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通过对前脚尖上翘的分析，谈谈太极拳的勾脚技术通过对前脚尖上翘的分析，谈谈太极拳的勾脚技术勾脚技术，在太极拳中基本家家都有，只不过表现的方式有不同。陈拳的偏马步习惯前脚根内侧摩擦地面出脚，因为动作转换快，所以脚尖上翘容易被忽略。杨拳吴拳的弓步，在身体后坐，重心在后腿，前脚大腿和小腿绷直的情况下，前脚尖自然上翘，不是什么毛病。如果后坐的时候重心在两腿之间，比如五五、四六、三七等情况下，前脚不需要绷直，这时候脚尖就不需要上翘。武拳的小弓步在出脚的时候，习惯脚跟落地，脚尖上翘再踩下去，照样有勾脚，只不过，武拳后坐的时候，前脚一般不绷直，比如使用虚步，脚尖点地，所以没有明显的上翘孙拳的步伐虽然使用形意步，但有两个动作，需要身体后坐，重心在后腿，前脚大腿和小腿绷直的情况下，前脚尖也一样上翘。

太极推手友好交流要事先讲好规则，没讲好千万别搭手 1、禁止脱手击打； 2、禁止关节擒拿； 3、不搂脖不使绊； 4、禁止拉扯衣服玩摔跤。太极推手不是实战，它只是一种训练感觉和身体反应能力的互动玩法。记住是“玩”，既不是为了把人打得鼻青眼肿，也不是非得把人按倒在地，而是通过上肢持续接触，尝试破坏对方平衡，同时化解对方来力。站不稳，说明身体还有地方不够松柔，脚步踉跄移动就算输了，仅此而已。不要出现违规动作，把对方当高手试探。真遇到高手，你动作越粗鲁，越吃亏。保持谦逊敬畏，点到为止，实际上是在保护你自己。经常看到有些师傅教徒弟，突然就是一个反关节，突然就是一记脱手打脸或击胸，如果这都可以，那我上来就给你一巴掌行不行？所以，拳友之间，讲好开头那几条再搭手，以免出现意外或情绪上来变成互殴。

