跑酷北京影子 跑酷北京影子
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习惯的力量- 跑酷练习者的成长阶段 习惯的力量 人的80%的行为是习惯控制的。 任何行为连续重复21天(国外的数据)以上都能养成习惯: 比如玩跑酷的人,到陌生的地方总是喜欢找栏杆、墙、想象可以做什么动作,这也是习惯; 定点跳、猫挂、空翻等等所有动作在重复足够多次数后,都能养成习惯,可以不加思考的完成。 人和人的根本区别是习惯不同,不同的习惯带来不同的结果: 有早上睡懒觉习惯的,通常体型不会特别健康; 经常坐在电脑边的,身体不够强壮; 反过来,有运动习惯的人,身体很健康;有学习习惯的人,学问很丰富;有帮助别人习惯的,心情很愉快。 多数新手喜欢看贴吧、看视频,喜欢找自己心目中的高手要QQ,要电话,然后不停的问啊问,然后用大脑幻想自己在做这些动作 慢慢的真正练习超过半年的,就开始享受自己训练的过程了; 练习一年左右的时候,容易自满,感觉自己对跑酷理解很深刻,感觉别人理解都是错误的,喜欢和别人辩论,以老人自居,指点别人; 练习过了两年左右,懂了学无止境,人外有人,天外有天,也可能厌烦了新人的问题,再次关注自己的修炼; 练习到了3年,或以后,心态就平和了,通常看贴不会贴,来贴吧时间会变少(除了当吧主的,有责任维护贴吧) 以上是个人粗浅的理解,其实不同人不同性格成长速度也不同
NLP(神经语言程序学)相关书籍 1《激发心灵的潜力》 [美]安东尼奥·罗宾 新疆科学技术出版社 2 《唤醒心中的巨人》 [美]安东尼奥·罗宾 安徽文艺出版社 3 《NLP简快疗法》 [香港]李中莹世界图书出版社 4《重塑心灵》[香港]李中莹 知识出版社 5 《生命金字塔》 [中]尚致胜 海天出版社 6 《NLP及格执行师讲义》 [香港]李中莹 7 《专业执行师文凭课程》 8 《NLP简快疗法班文凭课程讲义》 9《NLP实践指南》 [美]哈瑞·阿德尔 经济管理出版社 10 《自己就是一座宝藏》 [台湾]陈安之 时报文化出版企业有限公司 11 《激发潜能——NLP成功法则》 [英]苏·奈特 机械工业出版社 12 《再造自我》 [英]苏·奈特 机械工业出版社 13 《NLP学习突破的捷径》 [英]黛安娜·皮弗中国商业出版社 14 《NLP实践指南》 [美]哈瑞·阿德尔经济管理出版社 15 《NLP高级管理教程》 [英]戴维·莫尔登经济管理出版社 16 《十倍速学习法》 [瑞士]薇蕾娜·施坦纳 南海出版公司 17《催眠式销售》 这事实上是一本NLP的书籍。 18 《心灵密码》超星电子书 [中]尚致胜 19 《一分钟巨人》电子书 [美]安东尼·罗宾 20 《大脑操作手册》 [美]罗勃·帝尔兹、约翰·葛瑞德、理查·班德勒、裘帝·帝乐斯 世茂出版社 21 《青蛙变王子》 [美]约翰·葛瑞德、理查·班德勒 世茂出版社 22 《全面提升——NLP的应用》 [美]罗勃·帝尔 世茂出版社 23 《复制卓越——烙印技术》 24 《复制卓越2——最佳未来写照》 [美]拉司黎·班德勒,大卫·乔登,迈可·利比亚 世茂出版社 25 《NLP——无限成就计划》 26 《重新启动——生命的原动力》 [美]罗勃·帝尔 世茂出版社 27 《神奇实用的NLP——NLP入门到临床心理》 [美]史帝夫.莱卡顿 世茂出版社 28 《相信你能够—自我心灵改造》 [美]康妮瑞、史提夫·安德瑞斯 中国生产力中心 29 《心灵改造-进入内在的活泉》 [美]康尼瑞儿·安祖,泰玛拉·安祖 世茂出版社 30 《永续成长的宝藏图:NLP入门》 [美]乔瑟夫·欧可诺,伊安·麦克德摩 世茂出版社
聊天记录-PMP的价值 学完P之后的问题 锤子定律 北京+吴永达()   21:29:12 要仔细体会 北京+吴永达()   21:29:20 理解透彻,融合到生活工作中 北京+国同学   21:29:23 需要想,说话就慢了,所以不冲动了 北京+刘同学   21:29:21 赞同! 北京+吴永达()   21:29:29 随时使用,随时总结,随时领悟 北京+国同学   21:29:33 北京+吴永达()   21:29:41 别执著,非得有个好环境,非得有个大项目 北京+刘同学   21:29:40 这个其实就是生活经验了! 北京-韦同学   21:29:46 拿锤定律 北京+国同学   21:29:59 我带孩子睡觉去了~ 北京-韦同学   21:30:05 不然锤拿着就浪费了 北京+吴永达()   21:30:08 就好像练武术,练体操,非得去武术馆,体操馆,这就是执著 北京+国同学   21:30:09 老师同学们88 北京+刘同学   21:30:06 关键你得是真正意义上的项目经理才行! 