阴阳与易 阴阳与易
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24节气 24节气
何谓24节气 阴阳数量及位的变化产生24节气。 易经用八卦象征。 八卦X3爻阴阳。
学习应有重点 首要是两仪四象八卦，八卦排列，其次是阴阳外应，然后是奇门。
四象生八卦 太阳1，少阴2，少阳3，老阴4 1234生数。 太阳老阴相加等于5， 少阴少阳相加等于5， 生数，中5具 6789皆有 按6789与5的关系 则八卦成。
外应分析判断 外应分析判断
学习记录贴 1今日24-12-23日整理了阴阳最基础的概念及一些自己的想法。
事，人自外来即外应先兆 他人请求自己代占代卜，大多须注意捕捉运用【外应】——这是我目前的观点。
他人请求自己代占 他人请求自己代占代卜，大多须注意捕捉运用【外应】——这是我目前的观点。
学习的是内在规律 学习术数，关键是学习研究其内在规律。 八字，梅花易数先天卦，奇门遁甲，邵子神数，古人寻物口诀，八卦排列等等都是如此!
梅花易数一则
理象数，义用像 阴阳之义在理 阴阳之用在数 阴阳之像在象 从“理象数”到“义用像”是个从理论到落实的施行过程。
寻物口诀 寻物口诀
砍柴与放羊 你是砍柴的，他是放羊🐏的。 你俩在一起玩了一天， 他的羊🐏放了， 你的柴砍好没有？
寻找打火机 日见方位口诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻3。解释：根据丢失物品的日子来确定寻找方向。例如，甲日丢失的东西可去正东方寻找，乙日丢失的东西可去正南方寻找等3。时辰定人口诀：甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门3。解释：根据丢失物品的时间来确定可能拿走物品的人。例如，甲日、己日丢失的东西可能在男人手中，乙日、庚日丢失的东西可能在女人手中等3。何处在时辰口诀：子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详3。解释：根据丢失物品的时间来确定物品可能的位置。例如，子时、午时、卯时、酉时丢失的东西可能在路旁，寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品可能已经落入他人之手，找不回来了等3。远近看日建口诀：甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方3。解释：根据丢失物品的日子来确定物品的距离远近。例如，甲日、己日丢失的东西可能在五里地左右，乙日、庚日丢失的东西可能在千里之外等3。
看一些问题与回答 在网上某某论坛看一些问题与回答，感到现代中国既没有完整的接受西方文化，也没有传承儒家思想文化中正向的知识。 好好学习东西方文化中正确的知识能减少很多人生的迷惘。 总结:通过阅读网上这些问答和自己的体会，现在知道应该学习东西方文化的那些基础知识了。 很受益。
井卦上六义 九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。
分享:字与卦象互相映射 字与卦象互相映射，共观奇妙
学习八经卦卦象 我发现自己学习八经卦卦象大致是三种思路，1观八卦纳万物象。2，观八卦之间物像的互动。3观八卦所纳物像与周围环境的互动。 2，3可以说是易传“观鸟兽之纹与地之宜”思路的反映。
学习与运用 学习研究使用阴阳四象八卦的分析判断方法，一定要掌握阴阳四象八卦观看世界，事情的角度以及方法
买了两本书 标题五个字
太极之妙义 太极 无极而生 动静之机 阴阳之母
为什么说水之北为阳”？
记录想法（1） 2024-11-26 仔细想想八卦阴阳升降轨迹的循环与天干地支循环中的旬空，在术数应用方面的对比是很有意思的。 八卦阴阳升降循环🔁没有旬空，60花甲循环🔁则有。这个可以仔细想想。 如题。
返璞与归真 凡标题必须五个字
最基本的要素 易经最基本的要素:一阴一阳，没有体用可分。 如果一阴一阳有体用之别，那易理和卜筮都没法玩了。
用九与用六 断应期 用九断大数 用六断小数
坎之坎之季玉
经卦为什么要是三个爻 八卦由数起。 数是八卦最根本的起源。 本贴不从数起理解，从实际运用的感悟来说是因为三个爻的卦象代表了一切事物的初生状态，最初刚刚诞生的那个阶段。 在那初生之始，事物自身的信息是最纯粹最完整的。 这个👆🏻概念在占卜断卦方面可能不太适用，但在决策方面是有用的。 1，决策时能把握好初生之始阶段的时位象征，就意味着掌握了“好的开始是成功的一半！”这个因素。 2，即已知初生时位的重要便已知何为归元复本。
养阳复乾，一 乾数一。 乾阳。 培养阳，渐渐复乾。
六十四卦的卦象 六十四卦的卦象如果能学习研究到体用为一，体用不二，就算是真会了。