关于杨澄甫太极拳在技击和养生上的价值有位L先生（姓名第一个字母）因读过笔者数年前一篇文章，笔者在该文中谈到杨澄甫在江苏省国术馆担任教习后，其身势发生了变化一事。因此L先生问笔者：杨澄甫《太极拳体用全书》中的太极拳架子对于技击和养生上有何作用？关于这类问题，私下里也有不少习武者问过笔者，因此，笔者把对L先生的回复公开这里，算是对有类似问题提问者的一个统一回复。我认为研究杨澄甫的太极拳架子对于研究技击和养生都是没有什么价值的。证据有三：其一，杨澄甫本人也好，还是其弟子也好，从未有人在民国时期的总共五次全国性擂台比赛上（中央国术馆第一届国术国考、浙江国术游艺大会、上海国术大赛、第五届全国运动会国术比赛、中央国术馆第二届国术国考）取得过任何名次。因此，杨澄甫的太极拳在技击上从没有表现出有什么突出的效能，其战绩在当时的平均线以下。我不知道研究这样一个太极拳架子，对研究技击制胜有什么价值。其二，杨澄甫本人在技击方面的造诣与同时代其他拳家相比不仅不突出，而且还低于同时代的很多拳家，虽然杨澄甫在自己徒子徒孙编造的故事中被捧为“杨无敌”，但是史实无情，不容篡改。如根据原浙江省国术馆学员、杭州市武协副秘书长陈天申所述，1931年春夏相交之际，他亲眼目睹了杨澄甫因与萧聘三发生口角，杨澄甫提出要萧聘三先在他肚子上打三拳，杨站定后，萧打杨肚子三拳，结果三拳过后，杨澄甫口中出血，这时杨澄甫在萧聘三还没有准备好的情况下突袭了萧聘三，最终导致杨、萧二人两败俱伤。【1】对于杨澄甫提出的这种比武方式以及两人比武后的最终结果，能够认为杨澄甫在技击方面有什么造诣吗？我想，不用我来评价，各位自可判断。此外，再看看杨澄甫在当时国术界的地位。北京是杨氏太极拳的发祥地，杨露禅、杨班侯、杨健侯父子在北京弟子众多，北平市国术馆副馆长许禹生就是杨澄甫的父亲杨健侯的入室弟子，也是杨澄甫的亲师兄弟。1938年，许禹生为了表彰在北京享有盛名的那些武术家，在北平国术馆大厅征集并悬挂了12位在北京享有盛名的武术家的画像，在这12人中没有杨澄甫。【2】另外，1933年出版的《国术名人录》收录了晚清至民国时期108位拳师，其中也没有杨澄甫。由此可见，在《国术名人录》作者金警钟眼里杨澄甫算不上当时的国术名人。再有，1933年10月20日中央国术馆举办第二届国术国考，在中央国术馆为此次国术国考聘请的60位评判委员中，同样没有聘请杨澄甫。【3】以上这些史实基本呈现了杨澄甫在当时国术界的真实地位。最后，在当年的新闻媒体上没有看到任何有关杨澄甫在与自己徒弟演示之外的实战技击方面的记载和报道。看到的却是杨澄甫被他人打败的传说。【4】综上可知，杨澄甫及其弟子在技击方面的能力并不突出，研究揣摩杨澄甫的太极拳架子对于研究技击制胜有何价值，各位自可判断。杨澄甫演示的太极拳架子其三，杨澄甫本人在养生方面的造诣令人堪忧。杨澄甫53岁就死了，死前两年就已经病入膏肓。【5】关于杨澄甫之死，陈天申认为与杨澄甫和萧聘三的那场冲突有关。而唐才良则考证出杨澄甫是死于“三高”并发症。唐才良是个为杨氏太极拳狂热吹嘘的涂脂抹粉者，唐才良考证出的原因是——因为杨澄甫练拳运动量大，所以吃的多，吃的多，所以患有三高——血压高、血脂高、血糖高，以后导致并发症而死。【6】因此，按照唐才良的考证就是杨澄甫的太极拳练多了不好，容易吃得多，而且吃得多就容易引起“三高”。这就表明，杨澄甫的太极拳的锻炼效果还不如普通的跑步、走路这种健身运动。以我本人为例，我在大学时是学校田径队跑短跑的，一直饭量就大于常人。我50岁时，每顿吃涮羊肉，还要两斤打底，一般要吃三斤羊肉，外加一盘黄米凉糕和两个芝麻烧饼。日常各种应酬甚多，不仅吃的多而且经常喝醉，因此练拳很少，只是有时跑跑步，三千米左右。即使日常在家里吃饭，大馅饺子30个打底，或烙饼5张，另外必加一个烧猪蹄膀或一斤酱牛肉，此外甜食不断，尤嗜奶油蛋糕。虽然血糖、血压、血脂也高，但那时没有吃药控制，感觉不舒服了，打两遍孙氏太极拳就缓解了。至今也没有出现并发症。我是一个从来就不讲究养生的人，尚且能够如此，而杨澄甫却因为练拳多，因此吃的多，进而引发“三高”并发症而死。由此可知杨澄甫的太极拳对于养生究竟有什么样的效果了。以上所言皆以事实为据。所以，我认为研究、揣摩杨澄甫的太极拳架子对于研究技击和养生都是没有什么价值的。这里只是提供一些事实作为参考，每个人认知不同，自可仁智各见。【1】浙江省国术馆内发生的一桩憾事——《杭州记忆》第一辑作者张学勤。【2】《体育》第五卷第12期纪事“本馆表彰国术界先贤”，北京特别市国术馆1938年12月1日出版。【3】1933年10月22日《申报》“国术国考评判委员提名录”。【4】1934年4月3日《四川晨报》“凭一把单刀冲入重围”。【5】《太极拳全书》序言，曾昭然撰，友联出版社公司1959年出版。【6】【今日头条】2022年10月9日“杨澄甫宗师死于三高并发症”唐才良撰。

