真假唯美何异◎ 针对假唯美
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金庸、古龙的小说本身就带着玄幻小说的影子! 港台新派武侠小说源自民国武侠小说。 民国武侠小说主要是把传统武侠小说和神魔小说的风格混合在一起写。如《蜀山剑侠传》里有很多人精通法术,修炼气功得到“内丹”,精通内功的剑仙可以御剑飞行等等。就是讲武术的部分,也十分夸张。形形色色的各种正派、邪派大斗争,各种道场和魔窟的场景。 虽然金庸、古龙等人的小说里,武功神通已经没有那么夸张。但故事结构、江湖背景依然带着玄幻的影子,如一些门派独立在社会之外,称王称霸,这些门派场景如同妖精的洞府一般。如天龙八部的星宿派就可以看作是一个像《西游记》里妖怪的洞府一样,有很多喽啰,有老魔,有固定的据点,修炼各种邪法等等。而一些正派的场所,也像《西游记》里的地仙道场一般。 虽然历史上确实有武术门派,但区别是历史上的武术门派更像是一个在政府管辖下的“武术学校”,接受朝廷的赐封。不会轻易杀人犯法,也不会偷抢官府金银,更不可能仅凭招募一些学生就成为一个据地,称王称霸了。历史上乾隆年间虽然有少林派和武当派火拼,其本质也是受到政府的干预,一个是反清,一个是拥护清朝,背后都是政府唆使的。能独立在政府之外的门派几乎没有。 有些人可能把金庸小说解读成写实的了,问题是各种凌空气劲,熔铜烧纸、自制冰块的内功,到底哪里写实了?简化了的玄幻依然是玄幻,而非写实!
何足道的内功和尹克西比,谁更深厚? 郭襄回过头来,只见身后站着个十六七岁的少年,粗眉大眼,身材魁伟,脸上却犹带稚气,正是【三年前】曾在华山之巅会过的张君宝。比之当日,他身形已高了许多,但容貌无甚改变。 【三年后】张君宝内力≈何足道 张君宝第三次再使“偏花七星”,这番拳掌相交,竟然无声无息,两人微一凝持,各催动内力相抗。说到武功家数,何足道比之张君宝何止胜过百倍?但一经比拚内力,张君宝曾自“九阳真经”学得心法,内力绵绵密密,浑厚充溢。顷刻之间,【何足道便知并无胜他把握】,当即纵身跃起,让张君宝的拳力尽皆落空,反掌在他背上轻轻一推。张君宝仆跌在地,一时站不起来。 【三年前】张君宝和尹克西功力【不可以道里计】,这里的功力肯定是指内力,因为一个防一个打,用的都是内力。 饶是如此,【尹张两人的功力终究相去不可以道里计】,尹克西倘若当真使出杀手,自然立时便轻轻易易的杀了这少年,但他眼见杨过、小龙女、周伯通、郭靖等站在左近,哪里敢便下毒手?两人纠缠良久,张君宝固不能伸手到对方身边搜索,尹克西却也打他不倒。只瞧得杨过等众人暗暗好笑,潇湘子不住皱眉。 尹克西哈哈大笑,心中却大感狼狈。他成名数十载,不论友敌,向来不敢轻视于他,岂知今日在众目睽睽之下,竟尔奈何不了一个孩童,下杀手伤他是有所不敢,想要提起他来远远摔出,却有所不能,一时好不尴尬,只能【不轻不重的发掌】往他身上打去,只盼他忍痛不住,就此退开。 【不可以道里计】就是相差很大的意思,如果何足道内力等于尹克西,那么张君宝仅靠三年就把这大差距补上了?
