白珩渊的个人资料

【诗词】《问神》打油诗一首《问神》文/白珩渊生时不许做人杰，只愿吾道流不歇。他日若落一捧土，伤秋不必伤离别。吾心未有长存意，事了自当性命绝。唯恐残文留于尘，世人空念明月诀。寻仙问神身还灭，斗胆商榷阎王爷。许我存世笔墨尽，黑白无常可相携。众生口口苦做涕，吾有一剑可诛灭。无需隐山叹命老，拾起即可斩妖邪。少时老来均可持，自此生死两相别。天地纳入三寸肉，流年不负做梦蝶。难得借酒书情义，可笑明月晴有缺。洒尘斗胆敬此酒，不论仙品不论阶。若非心存尘间事，大道无情随缘灭。可怜生得慈悲意，身形未能上天阶。故言此诗抵白首，消亡不叹空悲切。一人若能明此理，不登天阙折人杰。

小说《黄泉》的同名歌，也是田知安的内心写照

人生匆匆忙忙，偶尔放慢脚步，或许可以走的更远。

内耗、迷茫，都是人生道路上正常的波折，如落叶入水后的微波，不必强求，顺水而下，便可见山海川泽。

《故乡的雨》文/白珩渊这是我离乡的第十个年头，前些年有假期还会想着回家看看，现在工作越来越忙，留给我想家的时间就越来越少。之前和一个四十多岁的同事喝酒，他说：想家这事儿很奇怪，刚离家并不会想，过段时间就会很想，再熬过一段日子便又变得不想了。我当时没有反驳他，但心里是不信的。我觉得人都会想家，怎么会到最后就不想了呢？现在，我已经过了很想的那段日子，也逐渐理解了同事当初的话——并不是不想了，而是不敢想，什么都会触景生情。就如此时打在玻璃上的雨，尽管它表现得再温柔，都不如故乡的雨。我生在大西北，一年中雨水量并不是很多，所以我很珍惜每一场雨，也很喜欢雨。我喜欢它的轻柔、它的豪放、它的自由。离家后我不喜欢了，因为它过于无情、过于无奈、过于匆忙。现在的我在异乡，鲜有时间去赏雨，而这里的雨也和故乡的雨不同。它来势汹汹，更像是高高在上且傲慢的公主，每每降临，都要万众瞩目，似乎只有沉闷的空气，才配得上它的每一滴雨露。但人们却对它嗤之以鼻，更多的是去躲避，没人愿意去感受雨水浸透皮肤这片土壤的感觉，而土壤不被滋润，心底自然也开不出向阳的花，更不会渴望雨露。不过我也懊悔过，觉得自己不应该忙碌到错过一些细雨，应该像在故乡一样，收起行囊出发，去附近走走，记录下那些花花草草被滋润过后幸福的模样。在这里，唯一让我欣慰的，是雨后的泥土都是一样清香。可能，因为我是北方人，所以比起花香我更偏爱雨后泥土的清香。每当这种清香闯进我的鼻腔，我都会下意识地拱着鼻子去嗅，如果身边没人的话，还会张开双臂，使劲吸上那么一口，让那股清香从鼻腔直通大脑，然后再沉沉地吐出，似乎心情都会愉悦不少。当然，在故乡我也有不喜欢的雨，它倾泻而下，虽然没淋在我身上，但却浇透了我的心。现在想起来，我依旧不喜欢那场雨，更不喜欢打着伞的自己。

《江湖旧闻录》白珩渊/著拾捡剑网三江湖里散落的旧人与旧事。有副本开荒的同路，有匆匆擦肩的过客，有藏在岁月里的温柔与遗憾。把那些没说出口的再见，慢慢说给江河湖海听。

我们都在期待自己的南风，但其实漫山的野花，从不守着南风来。歌词原创，编曲、演唱均AI。

《吕城回忆录》白珩渊/著离开吕城多年，总想起那段异乡漂泊的日子。运河边的小镇，出租屋的灯火，相伴的猫狗，两个一无所有的人，在窘迫里认真把日子过下去。那些曾熬不过的时光，如今都成了最想记下的往事。