北京+刘同学   21:30:11 说了不算! 北京+刘同学   21:30:14 88 北京+吴永达()   21:30:22 to 北京+吴同学   21:30:22 88 北京+吴永达()   21:30:30 to:国悦,晚安 北京-韦同学   21:31:07 现在的领导也一样,有权的时候一定要用,不然过期的就什么也没有 北京+吴永达()   21:32:16 一朝权在手,便把令来行 北京+吴永达()   21:32:25 有权不用,过期作废 北京-韦同学   21:32:37 所以我同意:拿锤定律 北京+吴永达()   21:33:13 你就敲吧 北京+吴永达()   21:33:18 你个小木匠 北京+吴永达()   21:33:31 你要做小木匠吗 北京+吴永达()   21:33:44 需要用锤子,就用锤子 北京+吴永达()   21:33:53 需要用钳子,就用钳子 北京+吴永达()   21:34:05 哪能因为有什么就用什么 北京+吴永达()   21:34:14 建议,需要用什么用什么 北京+吴永达()   21:34:21 用最合适的 北京+吴永达()   21:34:37 我会武术,不代表非得去当武术教练 北京-韦同学   21:34:40 那要有才行, 北京+吴永达()   21:34:53 我会跑酷,不代表非得去做表演 北京-韦同学   21:35:00 你看高手,一叶就能搞定一切 北京+吴永达()   21:35:03 我会国学,不代表非得去讲国学 北京+吴永达()   21:35:16 可以多会,没必要多用 北京+吴永达()   21:35:40 我会培训、会咨询、会心理学教练技术 北京+吴永达()   21:35:51 我和朋友相处,看需要,随便用一种就可以了 北京+吴永达()   21:36:21 有时候什么都不用,就认真听他说,他说得时候,我就点头,“嗯” 北京+吴永达()   21:36:41 结果聊完,他也很有收获的样子 北京+吴永达()   21:37:00 同样的道理 北京+吴永达()   21:37:10 平时工作,需要做计划就做 北京+吴永达()   21:37:18 领导不让做,就不做 北京+吴永达()   21:37:34 需要用启动、规划等流程就用 北京+吴永达()   21:37:39 客户不认可 就不用 北京+吴永达()   21:37:56 不是说非要身边的人都按PMP的思想来,他们又不是PMP 北京+吴永达()   21:38:05 你地位也不够 北京+吴永达()   21:38:16 最后一句话,太直接,别介意
认真做事,快乐生活 认真做事,快乐生活 做事要认真,认真做事的三个要点 1、全力以赴:专注、专一,投入所有精力,我的座右铭是“不全力以赴,就没有乐趣”。 2、快:不拖延,马上行动 3、享受过程:任何事情要从过程中找到快乐,而不是只为了达到结果。 生活要快乐,快乐生活的三个要点: 1、知足(感恩):对物质环境、对事情结果期望低一点,对他人、对自己要求低一点,珍惜拥有的,不期盼没有的。 2、积极:凡事有好就有坏,只要是人有优点就有缺点,事情发生了多看好的一面,与人相处,多看其优点,这就是积极。 3、不执着:做事认真的人容易执着于结果,如果结果不如意,就容易痛苦,因此要记住“因上努力,果上随缘”做事情的时候尽心尽力,事情过了不执着结果“人似秋雁来有信,事如春梦了无痕”(苏东坡的诗,做人要诚信答应别人的要做到,做事别执着,如春天的梦,醒来了无痕迹) 最近有个朋友不开心,发短信说“迷茫,希望换个项目管理的工作”我回了“事事皆项目,随时可以使用项目管理,关键要认真做事,快乐生活”,对付没有回复。后来再次沟通,竟然被说我在敷衍。 这让我想起过去有次在QQ上和学员交流“老师,问个问题,关于***的”我说“我不懂”他立刻来了句“你怎么敷衍我?”我当时就火了:“我不需要敷衍你:我也不是什么都会,什么都懂;如果我累了,不想理你,我就不会和你聊天,只要和别人交流,我每次都是认真的!”现在想来,我脾气不太好,其实也是很多人不真正了解我,我不过习惯于做事认真。经常有人问“老师你如何健身的?”“你是如何学习的?”我每次都回答“认真”,真正的道理很简单,结果常人却不相信 我在想,是不是我说的“认真做事,快乐生活”让朋友误解比较虚无缥缈,于是写此文章,希望对大家有所益处。