北冥神功口诀证明【内功极限论】根本是胡扯! 看看北冥神功口诀就知道有没有极限了,形容词是【取一分,贮一分】、【无尽】、【愈积愈厚】。 北冥神功口诀: “手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取,后者贮。人有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,贮一分,不泄【无尽】,【愈积愈厚】,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。” 译文:手太阴肺经和任脉两条经脉,是修炼北冥神功的基础,其中拇指的少商穴、胸口的膻中穴,特别重要,前者是吸取真气之用,后者是存储之用。人有四海:胃是水谷(饮食)精微的海,冲脉是血海,能调节十二经气血,膻中穴位置(中丹田)是气海,脑是髓海。人与生俱来就具备这四海功能,不需要修炼得到。用少商穴吸取他人内力,而存储于我的气海(中丹田),唯有逍遥派的正宗北冥神功有这样的功能。人摄取饮食的能量,不满一天,就会排泄出体外。我吸取他人真气内力,有一分便存储一分,绝不会外泄,【无穷无尽】,越积累越深厚,犹如北方的大海,南方的天池一般(庄子·逍遥游),其水深不可测,其中所蕴含的道体亦广大无边。
全真派内功号称天下玄门正宗,为何七子练了一辈子还不如三杰? 金庸小说里全真派内功的采气法不用口鼻呼吸,而是通过脚底涌泉穴吸取地阴之气,至膝部、督脉、任脉。全真大道歌口诀(张三丰大道歌): 大道初修通九窍,九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾,泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥,重楼十二降宫室。 白话译文:修炼大道先要通九窍,九窍源头在尾闾穴,先从脚底涌泉穴吸气上提,再到膝部,过膝部到尾闾穴,经督脉到头顶泥丸宫,再经过舌抵上腭(鹊桥),喉管(重楼),循任脉而下绛宫(降宫室,即中丹田、膻中穴)。尾闾、泥丸顶、降宫室的位置如下图所示。词语解释 金锁关:上腭 鹊桥:舌头抵住上颚之意(俗称搭鹊桥,此文中讲“金锁关穿下鹊桥”,就是舌抵上腭(搭鹊桥)连接任督两脉之意。降宫室:原说绛宫,膻中穴、中丹田另一个名称。 解析:此文就是一段行气口诀的说明,先从脚底涌泉穴提气上冲,经过膝部,督脉、舌抵上腭,最终进入任脉的膻中穴(中丹田)。 神雕侠侣小说原文: 忽然想起赵志敬传过他的“全真大道歌”中有云:“大道初修通九窍,九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾,泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥,重楼十二降宫室。”于是将这几句话背了出来。
降龙十八掌的着劲奇快和落英神剑掌的身法快,是两个概念! 看到有些人把这两个概念混淆,误以为这两种武功对于速度的着重点没有区别,特来澄清一下。降龙十八掌所谓的【着劲奇快】,是指手掌刚接触到物体时,急速吐劲(掌力及内劲)的意思。只能理解为发劲快,而不是身法快、变化快。 降龙十八掌的打法是不讲究轻功身法和招数繁复的!而落英神剑掌才是身法快速,招式变化快的武功。 洪七公道:“我对你说过:要教对方退无可退,让无可让。你刚才这一掌,劲道不弱,可是松树一摇,就把你的劲力化解了。你先学打得松树不动,然后再能一掌断树。”郭靖大悟,欢然道:“那要【着劲奇快】,使对方来不及抵挡。”洪七公白眼道:“可不是么?那还用说?你满头大汗的练了这么久,原来连这点粗浅道理还刚想通。可真笨得到了姥姥家。” 黄药师初时出手只用了七分劲,哪知被郭靖全力奋击,竟然压在下风。他心中一急,忙展开落英神剑掌法,【身形飘忽】,力争先着。 黄药师大是焦躁:“老叫化出手刚猛,若是他在一百招内败了靖儿,我这张脸往哪里搁去?”招势一变,掌影飘飘,【出手快捷无伦。】这一来,郭靖登处下凤,只感呼吸急促,有似一座大山重重压向身来,眼前金星乱冒,堪堪抵挡不住。 黄蓉喝道:“看招!”纤手横劈,飕飕风响,正是落英神剑掌法中的“雨急风狂”。郭靖便以降龙十八掌招数对敌,但他爱惜黄蓉之极,哪肯使出全力?【可是降龙十八掌全凭劲强力猛取胜】,讲到【招数繁复奇幻】,【岂是落英神剑掌法之比】,只拆了数招,身上连中数掌。黄蓉要消父亲之气,这几掌还是打得真重,心知郭靖筋骨强壮,这几下还能受得了,高声叫道:“你还不服输?” 听了片刻,只觉一柔一刚,相互激荡,【或揉进以取势,或缓退以待敌,正与高手比武一般无异】,再想多时,终于领悟:“是了,黄岛主和欧阳锋正以上乘内功互相比拚。”想明白了此节,当下闭目听斗。 他原本运气同时抵御箫声筝音,甚感吃力,这时心无所滞,身在局外,静听双方胜败,乐音与他心灵已不起丝毫感应,但觉心中一片空明,诸般细微之处反而听得更加明白。周伯通授了他七十二路“空明拳”,要旨原在“以空而明”四字,若以此拳理与黄药师、欧阳锋相斗,他既内力不如,自难取胜,但若袖手静观,却能因内心澄澈而明解妙诣,那正是所谓“旁观者清” 之意。他一直不明白自己内力远逊于周伯通,何以抗御箫声之能反较他为强,殊不知那晚周伯通自己身在局中,又因昔年犯下的一段情孽,魔由心生,致为箫声所乘,却不是又纯由内力高低而决强弱了。 这时郭靖只听欧阳锋初时以【雷霆万钧之势要将黄药师压倒】。【箫声东闪西避】,但只要筝声中【有些微间隙,便立时透了出来。】
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