《望归途》白珩渊/著号令三军祭风霜，听风吹雪乱笔芒。浮光掠影南柯梦，亢龙有悔身自伤。

《黄泉》白珩渊/著曲河春迟，书生落难。半幅残画牵起深闺心事，人间一步，便入黄泉。 ——聊斋·新编《黄泉》篇

《破衡》白珩渊/著本书为贴吧连载初稿，侧重剧情推进与世界观呈现，个别细节后续或有微调；配套设定详见《破衡》档案馆，同步更新于本分区。

【吧内总导航 · 阅前须知】本吧为个人原创作品自留地，收录小说、志怪、诗词、杂文、回忆录、原创歌词等各类内容，慢慢写，慢慢铺，不追流量，不赶进度。一、分区导航各分区内容可点击贴吧顶部的分区标签进入查看： 1.长篇连载收录《破衡》《永生》《虚极》等原创长篇作品，配套独立档案馆收录人物、异兽、方域设定，为本吧核心主线板块。 2.聊斋新编收录原创志怪中短篇作品，托鬼狐言人事，借异闻写人心，单篇自成完整叙事，完结一篇再开下一篇。 3.剑三江湖录收录剑网三同人短篇、中篇故事，江湖众生相，不属正史主线，百无禁忌。 4.闲趣杂文收录诗词、散文、随笔、心性体悟、杂感漫谈，随感而发，不拘体裁，皆为单篇完整作品。 5.回忆录收录个人真实经历与旅途见闻，分系列合集与单篇杂记，皆是过往生活的如实记录与心境留痕。 6.原创歌词收录原创歌词作品，配套AI生成演唱音频，部分曲目与小说、故事联动，以词曲补全故事余味。二、更新总原则 1.所有板块均无强制更新周期，随创作状态与现实事务浮动，状态顺畅则多更，精力不足则休整，断更时长不定，不接受任何形式的催更。 2.长篇连载为主线，保持稳定输出；其余板块穿插更新，不同时并行开多个创作坑。 3.贴吧发布内容为初稿版本，个别字句疏漏、细节微调均属正常，最终定稿以未来正式出版版本为准。三、二创总规则开放衍生（欢迎）插画、手书、剧情剪辑、AI视频、角色印象曲、同人音乐等非叙事类创作，发布后可@吧主，优质作品将收入后续开放的「衍生映像」分区。分区边界 - 长篇连载、聊斋新编：叙事唯一，禁止续写剧情、改动人物命运、增补官方未发布设定，世界观与故事走向仅认官方版本。 - 剑三江湖录：百无禁忌，可续写、可改命、可恶搞，也可写你自己的江湖故事，作品优质可@吧主收入分区精华。 - 闲趣杂文、回忆录、原创歌词：无特殊二创限制，共鸣交流即可。四、其他 1.所有内容均为原创，文责自负。 2.各分区详细规则，可见对应分区内的精华帖。 3.静下心看，慢慢品读，有缘自会相逢。

【原创歌词分区 · 规则与说明】本分区收录原创歌词作品，配套AI生成演唱音频，部分曲目与小说、志怪故事联动，以词曲补全故事余味。一、内容体例 1.分为联动曲目与独立曲目两类：联动曲目对应相关小说/故事篇章，会在对应正文末尾附跳转入口；独立曲目为单独词作，无配套叙事，独立收录于此。 2.所有歌词文本为本人原创；配套音频均由AI完成作曲、编曲与演唱，仅作欣赏用途。二、更新说明无固定更新周期，随词作灵感与配套音频制作进度发布，不接受催更。三、音频说明 1.区内音频仅供站内欣赏，因AI生成属性，暂无法上架主流音乐平台。 2.若喜欢某首作品的音频原文件，可直接私信索取，会免费分享。词写心意，曲抒余情，听得共鸣便好。

【回忆录分区 · 规则与说明】本分区收录个人真实经历与旅途见闻，皆是过往生活的如实记录，为私人化的生活留痕与心境记述。一、内容体例 1.分为单篇杂记与系列合集两种形式。系列合集以「XX回忆录」为统一主题开楼，收录同一地点、同一段时期的相关记述；单篇杂记为独立见闻与随感，单篇成文。 2.所有内容均为个人真实过往与切身感悟，无虚构演绎，只记录彼时彼地的所见、所闻、所感。二、更新说明 1.无固定更新周期，全凭回忆梳理与心绪所至，想到哪写到哪，不接受催更。 2.系列合集会不定时增补篇章，完结后会标注说明；单篇随写随发，不做连载规划。三、其他皆是私人化的生活记录，若有相似经历与共鸣，欢迎留言闲谈。旧事重提，皆为心迹，留个念想而已。

【闲趣杂文分区 · 规则与说明】本分区收录个人随性创作，含诗词、散文、随笔、心性体悟、杂感漫谈等内容，为叙事创作之外的闲笔遣怀，不拘体裁，不限主题。一、内容体例 1.均为单篇完整作品，一篇一意，随感而发，不设连载，不做长篇铺陈。 2.内容驳杂，或观物有感，或读史有得，或心性闲谈，或即兴遣怀，无固定范畴。二、更新说明全凭兴之所至，无固定更新周期，不承诺更新频次，不接受催更。有思则书，无思则歇，闲笔本就不为赶工。三、其他杂文诗词皆为个人感怀，若有共鸣尽可留言探讨，见解不同也可畅所欲言。闲文闲看，不求同频，但得片刻自在便好。