聊天记录-乙方与甲方相处要慎言 上海+李同学   7:21:51 在一个项目中,作为乙方的项目经理与甲方关系良好。对于乙方内部的一些问题向甲方通了气,结果引起了甲方的担忧。甲方向乙方施加了压力,导致甲乙双方关系紧张起来。作为项目经理该如何平衡双方关系? 北京+吴永达   7:22:20 慎言 北京+吴永达   7:22:37 和甲方相处,对方不问不说 北京+吴永达   7:22:49 有些关于自己公司的负面,问了也说不知道 北京+吴永达   7:23:08 这样可以避免上面的情况 北京+吴永达   7:23:21 如果出现了,那就请乙方公司高层出面 辟谣 北京+吴永达   7:23:31 拿事实证明,不用担心 北京+吴永达   7:23:46 如果我是乙方高层,非得把乙方项目经理撤了不可 北京+吴永达   7:24:52 别把甲方人当朋友 北京+吴永达   7:25:01 商场如战场 北京+吴永达   7:25:27 向客户透露自己公司的问题--- 是职业人士大忌 上海+李同学   7:28:32 明白了 上海+李同学   7:28:56 作为乙方的项目经理想对甲方的朋友负责,好心办坏了事 北京+吴永达   7:29:13 哈哈 北京+吴永达   7:29:33 江湖险恶,人心难测, 开口前要想清楚后果 上海+李同学   7:29:34 这也是个沟通的问题 北京+吴永达   7:29:51 是利益问题 上海+李同学   7:30:03 没错 北京+吴永达   7:30:23 出去就代表自己公司 北京+吴永达   7:30:30 要站在公司立场上 上海+李同学   7:31:27 担心乙方办坏了事对不起朋友啊 北京+吴永达   7:31:39 哈哈,哪是你朋友啊 北京+吴永达   7:31:53 你把他当朋友,他没有把你当朋友 北京+吴永达   7:32:11 商场,兵不厌诈 北京+吴永达   7:32:30 没有利益冲突的时候 大家是朋友 北京+吴永达   7:32:39 涉及到利益冲突了,人人但求自保 北京+吴永达   7:32:44 这才是人性 上海+李同学   7:32:59 很残酷 北京+吴永达   7:33:03 我老婆和她同班同学 关系很密切 北京+吴永达   7:33:13 毕业后在两个大公司,这两个大公司是同行 北京+吴永达   7:33:17 竞争很激烈 北京+吴永达   7:33:26 她们经常聊天,谈生活、谈爱好 北京+吴永达   7:33:32 但从来不谈工作 北京+吴永达   7:33:43 因为工作 容易涉及商业机密 北京+吴永达   7:33:56 真正的朋友 通常是因为有共同的爱好、兴趣 北京+吴永达   7:34:23 而不是因为有商业合作,只要是商业,就有利益,只要利益就没了情义 北京+吴永达   7:34:35 太重情义的人,不适合在这个商业社会生存 上海+李同学   7:34:39 是啊,一旦涉及到利益,亲兄弟都能翻脸,何况朋友。
欲加之罪,何患无词? 一天,小白兔在森林中散步,遇到了大灰狼,大灰狼二话没说抓住小白兔就打,小白兔问“你为什么打我?”,大灰狼边打边说“我叫你不戴帽子,我叫你不戴帽子”。      第二天,小白兔戴着帽子在森林中散步,遇到了大灰狼,大灰狼二话没说又抓住小白兔就打,小白兔问“我戴了帽子你为什么还要打我?”,大灰狼边打边说“我叫你戴帽子,我叫你戴帽子”。      挨完打的小白兔,想想这样下去可不是办法,于是跑到老虎大王面前告状“大王,大王,大灰狼欺负我,我戴帽子他打我,我不戴帽子他还打我”。      老虎大王听了小白兔的哭诉后,说“知道了,我会和大灰狼谈谈的”。      小白兔走后,老虎大王叫来了大灰狼“你为什么要打小白兔”      大灰狼“不为什么就想打他”      老虎大王“你想打他也要找一个好点的借口嘛,比如你让他给你去找个妞,他找个漂亮的来了,你就说你要丑的。他找个丑的来了,你说你要漂亮的。这样再打也不迟嘛”      大灰狼“…………”      老虎大王“再或者你让他给你去找个美女,他找来胖的你说要瘦的,他找来瘦的你说你要胖的,不就有理由打他了吗。”      大灰狼连连称是,但没想到老虎大王和大灰狼的这段对话被门外的小白兔听到了。      第三天,小白兔在森林里散步,遇到了大灰狼。      大灰狼“小白兔,去给我找个妞”      小白兔“你是想要漂亮的还是丑的?”      大灰狼想“咦,他怎么知道我想干什么”于是又说“算了算了,你去给我找个美女来”      小白兔“你想要个胖的还是瘦的?”      大灰狼抓耳挠腮原地踱了二圈,抓起小白兔就打“我叫你不戴帽子,我叫你不戴帽子。。。”
