济的发展，井田制的破坏，土地不再是贵圌族们专有。占有土地的“平民阶级”开始发展起来。从这个阶级中产生了“士”这个阶层。“士”属于平民阶级，是平民阶级中的“精英”。他们有文化知识，有管理国家的技能，他们希望凭借自己的才能，在政圌府中谋得“一官半职”，和贵圌族们“平起平坐”。贵圌族们为了自己国家的发展，权力的巩固，也乐意任用这些有才能的人。很多富裕的平民，就希望通过学习获得文化知识，进入“士”的阶层。“平民教育”就成了社会的需要。在这样的历史背景下，孔子开办了一所“民办”的“平民学校”，开始了他的教育生涯。孔子本身是贵圌族，曾在贵圌族学校上过学。他把原本属于贵圌族专有的，古代遗留下来的文化典籍用作教材，广泛地传授给平民子弟。在中国历史上，可以说孔子是第一个开始“平民教育”的人，是第一个打破贵圌族阶级对文化和教育垄断的人，是第一个把受教育的权力给了一般老百姓的人。所以说，孔子是中国历史上第一个平民教育家。两千多年过去了，历史好像和我们开了个玩笑。今天我们国家的“教育体制”和二圌十圌年前相比，也发生了变化，也产生了“民办”教育。可是我们的“民办学校”却成了“贵圌族学校”了，学费贵得惊人，不是一般老百姓可以承受的了。今天我们评价孔子，首先要了解孔子。文圌革极左路线批孔是出于其政治目的，对儒家学说断章取义。什么孔子是“封圌建社会的卫道士”，是信口雌黄，要知道孔子在世，是受统圌治阶级排挤的。他周游列国，从55岁到68岁，历尽艰辛带领他的弟子去宣传他的思想和政治主张。所到之处常遭到官圌府的冷遇。他一生呕心沥血，为后人留下了无与伦比的文化财富。

要学会平和心态、淡定心里我们在日常生活中，经常规劝别人要淡泊名利，平和心态，就是说在名和利上不与人争高低，要知足者常乐，要一切顺其自然，实际上这是人到老年和准老年的心理养生之道。当然青壮年还是要讲一点拼博和奋斗精神的，否则事业将无法成功。我这里重点讲的是人生进入晚年后，要学会寻找开心，善于闲中取乐。可道理人人都明白，一旦涉及到自己身上就很难把握。特别是刚从领导岗位退了一下来的同志，忙事忙多了，管人管惯了，一旦卸任，无官一身轻，反道感觉寂寞、失落，甚至会出现烦燥、心悸现象。此时心理非常脆弱，往往在别人看来很不经意的小事，也会给自己造成心理上的很大伤害，比如过去的老同事、老部下无意的一次冷淡，某件小事上的不尽如人意，都将会产生无名的郁闷和伤痛。要想尽快从这烦恼中解脱出来，就必须自身转变观念，脱胎换骨，要超脱凡尘，大彻大悟。要认清人生从政的轨迹是抛物线的。青少年步入社会，从零做起，经过几十年的努力奋斗，才会事业有成，功成名就，名利双收。然而任何事物的发展规律都是有高峰就有低谷，不论你年轻时有多么辉煌和炫耀，都有树老花落叶的时候。我们在位所持的权力是人民赋予的，那么我们从岗位退了下来，将权力交回去是自然的、正常的。可以讲，当我们走完了从政这个抛物线轨迹，一切又归到了零点。我们又回到一个平民、一个百姓的身份上，如果我们能够一切从这个基点出发，就会宽心很多。要明白官场如戏场。不论何人在仕途上如何春风得意，享受高官俸禄，但在人生这个跑道上是相当短暂的。我们仔细地想一想，我们所担任的职务与戏台上扮演的剧中角色没有什么区别，在戏台上八面威风，呼三喝六，一旦卸妆后什么都不是，这是客观现实，我们必须正确面对。明白的人会很知趣，生活的很滋润。一些狂妄之人不服气，张口所谓：“是老子打的天下，是有功之臣”，要我说这种人很可怜也很可笑。要知道是时代造就了你，而不是你造就了时代，你即便取得点成绩也是人民赋予你的权力和组织对你培养的结果。离开组织则“狗屁”不是。要放下架子，做一个名符其实的平民。在现实中我们发现一少部分人从工作岗位退下多年了，那种装腔作势，抢风头，显摆自己的恶习没有改，一旦遇到人多聚集的地方，就滔滔不绝地讲述自己所谓的“功劳”，打断别人话，满嘴吐沫星，实为有伤大雅，自己却自我感觉良好，这就是做人的准则的区别。一个有教养的人，特别在领导岗位多年，从事做人的工作的好领导，一旦从工作岗位退了下来是很会调整心态的，能够与群众打成一片，很会溶融于群众之中。

心胸要开阔生活有尊严心里求淡定人的一生也就是七八十年，纯走上社会，在事业上拼搏、奋斗也就是三四十年，站在历史的长河中看是相当短暂的，可以说是昙花一现。然而就相当一部分人来讲，在这一点上是想不开的。你看那：争权夺利有之，明争暗斗有之，尔虞我诈有之。细想起来，实在没有意义，可从古至今，人类的历史就是这样演绎而来的，这是人类的本性所致。就此我们也有幸看到，有相当部分开明人士，他们通过念佛信教等多种渠道进行修心养性，修正自己的人生观、价值观，超脱凡尘，淡泊名利，从而达到增福增寿。就我县的情况来看，工作在行政事业单位的人们，一般在五十有三就离开了工作岗位。不管何人，在从政这个大舞台上曾扮演过何种角色，都将一律离职回家，均要回归到一个落脚点上。在岗期间，彼此互相处的好、合的来的回家后还有些来往，在位期间，彼此争斗过，有过过结（暂且不论谁是谁非），离岗回家后，老死不相往来，形同陌生人，甚至不如陌生人，因为陌生人彼此不认识，无怨无恨。然而此等却大不一样，伤害与被伤害者彼此心里都结上疙瘩。对此鄙人浅淡一下自己的看法：首先要心胸开阔，人们在彼此工作岗位上相处共事多年，此时要多想对方的好处，淡化过结和怨恨，俗话说矛盾宜解不宜结。力求做到，即便不能成其朋友，也不要变成“敌人”。其次是生活中要有尊严。在现实中我们不得不承认，确实存在着那么一些势利小人，他们在位时玩弄圌权术，算计别人，离岗回家后仍贼心不死，一有机会就显露其恶习。对于这号人，我们就遵循斯圌大圌林那句名言：“不予理睬他！”维护我们自己的尊严，以我们正义之威严来低消其邪恶之淫圌威！再次是心里要淡定。要力求寻找心里平衡点。也就是说不论我们过去曾经帮助过多少人，为别人办过多少事，我们不要执意地去要求对方给以多少回报。我们从内心里要认为帮人助人是应该的，当作人生快乐之事。不论你在位时的职务高与低，权力的大与小，卸任后就如同戏台演员卸妆后道理一样。我们完成了人生大轮环，又回到人生的原点，恢复一个普通百姓的身份，我们不需要也不能要求别人对我们有特殊的尊重和关照。我们就过平民的日子，自享其乐，这有什么不好呢？

网上“被死亡”李宇春状告网友索赔10万发布时间：2012-07-0409:26:48 中国法院网讯(朱珠)身为公众人物，明星们的各种信息都是“粉丝”甚至一般社会公众关注的热点，但这些流传的信息有真有假，有的甚至严重失实。前不久，李宇春就“被死亡”了一回。邹某在网上发布李宇春因整容手术出现意外导致死亡的贴子，引起了轩然大圌波。日前，李宇春以名誉权纠纷为由将邹某诉至法院。北京市东城区人民法院已立案受理此案。李宇春诉称，2012年3月18日，邹某使用百度贴吧ID“不爱我的走”，在百度贴吧里恶意用Photoshop软件将2010年超级女声成都赛区超女王贝整容手术失败死亡的新闻更换时间和人名，发布了名为“李宇春死因：手术出现麻圌醉以外抢救无效心衰死亡”的帖子。此后，该贴在微博与各大网站上以极快的速度传播，影响极大。李宇春认为，邹某利用微博和互联网凭空捏造、传播身为公众人物的原告整容致死的虚假信息，对其名誉及其家人的情感造成了严重伤害，故诉至法院，要求判令邹某公开赔礼道歉、消除影响，并支付精神损害赔偿金10万元等。目前本案正在进一步审理中。

为梆子剧“伸冤”！　　我们涿鹿虽归属河北省，但从地理位置上更趋于山西的黄土地习俗。我们的祖父辈们就是听着山西梆子长大的。在过去，农村每年正月十五都要请戏班子唱晋剧。可以说晋剧的词曲唱腔已深入人心，不管男女老少都会哼上几句。在农村人们对历史典故的了解，大部分也是从戏剧中得知的。就像《三国演义》《杨家将》。。。。这些脍炙人口的故事，上点年岁的老人都能讲上几段。随着时代的发展，社会文化娱乐的繁荣，如今的青年人对戏剧逐渐淡化了，但晋剧作为我们祖辈留传下来的文化瑰宝将深深扎根于民间。我们高兴地看到，不论在县城还是在农村，有相当部分中老年人，他们自发地组织一块，在村庄、在街头为群众义务演唱。他们不图名、不图利，图得就是个开心乐呵，对晋剧的执著和热爱。然而事物的发展也有不尽如人意的地方。我们发现近几年人们操办丧事时，都要放光盘或雇请人员唱上几天山西梆。本意是，儿女们为了表示对故去老人的孝敬，让“临走”前再听一回他（她）们生前所喜爱的山西梆，并烘托哀丧的气氛。可这样久而久之，就形成了一种不成文的习俗：谁家死人了谁家就唱山西梆。而婚庆和大型喜庆节日忌唱山西梆子，怕造成误会、不吉利。这是多么荒唐而让人纠结的事啊！这样好端端的梆子戏怎么会和死人捆梆在一起？为此我们要向社会呼吁：去掉给山西梆子蒙受的这“不白之冤”，恢复晋剧优秀传统文化的本来面目。