【聊斋·新编分区 · 规则与说明】本分区收录原创志怪中短篇作品，托鬼狐言人事，借异闻写人心，自成一方志怪天地。一、作品体例 1.以独立中篇、短篇故事为主体，单篇自成完整叙事，部分篇目互有隐约勾连，但不共用主线世界观。 2.单篇故事分卷连载发布，全文完结后归入分区精华常驻；未完结篇目为初稿版本，细节可能微调。二、更新说明 1.单篇集中更新、完结一篇再开下一篇，不固定周期、不承诺更新速度，不接受任何形式催更。 2.若遇较长时间停更，会在本帖留言告知；无通知即为正常创作休整，安心等待即可。三、二创规则与长篇连载分区标准一致，叙事唯一，衍生开放： ✅ 欢迎非叙事类衍生：插画、手书、剧情剪辑、AI视频、角色印象曲、同人音乐等创作，发布后可@吧主，优质作品将收入后续「衍生映像」专区。 ❌ 禁止叙事类改动：不得自行续写剧情、改动人物命运、增补官方未发布设定、改写故事结局，所有故事走向、人物归宿仅以官方发布内容为准。四、其他本分区故事皆为虚构志怪，请勿代入正史与现实。静下心看故事，沉下心品人情，便不负这篇聊斋意。

【剑三江湖录分区 · 规则与说明】本分区为剑网三同人故事自留地，收录江湖众生短篇、中篇故事，不属正史主线，不讲唯一设定，只求一腔江湖意气。一、更新说明 1.作品以独立短篇、系列中篇为主，单篇自成一段江湖事，部分人物线互有串联。 2.更新全凭兴致与灵感，不固定周期，不承诺速度，不接受催更。江湖故事，兴之所至，落笔成文，兴尽则歇。二、二创规则 · 百无禁忌这里没有官方叙事铁律，江湖本就该千人千面。 ✅ 可续写、可改命：觉得哪个角色意难平，尽可以提笔补结局、改命运，让遗憾圆满，让陌路重逢； ✅ 可恶搞、可玩梗：江湖段子、搞笑番外、整活小剧场，怎么开心怎么来； ✅ 可写你自己的江湖：你的账号、你的亲友、你走过的路、你藏在剑三里的故事与遗憾，都可以写进来。三、投稿收录如果你写了相关故事，不管是改命番外、江湖段子，还是你自己的剑三回忆录，都可以发帖@吧主。笔触有江湖气、故事有味道的，会收入本分区精华置顶，永久留存在这里——咱们众人一起，攒成一本属于咱们的江湖册子。江湖不大，有缘相见。你有故事，这里就有地方放。

【长篇连载分区 · 更新规则与说明】本分区为原创长篇作品官方连载地，以故事本身与世界观搭建为第一要义，不追流量，不赶进度，所有规则以保障创作质感为前提。一、连载安排 1.当前主力作品：《破衡》（配套独立「《破衡》档案馆」，同步收录人物卡、异兽图谱、方域设定等） 2.后续作品：《永生》《虚极》待《破衡》世界观架构稳定后依次开启，不同时开多部长篇连载，永远只保持一部主线长篇在更。二、更新节奏 1.理想基准节奏：状态顺畅时，每周更新 2-3 章，大致倾向于周中、周末分段放出。 2.弹性说明：创作随心境与现实事务浮动，若遇思路调整、精力不足或琐事繁忙，会直接停更休整；断更时长不定，可能数日，也可能数月。 3.催更说明：若有较长时间停更，会尽量在本帖留言告知；无通知则为正常休整，不接受任何形式的催更、问更。三、正文版本说明 1.贴吧连载为初稿底稿，优先推进剧情与世界观呈现，个别字句疏漏、细节微调均属正常；最终定稿、统一润色排版，留待未来成书时完成。 2.本分区发布内容为唯一官方叙事，所有人物命运、剧情走向、设定细节均以此为准。四、档案馆说明《破衡》档案馆随正文进度同步增补，既是读者查阅设定的索引，也是官方创作的统一底稿，避免人物与设定前后偏差。五、二创互动规则 ✅ 开放衍生：插画、手书、剧情剪辑、AI视频、角色印象曲等非叙事类二创，发布后可@吧主，优质作品将收入后续开放的「衍生映像」分区。 ❌ 禁止续写：不得自行续写原作剧情、改动人物主线命运、补充官方未发布设定，世界观与叙事仅认官方版本。清风徐来，把世界写扎实，比什么都重要。感谢每一位愿意沉下心等的人。

《破衡》档案馆此处为破衡世界的卷宗归集之地，收录人物小传、异兽图谱、秘宝源流、方域志怪。以图为卷，以字作注，随正文连载逐步增补，一窥众生形貌、天地异闻。

《少年游》原创歌词，敬请欣赏。

《蜉蝣若生》文/白珩渊卷首语：我见过的“爱”不多，也如旁人一般追寻过它的轨迹，但它似乎无法表象，却又有万千表象，谁也说不清自己见到的是否就是“爱”，更说不清是否是自己想遇见的“爱”。所以，它来时，我便不遗余力的去爱，不求回报的去爱，只愿能留它片刻，享那片刻浮华。