聊天记录-项目中有成员不听话怎么办? 深圳+肖玉玲() 10:47:25 吴老师,请教一个问题,面对项目中不听话也不按照项目进度安排来工作的项目成员如何处理呢?我们是矩阵式的组织,这个问题多次反馈给他们部门的领导了,也一直得不到解决 重庆+万同学 10:48:48 先跟部门领导沟通,再跟公司主管领导沟通 重庆+万同学 10:49:02 如果两层领导沟通了都无效,强烈要求换人 北京+吴永达 10:49:51 先和员工沟通分析是什么问题 北京+吴永达 10:50:09 如果是能力问题,培训;如果是态度问题,分析为什么 深圳+肖同学 10:50:13 他就是这个态度,和谁合作项目都一样 北京+吴永达 10:50:29 是对你有意见?还是对他们领导有意见?还是对公司有意见? 北京+吴永达 10:50:43 如果对你有意见,让他换个团队 北京+吴永达 10:50:54 如果对他们领导有意见,让他找自己领导 深圳+肖同学 10:50:57 哈哈,换谁团队都这样 北京+吴永达 10:51:00 如果对公司有意见,让他滚蛋 重庆+万同学 10:51:07 这种人要敢于换 北京+吴永达 10:51:15 如果他有后台,那就找他后台谈谈 重庆+万同学 10:51:21 不然把团队其他人都带坏了,一颗老鼠屎 北京+吴永达 10:51:34 可以把这个人留在团队,当个废物养着,然后让他后台再排个人过来 重庆+万同学 10:51:48 吴老师想的深 深圳+肖同学 10:51:54 恩,有道理 北京+吴永达 10:52:02 如果他部门领导不配合,你就找你上级,让上级去找他部门领导 成都+杨树<[email protected]> 10:52:09 拒绝低资源 抓住高资源。。。 北京+吴永达 10:52:12 如果你上级不去,你就声泪俱下 深圳+肖同学 10:52:12 都谈过了 深圳+肖同学 10:52:20 看来要找上级的上级了 成都+杨树<[email protected]> 10:52:24 以后低资源的 就不找了 高资源就自己来找你了 上海+周福鑫(65785770) 10:52:26 哎 北京+吴永达 10:52:30 如果你上级,很无奈,那你就别往心里去 上海+周福鑫(65785770) 10:52:35 可怜的人呢 上海+周福鑫(65785770) 10:52:42 我去年就是这样的 重庆+万同学 10:52:43 如果都不答应换,你要求换自己
嗯,有道理- 我在某群的聊天记录 领导力*** 21:05:48 那咱们聊天吧 项目管理吴永达 21:05:51 嗯 项目管理吴永达 21:05:58 你提话题 领导力*** 21:06:22 培训师定位和包装? 项目管理吴永达 21:06:30 嗯 领导力*** 21:06:44 培训师的推广? 项目管理吴永达 21:06:52 嗯 领导力*** 21:07:09 我以前很少跟全国的培训师交流 领导力*** 21:07:18 进群才几个月 项目管理吴永达 21:07:24 哦 领导力*** 21:07:35 不过就是有一些奇怪,很多培训师并不会包装自己 领导力*** 21:07:52 而推广也是很吃力 项目管理吴永达 21:07:52 嗯 领导力*** 21:08:09 尤其有一些产业集群的地方 领导力*** 21:08:22 尤其客户选择的时候 项目管理吴永达 21:08:25 恩 领导力*** 21:08:40 举例,有一些培训师某些课程做到了顶级 领导力*** 21:08:52 但对于客户来说,就是这类培训而已 项目管理吴永达 21:08:57 嗯 领导力*** 21:09:09 当选择这类培训时,我未必要选顶级的阿 项目管理吴永达 21:09:16 恩,有道理 领导力*** 21:09:16 性价比差不多的就可以了 项目管理吴永达 21:09:21 是的 领导力*** 21:09:26 所以反而没有独特性 领导力*** 21:09:32 或者说可代替性 领导力*** 21:09:44 同质性太强了 领导力*** 21:09:53 业内普遍这种情况 项目管理吴永达 21:10:02 嗯 领导力*** 21:10:02 似乎一个课程很多老师都能讲 项目管理吴永达 21:10:09 说的太对了! 领导力*** 21:10:16 但真正客户又找不到适合的老师 项目管理吴永达 21:10:25 还是定位不准,市场细分不够 项目管理吴永达 21:10:26 嗯 领导力*** 21:10:31 这种结构化的问题 领导力*** 21:10:46 加上最近两年客户的需求发生改变 领导力*** 21:10:52 行业发生改变 项目管理吴永达 21:11:01 嗯 领导力*** 21:11:05 培训师出来也多 领导力*** 21:11:13 好像有点雪上加霜 项目管理吴永达 21:11:15 是的 有别人来了,群里开始热闹了,我悄悄地走了。