昨日开始,为啥我的贴吧首页右面出现空白区域? 求解

哎！在大斜阳吧里我成了独角戏了，无奈！ RT

转载北京吧帖:北京爷们都进来,尤其宣武的,人肉这老外

转载QQ: 看完了想不戒烟都不行（烟草公司内部职员心声）烟草工作人员爆出惊天秘密，大家都戒烟吧（这篇为我在抽烟的朋友转、希望你们爱惜自己）来源：邓超的日志烟草企业员工爆出惊天秘密，我再也不敢抽烟了。谁都知道香烟是有害的，可是大多数人只是知道烟的危害只是烟草的尼古丁，其实，真正的香烟的剧毒，藏在“过滤嘴材料”上。以下我所说的，绝对是真实的：一个在烟草生产行业的朋友，最近向我透露被他们烟草行业隐瞒了十年的秘密，力劝我戒烟，他说烟真不是人吸的。我把他的谈话整理成文告诉大家，吸烟的朋友们，为了健康，我们一起戒烟吧！我朋友说：“有些话早几年就想对你说，可一直都没机会．同时我也顾忌到许多东西．比如我本人的工资．可是看到我们的产品在害着许多不知情的人，我就于心不忍。良知一直折磨着我，今天见面，我看到你还是在吸烟，心里很难受，不把实情告诉你，是我不够朋友。我把实情透露给你，信不信由你，我还是劝你，为了你的健康，为了你的家人，为了你的幸福生活，为了我们的友情，你马上把烟戒了！” 我朋友面露惧色：“你们那里会知道，国内的烟草行业为了降低生产成本，把本来的过滤嘴材料更换了，由于怕改变口味，引起消费者的不适应。目前只是把低档烟改了，也有部分企业把中高档烟也改了。以前的滤嘴填充物是木质纤维做的叫做醋酸纤维，价格比较高，但对人体无害，而且过滤效果比较好。现在的滤嘴材料竟是用聚丙稀代替的〔聚丙稀：一种塑料原料〕它本身是无毒的，但是它经过化学和物理处理后拉成了纤维丝，看上去和以前一样，但是会有很多肉眼看不到的细碎纤维丝在你吸烟时被你吸进你的肺里。要知道那些细小的纤维是没法再从你的肺泡里出来了。而且为了让消费者看不出来，我们还在纤维里加了粘和剂。因为很粘没法生产，于是又加入了稀释剂。这两种都是有挥发性质的胶体，里面含有大量的苯,芳香烃类和类似油漆里面的化合物。车间里的生产工人都有头晕，恶心，呕吐的迹象。试想人吸了会怎样？企业对此则严格保密。遇到有环评，贯标等单位来检查时，都把车间大门关死，不让人进出。只给人看老滤嘴的生产过程。滤嘴在接香烟时，由于塑料容易粘刀，不好切割，我们就在刀片上涂抹硅油（又一种致癌物）其实吸烟对人体本来就有害，可是再雪上加霜就会让身体受到更大的毒害，成为有毒香烟。消费者如果得了肺癌还以为只是吸烟太多造成的呢。劝你戒烟，仅此就是足够的理由了，希望能引起你的重视。” 听了我朋友的话，不管你烟瘾多大，为了你和你家人朋友的健康，还是戒了的好！否则------ 请看完后一定转载，为了身边人的健康，就动动你的手指将其转载了吧！

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实拍女子抗拆迁遭扒衣羞辱现场

我帐号终于解封了，百度不讲理，为什么要封我号？我近几天就没有在贴吧发帖，只是在本月25日上午 09:48 在【大斜阳吧】上，在原发帖中回复更正一下错别字，尔后就封了我的号，太不讲理了吧！

说说我们村的【夏同哑吧】　　我们村的【夏同哑吧】于前年去世，享年93岁，是建圌国后全村活着岁数最大的两位老人之一（另一位班姓老人也已过九十高龄，仍还健在）。村里人从来不称呼他的名字，因为他弟弟名叫夏同，所以都习惯叫他【夏同哑吧】。他们哥俩一辈子都没娶过媳妇，哥俩相依为命，一直生活在一块。弟弟夏同于上世纪八十年代去世，晚年的哑吧被村里列为“五保户”，靠救济过日子。【夏同哑吧】一生很苦情，唯一的亲人弟弟还早别于他三十多年，吃着粗茶淡饭，生活孤苦伶仃，竟然能活这么大岁数，我想这和他既聋又哑，不贪杂事，心地清静有很大关糸。【夏同哑吧】非常地耐老，记得我于上世纪一九七四年底参军，阔别家乡二十多年后回到老家再见到他，他还是那个模样，没有一点变化，觉得真是个奇迹。【夏同哑吧】虽然聋哑，但非常勤劳和聪明。早在大集体生产队时代，他每天出满勤，各种农活都会干，在生产队里干活从不偷懒。他有一手屠宰好手艺，不论生产队还是住家户，逢年过节都要请他去杀猪。因为【哑吧】杀猪，退毛开膛动作相当利索，而且不要什么酬谢，只要给他猪尾巴就行。当然在割猪尾巴时，【哑吧】会在猪尾巴周围很马利地旋下一块肉，连同尾巴一块拿走。【夏同哑吧】年轻的时候有一个奢好，就是特别爱帮村供销社（计划经济时代县供销社在各村开的门市部）干活。在上世纪五十年代，我父亲曾在本村供销社门市当售货员，哑巴不但给门市担水（当时没有自来水）、搬卸货物，而且还帮我们家干杂活。后到六、七十年代，他一直延续着帮供销门市干活。【哑吧】虽然经常进出门市，但他从不拿门市部里的一点东西，非常的实诚，历任门市售货员都非常信任他，遇到急事走不开的话，还时常让他给看一会儿门市。【夏同哑吧】记性好又热心。像我们这样从小就出外念书、当兵、工作的人回家后见到他，他都记得很清楚。记得我在部队以及后来到县人武部工作后，每回到老家，他看见我总是用手举到眼眉前作一动作，意思是说你在外面混得不错，“当官了”，然后“叽叽哇哇”地比划着和你打招呼。每到这时，我心里热乎乎的，他虽然没有语言，但胜过语言，让你感觉到家乡人特有的亲切！于是我像对待常人一样，和他比划着唠嗑，给他烟抽。后来由于老家父母先后去世，我也就不经常回去了。前几年我因事回老家一趟，正好又碰见了【哑吧】，他虽然还“咿咿呀呀”地和我打招呼，但明显苍老了，人已驼背了，发声也没力气了，因为此时他已经九十多岁了。我仍和他站了一会儿，他那面带笑容、满脸皱纹的表情，让我不禁感到一丝的心酸，岁月无情呀！我们虽然走南闯北，能说会道，但很难比得上【哑吧】修来的这么大寿数呀！

看看这个帖 http://tieba.baidu.com/p/1525057833

回忆我曾帮助过的人和事三年头里夏天的某一天，我走到金融街，街旁坐着一位老太太，一身道人装束，操着山东口音，地上摆着一张字图，上面写着周易、算卦等字样。我出于好奇，便留步看望。老太太执意要给我算一卦。不问生辰八字，就单凭观看面相和手相就能说个滔滔不绝。我觉得很多地方说得基本对路，特别有两句话给我印象最深：说我的性格是“恶人不怕，善人不欺”，“一生曲折，大起大落。”现在回味起来仍令我感慨，我一生曲折、起伏是够大的。之所以这样，也正是由于我这个性格造成的。上世纪九十年代中期，我所从事的工作正是当时最热门的征兵工作。记得当时曾流行这样一句顺口溜：“大沿帽带红圈，就红征兵这几天”。就反映了当时百姓对此的关注程度。尤其是非农业应征指标，上级已经进行了严格的控制。搬门说情，上司、领导施加的压力真让我焦头烂额。在这样的情况下，一年一度的征兵体检，特别是在非农业青年受检这几天，部领导全部回避，由我一人承当。我记得那是城镇青年体检的笫一天，我在体检站正忙的不亦乐乎的时候，一位中年妇女冻得身子发抖，操着外地口音急着要找我，我让她进屋慢慢说，她说她是大塘湾监狱职工家属，她的孩子叫李某某，五岁时亲父车祸死亡，她带着孩子从保定改嫁这里，孩子从小在继父家长大，家庭关系复杂，她一心想让孩子当兵走。可惜到外科因痔疮被刷下了。她满含泪水地向我苦诉求情，这真动了我怜悯之心。我到外科寻问了一下，情况确实如此。医生说可以做手术，明年再来体检。我告诉她：“等孩子作完手术明年再来吧”。她无奈地走了。时间一晃一年过去，新的年度征兵体检工作又开始了，一切都是原样，我在体检站仍忙得不可开交。这位妇女又来找我了，说孩子已经做了手术，我说那就参加正常体检。后来这孩子还挺争气，各项体检全部合格。可困难发生在定兵上，由于非农业指标紧缺，非农业受检青年合格多，指标少，要刷下一批，这孩子就在被刷范围之内。说句实话，我与他既不沾亲，又不带故，刷掉他与我本无关糸。但是那位妇女向我几次苦苦哀求的样子多次在我脑海闪现，着实让我心里不安。于是我找部领导要求把这个孩子定上。领导问我：“是你的亲戚？”我说：“什么也不是，就是太可怜了，太值得同情了。”由于我主抓这项工作，领导也就顺从我了。事后，我家属也在说我，“咱和他非亲非故，为此事让领导不高兴，不值得。”我说“没办法，我就这人性。” 正当这个孩子参军不久，她的母亲激动高兴的心情还没落下，一个不好的消息又让她焦急万分。那是新兵入伍的半年之后，她又来找我说：“孩子在部队得了病，当地医院检查为转氨酶值高”部队要作退兵处理。我听后，觉得这是严肃的政策问题，必须弄清楚原因出在哪里？在过后不几天，部队派人来与我交涉，要作退兵处理。根据国家《征兵工作条例》，因身体不合格退兵的，时限为45天，而且这个孩子在到部队后，新兵身体复检中合格，说明病是在部队得的，而且时间已过半年多，不符合退兵条件。部队只好又将人带走，去部队医院治疗。四年过去了（当时特种兵服役期四年），这个孩子顺利地退役，后被分配到大塘湾监狱驻张办事处。母亲也随儿子去张圌家圌口定居了。这些往事已过去十六、七年，现在想起来也觉得值得，救助弱者，咱起码良心得到安慰。