太极拳名家金仁霖先生老先生演练的杨式太极拳

八卦掌练习独立平衡能力的单操

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八卦掌基本功单操之摇头撒膀

王芗斋先生遗著《拳学言谈集录》王芗斋先生遗著《拳学言谈集录》（一）万物一理，拳亦如是，其入手原则皆近似，非指绝对之局部，非指具体之环节也。拳艺之精，始于初之正确，而后方入正轨明途也。习拳应以善字入手，从静中作为方能达初之精确之正路也，再增繁功以臻至入微入妙也。然学识学术亦如是也，研究越高级，入手作为越应正确，佛，儒、道、医、天主、基督，均平心正性，善念济世，由善心慈念入手，由静心抑欲、清静中求其作为，解理悟性，体认源识，以理义而指导行为也。拳学更应如此，入手与作为原则是不能改变的。至于每一具体、每一局部，或某一单纯之事物中或可有其与总则不尽同处，亦属常规之例。但总则方向不可逾越者，是理义大局，整体概念也。此理望当慎记之，慎求之，慎为之。拳中之“吸”鲜为人知，实是鲜有人用，鲜有人研也。挤、按、撞、拍、抖、掸、扔、推以及砸、削、扇、挂、裹、偏、挫、靠，拳界因多研、多用不为奇。因其为明，而吸则为暗。吸为稀传，而诸皆常施也。另，吸难为，而诸易用。故是理则所系，非吾不言、不教，实技击桩之站功，吸胯溜臀之吸，吾早有所言著，只是人多不深解，一览而过，故不明析。实际，吸胯之吸是提、抽、拔、拧之意总和而言，桩中含奥，有拧卷、提吸、抽拉、拔拽等相近而微细之不同，桩中所求重吸、用时方可知吸也。另例：推手中有“先搭吸而后撞放”之说，此中之吸非手拉、臂缠之意，实为从“搭”字再悟“吸”字方入轨也，搭是肘前至腕的小臂与客方接点（接触之位置）而言，故不能用手拉、臂缠，是点力接触到一定力之时，身动而点力不移之力点，磨擦形成挂吸之力也，从而牵动客方或定住客方以达放扔之用也。此亦是吸！再者，我力由上向下拍、砸客方，功力所至而迫使客方上接之力，下行于其身以达背、腰、胯而至腿，形成对方受力后的反弹作用，至对方因我下力大，而反作用之力在我力达点之后，客方反而自身向上跳弹而起，有如用手向下按弹簧，手一抬，弹簧反而向上弹出，两者为一理也。观者不知反以为是我吸所至，此实为客方自身受力反弹，而形表之见是我吸客而起，我向前再放瞬间，而客反向后被我扔飞，其是我向下力后再出向前力，两力之运发火侯之间而成，自此方有我“吸扔陈大力士”之传言，实是多位观者不明，上述之言中就理也。今明言解释因由，再不知悟，就是不认真听了

孙太极第一段

八卦掌单操改编的导引术

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转贴:传武拳谚之拳打三节不见形我为什么不练陈拳,有个两个原因,一个是马步扭转,容易伤膝盖;第二个就是陈拳的蓄发太明显,攻防转换太慢,不符合正常的搏击理念传武拳谚之拳打三节不见形_哔哩哔哩_bilibili 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1uK1CYZE48%2F%3Fvd_source%3D6e3538ba77e550ce4b56e8f7dad75cc7%26share_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D0217BB2C-24FB-CDF1-3F70-B4B775FC23CA43861infoc%26ts%3D1728359073549&urlrefer=36c39d5bcb6681f9c677739f97ef0669

为什么太极拳成了最混乱的拳种为什么太极拳成了最混乱的拳种太极拳界鱼龙混杂，既有百花齐放的一面，也有混乱的一面，而且在所有武术拳种中是最混乱的，已经混乱到世人开始厌恶它了，这是为什么呢？