《山语》文/白珩渊一我每天都看得见它，它就在那儿，四季不更，像独属于酒泉的名片，更像我心底的巨人——祁连山山脉。都说大西北只有荒凉的戈壁滩，这话不假，可戈壁滩的背景板，却是一座很长，终年积雪覆盖的祁连山山脉，它如天地间的一道高墙，何时看，都是巍峨耸立，绵延不绝。我自小就喜欢那山脉，尤其是大晴天，它会格外清晰，山顶是一抹淡淡的蓝，甚至还能看到白色的积雪，山腰则像是为了衬托山顶，蓝的朦朦胧胧，像加上了滤镜。我看不见山脚，因为不管怎么看都有城市的楼遮挡。若是走出城市，也看不到完整的山脚，因为我从未抵达过祁连山山脉。我每天都能看见它，却从未近距离接触过。我听爷爷说，祁连山上有狼，很早的时候，狼还会结队下山到村子里来，甚至还有咬伤过人的记录。爷爷还说，入夜后在村子里走，如果有东西搭在肩膀上，可不能直接回头看，要先看搭在肩膀上的是什么，如果是两条毛茸茸的爪子，那就要重重地打向后面，因为那些狼站起来都有一人高，爪子刚好搭在人的肩膀上，如果贸然回头，狼就会朝着脸咬上去。小时候听着极为唬人，可我却更向往了。祁连山山脉看着我长大，用它经年累月的积雪化成水养育我成年，渐渐地，我也很少再远眺它，仿佛它与酒泉这座城市融为一体，存在即是理所当然。我第一次离开酒泉这座城市，是去奔赴爱情，那时我19岁。这段爱情的旅途并不顺利，不过好在它落了地，融入进我生活的土壤，生出了一个相濡以沫的妻子，她还为我结了果，我们叫他舟舟。

【散文】《桶中游鱼》文/白珩渊夜深，一束月光悄悄钻过窗帘的缝隙，把地上一辆辆小汽车玩具照得清晰。两具躯体躺在同一张床上，背对着背，各自刷手机。张亚莉关掉手机，裹了下被子：“明天能早点下班就早点，答应了要带童童去钓鱼的。” 陈泽仁没有回答，用指头快速滑动手机，一条条热舞短视频掠过。倏地，他关了手机：“嗯。” 翌日傍晚，大约七点半，陈泽仁才骑着电动车到公园大门口，门口并没有张亚莉和童童的身影，他赶忙停好电动车，直奔向公园里的假山。假山不高，但有流水垂直而下，一个人工搭建的小瀑布，让很小孩玩得不亦乐乎。在假山下是一片水池，水池边上人蛮多，都是三两成对的大人带小孩，也有些大一些的小孩在水边嬉戏打闹。陈泽仁看到一个小孩手里拿着的喷水器，也算得上大型针管式水枪，反正就是那样一个玩具，让他猛然想起童童之前就说想要一个，来公园玩。而买这个玩具的任务，是交代给他的。陈泽仁因提前下班，被领导数落，反而多加了会儿班，本就来得迟。现在想到交代的任务又没完成，今天肯定又要吵架，得想个什么理由搪塞过去。陈泽仁深吸一口气，然后沉重地叹出来，仿佛这样就能安抚自己的心。他四下张望，瞅见了张亚莉坐在水池边的公共长椅上，童童在水边玩他心心念念的玩具，顿时心里松了口气。他慢慢走过去，张亚莉抬头看了他一眼，继续低头玩手机小游戏去了。陈泽仁想挤出点笑，开口缓和下气氛，刚要开口，就听见儿子的声音：“爸爸！爸爸，你看妈妈给我买的水枪。” 陈泽仁看着满心欢喜的童童，尴尬地笑了笑，顺口：“嗯，挺不错的水枪。” 童童赶忙在水边抽水，然后扭头：“爸爸，你看，它能喷那么远。”说着，童童用尽全力挤压水枪的后把，水受到压力，瞬间嗞出很远。陈泽仁随口：“确实远，真厉害！” 童童开心极了。但张亚莉可没那么好的心情，她顶着太阳，带着儿子和抓鱼工具在公园门口等了一个小时，陈泽仁微信不回，电话不接，此时任谁都不会好声好气地对他。陈泽仁冷冰冰开口：“今天加班，来迟了。” 张亚莉没有回话，自顾自低着头。 “我本来是打算下班路过买那个玩具的，结果着急过来，就忘记了。” 张亚莉依旧没搭话，仿佛她听不见，又好像陈泽仁这句解释的话，是说给公园里的草木听的。陈泽仁心里不悦，觉得这点小事，至于现在这样爱答不理吗？所以他也沉默了，无奈的看着张亚莉，重重地从鼻子里呼出气，以此来宣告自己的不满，好让张亚莉知道，自己也是生着气的。路过一对父女，在童童附近驻足。父亲拿着个大漏网，动作很轻地在捞鱼，女儿站在一边的石头上，不敢大声说话，悄悄地问父亲：“爸爸，抓到了吗？” 那位父亲回答得也很轻：“快了。宝贝，咱们要有耐心。” 用漏网捞了几分钟，一条小鱼都没有捞上，那位父亲悻悻地说：“好几次都差一点啊。” 女儿俏皮地说：“我们去下个地方吧，这里的小鱼太少了，多一点爸爸就能抓到了。” 陈泽仁看着这对父女走了，那位父亲的悻悻变成了下一站的期待，心想：我要是生了个女儿该多好，也这么可爱。