回忆我在张北抗震救灾的时候。。。。。。。　　　　那是在1998圌年1月10日星期六的一天，因为是公休日，我在家中看电视。当还差几分就中午12点的时候，我在沙发坐着顿感头晕，一时还没有反映过来是怎么回事，忽见窗帘晃动，“不好！地圌震！”在厨房作饭的老伴听到我的惊喊，迅速出来和我一块跑在街上。邻居们都出来了，后来就没什么震感了。大家都在议论、在疑惑，这地圌震中心地带在哪里？下午我接到单位的通知，召开紧急会议。内容是张圌家圌口市张北县与尚义县交界处发生强烈地圌震，造成大面积房屋倒塌和人员伤亡。上级要求我们迅速组织人员前去救援。因为我是主管后勤工作的，立刻安排筹备物资和食品。按照县里给我们规定的时间和救援地点出发。在出发前部（县人武部）领导征求一下我的意见：我们后勤科出1人，是否让年轻一些同志去？我是科长，当时也隐约地知道，春节过后上级很可能安排我转业。此时去还是不去了？这次任务既特殊又艰巨，特别是后勤保障工作更是重中之重。让年轻同志去，没经验，开展工作会更难些。于是我决定去。此时已进入农历腊月中旬，人们都正在为春节办年货忙得不亦乐乎。我们早上六点出发，大家都坐在大货车搭篷的车厢里。寒冬腊月，越往北行驶，越发觉得刺骨的寒冷。当行至张北地界，我们进到路边一个饭馆吃点早餐。饭馆的老板告诉我们：这次地圌震太残了，重灾的乡镇，百姓的房屋全部夷为平地，死伤人不在少数。再说这数九寒天，坝上最低气温要达零下30多度，这妇儿老小该去哪儿安身？我们听后特别的揪心！于是我们草草地吃上几口饭，马上又登上征程。一路上我们看见来之全国各地救灾货车源源不断地向灾区行进，车上“一方有难，八方支援”的横幅标语，倍感醒目，顿觉字字千斤。人间大爱啊！中华民圌族的传统美德这时候才是真正体现的时候！我们的救援地是张北县大河乡一个小自然村。任务是给两家老乡搭简易房棚。这两家大圌爷、大娘还比较幸圌运，除房屋倒塌，一位大圌爷受点轻伤外，其他人均安然无恙。我们到达目的地后，大家顾不上寒冷和长途的疲劳，立即开始行动。经过长达六个多小时的施工，两座简易房棚搭成。几位大圌爷大娘紧紧握住我们的手说：“感谢！感谢！”因为离过春节也没几天了，一位老大圌爷深有感触地说：“没有你们的帮助，我们这寒冬不知道怎么过，“大年”也不知道怎么过呀！”是啊！大难面前，方显人间真情。“相互关爱”是人类最美好的！最珍贵的品格，是值得永远提倡和发扬的！

解放军海军少将警告越南勿玩火挑衅中国

日媒：中国海监船在南海向越南渔船开圌枪 2012年02月26日凤凰卫视综合报道日本共同社引述越南媒体的消息报道，一艘越南渔船22号在南海西沙群岛海域遭到中国海监船开圌枪，船身中弹受损。越南中部广义省的边境警备官员25号对当地媒体称，广义省渔船22号在所谓的中越主圌权争议、南海西沙群岛海域，遭到中国海监船开圌枪，并向越南船员喷水，中国海监船又登船没收了驾船和捕鱼的相关器具及捕涝到的鱼，并将渔船的大半燃料弃海后才放行。西沙群岛是中国南海四大群岛之一，但经常有越南渔船非法越界侵鱼。

人民日报：南海小国找错靠山会招致惨重损失来源：人民日报海外版作者：秦宏虽然联合国宪圌章中规定，国家无论大小一律平等，但是大国和小国毕竟体量、能力不同，在处理对外关系时有必要结合自己的实际情况，采取不同的策略，以为自己赢得一个良好的外部环境。古人常说大国以仁，能以大事小，小国以智，能以小事大，是颇有一番道理的。大国虽身强力壮，但不能恃强凌弱，以大欺小，而要以诚信有礼的态度对待小国，否则只会触犯众怒，给自己引来不必要的麻烦。美国这些年的经历就是很好的教训。长期以来，美在中东强行推行美式价值观，在以巴冲突中一味偏袒以方，结果招致“9·11”恐怖袭圌击，把自己拖入反恐战争。10年反恐使美劳圌民圌伤圌财，不仅使美错失战略机遇，更严重拖累美经济发展，成为金融危机爆发的重要动因。小国势单力薄，与大国相处时多处于被动受制地位，因此小国就要开动脑筋，灵活处理与大国的关系，如果自不量力，躁动妄为，则会招致惨重损失。北欧小国芬兰的经验值得借鉴。上世纪30年代末，芬兰以强硬态度拒绝了苏联颇有些“强买强卖”的换地要求，进而引发苏芬战争。虽然芬兰重创苏军，令其丧师数十万，但依然没有逃脱亡人失地的结局。战后的芬兰汲取教训，悟出与强邻相处之道，不仅令其安然度过漫长的冷战寒冬，而且自身经济也得到了较快的发展。相形之下，近来某国在南海问题上的一系列挑衅作为就显得颇有些不智了。不智之一：错待善意。在南沙问题上，中国一贯主张相关方采取克制、冷静和建设性的态度，通过双边友好协商解决与有关国家之间的分歧。面对一些国家的不当做法，中国也一直在苦口婆心地劝说。连美国军方的一位主要将领都承认，这种情况如果发生在美国身上，航空母舰早就派过去了。不智之二：找错靠山。军队的作战能力和其距离本土距离的平方成反比。60年前的朝圌鲜，在美国最强盛的时候，面对一支其眼中“高级形式的游击队”尚不能取胜。而今深陷危机，内忧外患，连服役期刚刚过半的“华盛顿”核动力航母都打算退役的美国，能有多大能力和胆量实质性介入南海争端。更何况美国对自己的盟友也绝非像其口中所说的那么厚道。西亚北非之乱，美国轻易抛弃老友的行为，让其盟友都不由得哀叹“做美国的敌人危险，做美国的朋友更危险”。不智之三：打错算盘。小国搞大国平衡在某种程度上是可以理解的，但是如果甘当别人枪使，拉大旗作虎皮，频频制造事端，妄图借机谋利，只会激化矛盾，失去回旋空间，进而触发冲突，最终受损最大的只能是自己。而且冤家易结不易解。天下没有解不开的结。邻里间闹些矛盾是寻常事，坐下来平心静气地商量解决是最好的办法。如果实在一时解不开，不如像围棋棋经中所说的那样，下不好的棋不下，姑且放一放。激化矛盾不好，将问题国际化、扩大化更不好。（作者为国际问题研究专家）

由“名古屋”事件引发的思考　　　　近日，日本名古屋市市长河村隆志会见南京市委常圌委、政法委书记刘志伟时，竟然对“南京大屠圌杀”惨圌案矢口否认，而作为中国高级官员的刘志伟，没有当场反驳，而是以“南京人民还是热爱和平的，我们需要学习历史，而不要延续仇恨”这种软弱无力的语言回答之。此事件引起国内外、海内外华人的强烈不满！豺狼永远是豺狼。作为日本法圌西圌斯的后代，他们妄图否认祖辈犯下的滔天罪行是意料之中的，但是，饱受日本侵略者践踏蹂躏的中华民圌族是刻骨铭心的。作为南京市这样重要级别的官员，面对日本官员这种嚣张气焰，却表现出令人难以理解的“温良恭俭让”，着实把国人气极了！此事件的出现不是偶然的、孤立的，它说明当前从上至下领导层，存在如下弊端：庸碌无为，缺乏气节。和平年代太久了，特别是今天的市场经济社会，不论高层官僚还是低层的小萝卜头，相当部分人的国家忧患意识和民圌族情感少得可怜。他们身居重要领导岗位，在百姓面前耀武扬威，发言讲话是滔滔不绝，可走出国外，见到洋人自甘矮人一头，拘谨谦让的令人恶心。他们和外国人交谈，都要提前写好稿子，定好基调，一旦对方突然发难，就慌了手脚，不知如何应付。老怕说错一句话影响外事活动，怕上司怪圌罪下来，怕丢掉乌纱帽。他们前怕狼后怕虎，就是不怕广大人民群众。溜须拍马，无真才实学。我们细细品味一下当前的官圌场风气，从上至下什么人升的最快？请客送礼，左右逢圆，八面玲珑，奉迎拍马，投其所好者，而那些正直、能干，有责任感、有真才实学的人却被排挤在外。在这样环境下产生的干部，只能酒桌上是高手，拍马屁是能手，出口粗话连篇。正经在大众场合让他们讲话，一句也脱不开稿，全靠材料员。这种庸才若走到国外不丢人才怪呢！太平社会，大环境所限。民间有句俗话叫：“乱世出英雄。”我们回顾一下历史，展望一下世界，有多少英雄好汉无一不是在实践中产生和磨练出来的。战争年代什么是英雄？勇猛顽强，不怕死，和平年代什么是好样的？大概就是乖巧听话，给领导好感的那一类人了。尤其在当今年代，当官拼的不是本事，而是人际关系。我们发现不论在台湾、香港，不论他们的文人艺人还是政治精英，都表现得出类拔翠，硬对硬。原因何圌在？环境所致，是靠自圌由竞争，拼本事吃饭，所以产生出的人物就过得硬。而我们呢！那些不学无术，装腔作势，丑态百出的官员比比皆是，令人作呕，令人痛心啊！

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今天到现在轩辕供暖公司还没给送暖，今天到现在轩辕供暖公司还没给送暖，暖气冰凉，给供暖公司打几次电话，都不通,后来听说是停电的缘故,为什么停得电?如果是电路坏了,那就是供电部门的事,应尽快联糸,难道电老大在除夕弄停电,节后还要出贼相?