杨班候传：太极撩挎八卦掌

谈谈太极先贤：牌位大王陈长兴陈长兴(1771-1853)，字云亭，陈氏十四世，太极拳第六代传人，自幼受业于其父秉旺，太极拳、械出神入化。成年后以保镖为业，在武术界享有盛名，被称为'牌位大王'(意即平日练拳姿势端正，久而久之，不管走路还是站立，都立身中正)。无论看戏、赶会，站立千万人中，任凭众人如何拥挤，他脚步丝毫不动。凡近其身者，如水触石，不抗自颓，他对太极拳的发展，贡献颇丰，可谓继陈王廷创拳后，在漫长的太极拳发展道路上，又树起了一座丰碑。他不但将陈王廷所创之五路太极拳由博归约，精炼归纳，不足者补之，重复者裁之，创造性地形成完整套路，即现在老架(也称大架)太极拳一、二路，并且据己所得，发展了太极拳理论。其著述流传下来的主要有:《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》、《陈长兴太极拳总歌》等。这些理论著作，极大地丰富了太极拳的理论宝库，将太极拳术提高到一个新的高度，对后人启发很大，是中华武术的宝贵财富。特别是他敢于打破门规局限，将陈家的独得之秘太极拳传于河北永年县(旧称广平府)的杨福魁(露禅)，在太极拳历史上开始了第一次大发展，大普及的时期。由于他和同辈份的太极拳宗师陈有本及其徒陈清萍的共同努力，才为今天太极拳百花争妍、欣欣向荣的局面奠定了基础。为太极拳老架之代表。传授门徒众多，有名弟子有，其子陈耕耘，宗侄陈花悔，陈怀远，杨露禅(福魁)等。

杨文笏谈跟陈照奎老师学拳的经历在这篇杨老师口述学拳经历的整理稿中，有一些史实和陈照奎先生教拳的特点、细节是以前没有见过的，值得关注。上世纪60年代初，陈老师（指陈照奎先生）被顾留馨请到上海教拳，但是户口没落到上海。到66年，文革开始了，那个班就散了，老师回到北京。回来以后，老师的工作没有了，直到到67年春天，李泽民，白师兄等几个师兄弟就请陈老师出来教拳。陈老师当时没有收入，这帮老的师兄弟，还有部分田秀臣先生的学生，一共有二、三十人，每月给陈老师凑六七十块钱做生活费。陈老师的老母亲还在，加上孩子陈瑜一家三口人生活基本就够了。陈老师看北京这帮学生人都实在，练拳也用功，就把这趟家传的架子拿出来了。陈老师说这趟拳外头没有，是以前他们自己家里人练的。从陈长兴那会就一直没向外传过，所以外面练的公开的架子，不论是大架还是马厩架，里面都缺了一些东西。通过这趟架子，陈老师把里面好多练功的东西，很多小的动作和劲路都加上了。那时候那帮师兄弟，人都很好，把老师请出来大家伙都很高兴，碰上陈老师愿意教太不容易了，所以，练得比较刻苦。陈老师刚教拳的时候教的是中盘的架子，大约3年以后开始教中低盘和低盘架子。有人问过陈老师，为什么以前在上海没有教这趟架子。陈老师说上海那些学生体质相对弱一些，真正练功受不了，北方人体质好，又舍得下功夫练，所以就传的练功的架子。

《茗阁说郑》孙门童旭东谈郑曼青《茗阁说郑》一文是笔者多年前发在自己博客上的一篇旧文，具体是哪一年，我已经记不清了，差不多有10来年了。之所以要重发，是因为有人又把郑曼青先生抬出来说事，把郑氏抬的很高，但我以为无论在诗词、绘画、书法、医术上还是在武术上，郑氏的造诣都是在一般水准之下的。当然这种现象并非发生在郑氏身上，很多人包括当代的一些人，他们虽然挂着某个专业方面的博士、博导，甚至院士的称谓，但一旦遇到武术，立即暴露出他们存在认知能力的低下，包括不能分辨事物的真伪。武术尤其是中国武术似乎是个魔杖，让一些所谓的知识阶层秒变脑残。故感到有重发该文的必要。

武术的烦恼 by 雷世泰传统武学本门的前辈写的一篇小短文，写的不错，分享给大家

转贴:李氏古传太极十三势之小八门练法有特色,有些技术可以借鉴李氏古传太极十三势之小八门_哔哩哔哩_bilibili 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1FR4y1a7M7%2F%3Fvd_source%3D6e3538ba77e550ce4b56e8f7dad75cc7%26share_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D0217BB2C-24FB-CDF1-3F70-B4B775FC23CA43861infoc%26ts%3D1726300136805&urlrefer=33b306a27da3dc60a295e709591e0876