【散文】《冬日之死》文/白珩渊它死了。死于那个冬日。大西北的冬总是那么严肃，它从未因花要开而驻足，从未因河要流而停滞。它为雪花举办一场圣洁的入世仪式，向酒泉这座小城宣告了它的降临，是提醒，也是蔑视一切的威严，最终万物落白，才算是其中一场仪式的结束。我的前半生，都在大西北这个叫酒泉的小城，它四季分明：春总是来的不经意，还没察觉，路边的迎春花就开了。夏最让人欢喜，也最易被察觉，它来时会为我换去长衫，只留个背心，我喜欢这样的真切感。秋是世界的落寞，也是褪去绿衣的开始，先从树梢，慢慢把另一种富有生命力的黄色蔓延至整棵树，在秋的末尾，再放手它们随风散落，或许这些扎根在大西北的树与我一样，都舍不得那一身绿衣。冬来时，正如我之前说的，它很严肃，每棵树都必须以自己最澄明的状态迎接它，院子里和大街上的树都已经光秃秃。但松树没有褪去绿衣，或许是它向冬展示了自己可以用身体托着那些圣洁的雪不落地。但相较于我，我此刻又不同于那些树，我看懂了冬想要的，所以去享受它——享受雪落满我全身；享受在雪地里堆雪人；享受它莅临人间后的茫茫世界。我一直以为，冬是这样的，虽然不是很期盼，但随着年龄增长，也不再拿它与其他三季对比，也知道没有它的万籁俱寂，怎么会有来年的生机勃勃。可这样的冬，偏偏死在了某一年的冬日。那年冬，我与夫人决定带舟舟回四川大竹过年。尽管舟舟当时只有一岁，但夫人好久没回家了，所以我们踏上了回大竹的路。以前总听夫人提到大竹的冬日，它没有酒泉的冬日那么严肃，更像是漫不经心地把夏的绿衣打湿，然后偶尔送来些许微风，只让夏骨子里冷地发抖，却不伤表皮。这或许就是大竹的冬日，独有的温柔。而正是这份温柔，彻底俘获了我这个大西北男儿的心。大竹的冬没有需要入世仪式的雪，只有毛毛细雨。我们带舟舟出门闲逛，正是顶着这种毛毛雨。若是在大西北，冬日里还下着雨，我是绝不愿出门的，因为那雨通常都伴着雪。可大竹冬日的雨很温柔，也很舒缓，不像酒泉的雨是砸在肩头和脸上，而是轻飘飘地，像加湿器一样，把雨水都雾化了，然后轻拂过我的脸颊，打湿我的鼻尖，藏在我的发丝之间。我们推着舟舟，买了个舟舟可以用来洗脸的小黄鸭盆子，我们把盆子扣在他的头上，那便是他抵御大竹冬雨的帽子。他愣愣地看着我们笑，自己也跟着笑，一笑盆子就歪了，一整个掉下来，盖住他的脸，我们笑得更欢了。我拿着单反到处瞎拍，不懂构图，也不懂什么光影，只是想单纯地记录一下难得一见的冬。走热了，我就脱掉外套，只穿着一件保暖衣，还把袖子褪到尽头，张开双臂，仰高脸颊，恨不得让这冬雨浸透我全身，只有那样才让我舒爽。或许是周围的行人看我滑稽，不自觉地与我保持距离，但我不在意，因为我在享受大竹冬日的雨。我不记得那是在大竹的第几日，夫人的二叔请大家去吃饭，吃的是火锅，我也喝了不少酒，但人还是清醒的。吃完刚出来，一股冬日的风轻拂过我的脸颊，脸颊的燥热感瞬间消散，它仿佛懂我，用它清寒的雨水将我包裹，正如包裹住夏日的绿衣一般。顿时酒醒不少，蓦然回首，我见灰蒙蒙的天空中，无数的雨水随风飘落，如万千缕丝绸一般，轻盈，灵动。我从未见过这样的雨，我的脑海里，雨不该是径直落下吗？【未完，见评论区】