广东省省长朱圌小圌丹说“革自己命” 2月14日上午，广东省委副书记、省长朱圌小圌丹在广东省政圌府召开的加快转变政圌府职能深化行政审批制度改革会议上做重要讲话。他说：改革最大的阻力来自既得利益格局，没有革自己的命的决心和勇气，就突破不了与科学发展、与市场经济不相适应的政圌府部门权力利益格局，改革就难以深入。

转载：低调生活的马英圌九女儿她穿着普通，连像样的品牌都没有。在学校很低调，过了1年同学才知道她是谁的女儿。台湾最高领导人马英圌九大女儿马唯中，哈佛硕士，出门打公车，出国打经济舱，不靠马英圌九关系谋职，她穿着甚至比不上中国内地贫困县副县长的女儿，连像样的品牌都没有，是寒酸还是俭朴？

转载网上佚名微博：【网络上的工人阶级】本名“工人阶级”；假名“社会主义中国的领导阶级”；经济学定义“低收入阶层”；洋名“蓝领”；别名“体力劳动者”；昵称“弱势群体”；外号“蚁族”；社会学定义“生存性圌生圌活者”；政治学定义“社会不稳定因素”；经常性称呼“失业者”；政圌府给的名字“下岗工人”；民政定义“低保户”；真名“穷人”。

到目前为止,电视仍没有信号,难道今晚的<春晚>看不成了? 多年都没有发生过的怪事,大年除夕这一天,停电停水,固定电话不通,电视没有信号,到目前为止,其它几项都正常了,唯独电视仍没有信号,刚向电视台咨询,说是供电故障,电视线路放大器没有电造成的,何时才能修好?总不能今晚连春节晚会也看不成吧?

电力局你们对不起涿鹿人民电力局工作不作为,过去在春节前,都要对线路维护一遍,以保障居民节日的用电,现在是怎样?电力局人员光知道拿高工资,高补助,高待遇,真正工作在野外笫一线的全是临时工。由于他们工作不尽责,出现电力故障,导致固定电话不通,电视没有信号,供不上暖气,没有自来水,而这一切都发生在大年三十（廿九）这一天!就这一锤,电力局就应该评为最差单位，就应该把局长以及分管这项工作的责任人免掉，他们对不起涿鹿人民

有感于涿鹿历史文化研究会年会的一点肤浅认识　　　　刚刚召开的涿鹿县历史文化研究会年会在一片热烈欢庆的气氛中结束。会上来之社会各界领导、学者、企业家、知名人士都作了热情洋溢的讲话。会议一致认为：涿鹿历史研究会的成立，填补了涿鹿历史文化研究的空白。她虽然属于民间团体，但有其发展的广阔空间和旺盛的生命力。大家纷纷表示：研究涿鹿历史文化，必须持客观公正的态度，要全面地、历史地、发展地、辩证地分析事物。既不能用现代人的眼光机械地评判历史事件，更不能用历史上人的思维逻辑来套用现实的事情。力求做到，尊重历史，立足现实，着眼未来。为了确保刚刚成立的涿鹿县历史文化研究会——我们这一民间团体的发展后劲，就不得不考虑她的文化产业性和经济效益性。如何将严肃的历史文化与广大群众喜闻乐见的娱乐文化有机地结合起来，这是摆在我们面前的新课题。我们知道历史上反映三国时代有两部书，一部是《三国志》，一部是《三国演义》。这两部书其意义各有所侧重。《三国志》是正史，作者陈寿以其史学家应有的客观严肃的手法撰写了此书，为后人提供了大量而宝贵的历史资料。而《三国演义》则是历史著名小说家罗贯中，以其高超的演义手法，以历史事件为题材，通过虚构、夸张等艺术加工，创造出男女老少皆爱阅读的名著。在这一点上我们更应该向先辈们学习，既要以极其严肃认真的态度来研究杜撰我们涿鹿历史的点点滴滴，又要善于运用我们涿鹿应有的历史题材，创造出大量的、丰富多彩的散文、诗歌、小说和小剧目，来繁荣涿鹿文化，以达到我们以“会”养“会”之目的。

苦涩的回忆难忘的经历人到一定年岁，“恋旧情结”就比较浓。自己从工作岗位上退了下来，闲得无聊，过去的往事，就像电影一样，一幕幕从脑海中闪过。最让我难忘的是12年的军旅生活。不寻常的参军入伍说起我参军，和一般人不一样。是当时村里人谁都不会相信的。要知道74年还是文革后期，极左路线盛行。家庭出身将决定你得一切，我却偏偏是“上中农”出身。我当时报名体检，村里一些人就说“体检也白体检。”我报着忐忑不安、试试看的心理，去矾山参加了体检。结果村就合格了我们两个人。其中一位还是小学文化不到，而我当时是三里五村屈指可数的高中生。接兵班长想要而又不敢做主。当时公社武装部的刘部长也非常地热心。然而面临这政治门坎，谁也不敢下保证。我茶不思、饭不香。在其他村被批准入伍的青年，走亲访友，忙成一团时，我还在无奈地等着。最后，在临新兵集中的头两天，我才正式接到入伍通知书。（后到部队一年后，才知道内情。是接兵部队首长，后为我营营长窦营长最后拍的板。他说“怎么不行？地富子弟还有千分之一的比例呢！”）当时甭提有多高兴了。村里还专门为欢送我演了一场文艺节目，我还在村高音喇叭上发了言。乡亲邻居、大爷婶子们感动的为我流下了眼泪。苦难的新兵连生活我参军部队驻地是在内蒙古固阳县一个偏僻的山沟里。新兵训练被安排在农村。我们住在老百姓闲置的房屋，睡在冰凉的土炕上。气候寒冷到吐一口吐沫，落地立刻就变成冰。新兵训练超强度，伙食差，还吃不饱。每星期只吃两顿细粮，其余全吃得是带沙子的小米和陈旧的玉米面窝头。一开始，大家还争先的去打饭（以班为组打饭）。到后来谁打饭，谁吃不上饭，因为打回饭后，等去取碗时，早被别人抢光了。开始新兵下炊事班帮厨是在做好事，后来纯粹是为了填饱肚子。记得我所住的房东老大娘儿子也刚参军，驻地正好是咱张家口。她看见我们挨饿受苦成这样，不住地流着眼泪说：“我儿子在那边肯定和你们一样，在挨饿呢。”我还不断地劝解：“大娘，我们家乡部队吃得可好呢，尽是白面、大米，跟我们可不一样。”看着老人那疑惑而又心酸的面孔，不禁勾起我阵阵想家思念父母之情。大娘经常在我们晚上吹熄灯号之后，用围裙裹着大包馒头（内蒙人叫点心）送来给我们吃。由于长时间的挨饿受冻，新兵落续地病倒了。我记得一次新兵射击训练，大家练卧之装子弹。反复数次，战士们爬下再也不给站起来了。面对全连80多名新兵，躺在操场的尴尬局面，连干部不得不让炊事班重新做饭。艰苦的生活让新兵动摇了，想家了，弄开情绪了。这时干部给我们上政治课。让我们发扬红军爬雪山，过草地；吃草根，咽皮带精神，来渡过新兵连的生话。这是多么的可气而又可笑。但当时作为新兵谁又敢吭一声呢？在三个月新兵训练结束的最后一天，连领导放话，让新兵吃个饱。炊事班按每人1.2斤面炸油条，全连80多名新兵集中一块吃。规定只需吃，不需装。结果吃到最后，连1根油条也没剩下。下到老连队之后，与外省籍新兵聊谈，才知道人家新兵连并没挨饿，这就纳闷。后来才知道，是我们新兵连司务长贪污倒卖粮食，在当地乱搞男女关系。后被上级处分，作转业处理了。血汗洒在边陲上我们部队是守备师，是69年在中苏、中蒙边界最紧张时组建的。当时提的口号是：“扎根塞北，艰苦创业，安心守备，保卫边疆。”训练少，施工多。我曾经钻过山洞，盖过营房，挖过电缆沟，当过钢筋工。76年在挖山洞中，不幸被洞顶掉下的大石头砸了脚。所幸没伤着骨头。下半年又被开水烫伤另一只脚。我在养伤休息期间到炊事班帮厨，给同志们烧洗澡水。尽管这样，当看见同志们满身灰土收工回来时，时常有说不出的不安和内疚。当年的部队，特别是当一两年的新兵，上进心、虚荣心特别强。为了争做细小工作还弄意见。为了争抢担水，提前藏扁旦，为了抢着扫院，事先藏扫把。施工打洞钻眼时，轮换甩大锤，轮到谁都是几百下过后，强撑不松手，最后被班长勒令停下才得以轮换。