太极四正单操教学，练的一般请多指教！

如何判断一个人的认知水平较低？ “选择比努力更重要。”决定一个人人生高度的，不仅仅在于他是否努力，更关键的，在于他的判断力。所谓的财富、地位的差距，除了少部分的运气使然，更多的，是基于认知水平造成的差距。所以，我们要专注于认知水平的提升。

民间太极拳传人演练杨少侯传浑元太极一路

像我这种发布视频未通过，请问怎么破？

探讨一下内外劲内劲指的是：内气、气血、血脉、意念。外劲指的是：皮肉、筋骨、力量、形体。

通背健身功之狸猫扑鼠

马岳梁演练的吴式快拳

杨少侯秘传小快式，套路练法

杨少侯秘传小快式，散手组合练法

转贴:于海大师的陈式太极拳陈太极水平标杆,我看还是于海前辈于海大师的陈式太极拳_哔哩哔哩_bilibili 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1eu411N7ym%2F%3Fvd_source%3D6e3538ba77e550ce4b56e8f7dad75cc7%26share_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D50D117F5-8103-8DC6-6CEE-39731AEB68CC69001infoc%26ts%3D1714718842604&urlrefer=21d8981c8b89a3627a91ef990fa6595f

欢迎讨论“立身中正” 拳论中立身中正的提法首见于老三本的《打手要言》 “解曰：以心行气，务沉著（着），乃能收敛入骨，所谓‘命意源头在腰隙’也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓‘变转虚实须留意’也。立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不到，所谓‘气遍身躯不稍痴’也。” 历史上首位记载做到的人物是陈长兴陈长兴（1771-1853），温县人。字云亭，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等，陈氏十四世孙。立身中正，形若木鸡，人称“牌位先生”。精于陈氏世传拳术。可见：第一立身中正不是随便什么人能真正做到的，如果没有功夫，不明拳理是无法真正体悟立身中正第二太极拳拳论中立身中正安舒是连在一起的，把立身去掉就是太极拳的练习原则：中正安舒我习练太极拳多年，虽然师父只有一个，但跟过的老师不下十位，我练太极拳的经验是要注意太极拳本身共性的原则问题，不要被门派所束缚。我自己找到的原则是：道法自然、劲力顺遂、中正安舒、守中用中、松柔匀缓、阴阳相济、循环往复连绵不断。其中阴阳相济包括了很多内容，按照不同的角度来分类，有很多对立统一的组合，比如上下相随、内外相合、开合有序、进退有度、快满相间、刚柔并济、虚实分明等等。问题来了，立身中正看起来很重要，为什么很多拳没有这个要求，练太极的名家前辈的视频很多也做不到？我也问过我师父，我师父按照形意的拳论回答到：守中用中，入中变中守中用中都知道不需多说，入中即选取对方中线做为目标进行攻击，变中就是通过身形和步法的各种变化，比如摇摆躲闪、忽高忽低等等让对手不能轻易打中你。所以，有很多前辈的太极拳架练的不是立身中正，而是斜中寓正，吴式太极拳身躯前俯最为典型。

请教永年的武式太极拳界原来并非一家亲，有知道原因的吗？永年的武式太极拳界原来并非一家亲，而是界限分明的分成郝家传系和李家传系两个阵营。二者几乎不相往来，几乎不产生交集，比如永年广府武氏太极拳研究会根本没有郝为真传人参与。我只知道孙式和武式基本没交流，没想到武式内部也内斗

欢迎大家讨论如何科学的练习太极拳或武术？武术需要科学： 01 如果不以科学理论来指引武术的道路，武术将亦步亦趋地随大流，武术的对手会很快超越； 02 如果不以科学精神来牵引武术的方向，武术将毫无章法地迈大步，武术的拥趸会很快落伍； 03 如果不以科学知识来导引武术的前途，武术将心怀忐忑地上大道，武术的信徒会很快流失。这绝不是危言耸听！