聊天记录-佛学 基督教 真理 学习 琳琳 6:10:31 吴老师,您是佛教徒吧? 吴永达 6:10:43 不是 吴永达 6:10:57 我是 学佛的人,不是信佛的人 吴永达 6:11:23 佛法不是宗教,是一门科学,只不过近代多数人当成了宗教 琳琳 6:11:21 哦。。。。我误解了。呵呵。 吴永达 6:11:40 没事,如果感兴趣可以学习学习 吴永达 6:12:08 近代人、还有国外的人对西方的宗教很熟悉 就以为宗教就是那个意思 琳琳 6:12:24 你觉得基督教和佛教有啥区别嘛? 吴永达 6:12:33 其实是当年翻译基督教时,清朝的人 写成了“宗教” 吴永达 6:12:43 教,在古文是教育的意思 吴永达 6:13:02 宗,是指佛教里面的八大宗,是宗旨,思想、方法的含义 吴永达 6:13:15 佛教是无神论 琳琳 6:13:35 无神论为什么还要拜佛呢? 吴永达 6:13:49 拜,是对老师的尊敬 吴永达 6:14:01 就好像现代的学生见了老师会问好一样 吴永达 6:14:12 古代弟子见了老师,要行礼 吴永达 6:14:22 佛就是觉悟了的人, 琳琳 6:14:20 呵呵,这个比较就好理解了。哈哈 吴永达 6:14:42 觉悟后,还帮助别人 就是菩萨 吴永达 6:15:06 菩萨是 当年从梵语音译的“上求佛法,下化众生” 吴永达 6:15:18 寺,在古代是政府机构 吴永达 6:15:45 从唐、宋开始 寺成了教育机构、福利机构 吴永达 6:15:59 古代社会中,学佛的人都是心理咨询师 吴永达 6:16:26 寺庙都是福利院,是敬老院、是收养老幼病残的地方,还有穷酸书生 琳琳 6:16:53 那如果这样,其实认为佛就是老师,老师也就是传教授或解惑。不应该去求平安和求财。。 吴永达 6:17:00 是的 琳琳 6:17:08 这是不是对佛教的一种曲解。 吴永达 6:17:24 可是多数普通人,没有接触过佛学,而是对老外的宗教有个认识 吴永达 6:17:49 然后就知道佛教也是宗教,就一厢情愿的认为 佛教也是有神的 吴永达 6:18:13 再加上有些修行者,为了敛财,投其所好... 吴永达 6:18:52 佛祖说过:人生的路是自己走出来的(大意) 吴永达 6:19:01 求谁都不如求己 吴永达 6:19:11 不自救的人,谁也救不了 琳琳 6:19:31 哦。这就好理解了。因为我对佛教的理解不深,以前接触的也不多。在这里比较多基督徒,总觉得和佛教有些冲突的地方。 吴永达 6:20:06 不懂就问,好奇就学,人就进步了 琳琳 6:20:15 佛学就是让人平和处事,不是让人去崇拜什么。。 吴永达 6:20:29 基督教,其实,其实,也不是有神的... 吴永达 6:20:46 耶稣也不喜欢人崇拜 琳琳 6:20:46 基督教不是上帝嘛。 吴永达 6:20:54 你如果研究一下西方宗教史 琳琳 6:20:51 上帝创造了一切。。 吴永达 6:21:03 圣经是后来人写的 吴永达 6:21:12 加上了统治者的很多思想 吴永达 6:21:19 罗马教廷... 吴永达 6:21:39 如果上帝创造了一切,上帝是谁创造的? 吴永达 6:22:04 在有人之前有上帝,那有上帝之前呢? 吴永达 6:22:21 上帝属于一切吗 吴永达 6:22:30 如不属于,那什么是一切? 琳琳 6:22:27 如果不是上帝,这一切又是怎么创造的?盘古开天,应该也和上帝是一个意思吧 琳琳 6:22:39 进化论很多问题没法解释啊 吴永达 6:23:10 不知道怎么创造的,就说不知道,也不能因为不知道所以就随便写个啊 琳琳 6:23:31 呵呵。。 吴永达 6:23:34 进化论,也是人提出来的,凡是提出来的,都不是真理 吴永达 6:23:40 都是片面的真理 吴永达 6:23:57 有些解释不了,不能证明进化论错误,只能证明不全面
[跑酷]想象力就是一切-TIM的跑酷思想 想象力就是一切 当你还是孩子时,你的想象力丰富 那是当你真正参与到跑酷的时候 由于,社会已经教会【那是一条通道】 你明白你要沿着楼梯走下去 当你发挥你的想象力去创造时【那就并不只是一条通道】 所以没有想象,你只能按照社会上说的去做 但社会上说的并不完全正确 想象力才是王道 你拥有四肢,双臂双腿以及手和脚 然后你打算如何去支配他们呢? 走到火车站?在键盘上敲打? 那是什么? 你不仅要使用他们,还要挖掘出更多的潜能 所以我们总在讨论我们正在做的是什么! 哈,我想知道今天我能创造什么和我得到了什么 那就是比一般人更尊重我们的身体 我知道我在FR里遇到的还是些比较理智的朋友 你明白吗?我们并不是傻子 并且我们有责任向那些孩子们展示他们即将想要练的 那不应该是不顾一切或尝试一些危险的动作 那应该是顺应环境 尊重你周围的朋友,之后按照一定的节奏进行(跑酷) 我可以跳九道十步脚在地面上两堵墙之前,两个障碍也可以 但,为什么我要跳足个脚?