且论夫妻感情的“磨合期” 我们在实际生活中，常有这样一种体会：夫妻双方的结合，不论婚前是经过媒人介绍的，还是从小青梅竹马自搞的，不论婚前彼此相互了解的时间长与短，一旦真正组建家庭之后，面对现实生活，夫妻双方性格、情感均要真实地大释放。恋爱时的花前月下，你亲我爱，憧憬美好的浪漫想法一扫而去，面对的是吃喝拉杂碎，油盐酱醋柴，生活的现实，着实让年轻人一时缓不过劲来（当然条件好的一日三餐在父母家相对好一点）。这个时候就需要夫妻相互体谅、包容、理解。这一时段就叫“磨合期”。在某种程度上来讲也叫“危险性”。如果夫妻双方任性十足，互不迁就，仍拿出孩提时在父母跟前，独生子女的娇惯劲头，针尖对麦芒，很可能会悲剧发生，导致感情破裂，婚姻失败。在现实当中，这种例子举不胜举。夫妻感情“磨合期”，这是婚后人人都要经历过的，只不过有得表现的明显，有得表现的涵蓄，有得持续时间长，有得持续时间短。尤其是夫妻工作、生活在两地的，比如军队干部，部队只规定一年探一次假，而且假期只有一个月。在地方工作的军嫂，所在单位的领导同情达理的，一年还准假去部队探一次亲。若遇到难说话的领导，探亲只能是一种奢望了。这样牛郎织女般的生活谈不上磨合期。往往是人过中年了，孩子都长大了，夫妻才好不容易聚到一地生活了。这时他们的磨合期才开始，往往是因为对孩子的教育，家庭开支等生活琐事发生分歧，大吵大闹，待过上一阶段，彼此适应了，一切也就顺其自然了。我们注意到，当人到四十来岁往后，经过夫妻十五、六年的共同生活，在感情上的大交流，在性格上的大融合，志趣爱好都走向一致了。更有趣得是，有好多老夫老妻就连五官长相也日趋变得一样了，俗称“夫妻相”。这就是长厮守，勤交流的结果。在新年佳节既将到来之际，祝愿天下老少夫妻相濡以沫，举案齐眉，白头偕老。

我人生的曲折和低谷现已过知天命之年，离开工作岗位已两年了，在家闲得无聊，回忆自己的人生的轨迹，一直是充满着矛盾和曲折，的确是波浪式的，几落几起，从唯心主义观点来认识，大概是自己的宿命所定的，从唯物主义观点来认识，我想主要是自己耿直固执、争强好胜的性格造成的。此回忆并不是自己要对过去不愉快的往事耿耿于怀，而是人老了，回头再品味一下自己人生所经历过的甜酸苦辣，觉得很有意思。本文着重回顾一下自己青少年时期具有代表性的两件事情。自己在少年时就是一个充满幻想和浪漫的孩子。那是在上个世纪的一九七二年春，邓小圌平同志被文圌革打圌倒后刚出来工作不久，在全国教育战线提倡“为**而学习”空气正浓，中小学升学开始恢复闭卷考试，我正在这个时候考上了矾山高中，心中的高兴劲头不亚于现在孩子们考上清华北大。那个时候小学初中实行的是七年制，高中实行的是两年制。自己刚到矾中读高一，由于初中在本村完校读的，底子簿，基础差，非常吃力，特别是化学、英语等基础知识根本就没学过。尽管在矾中住校是自己从小笫一次离开父母独立生活，但为了学习，自己很快克服了生活上的诸多困难，放弃了孩时所有玩耍爱好，把所有的精力投入到紧张的学习复习当中。在不到半年时间里的期中考试中，由入学后的摸底测验的末等生一跃列前10名，尔后自己更是如痴如狂地学习，成绩也在节节上升，等升到高二后，自己已成为班内学习尖子生，每次大小考试和测验，全班50多名学生，八门功课总评成绩排位，不是第一名就是第二名。这时政治光环也随之而来，全校300多名学生，能够加入共青团组织的那一批指标只有6名，其中就有我，我在班里是学习委员，老师的器重和同学们的仰慕使自己心里美滋滋的。然而事物的发展正如老圌子讲的：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”从国家的大环境来讲，一九七三年左倾思圌潮又占据了上风，教育界又开始反“回潮”，实行开卷考试，上午学习，下午到农村参加劳动。名曰“德、智、体全面发展”，实为不让抓智育，又被上纲为封、资、修的东西。从小的环境来讲，由于我把精力全部投入到学习上，认为自己出身于偏僻的山村，父母含辛茹苦节省钱供自己读书，从四十大华里外山村来到矾山中学住校是多么地不容易，所以在处理与同学们的人际关糸上显得是那么的拙笨，在这方面太没有研究了。以致后来在学习上招来一些同学的妒忌，直至遭到陷害还蒙在鼓里（内情还是毕业后，好心同学相告才得知真情）。事情发生在高二学期的后半期，学校决定翻盖伙房，让我们高二学生到太平堡公社观音殿村山上去砍盖房子用的栈子。由于在外条件所限，学生到伙房打饭无法凭票打取，只能是分组打饭，基本是七、八个人为一组。在一天的午饭上，由于同学们劳动强度大，实在是太饿了，俗话说“半大小子吃死老圌子”，打回的饭根本不够大家吃，我们这一组看见别的组乘乱打回双份饭，一些同学示意也要去，我没表态，一位同学也就打回了第二份饭，大家三下五除二就把饭全吃光了。万万没想到此举会给我后来招来莫大的冤屈和灾难。在后来的劳动中，不慎镰刀将手割破，到现在手中还留有疤痕。当时自己用手绢简单包扎了一下，双手驾着人工双轮车继续咬牙运送材料，以起班长的带头作用，可是这一切都无济于事了，班主任老师已对我产生了看法，目睹我的表现却没有丝毫同情之心。劳动结束后，班主任刘老师由开始的工作讲评转向对我的批判，班里其他组同学都打双份饭却一字不提，就偏点我们这组，去打双份饭的同学没责任，却把所有责任全部扣在我头上，说我身为班长指使同学去打双份饭，是自私自利，多吃多占，并让我在全班作出书面检查，并且还要写在板报上，对我的班长职务给以“停职反省”，并且事后无休止地对我进行人身攻击和批判。说我隐瞒家庭出身，说我是地主后代，后派人到我们村调查开取证明，确是上中农出身，但还是不依不挠，在全班50多名学生面前，说我家庭出身上中农也是有轻微剥削的，（可当时我也知道班主任老师他出身就是富农，有什么资格说我呢！可我当时哪有那个胆量），把我钻研学习说成“智育第一”、“分数挂帅”、“走白专道路”，横加指责和批判。当时我身心受到严重的创伤，你想一个十六、七岁的孩子哪能承受得了这样的侮辱和打击呢！于是我的学习成绩每况愈下，心情遭透了，成天心里好像压着一块石头，那时感觉太阳也是黑暗的，好像学校整个笼罩在黑幕之中。每次星期六回家，星期日下午返校就愁的要命，自己成天孤言寡语，越发不想跟同学们交流，处于自我封闭状态，总认为同学们都在嘲笑自己。但是我心中有个底线，绝对不能退学，因为那样太对不起哺养自己长大的父母了。于是我排除逆境的干扰，继续加紧复习功课，在毕业考试中，成绩还是在前五名的。这在一些同学们看来也觉得不可思议，遭受这么大的打击，竞然学习成绩没有下降，可谁能知道在这段时间里我内心世界遭受多么大的煎熬呀！临将毕业的前夕，和我要好的一位同学劝我，主动去和班主任老师沟通一下，避免老师在毕业鉴定批语中写出对我不利的语句，以免影响今后人生。