杨式太极拳核心单操搂膝拗步只打四门

一个动作检验你松不松

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欢迎讨论杨式太极拳的大架和中架的区别田兆麟述： “至于杨派太极拳之架子中，常人只知一套（一种），不知一套（一种）中尚有高、平、低三种。初习时，为高架子，次习平架子（一称四平架，即眼平、手平、脚平、裆平是也），后习低架子。而三种架子之中又分大中小三种。１、大架子——求姿势开展，合于养身，为昔日杨澄甫所授者。２、中架子——求各势动作合乎中庸之道，使内劲不致过头，且能绵绵不断，始终如一，为杨健侯所授者。３、小架子——求各势紧凑，动作灵敏而迅速，为杨少侯所授者。三种之中，以小架子为最难，每一势皆发寸劲。故前进、后退步子甚小，手与腰腿尤须一致。学此三种架子，时间甚久，决非一年半载所能蒇（读：chan）事。初习之时，每日只能学习一手或二手足矣，不可过多，多则姿势既不能准确，复易入于油滑之途，有失太极拳之正义。” 田兆麟太老师清清楚楚地说了大架子为杨澄甫所授，这是没错的。但是，真正的太极拳杨门弟子们都应该清楚，杨公澄甫式这套公开的太极拳架子，仅仅是一套社会架入门架而已。门里门外两重天，真正拜门得到技艺传授的弟子都明白，在习练杨家大架子——杨氏老架子的过程中，是另有太极拳功心法和习练要领的，绝不仅仅是杨澄甫式这套架子所公开的这些有限内容。有太多习练杨公澄甫式太极拳架子的人，打着杨家嫡传，杨家正宗多少代传人的名号，四处炫耀，天天显摆，实际上没有得到传统太极拳技艺的真正传承，可以说根本就没入门，只是徒有虚名罢了。

欢迎大家讨论太极拳的松有没有标准，如何做到真松？太极拳的松永无止境，但是初学者如何练习松，如何真松，这是个大问题

欢迎大家讨论太极拳的格斗预备式是哪招？太极拳和人动手，肯定要有预备式，就像拳击的抱架一样，利于防守又能快速进攻。那么大家觉得太极拳哪招能攻守兼备呢？

浅谈拳谱与传承拳谱与传承什么是谱？在武术传承中，有两个谱，一个是拳谱，一个是传承谱。我们从传承谱开始讲起，中间穿插讲解拳谱。一个师傅收一百个学生，这时这些学生们都不用拜师。在训练过程中，师父发现有二十个人又聪明，又刻苦，应该能有出息，就会把这二十人收为弟子，这二十个人就必须要拜师了。在这二十人中，有十个人：有的人特别能打，有的人特别会教人，有的既能教又能打。这十个人就会收为入室弟子。这十个人中，谁能传承师父的技艺呢？当然是那三个即能打又能教的。这拳谱，就只给那三个人。其他人都得不到。另外七个人怎么办？能打的，师父留在门内当门栓子当里子，替师父比武，帮师兄弟出头。理论好，能教的，帮师父教课，迎来送往当面子。但这七个人不能收徒弟，没有传承资格。那这七个以后没徒弟怎么行？别急，那三个得着谱的，教出来成手的徒弟后过继到他们门下，替他们传承，不让他们断根。那其他人怎么办？一生不得收徒吗？首先要明白，收徒和收学生是两码事。徒弟是有可能上谱的，学生就不行。其他人也可以教拳，但他们的学生用现在的话说叫爱好者，票友，业余的。那拳谱什么时候给？要在衣钵弟子出师的时候。想出师，就要打谢师拳。就是和师父放对打。打赢了师父就放你出师，要是师傅年纪大了，就会给你划个道道，过关了就出师。道道怎么划？每个师傅的要求都不同，比如同时打赢两个师父指定的师兄弟，或者在限制你不得用右手或使用腿法的情况下和某位师兄弟对战三分钟不落下风等等。衣钵弟子出师了。就具备了传拳资格。这就叫“强爷胜祖”。只有这样才能保证传人一代比一代强。祖宗传下的技艺不会失传。这一百个人中，有九十个是没见过也得不到拳谱的，七个是能看但得不到拳谱的，三个是能得到拳谱的。只有有谱的人才是有资格收徒传艺的，别人都不行，只能收学生。只有有谱的人才有资格把自己名字填在拳谱后面的传承谱上。（邱志杰：有谱没谱的说法就是从这来的吧？李：对还有靠谱的，那七个人。）拳谱是什么？拳谱和家谱不同，它是拳门的精神象征，是学术的文字资料，是传承人是否具备传承资格的证物和信物。