【散文】《不会说话的店》文/白珩渊大西北的黄沙总是来得那么猛烈，铺天盖地，席卷而来。好在，我经营着一个小卖部，小卖部可暂避风沙，不用同路上行人一般匆匆。小卖部卖一些零食杂货还有饮料烟酒，虽然不大，但品种也算齐全。在从母亲手里接手这家店之前，我鲜有在店里守一整天的时候，现如今正式接手了，就不得不与小卖部“朝夕相处”了。刚开始接手，各种不适应，身心俱疲，感叹这三十年，母亲就这么熬过来了？好在，我找到了自己的节奏，发现开小卖部也挺好，它就像一扇窗子，透过这个窗子，能看到各式各样的人生缩影。我喜欢看每位进门的顾客，喜欢揣摩他们的人生缩影。在众多缩影中，我尤为喜欢看小孩子与家长的相处模式，也或许是我有了自己的崽——舟舟，所以才会注意到这些以前从未注意过的“小买家”。我记得有那么一个小姑娘，她鲜有来买零食的时候，有时候就算买，也是奶奶带着一起来。一块钱的东西，奶奶会嫌贵，让她拿个五毛的。如果小姑娘想买个更贵的，奶奶就会说家里有，或者说前几天刚吃过，让她放弃自己的决定。那天，小姑娘看上了一罐旺仔牛奶，她奶奶在得知了售价是六元后，果断开始发动她的招牌技能，最后“折中”，给小姑娘买了一根棒棒糖，小姑娘才得以消停。我以为此事便算是作罢，可晚一点的时候，小姑娘的奶奶又来了，她进门便拿起了旺仔牛奶，毫不犹豫，似是在家就已经打定了主意。奶奶笑着说：“非要喝，没办法，买个吧。” 我收了钱，没有搭话，只是尴尬地一笑。后来听母亲说，那家人是儿子赚钱，老人也没有退休金，所以儿子给的少，就花得少。我忽然明白了，奶奶怎么会不疼自己的小孙女？只是囊中羞涩，等到儿子晚上回来，才要了钱来买的。她怎么跟儿子说的呢？又是怎么说才能不让儿子数落小孙女的呢？我不得而知，但我知道，小姑娘最后喝到了自己心仪的旺仔牛奶，奶奶兑现了那份迟来的爱。除此之外，我还见过“偏颇”的爱，那是一家三口——爸爸带着一儿一女。进门后，女儿挑选零食，总是挑比较贵的，动辄就是八九块的那种，爸爸也在旁边帮她拿货架上层的零食。反观他的儿子，埋头耕耘在一块钱的零食堆里，像极了一位麦田里劳作的庄稼人，他心里怀揣着怎么搭配吃最好的盘算，挑挑拣拣着。我本以为是阖家欢乐的场面，倏地那位爸爸转头看向挑挑拣拣的儿子，厉声让他快一点，然后扭过头继续温柔地帮女儿拿取零食。最后结账时候，女儿的零食十几块，儿子的零食只有几块。女儿吃着手里的奥利奥，又拿出来一块亲手喂给爸爸。我看得出那爸爸眼里全是感动和宠溺。反观儿子，结账的瞬间，早就一溜烟跑出店外了，这个“跑”不是形容词，是货真价实的动词。待一家人走后，我忽然笑了。这可能就是他家相处的方式吧——女儿静若处子，儿子动若疯兔。我还以为是这位爸爸的爱很偏颇，独爱女儿那一份，结果是儿子太跳脱。从进门到离开，这位爸爸从未说过不让儿子拿贵的。不过，一个吃到好吃的，马上分享给爸爸，一个结完账一溜烟就没了，也真是活该他零食只有几块钱的分量。可，爱真的可以用钱衡量吗？我回去后，把这个故事讲述给了夫人，夫人说：“你只看到了钱多钱少，但两个孩子的快乐却是一样的，或许男孩子就爱吃那些一块钱的辣条呢？” 我恍然大悟，原来那位爸爸的爱从未偏颇过，只是爱的形式不同罢了，十几块的叫爱，几块的也叫爱。你们见过成长的爱吗？我见过。那是一家四口，除了父母外，还有两个女儿，大女儿不知道是不是自闭症，最开始时候，大女儿来店里“买”零食，是拿了就走的，雷厉风行！进门、拿货、离开，一气呵成，如入无人之境，我都看懵了。不过她妈妈马上进来付了钱，并且在门外教育大女儿，不能这样拿了就走，买东西是要给钱的，但大女儿从眼神到动作，都没有一点反应，撕扯着手上的零食。后来她们又来了，小女儿拿了零食放在柜台上，大女儿拿了零食又想出去，结果被妈妈喊了声名字，她迟疑了，有些僵硬地把手里的零食也放到了柜台上。我眼神与她妈妈接触，她妈妈尴尬地笑了笑，同时催促她们还要什么吃的，就拿。她们隔三岔五的来买东西，不知何时开始，大女儿学会了要把自己想要的零食先放在柜台上，虽然每次放的时候，都是摔过来的，真可谓是掷地有声！我给结账，分别给大小女儿装好零食，大女儿也就在旁边看着，没有再拿上就走。现如今，她们偶尔还是会来，不过有时候不是一起来，而是大女儿先来，拿了东西，放在柜台上，然后她妈妈才慢悠悠地进来结账。她妈妈从不吝啬这些零食，但凡她想要的，都会给她买。当然，也有两人争执的时候，大女儿无法言语，只能不高兴的低吟，说不上是“啊”字，更像是一种不满的抗议。但她们是幸福的，爸妈从未嫌弃过她，妹妹也时刻在照顾她，我觉得她往后会越来越好，因为在这样的爱浇灌下，枯木怎么能忍住不发芽？【未完，见评论区】