回顾我在军旅时的亲情、婚姻、家庭 ——《回顾人生关键时刻曾经帮助过我的人》续写在上个世纪八十年代，歌坛明星董文华一曲《十五的月亮》唱遍祖国的大江南北，国人为那优美的旋律而动情。作为我们那个时代的军人更为之震憾的是，那歌曲中的句句歌词，穿透着我们每一名军人的心灵。。。。。。。我是于1974年12月份参军入伍的。驻军在祖国北疆内蒙古固阳县山沟里。记得我第一次探家是在1978年6月份，阔别家乡三年半时间，当上级批准我探家时，我激动的一夜也没休息。那时驻地物资比较匮乏，没有什么可买，我在固阳县城买了几条从朝鲜进口的过滤嘴烟。到家后，与父母见面后激动之情无法言表。但当我拿出香烟后，一辈子视烟如命的父亲不住地埋怨我：“你怎么买这么贵的烟？”我说：“没什么，其它的也没得买。”街坊邻居、大爷、婶子们听说我回来了，都热情地来看望我。离别家乡三年半时间，大爷婶子们容貌都变化的让我一时难以认出，小孩变大了，大人变老了。次日上街我几次停留在十字路口，与父老乡亲们问候、拉话，一站就是两个多小时。我将带回的进口烟，一一分散给大家抽。交谈、问询、唠客，不知有多少话要说。短短的21天假期很快就到，母亲看着我老大不小啦，意思乘我服役穿着这身军装好给我找个对象。我说不急，可老人就是不听，背着我走家串户忙碌着给我说亲，可几乎没有一家同意的，因为我家没有房子,住的是典租我当家叔叔的房子。大头兵，复员回来还得修理地球，谁愿意跟你呢！我的第二次探家是1979年10月份，这次可不一样了，因为我提干了。回家后，邻居街坊人人羡慕。上门提亲的络绎不绝。这时我母亲的态度却大不一样了，坚决不让我定亲。她有她的想法：既然提干了，就不要在村找媳妇了，因为她在这方面太伤心了，父亲大半辈子在外工作，母亲一人带着我们兄弟姐妹在生产队咽尽了苦水，受尽了冤气，让我再也不要重演她的悲剧。一次村一位较我小几岁的姑娘，自己登门向我求亲，直弄的我不好意思，面对这样大胆泼辣的姑娘，让我实在盛情难却，可母亲在旁边急的团团转，最后只能是不了了之。这次探家就这样在说亲的“大战”中结束了。转眼时间进入了冬季，曾和我父亲相熟的PAN叔在县税务部门上班，一次偶然的机会到了我们村下乡，到我们院（我们住的是大杂院）西房住家吃派饭。由于他儿子是和我一块参军入伍的，所以饭后就顺便来我们家看望。听我父母讲我还没有对象，就主动答应要给我说对象。事情也巧，几天后他又到县水泥厂下乡时，一场大雪让他不得不留住在水泥厂里。晚上在他散步时偶遇在厂子里担任会计的女士小王。在闲聊中PAN叔了解了这位小王是河北大学经济糸毕业新分配到县水泥厂的，年方大我一岁，比较合适。于是PAN叔将我的情况向她介绍了一番，她表示基本同意，说先互通几份信了解一下再说。热情的PAN叔过几天就急切地将这情况告诉给我父母，我父母表示非常地同意，于是他就将人家的相片要上，直接给我写了一份信。7天后我接到了信，并看见了相片。这时我们连队副指导员在包头市也给我介绍一位对象，巧合的是，包头市这位姑娘的相片也是今天寄到。副指导员说：“你自己决定吧，如果你打算将来转业回老家就定家乡这位姑娘。如果打算将来转业就留在包头市就定我给你说的这位姑娘。”我权衡利弊，反复思定：我家有父母老人、兄弟姐妹，将来均需要我照顾，我转业后必须得回老家去。于是谢绝了副指导员的提亲，开始给PAN叔写了回信。在老家性急的父亲在PAN叔的引见下，在我还没有与女方见面之前，得来到县城女方父母家与人家老人见面。会面时一见，原来女方父亲和我父亲是过去工作过的老同事，那更是没得说了，双方老人就给我们拍了板。1980年春季我请事假回来在PAN叔的牵线搭桥下，我们定了亲，并与当年十一国庆节那天正式结婚办了喜事。婚后，我家属从此过上了漫长的、两地分居的军嫂生活，开始跟着我遭罪受累了。时间进到了1981年11月份，我家属既将生小孩，由于我父母都在农村，这等等一切就全靠岳父岳母这一头照应了。我家属生小孩后就只能在老丈人家现修的小南房养月子。艰苦的条件造成她分娩后严重贫血亏养，口腔溃烂的点食不能进，生下的小孩瘦弱得很。我探亲假25天很快就到期，于是我给部队拍电报要求再续几天假，可几天过后未见回音，我只能是揪心地、牵肠挂肚地踏上返归部队的征程。可到部队后，连长问我：“你怎么回来了?昨天给你拍去电报，又给你续了10天假”（当时我担任排长）。真是无奈，原来是咱县邮局没能及时给我送达到电报。我家属产假三个月，一幌就到，所在单位离县城75华里，上班后就得吃住厂子里，小孩如何照应？在这焦头烂额、一筹莫展的时候，我的老战友、好兄长HE哥伸出援助之手。那时HE哥虽在县主要部门工作，但还没有担任主要领导职务，他竭尽全力，向县领导反映我这军地分居的具体困难，最后终于将我家属从偏远的山沟里调回县城工作，为我解决了燃眉之急。那时边塞部队的生活条件是相当艰苦的，让我最伤脑筋的是，一年一度家属来队探亲。我们部队营地距县城还有10华里，地处山沟里，交通十分不方便，那个时代是没有出租车和面的的。家属来队乘座12个多小时的火车，再从包头改座汽车行程120华里后到达固阳县城。一路上抱着小孩，长途已经十分疲惫，结果到县城去营区这段路上还没有车，我们只能无奈地站在大街上去拦截部队往返军营的大卡车。尤其是在寒冬腊月的季节，老婆孩子会跟着我遭多大罪呀！面对这艰苦的部队生活，我逐渐萌生想提前转业的念头。此时正赶上1986年全军裁减100万，我们部队由师缩编成旅，由团缩编成营。我们营王茂林营长仍被留任缩编后的营长。由于在他当营长期间，我担任指导员带领全连争创为全团正规化先行连，曾多次为营争得了荣誉，所以他多次找我谈话，让我留下，并明确告诉我留下后将很快被提升为副营长。然而我决心已定，实在无意留下，谢绝了王营长的再三要求，最后告别了我戎马生涯中的12年军营连队生活。回到家乡从事了人武部门工作。

寻见恩师任有成在我少年时，有位恩师名叫任有成，对我关怀备至，呵护有加。我还清楚记得，他那墩实的身材，和蔼的面容。他性格开朗、幽默，在教唱我们“远飞的大雁”歌曲时，不时张开他那宽厚的双臂，做着大雁飞翔的样子，形象而生动。至今令我难忘。那是在1968年，文革时期，教育界统一实行贫下中农管理学校制，他随之回老家怀来县。尔后还跟我通过两份信，寄过他的相片，后来就失去了联系。四十二年过去了，我已双鬓花白，进入知天命之年，但一直有个未了的心愿：去拜访恩师任老师。在前五年头里，我去北京办事，在火车上无意中碰见两位怀来人，向他们打听，他们正好认识，告诉说：“任老师前不久老伴病故，精神有些恍惚，身体不太好，到沙城和儿子一块生活去了。具体儿子在什么地方住，不清楚。”今夏，我再次萌发寻找恩师的念头。我在怀来吧以“寻找恩师任有成”为题发了贴，三天之后来了回复：“你寻找的老师任有成，健在，身体很好，现就在怀来县西八里乡辛庄子村居住。”我看后十分激动，于次日从朋友那儿借了车，早早出发。大概老天保佑，虽然是生路，但一路顺利。在行至一个叉口处，随意问了一位老大爷，大爷直指叉口处路南：“过一个小桥就是辛庄子村”。到村后我直奔一伙坐街人寻问，这时一位精神矍铄，慈善的老人在此站着，我上前一看，正是我要找的恩师。任老师相貌基本没变，就比年轻时头发少了点，稍瘦了点。他见到我激动得不知如何是好，在往家路上，边走边说：“昨天学校一位老师（曾是同事）来告诉我，说有一位42年前我教过的学生在网上寻找我，我一直在猜，猜不着，原来是你。”到家后，老师给我倒上水，很惊奇地说：“我今天准备坐班车去新保安办点事，按以往，上车就能走，可今天等了两趟班车，都是因人满而未上车，看来老天爷就让我等你呢。” 我环顾一下老师住得房舍，还是七十年代盖的低矮平房。屋内虽然简陋，但打扫的很干净。老师告诉我，他今年已74岁，退休多年，生活还说得过去，就是老伴去世对他打击最大。一个人居住，吃饭到同村小儿子家吃。小儿子在本村务农，大儿子在县城打工，孩子们比较苦贫。随着老师慢慢地叙述，看着他那略有孤独伤感的眼神，我不由地阵阵心酸。后来话题一转，谈到他在我们村教书的经历，顿时有了精神。由于我当时才十一、二岁，老师对我的印象已不太深了。但对本村比我大五、六岁的学生，个个都能说得上名字。如张义、赵金龙等，因为他在我们村从教已有十个年头。他谈到六零年吃食堂的日子，大家都饿的厉害，学生张义偷偷地从食堂为他拿糠面窝头吃。在严寒的隆冬，老师们经常顶着寒风，饿着肚子，步行十多华里往返于公社开会、学习。。。。。从老师的言谈中，可以看出，他把我们村已作为他的笫二故乡，当年日子虽然苦情，但深厚的师生情谊，当地的山水草木，他回忆起来是那样的富于激情，难以忘怀。对于我这次的到来，老师非常感激，伸出大母指，不住地说：“你真了不起，当时才十一、二岁小孩，我也没教你多长时间，四十二年后仍还记着我。”并在送我走时，跟坐街的老大爷们还不住地夸赞！我没别的，给老师带了些礼品。在我拜访后的两三天，任老师还连来电话表示感谢！