欢迎讨论拙力一个师兄写的，分享给大家我自己在初练真传的形意拳的过程之中，有时会胸闷，呼吸困难，甚至心脏不舒服。练真功夫的才需要较上劲力来练，但是没有明师指点的话很容易练错。胸闷其实就是犯了形意拳拳经上所说的：入门三害。一、何谓“三害” 形意拳拳经上曾明确告诉人们： “一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹”。又云：“三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣”。我认为“三害”之中，拙力是核心，使用拙力练拳势必伴随努气和挺胸提腹。虽名为谈“三害”，实际主要论拙力，戒除拙力，则其余“二害”自可迎刃而解。那么我们来分析一下，使用“拙力”的原因。使用“拙力”的原因有二：首要的是师传不真所致，也就是说老师就是那样教的，由此可以看出明师的重要性。第二方面原因是近年来太多的比赛误导的。用“拙力”练拳，看起来虎虎生风，气势逼人，外行人一看好像功夫很大，异常凶猛，既能博得掌声，往往还能得到较高的分数。 “拙力”是什么样的呢？拧眉立目，前手用力过大，重心前移，拉动后足。这是比较典型的拙力使用形式。其结果势必造成气往上涌，呼吸急促，气不能沉入丹田，脚下无根，轻如浮萍。用不了一会就累的气喘吁吁。实战时则是阴阳不分，虚实不辨，易为对手牵动。如果长期苦练，会给身体健康带来弊病，有罹患高血压、头晕、心慌，甚至胃气上逆等疾病之虞。还有人是为了打拳之时，打出力度，而改变了身形要求。形意拳拳经上要求，小臂平，两肩平，等。很多初学者为了打出力量而改变了身形要求。要么是高低肩，要么是小臂不平等等。形意拳是内家拳，打拳之时其实和太极拳很像，发出去的拳是完全不用力的。不用力就是所谓的要全身松。使用拙力的时候一定会挺胸，这样就会有气上浮于胸中的感觉，要是不使拙力吧又是懈又打不出力量来。很多学习传统武术的朋友都有类似的困惑。我教拳时，经常说的一句话就是别挺胸。也别压胸，就是含胸太多了也不行。我个人理解，中国功夫正确的用力方式，应该用的是我们筋骨的拧拔之力。要想练成真功夫首先要去掉，急于在短期内出高功夫的急功近利之心。需知功夫是经过长期正确的锻炼，于不知不觉中积累起来的，切不可拔苗助长。我的功夫也是在自己不知觉的状态下不断增长。还有一点非常的重要，掌握正确的练习方法。没有正确的练习方法做前提的话，你勤学苦练个十几二十年也没用。首先要在所有人都说的“放松”上下功夫，要获得真正的放松，需用“九要”之规。形意拳拳经上有九要之规的详细解读。大家有空要看原文自己理解。动作正确标准了，久之，腰、胯、肩等部位，自然松开。还有在练习基本拳法时要寻求松整劲，初练时对上肢要求：发出的手尽量少用力，相反，收回的手要多用一点力。这样可以形成对争力，也利于气往下行，入于丹田。用后手催前手，所谓前手打人，后手用力。对下肢的要求：重心放在后腿（垫步时除外），后腿踩实，以之为轴，用腰催胯，胯催膝，膝催足。在身体转动同时以腰催肩，肩催肘，肘催手，劲力由内发于外，从轻松自然和谐中求刚整。没有松的基础，谈不到刚，只能叫僵硬劲。拳谱上还有顺中用逆的说法，其实就是往外打拳出掌时，往回拉的手多用意和力拉，气就不致于外跑，而能回归于丹田之中。另外，打出一势停顿时要用缩劲。身体是在一收一放中运动，这个缩劲就是收劲，放劲就是打出的拳。人要这一收一放中自然呼吸，全身各处要一松一紧，不断更替。轻松自然的打拳就对了。