我的意念控制我说 我的身体为何不能再这种情况里,不能这种情况下跳10步? 当你控制身体坐你想要做的动作时,你的意识正因此强大 使其成为像在地面上做得一样,它们有什么不同吗? 在地面上跳一万次我不会跌倒,为何会在障碍上跌倒这一次呢? 我喜欢【它教会了我接受更多的东西】而不是【靠,真是太糟糕了,这真是我生活中的难题】 你没事吧!这就是我想说的,继续干吧 你明白吗?我在这里穿越了障碍 我所做的并不是去到栏杆边或其他什么的 我要做这个动作,或许我坐不了,所以我将用别的动作(完成) 这是种积极的心态,如果你可以,生活中真的可以改变一切 那是一种印象,就好比新闻给予人们的那样 报纸和其他一些事情亦是如此 我们是不计后果,胆大妄为的特技演员 你明白吗?我们每一跳都是在冒险,都在为自己冒险 但,那并不是最真实的 你明白?【我不会做我认为在跑酷力冒险自己的事情】那才是愚蠢的。 我并不认为我蠢,当人们说【哗,从高墙上跳下来,你是个蠢货】,我不是蠢货 那也许对你很危险,对我却一点也不! 当我凝视我要跳的地方时,我的心跳动得厉害 我并不享受那种感觉,我享受站立的感觉 看这跳跃的距离让自己保持平静,然后我马上会跳 我现在处于一个不错的水平 当我看(障碍)间距离时,让内心完全平静后时我就能完成动作。 当你也这样完成(动作)之后,那就是你最好的水平 我认为我和我的朋友的相似之处是信仰 我们就像我说的 我们有各自不同的道路,但我们都相信同样的事情 你知道,我们能做同样的动作,我们能保持向前发展和进步 我一直这样认为,快乐便是磨练,我想继续走下去 你明白吗?现在我为什么会这样对待自己? 那是生活里的任何人,任何地方都是充满动力和爱的。 我认为激情和信仰这两件事情是能让你成为你想成为的。
我学生写的《项目管理之干系人》 项目要想成功,主要做到两点:干系人满意和目标实现,其他的都是神马浮云。这是项目管理讲师吴永达老师讲滴。      作为项目经理人,只要把握好了这两点,基本你的项目也就OK。      在这里笔者给大家说说怎么让干系人满意?      什么是干系人?不解释。怎么让干系人满意呢?解释。      首先,我们要将干系人分类:参与者,受影响者和影响到项目者。这三类很好理解,参与者,就是项目执行人员,参与到项目中的人员,受影响者,就是因项目启动后受影响的人员,比如说,参与者甲,是乙的下属,而乙没有参加项目,那么乙就是受影响的人员。影响到项目者,比如前文说到的乙,他可能会因为甲参加项目而导致甲不能按时有效的完成工作任务,并且给加施加压力,导致甲推出项目,从而导致项目风险加大等。还比如说项目人员的家人,因为参加项目了,要加班,没时间照顾家人等等。所以在列清单的时候,一些主要的干系人我们要列进去,一些次要的也要适当的列一列。      其次,类别分好了,我们就需要了解每类人的需求和期望。也就是收集干系人的需求和期望。是人,就有需求;是项目,就有期望。需求是无限的,期望是有限的(在一定阶段内)。人的需求,有项目成功,奖金,升值,增加工作经验等等很多。项目的需求,有人员,设备,原材料,环境,资金等五项。人的期望,也可以按前文的三类人来,分析的越详细,在你以后操作项目的过程中你就能更好的应对。总之把握两点:面对期望,多快好省,面对需求,先易后难。这一点是很重要的一点,所以在项目开始的时候,我们要多花些时间多和相关人员多了解,多咨询。      再次,就是分析干系人对项目的影响力。就是说,谁会对项目造成影响,影响的程度有多大,比如老板吧,他在看到项目遥遥无期的时候可能会中断资金的投入,这样的影响力是很大的。比如平行部门年底了,有工作任务分配给部门人员,导致你选择的这个部门的项目参与者不能很好的投入项目中,这也是一个大问题。有的朋友要问了,这个也是大问题,那个也是大问题,到底什么是大问题呢,主要问题呢,笔者认为做项目没有小问题,一个小小的失误就会导致你项目的失败。在这里我们将干系人的影响力分为两种:正面影响干系人,比如那些一直都支持你项目的人员,包括还没给你断奶的老板和没给部门分配任务的部门经理,大家都希望项目能完成,大家都朝这个目标前进。这是积极,好的。如此同时,我们项目经理也得预防的转变:负面影响干系人。这两种人是时刻转变的,他们不是一成不变的。在项目开始初期,把他们定位好以后,要根据项目进程适当的调整,从而让相关干系人满意。在面对这两种人时,我们要区别对待,不同需求的人要分开处理。在具体干系人影响力大小时,有两种方式决定:绝对的,比如老板,这人是绝对影响大的。而平行部门经理,相对来讲会小点。相对的,就是相对另外一个干系人的,相对的来讲这个一个干系人比另外一个干系人影响力小。这里笔者得说明一点,确定干系人影响力时,不是说谁喉咙大,谁拍桌子他就重要,而是与你项目相关的人员,对你项目造成影响的人员。      先写这么多,第一次写关于项目管理的,写得不好,还请各位大侠帮忙指点。