漫谈家乡情结近日总在想，自己已过知天命之年，风风雨雨几十年，不论在外面滚打，还是回家乡拼搏，幕幕往事历历在目。然而在大脑中占据重要位置得还是少年的记忆。有时我也纳闷，在本村的少年时代，不就是十四、五年嘛，占据人生时段是相当小的，可烙印为何如此深刻呢？我想唯一的解释就是家乡的情结！少年的记忆难以抹去。要说那个时代，没什么可炫耀的，两个字就能概括：饿和苦。那时人们想望得是，只要让填饱肚子就是最大地幸福。山村里的男孩子，从十几岁开始就得学会上山砍柴，去地里帮大人干活。苦日子过惯了也不觉得是多么的难熬，现在回想起来虽说是苦，但更多地寄托着是一种思念。不论自己什么时候回老家，看到本村大爷、大娘、叔叔、婶子们，都感到非常的亲切，好像有多少话也唠不完。远望“小南山”“小西沟”，自己少年砍柴曾趟过的山、走过的路，是多么地熟悉啊！近看村西端的老房和街道，随着年久风雨的冲刷，高脊大檩的瓦房都已变形，老街变得高低不平了。但我依稀“寻见”童年玩耍的痕迹，与小朋友们弹格、跳绳、捉迷藏。。。是多么地开心啊！唉！如果老天让人能返老还童该有多好啊！少年的习惯难以改变。自己走南闯北，军地生活都尝过，但不管在哪里，小时养成的嗜好改不掉，家乡的饭菜永远是香的。比如莜麦面、豆米饭、炸糕蛋、山药蛋是永远吃不烦的。前些时，老家婶子给我捎来地道的家乡糊糊面，真把我香的顿顿都要喝上一大碗。人啊！就是这么“没出息”！少年的情意是纯真的。在这方面我是这样认为的，不管你担任多高的职务，还是从事多么重要的岗位，身份变了、地位变了，但家乡的情意不能变。不管我们有多忙，家乡来人，过去的同学、昔日的朋友来求办事，要热情接待。我是这样想的，也是这样做的。上世纪九十年代，我曾在兵役机关工作，家乡的小伙愿意报名参军，找到我时，在符合政策的前提下，我分别都帮助了他们。一个不知道孝敬父母的人，不能说他是有良心的人，同样一个不乐于帮助自己家乡的人，何谈对别人施爱心？树再高离不开根，人走的再远也不能忘了家乡情。

恭贺大斜阳吧成立！刚才在涿鹿吧得知，已有了大斜阳吧，而且是大斜阳村人申请办的，这确实了不起，这说明我们大斜阳人是人才辈出,人才济济，后生可畏。说明我们村现在不仅物质生活上去了，而且精神生活也上去了，人们的衣食住行和观念的更新是日新月异，让我们大斜阳籍在外族感到无比自豪和荣幸。由于时间仓促，我先把过去涿鹿吧发过的关于家乡情结的帖子再重发到这里，以表我的心意，以后有时间慢慢上帖。

百度技术们:怎么不能上传ID头像呢？最近我想修改一下ID头像，可进入修改头像功能后，当选好头像后，点击【上传】几次都没反应，是**作不对，还是系统技术上出了问题？

为什么刚才我发的帖上不去？我发现涿鹿论坛原网址打不开？第一次发帖被删，第二次发不上去

网页右侧常用帖连接【家在涿鹿】为何打不开？我发现涿鹿论坛网址有变动，原网址打不开，新网址为http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhangjk.com%2Fthread.php%3Ffid%3D33&urlrefer=0dadf584fd6832558361bc691bbdab02 可刚发帖告诉，为何不解释就删帖？

建议吧主将该网页右侧常用帖连接【家在涿鹿论坛】网址改动原网址http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhangjk.com%2Fthread.php%3Ffid-33.html&urlrefer=8307985fe5eaa128746a344107c5bcec打不开应改为http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhangjk.com%2Fthread.php%3Ffid%3D33&urlrefer=0dadf584fd6832558361bc691bbdab02才能打开

与家乡人互动交流是我最大的快乐 11月13日下午15点49分，我的手机铃响起，我拿起接听，电话里传出熟悉的声音，是老家大斜阳村，在村委会看门的董叔打来的。他说：“大队（村委会）也安装上了电脑，我正在看你在涿鹿吧发表的文章呢！”我一听非常感动，这是我未曾想到的事。他说：“矾山磷矿来了一位师傅，是他帮助调了出来的。”尔后，这位师傅接过话筒给我通了电话。这我才知道，这位师傅原来是网友【南山树】。去年涿鹿吧、涿鹿论坛年底搞网友聚会，我们见过面，而且在贴吧、论坛上我们经常交流，是相当熟悉的。这次他到我的老家大斜阳村是应村里人的邀请，给用户修理电视的。他顺便来到村委办公室，向乡亲们介绍了我在涿鹿吧、涿鹿论坛的发帖情况，并将我在涿鹿吧曾发表过的《说说我的家乡大斜阳村》《难忘的巷燕沟》《童年的回忆》《家乡情结》等文章一一给搜索出来让大家阅览。他还将乡亲们现场阅览的场景拍摄下来（图片）,反馈到我的帖子上，这让我感动极了。说实在地，照片上的两位叔叔，虽然是侧身照，我离开家乡数十年又与他们不经常见面，但我一眼就认出来是李某叔和董某叔。看见他们那么聚精会神地在电脑上阅读我的回忆帖子，使我对家乡的情感得到进一步大释放。是啊！叶落归根，人老思亲。自己在外闯荡几十年，由当时的毛头小子变成现在两鬓花白的准老年。期间走南闯北，历经沧桑，所到地方不少，但哪里也比不上自己对家乡的感情深。家乡的一山一水，一草一木都是让我那么地难以忘怀。说到这里可能有些人要说：“人老处在过去的回忆中，是不求上进的表现。”我不这样认为，相反地是：人有念旧心就有感恩心。人常回忆过去，就倍感今天的生活来之不易，就会有知足感、快乐感，就会让我们的晚年生活过得的更加充实和有意义。下面是李叔和董叔在阅读我的帖子

说说俺村的【王赖小】（奇闻趣事）　　　　我小时候听老人讲，我们村过去有一人小名叫：“王赖小”，由于他年轻时特别地顽皮，不干正事，所以人们只记住他的小名，而忘记了他的大名，曾有两件事留传了下来：一件事是：此人力气大、胆子大是出了名的。每到秋天庄稼快熟的时候，村里人都雇他去看地，以防贼偷地里快熟的作物。别人看地手里拿一把镰刀以防身用，他却拿得是一把杀猪的刀，昼夜在地里转游。一个夜晚，在月光的映照下，他看见远方有一动物直奔过来，他猜是一只狼，因为过去的农村十分偏僻，狼在野地里出没是常事。此时，如果是别人的话，早就躲了起来，他却躺在地里“装死”。狼过来后看见地里躺着一个人，这无疑是一顿丰盛的大餐，猛地扑了上去，他却十分沉着，手持杀猪刀早就默默地在那儿等候。当狼扑到他身上的一刹那，他上去就是一刀，狼肚子一瞬间就被开了膛。此事迅速传遍了全村，自此，村里的大人小孩无一不佩服他的。另一件事是：此人游手好闲，爱在村子里出个洋相，搞点恶作剧。村子里一家年轻的媳妇，娘家老父亲刚去世不久，她在给老人“烧七纸”（人死后每七天给烧一次纸，共烧七次）。那是冬天某一漆黑的夜晚，媳妇在街上一个墙角处，点着香，摆好供品，边烧纸边哭念。这位王赖小却头戴水斗壳（过去用柳树枝编织的打水用的水斗），并在水斗壳前面挖三个眼，上面两个眼对向眼睛，下面一个眼对向嘴，并用红纸剪成一个大红舌头贴于嘴处。他翻穿羊皮大衣，羊毛全露在外面。当媳妇哭诉道：“爹爹你走的太早，女儿我好想你呀。。。。”时，他装妆成这等模样蹲在前面说：“爹爹我来了。。。。”，媳妇猛地抬头一看，这样的怪物出现在眼前，吓的撒腿没命地往家里跑。当跑到家时，由于家门是双扇的，她死劲地把门一关，却把上衣后角夹在了门缝里，这样她门关的越紧，衣服夹的越紧，他越走不了，她以为是鬼拽住她了，没命地哭喊：“救命呀！我可不去呀！”丈夫听见后急忙出来解救，到跟前一看是这样，真叫哭笑不得。这件事，把这个媳妇吓个半死，半个月没起炕。这位王赖小后来知道详情后也后害怕起来，如果要把人家吓死可咋办呀！自此，他再也不敢干这种“缺德”事了。

“诲人不倦”的传统美德受到挑战 “学而不厌，诲人不倦”这个成语出自《论语》之中。说得是，学习要勤奋，永不能满足；教导他人不要倦怠，全身心地投入。我在前面的回忆文章中就曾谈到，在少年时，我的启蒙老师就给我讲过，世上各个行当，师傅教徒弟都要留一手，其用意是担心徒弟学成后抢走师傅的“饭碗”。而唯独教师这个职业，从两千多年前的孔夫子开始，教书育人讲究的就是无私的、全身心的、毫无保留的。因为中华文化博大精深，只有一代代辛勤园丁的不断耕耘，才能换得桃李满天下、中华文化的发扬光大。然而，时至今日，这个传统美德受到了极大的挑战。如今改革开放了，市场搞活了，金钱笫一的观念也同时渗透到各个领域。一部分教师想的不是如何育人，如何培养优秀学生，而是设法地大把大把捞钱。说到这里可能有些网友要持反对意见，那么就请看事例：在某某中、小学校，一些教师给学生讲课故意留一手，让学生似懂非懂，然后课下，再鼓励学生们找他补课。有的教师在自己家里招收“寄宿”生就达十三、四名呢！据说每个孩子每月至少要交八、九百元的补课费。光这一项收入每月就在一万多元。他们把教书精力的三分之二投放到了这些补课生身上，而白天正班讲课却成了应付差事，还要拿国家发的满工资。这样就苦了出身于农村贫寒家庭的孩子们了，因为他们拿不出那么多钱再补课，老师的精力又没放在他们身上，他们纵然再有刻苦的学习精神也白费。面对这些不合理的现象怎不叫人感到悲哀！为祖国的未来、如何培养下一代感到担忧！社会已进入今天这样的文明时代，我们人类的灵魂工程师们难道还不如过去封建社会的教书匠? 师德在哪里? 令人深思！