【散文】《山语》文/白珩渊《山语》文/白珩渊我每天都看得见它，它就在那儿，四季不更，像独属于酒泉的名片，更像我心底的巨人——祁连山山脉。都说大西北只有荒凉的戈壁滩，这话不假，可戈壁滩的背景板，却是一座很长，终年积雪覆盖的祁连山山脉，它如天地间的一道高墙，何时看，都是巍峨耸立，延绵不绝。我自小就喜欢那山脉，尤其是大晴天，它会格外清晰，山顶是一抹淡淡的蓝，甚至还能看到白色的积雪，山腰则像是为了衬托山顶，蓝的朦朦胧胧，像加上了滤镜。我看不见山脚，因为不管怎么看都有城市的楼遮挡。若是走出城市，也看不到完整的山脚，因为我从未抵达过祁连山山脉。我每天都能看见它，却从未近距离接触过。我听爷爷说，祁连山上有狼，很早的时候，狼还会结队下山到村子里来，甚至还有咬伤过人的记录。爷爷还说，入夜后在村子里走，如果有东西搭在肩膀上，可不能直接回头看，要先看搭在肩膀上的是什么，如果是两条毛茸茸的爪子，那就要重重地打向后面，因为那些狼站起来都有一人高，爪子刚好搭在人的肩膀上，如果贸然回头，狼就会朝着脸咬上去。小时候听着极为唬人，可我却更向往了。祁连山山脉看着我长大，用它经年累月的积雪化成水养育我成年，渐渐地，我也很少再远眺它，仿佛它与酒泉这座城市融为一体，存在即是理所当然。我第一次离开酒泉这座城市，是去奔赴爱情，那时我19岁。这段爱情的旅途并不顺利，不过好在它落了地，融入进我生活的土壤，生出了一个相濡以沫的妻子，她还为我结了果，我们叫他舟舟。 19岁那年，第一次独自坐火车，目的地是湖北随州。绿皮火车很慢，车厢里熙熙攘攘的，但叫卖声、啼哭声、谈论声都无法打扰到我，因为那是我第一次见到除祁连山山脉以外的山。光秃秃的山、满是积雪的山、黑色的山，出了甘肃后，又见到了翠绿的山、层层叠叠的山、有隧道的山、独一座小屋的山…… 它们让我目不暇接，让我第一次知道，原来它可以被远眺，也可以被居住。山脚原来那么厚实，像高墙一般，延绵十几公里，有房子，有牛羊，那么的有烟火气，或许对于住在山脚下的人来说，这延绵的高墙，就是他们的依靠，从来都不需要被远眺与攀登。或许，祁连山山脉脚下也住着人，它们是不是每天都在过冬天？毕竟祁连山山脉是雪山山脉，肯定很冷。如果每天都过冬天的话，那从哪里划分界限呢？是走着走着，就从夏天过度到了冬天？我在火车上思索着，看着两座大山之间的高架桥，原来山还能这样相接？须臾间，我觉得，或许住在祁连山山下的人从未考虑过这些，山从来都不只是山。后来，我见到了，也攀登上了我向往的山——那是一座四川大竹的山，不算高，也不算很出彩，但我切实地从山脚走到山腰，再走到高处，又从山的另一边下来。那是在舟舟一岁的时候，我与夫人回到了大竹，那是生养她的地方，果然好山好水，才能生养出她那般心境澄澈的人。【后半段，在评论区。不知道为啥字数限制2000，以前好像都可以发完整的】