易经讲的是什么？ 根据个人学习体会和实践运用，感到易经自始至终讲的就是两件事情:1，阴阳是什么？2，阴阳之间的关系。 我认为只有体，用并重才能真实的理解1，阴阳是什么？2，阴阳之间的关系。 六十四卦三百八十四爻，易传都在说这两个事情。 后世所有易注也概莫能外。
转自网络的圖
阴阳升降不易解3 在个人的实际生活中，还是有些问题不太容易解决，这是由我目前的阴阳八卦（也包含阴阳升降）学习水平决定的。
对乾卦的模仿 【要做有意义的事情。凡是判明一件事是有价值有意义的，就要自觉的积极主动的去落实——这就是对乾卦精神的模拟，会产生乾卦象数一样的效果，即用九现群龙无首吉。】
象是数的基础 从学习认识的次序上来说，象是数的基础。 从起源生成次序上来说，数是象的基础。 如同大衍筮法之6789的意义真正可以预测占卜的是数，象是用来解释数的意义的。
阴阳升降不易解2 阴阳升降轨迹和卦爻时位的象征意义不容易解析判断清楚，原因是没有判断明白八卦排列的属性体系。 而没有判断明白八卦排列的属性体系，原因之一（!）是对于八卦象征的原理认识的还不够深入和细致。原因之二是不懂乾坤二卦。
易图之阴阳的意义1
阴阳升降不易解 今天上午用八卦变化分析问题，寻找解决办法，感觉还是如同此前卦和外应（兑之困，二枚硬币左阳右阴）提示的一样，八卦卦象变化中阴阳升降是不容易解析的。 可以说八卦卦象变化中阴阳升降是㊙️。
现在的学习和落实践行 1，学习并和悦念诵《大学》第一段落和《论语》的自选章句。 2，手画八卦排列，体会其中的各方面意义与现实的对应联系关系和总结基础原理。 （八经卦，排列像这样相对基础简单的元素越容易归纳整理其中蕴含的原理。）
手画八卦的体会 手画八卦，进行分析排列，再结合实际占卜和日常思考运用的经验，感到古人讲究的是秩序，后人从古人设定的秩序井然中分析出逻辑，先后关系是:秩序，秩序中包含着逻辑。
能齐物我再观易 易经易传里或其它经典的一些说法，如“寂然不动”，如“不偏不倚”……，一般的理解都是认为指人的修养或认知。 现在经过一些学易过程中的提示，磨炼，思考，我认为如上之类的说法也是在说宇宙和现象。 这个理念需要个人积累知识经验，揣摩体会，不然容易溺于文字相，所以就不细说了。 不能齐物我，就不要轻易认为易经易传等等经典的说法就是在说唯独与人相关的事情和道理。
能齐物我再观易 易经易传里或其它经典的一些说法，如“寂然不动”，如“不偏不倚”……，一般的理解都是认为指人的修养或认知。 现在经过一些学易过程中的提示，磨炼，思考，我认为如上之类的说法也是在说宇宙和现象。 这个理念需要个人积累知识经验，揣摩体会，不然容易溺于文字相，所以就不细说了。 不能齐物我，就不要易经易传等等经典的说法就是在说唯独与人相关的事情和道理。
以易理取卦象 今日手摇硬币自卜，得大壮。 大壮卦辞曰，利贞。 彖辞，大者，正也。
趣味易象，感兴趣来练手 下面我发几个网络寻找的图片，请感兴趣的来观图取象成卦，然后能用卦爻辞表达图片中你看到象数理。 没有固定答案。 感兴趣想玩的来。
学易心得一 仰观天象无止息 一周运行三百六 阴阳八卦其中变 手画八卦画天元 寂然不动无臆造
奇门放下好长时间了 奇门放下好长时间了，比不自己摇卦测字时间还长。 现在重新拾起来，主要是为了研究术数意义上的时空。 客观上也增加了一门不用自己摇卦测字的占卜方法。 但最主要的还是【研究易经阴阳八卦上下重卦。】
上下重卦记
关于占卜卜筮的记录 从现在开始要认真记录占卜，卜筮作为资料保存下来。 两套记录，一是保存在电子笔记中，一是用纸本笔记记载。 并且一定要记录明白占卜相关要素，如时间等。
虞翻卦例 虞翻卦例
记录个问题（八卦与八卦排列） 问题:怎么能把阴阳，八卦，八卦排列（象在其中矣）运用到现实，以外应的形式或思考🤔的结果捕捉“玄机”，从而能够占卜测算呢？
《大学》原文学习笔记
一阴一阳之谓道 对于易传，我一直有一个观念，就是易传文章中的很多说法在正确理解其文义的基础上，要做到能脚踏实地的用象数之道解释清楚文义的来龙去脉。
同一幅卦象 《大衍之数》 从卜筮的使用方法看同一幅卦象其解释运用，也是分【八经卦卦象】【八卦排列象在其中】【卦爻辞表达易象】三个层次。 对于这三个层次的解读，运用，一是看个人的易学水平支持解读到那个层次，二是看个人的实际能力素质能落实到那个层次。
转发射覆一则 转发射覆吧一个题目，大家有感兴趣参与玩玩 。射覆，看卦可以解闷，娱乐放松。
案例分析学习 案例分析学习
今日自卜卦 2024-11-1日 晨自卜:【我是否应该练习八段锦动功】 手摇硬币 兑之困
关于井卦的学习思考 最近自占有关事情两遇“井”卦。 所以有必要专门学习研究一下。
学习研究 学习研究
占美丽国哈妹能否当选 手摇硬币卦 需之革
道歉，对不起 今天早上的帖子发错了。 浪费了吧友们的时间精力，在此郑重诚恳道歉! 。 谢谢帮我解卦的吧友们。
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