再谈“怪脾气” 　　　　在现实中，我们发现大凡有点学问和文才的人，性格都比较倔犟、固执，遇事很难被人说服，于是乎，人们就称其为“怪脾气”。其实道理很简单：这些有学问的人，他们博览众书，通古晓今，对事物有自己的独到见解，很难被人愚弄。这些人往往看重的是人格和信念，他们不畏强暴，不依附权贵，视真理如生命，视金钱如粪土。他们不会说一句违心的话，不办一件昧良心的事。所以说他们的表现在常人看来很难理解。由于他们不去看风使舵，不搞阿谀奉承，因而人生总是坎坎坷坷的。但是，他们的精神令人敬佩，他们所创作出的作品往往具有很强的生命力，会留传后世，激励后人的。相比之下，那些庸才、小人靠抬“轿子”捞得一官半职，尽管显赫一时，但在历史的长河中，就像可怜的小虫，被湍急的大水冲得无影无踪。

再议人的涵养性在日常中，大家经常会说，人要讲究涵养性，然而，大部分人又很难把握住。这里有个文化素养的问题。它既有先天带来的因素，又有后天文化知识的积累和社圞会阅历的沉淀。但是，有相当部分人在这里有个误区：认为一讲涵养性就是无原则、无个性，就应该大话不说，逆来顺受。甚至有人把讲涵养性的人看作是窝囊废。这是大错特错的，在此，有必要加以澄清。那么什么是具有真正意义上的涵养性呢？它的前提必须具有一定文化底蕴和道圞德情操，具有强烈的责任感和正义感。既讲原则性，又讲灵活性。在遇到纷乱复杂的环境当中，不鲁莽行圞事，不感情用事，而是让理智占居上风。条件不成熟的情况下，不过早发表自己的观点，条件不允许的情况下，善于隐蔽自己，做到韬光隐晦，卧薪藏胆，不作无谓的牺牲。要善于分析形势，审时度势。今天的委屈是为了明天的求全，今天的退让是为明天的反击。该出手时要出手，关键时刻要能言善辩，据理力争。讲涵养性，必须学会控圞制住自己的感情，喜怒哀乐不溢于言表。得势时不得意忘形，失势时也不灰心丧气。要清楚地认识到，人生中福祸不断互换，福来时要给自己留条后路，为祸来做准备；祸来了，要看到灾圞难之后，一片光圞明，对克服困难充满必胜信心。讲涵养性，就要有宽广的胸怀，与人共事不斤斤计较，不拘生活小节，要学会在小事上乐于吃亏，甘当傻圞子，小事上的委屈忍让，往往会争得民圞心，跳出个人恩怨小圈子，在关键时刻就能争取主动，赢得优势。讲涵养性，必须慈悲为怀，不畏强圞暴，在邪圞恶面前不低头，不退让，勇敢面对之。同情弱者，帮助别人不讲条件，不图回报，要给人雪中送碳，不去锦上添花。当然在这大圞千圞世圞界里，肯定要遇到一两个势利小人，对于他们过河拆桥、|以怨报德的行为，我们嗤之以鼻！讲涵养性，要有君子的风度，举止言谈要高雅，有礼貌，与人交谈要静下心来听别人把话说完，不要轻意打断别人说话。切忌那种自视清高，出口伤人，自己什么都对，别人什么都不对的“杠头”，要想让别人尊重自己，就必须学会尊重别人。我们讲涵养性是相对的，在这方面任何人都不可能是尽善尽美的。都有不断学习，不断进步的过程。革圞命伟人和文坛巨匠一生惊天动地，出著多少经典巨著以教育后人，但他们也有七情六欲，喜怒哀乐，也有这样或那样的缺点错误，更何况我们草木之人！坦率地讲，鄙人性格急，脾气躁，这是天生的，后天只能修正，很难彻底改掉。自己所谈过的一些体会，大部分是在我人生曲折教训中悟出来的道理，绝非是经验总结。我是农村娃，在上个世纪七十年代中期参军时,笫一次见到火车，参军后第一次吃到水果罐头，可想【见识】之小和现在同龄人是无法相比的。然而这也绝不能因此说我就没资格谈论人生哲学了，我想我这36年的军地从政生涯也算得上谈论人生的“资本”了吧！

求高人指点,为何我在帖吧最近发帖打字不能直接上帖呢？为什么最近我在贴吧上发帖每打一字就出现【是否允许该页从您剪贴板上粘贴？】的提示，然后点击“是”才能上字呢？太烦琐了，请高人指点。

由某一邻居突然去世引发的思考近时我一邻居因急病突然离世，令我十分震圞惊和悲痛。我的这位邻居年长我两岁，过去曾是我的同事和部下。此人忠厚，为人直率，不论在上班时，还是邻里相处，我们彼此关系均很好。对于他的不幸逝世，吾恨苍天不长眼睛，为什么好人短命呢？然而怨恨归怨恨，对于这样的不幸，不得不引发人的思考：其实人生来世，生命是相当脆弱的，当在青壮年时期，身圞体十分硬朗，面对一切灾圞难都满不在乎。可当人到五十岁以后，心理、生理的承受力就逐渐下降，身圞体各部器官走向衰弱，确需适时养护。如果自己仍抱着侥幸心理、无所谓的观念，那就埋下了莫大的隐患。这不，我的这位好邻居在事发前几天就感身圞体不适，家人劝其看医生，他却一直没当一回事。如果此前他输几瓶液，服几顿药，降降血压，也不至于出现后来的因高血压导致的脑溢血。现在说什么都晚了，只能给后人留下惨痛的教训。人到老年准老年，要保持健康的身圞体，除日常防患于各种疾病发生之外，更重要的是做好自己的心理调节，不为名利所困，不为烦事所扰，平和心态。要记住：活着就是效益，有个好身圞体就是最大的收获。如果你是工薪阶层的话，今天生命终结，明天就停发你的工圞资！这上有老，下有小，家中顶梁柱没在，撇下妻儿老小可怎么生活？这是最简单而明了的道理，可人们遇起事来就往往犯起了糊涂！

三祖塑像装修后全貌

转载凤凰博报：中国动车风光背后的安全隐患有多大？前天晚上，在中国温州发生动车的追尾事件，令世界各大媒体关注，一时间将中国动车问题，摆在了世人的面前。在中国未出事之前，中国高铁网的迅速发展让西方人感到了某种的嫉妒，很多国圞家一边嫉妒，一边在自醒。而吾国政圞府一直以一付自豪的资态傲视群国高铁。国内媒体都争相报道中国动车的飞速兴起，因此，我们每隔一段时间，从媒体看到，中国动车又提速了多少？因此，一直以来，我们为中国崛起而骄傲着，为动车的飞速而自豪，很多爱圞国之士说，中国动车的飞速发展，向征着中国在逐步走富强之路！而今，中国动车不幸发生追随着事件，世界诸国都睁大眼睛在观望，特别是日本国，在一定程度上有一种幸圞灾圞乐圞祸。为此，有一篇报道怪怪的说：“中国高铁车厢一半在轨道上，一半悬浮在空中”当然，这是一种讽刺，我们可以说日本人对中国高铁盲目发展的一种否定！但不可否定，中国高铁飞速的发展，的确在在许多安全隐患，因为我们高铁每提速一次，只是报道说，高铁取得了一次次飞跃性的突破，并没有报道每次飞跃，背后存在的安全隐患有多大！今日的不幸，往往是昨日的疏忽造成的。在中国动车发生追尾事件之后，坊间对中国动车的安全隐患存在很大的质疑，可能这也是给当圞局一次改圞革高铁的陈痛打击！德国一家《法兰克福汇报》这样说：“一场大雨击溃了中国的高速列车，也击溃了中国高铁的雄习壮志。”面对诸多的批圞评声音，相信，近日中国政圞府听到不少，但我们国圞家所面圞临的关键问题，不是在事后听到的批圞评声音，而是在之前，我们为何未能清楚的认识到这些风光背后存在的安全的隐患呢？这个问题不仅仅只存在于高铁上，而是很多工程上都存，如大桥，如房屋等；所以，像这次中国发生的动车追尾，是中国的一种急功近利，好大喜功的惯性造成的！世上圞任何事件的发展，都是有规律，持续性，逐步完善发展起来的，而象中国高铁网这般突飞猛，在历圞史的发展史是根本不存在的。所以说，中国动车存在的安全隐患，政圞府有推脱不了的责任！中国想成为强国，让世界各国瞻仰，飞速发生高铁，但前提必须要保圞障安全隐患，或则只是一张纸老虎，遇水便化，风光不了多久。

转载:关于温州动车追尾事故一些网友的评论到了打个雷就能让火车追尾、过个车就能让大桥垮塌、喝几包奶粉就能肾结石的地步，我们每一个人都无法再置身事外。今天的中国本身就是一列在雷雨中行驶的动车，你我不是看客，你我都是乘客。一个象征，一个警示，堕圞落的行政体圞制正在阻碍一个高速前进的时代，结局是什么，就是这个，同归于尽，如果时代力量够大，那么堕圞落低效的行政体圞制列车，被冲翻，时代的列车出轨，从新上轨道，将付出沉重的代价，驾车的人将成为历圞史的罪人，将接受人圞民的审判。一定要问责！放眼全中国，到处都是豆圞腐圞渣！为了搞钱，不择手段，连起码做人的良圞知都丢圞了，社圞会经济发展了，社圞会的文明却退步了。为了钱什么都不要了。还是看看新中国成圞立后是什么样子，路不拾遗，夜不闭户。再看看现在，有什么不造圞假，坑圞蒙拐骗偷无处不在

回顾我在军旅时的亲情、婚姻、家庭 ——《回顾人生关键时刻曾经帮助过我的人》续写在上个世纪八十年代，歌坛明星董文华一曲《十五的月亮》唱遍祖国的大江南北，国人为那优美的旋律而动情。作为我们那个时代的军人更为之震憾的是，那歌曲中的句句歌词，穿透着我们每一名军人的心灵。。。。。。。