管理员请进 对不起,您申请 吴永达和他的朋友 吧的吧主未能通过。 亲爱的申请者: 衷心感谢您申请吧主。我们一直认为,贴吧的建设需要吧主来引领,贴吧的人气需要吧主来聚拢,吧主是贴吧不可或缺的宝贵财富。我们相信,您对于如何组织大家建设贴吧已经有了一些想法。但由于对您的能力和潜力缺乏足够的了解,所以暂时没有批准您担任吧主。 您的发贴情况和您的贴吧经历是我们了解您的重要依据。所以我们建议:申请吧主时,您在所申请贴吧已有一定的发贴记录,如果能提供您曾担任过的吧主/小吧主/小编职位,发起组织过的贴吧活动,或论坛BBS的经历,将有助于提高您的申请质量。 如果有疑问,请到贴吧帮助吧发贴咨询,我们将详细解答,希望您顺利成为吧主! 百度贴吧管理组上 ---------------------- 上面是我收到的信息,我感觉系统可能有BUG(本人以前也是程序员),事实上我在贴吧已经有一段时间了,也有很多发言,可是不知道为什么,在我查看我申请吧主信息时,总是显示发言数为0,希望管理员检查确认一下。 -------------------------------- 我已经申请了两次吧主,我不想再重复写同样的内容。 “吴永达和他的朋友”这个吧是我创建的,我说的很明确,目的是更好的和朋友进行项目管理、国学、跑酷交流。我已经拿出足够的诚意表示我管理好这个吧的决心,希望管理员尽快审核,谢谢!
道德经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 第四章 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 第九章 持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 第十章 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能如疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 第十四章 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 第十五章 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川; 犹兮若畏四邻; 俨兮其若客; 涣兮其若凌释; 敦兮其若朴; 旷兮其若谷; 混兮其若浊; 澹兮其若海; 泊兮若无止。 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生? 保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。 第十六章 致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 第十七章 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。 第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
如何学习国学? 学国学,要注意: 第一:不要太在意逻辑,不要太在意顺序 现代人接受多是西方教育,凡事喜欢逻辑,喜欢分类,喜欢顺序,尤其我这样IT技术人员出身的。现在才领悟到,宇宙真的是一个整体,知识也是个整体。知识分类是为了研究、为了社会分工,而运用时需要你综合各种知识和技能,国学时刻提醒你注意整体,更加实用。 第二:不能太有功利心 现代人多急功近利,追求速成,用这种心态国学必然事倍功半。我的学习体会:因为我没有给自己太多压力,没有说必须要学成什么,只是喜欢,只是去读、听,当时是没感觉的,可是到了某个阶段,在生活工作中看到一个人、一个事实,大脑会豁然开朗的感觉,再回头去看书,感受颇多。 第三:国学不是用来了解的 国学不是用来学的,是用来习的,要真干,要真去实践,才有感觉。比如佛学建议人们素食,你得真连续吃一段时间,此能体会到素食的妙处。否则如佛典所言“说食不饱”(有个人饿了,不做饭,找个菜单不停的念,结果还是饿) 第三:如何选择材料? 叶曼老师的讲课录音是我到目前为止感觉最佳入门材料。MP3格式,全集共4.66GM。 南怀瑾老师的书,特点是“经史合参”也就是用历史的人和事来说明儒释道三教名典,有时用儒解释道,用道解释佛。他的讲授方式适合对国学有一定基础的人群,尤其佛学部分适合有一定修行经历的人,当然少数悟性较高的初学者也适合的。