吴式太极拳核心单操搂膝拗步和倒撵猴

转贴:浙江大学《太极拳初级》精品课 39集全又浙大吴剑老师讲解,对初学者很适合,有兴趣的可以学习一下浙江大学《太极拳初级》精品课 39集全_哔哩哔哩_bilibili 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1RF411o7e9%2F%3Fvd_source%3D6e3538ba77e550ce4b56e8f7dad75cc7%26share_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D50D117F5-8103-8DC6-6CEE-39731AEB68CC69001infoc%26ts%3D1706516611025&urlrefer=00d2a1829e536e2dfa1563ec3aea4db0

欢迎大家讨论什么是悟性，体现在哪里？太极拳除了勤学苦练，还要有悟性，但怎么悟，一直是个难点，欢迎讨论

vivo旗下的新手机推送了全亮度高频调光，效果如何？近日，iQOO12系列和iQOO Neo9系列都接到了全高频PWM调光的系统更新推送，不但有效减低了这两个系列机型的频闪，而且补齐了屏幕护眼短板之后，日前，@vivo 也正式官宣了vivo X100系列2160Hz全高频调光正式上线，“超满分护眼”再升级。根据官方的说法，升级后，该系列机型的屏幕将更符合日常室内使用环境。同时，vivo通信科技有限公司产品经理 @vivo韩伯啸也发文简洁的解释了所谓“全高频调光”。

孙式太极拳核心动作单操演练（开合手、搂膝拗步、懒扎衣）

太极拳与《太极拳论》没有直接关系太极拳论是一篇充满臆想的文章,对练拳没有多少帮助 "太极拳"与《太极拳论》——没有直接关系_哔哩哔哩_bilibili 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1RK4y1q72K%2F%3Fvd_source%3D6e3538ba77e550ce4b56e8f7dad75cc7%26share_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D50D117F5-8103-8DC6-6CEE-39731AEB68CC69001infoc%26ts%3D1705638380747&urlrefer=f389dbe32d92f29fbdcbd08924a3afdd

本门的太极导引术，欢迎指正

欢迎讨论：虚实（变化、转换、分明）太极拳讲阴阳，但两仪也讲阴阳，那么太极拳为什么不叫阴阳拳？不叫两仪拳？搞明白这些问题，对太极拳的理论就能有更深入的理解

欢迎讨论：如何正确的推手懂劲是太极拳修炼过程中的“核心”；要“懂劲”，入门的途径是推手，推手是懂劲必由之路，是方法中的“核心”。懂了太极劲，有了太极劲，就可以用盘拳和站桩“养”太极劲。所以推手不能乱推

转贴:1985年勇斗泰国泰拳手的上海绵拳徐小龙绵拳演示技法有特色 1985年勇斗泰国泰拳手的上海绵拳徐小龙绵拳演示_哔哩哔哩_bilibili 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1ZS4y1y7NJ%2F%3Fvd_source%3D6e3538ba77e550ce4b56e8f7dad75cc7%26share_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D50D117F5-8103-8DC6-6CEE-39731AEB68CC69001infoc%26ts%3D1701508685707&urlrefer=0b4dd1e3fef83d2c9c43cce078c0fe76

宣传一下本门武技：通背劈掌（云南沙式）

欢迎讨论：太极拳练到最后练什么？太极拳的练习目的一直都有分歧：一种是以武术技击为导向，典型的就是陈拳，一种是以表演为导向，国家推广的太极拳竞赛运动就是如此，还有一种是全民健身的运动，公园里老人练的基本就是这种，最后一种是以武入道，把太极拳当气功练。这些类型各有千秋吧，只能说追求不同，目的不一样，大家交流时选择同一种追求的讨论问题，就能避免很多纠纷和烦恼。