佛教-至善圆满的教育-净空法师主讲 佛教是教育,不是宗教。 佛经的哲学是最高的哲学,学佛是人生最高享受,佛经包含一切科技。 我们称佛是本师,就是根本的老师,就是创办人。 我们和佛是师生关系。 和尚,主持某个地区佛教育的负责人,如校长。 阿舍利,就是教授,可以有多个。 供奉佛菩萨,就是纪念老师,所谓见贤思齐。 佛是开放性的教育,融入时代、融入文化环境,自唐代出现丛林制度(中国特色)。 寺,就是政府的办事机关,佛寺是教育机构,里面供奉佛像,相当于佛学的博物馆。 佛像属于教学工具,菩萨代表修德;观音代表慈悲。 佛经是佛的教科书,在佛去世后,弟子编写。 佛教是智慧的教学,通过旁敲侧击来实现,根据弟子需要变化不同的法身,佛法处处真善美。 佛菩萨是觉者。阿罗汉、菩萨、佛,代表学位。 修行,就是对自己的思想、行为、见解中对宇宙人生的错误看法、想法、做法加以修正。 真正的修行在起心动念时。 开悟就是能觉察自己的错误。 明了宇宙真相后,理得心安,心安是人生最高享受。 佛去世了,现在修行要靠经典,依经不依论。 修行的标准是,觉、正、净,即三皈依,佛、法、僧。觉就是觉而不迷,对自己和外界清楚明白;正,就是思想见解正确;净,因为心不迷,心里清静。凡夫心迷,心里有很多执着、烦恼、忧虑、妄想、牵挂,心被污染。 迷、邪、染是凡夫,觉、正、净是佛菩萨。 中国大乘,顿悟,禅宗;而其他教下,走渐修,根据经论修正自己的想法。 净土宗,走渐修。 用清静心观察宇宙人生,并以戒定慧三学达到目的。 修行要从三福开始,三福是三世诸佛净业正因,三世是指过去、现在、未来。 孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业。 养父母身、心、志向。 受持三皈,具足众戒,不犯威仪。 不坏世间法,选一个学科认真学习。 发菩提心,深信因果,读诵大乘。 菩提心,就是高度警觉,对人、对事、对物不迷,头脑清醒,智慧做主,不要感情用事。 深信因果,念佛是因,成佛是果。欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。 读诵大乘,保持头脑清醒,用真诚心、清静心去读诵,每天领会都不一样。 待人要六和 建和同解(达成共识),用共同的教材,中国宗派是依据不同经文作教材而划分的。 戒和同修(遵守道场规矩)。 身和同住,不和别人发生矛盾。 口和无诤,不和人吵架,争辩。 意和同悦,想法一致。 利和同均,生活要平等。 处事要六度 布施,财布施、法布施、无畏布施。 持戒,就是遵守法规。 忍辱,有耐心。 精进:不懈努力,不断进步。 禅定:心有主宰,不为外界而动,顺境不喜,逆境不怒。 般若,就是智慧。破我执,没有我,谁疲倦?破法执,没有法,厌倦谁?人若只在当下,无有过去未来,自然无苦无难。
知行合一 知,就是知道. 知道不等于做到。 知道在知识层面,通过学就可以;做到在能力层面,需要长期的修行(习)。 只知道而做不到,如人饿的时候念菜谱,念再多,也不会饱。 知道做不到,根本原因还是知道的程度,人们往往得少为足,停留于事物的表面。 要真正去学习:理解事物的内在本质、了解宇宙人生真相。 真明白了、觉悟了,内心就会产生强大的动力。 有了动力,就会去真正开始行动。 行,就是修行 修行就是修正自己的行为,行为包括身行(待人处事的行为)、口行(与人沟通时说的言语)、意行(内心的想法和念头)。 修行不是必须要出家,出家是修行的一种形式而已,事实上出了小家(离开父母亲人),还是要到大家(在寺庙与同修相处)。 修行也不一定要去深山,“小隐隐于山,大隐隐于市”,在山里清静不是真清静,是因为环境少诱惑,在都市中能做到清静才是真清静。 修行就要在日常生活工作、待人处事中进行。在日常生活中,有意识的修改自己的思想、行为习惯,就是修行。 修行基本原则:“诸恶勿作(对人对己有坏处的事情不要干),诸善奉行(多做对人对己有好处的事)”。 修行基本方法:“不怕念起,就怕觉迟”起心动念时,自己观察是善?是恶?人最怕不知不觉。 修行是先修自己,“以恕己之心恕人,以责人之心责己”,就是严以律己,宽以待人,自己修好了,做到了,再去影响身边的人。 修行时对待别人,应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 修行的基本目标要做到:知行合一、言行合一、身心合一。 知行合一:知道就做到,从小事开始“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。 言行合一:说到就要做到,“说不得的不做,做不得的不说”。 身心合一:人在哪里,心就在哪里,最重要的永远是“当下事,眼前人”。
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