【活动】《认知心性学说》白珩渊·著《认知心性学说》作者：白珩渊（浑然天地一闲人）总序本学说以日常体察与自我实修为根基，融摄传统儒释道心性智慧的精神底色，构建出一套独立原创的当代心性思想体系。其学以上探本源、下致日用为脉络，以“认知本位”为核心锚点，跳出传统宇宙论、道德论、宗教论的固有框架，从心念生发处切入，拆解认知规律，给出修身法门，并全面落地于人际、事业、创作、审美等世俗场景，最终升华为青年思想革新的入世担当。整套体系不依傍经典训诂，不承袭门派成说，全从生活体悟与亲身实践中生长而出，核心底色为“以出世之心，行入世之事”——通透而不虚无，守中而不偏执，知规律而不困于规律，是一套兼具思想深度与强实操性的生活化心性学说。补记·创立者言此套学说，不过是个人日常体察与实修的体悟集成，置于天地大道之中，仅为沧海一粟，无甚稀奇，更称不上什么至高真理。它不是金科玉律，也非唯一路径，只是万千入世修心方法中的一种。若有人读罢，能减几分内耗、多一分清醒，便已足够；若觉不合己心，弃之亦无妨。道本无大小，学说亦无高下。万法皆为渡己之舟，不必奉若珍宝，不必执于对错。一、本体篇：万相同源，道无对立对应篇目：《仰酬洪泽》【原文】余观山水，悟四重境界：一重境，看山是山，看水是水，见世俗具象，分高下美丑；二重境，看山不是山，看水不是水，见差异分别，辨是非曲直；三重境，看山还是山，看水还是水，见齐物归一，无对错好恶；四重境，看山已无山，看水已无水，见万相同源，泯本末对立。道无大小，无善恶，无远近，无对立。凡所有相，皆可有道。悟道者不执一端，超然而不避世，随心而不逾矩。核心要义：以四重“看山境界”逐层破执，在世俗具象、差异分辨、齐物归一的传统三重认知之上，新增“看山已无山”的终极维度，消弭大小、高下、本末的所有二元对立，提出“道无大小、无善恶、无远近、无对立”的无极论断。认为凡所有相皆可有道，悟道者不执一端，既可超然物外，亦可入世随心。原创辨异：与老子“天地不仁”的中立天道观、庄子“道通为一”的齐物思想、禅宗“万法归一”的本源观有精神共鸣，但核心指向完全不同： 1. 本体属性转向认知：道家本源为宇宙生成论，禅宗本源为宗教解脱论，此体系将本源观完全落于人的认知层面，不探讨宇宙起源，不追求出世解脱，只谈人如何破除认知分别、抵达通透状态。 2. 境界说的个人延伸：在通行的三重境界基础上推演出“无山”之境，从“齐万物”深入到“破名相”，彻底消解所有对立概念，是对传统境界说的原创推演。 3. 打破世出世间壁垒：不主张离俗修行，认为悟道后依然可“乐在其中”，通透是选择的自由，而非避世的借口，完全贴合世俗生活的价值取向。二、原点篇：动念皆实，念为发端对应篇目：《动念皆为实》【原文】世人均以境遇为实，心念为虚，余不以为然。外物有境遇之实，心念有认知之实。念头生发的瞬间，便在内心构成真切的现实，影响情绪，驱动言行。念为因，行为果。善恶之念先于言行，身体行为只是动念的印证。修心之要，不在事后克己，不在强压妄念，而在动念之初，能觉察、可知止、善转念。譬如空水杯生水，念起即实，无分虚实；知其为先，故能止之。核心要义：重新定义“真实”的边界，区分外物的“境遇之实”与心念的“认知之实”：念头生发的瞬间，便在内心构成真切的现实。明确“念为因、行为果”，善恶之念先于言行，身体行为只是动念的印证；修心的核心入口，是在动念之初觉察、知止、转念。原创辨异：与禅宗“心生则种种法生”“不怕念起，只怕觉迟”的念力观、阳明心学“心外无物”的心物关系论相呼应，但核心命题自成一家： 1. 独创“认知之实”命题：禅宗持“万法皆空”，否定心念的实有性；儒家以“良知”为心念的道德标尺。此体系明确提出心念是认知层面的真实存在——既非实体之实，也非虚妄之空，为独有的核心创见。 2. 剥离先验道德预设：传统心性论谈念多绑定善恶评判，此体系的“动念皆实”是中性的认知规律，不先验定义对错，更侧重“觉察-转化”的实操方法。 3. 日常意象化表达：以“空水杯生水”为具象喻体，将抽象心念转化为人人可感知的日常场景，摆脱了传统心性论的玄学晦涩感。三、认知篇：主客生相，本无唯一对应篇目：《水杯之说》《真假之论》【原文·水杯之说】同一杯水，有人觉甜，有人觉淡，有人觉烫，有人觉凉。水本一味，因人心境、经历、体感各异，便生万千差别相。事物本无绝对唯一之相，主客同频，相由心生。道生一，一生二，二生三，三生万物。一者，主客同频之场；二者，主客二分；三者，交互生相；万物者，万千认知之相也。外境不可改，可改者唯我。不与外境建立同频，便不生执念之相，是为破相之门。【原文·真假之论】何为真？世人皆困真假之说，有人说无实物是假，有实物是真。也有人说看不见是假，看得见是真。可青莲生于淤泥，人们看见青莲是真，难道在淤泥中的根茎是假？人们抬头看见月亮，难道看不见的太阳是假？所以，何为真？何为假？个人拙见，真假不在三维中，而在四维之上的五维，即时间之上。如，未来不可得，是为假。过去不可改，是为假。当下不可留，是为假。那么，何为真？我悟，一念谓之真。一念，此花美，即是一念得美之真。一念，江海乱，即是一念见乱之真。此一念，为本心所向，即为一念得真，真之又真。一念前是假，一念后是假，唯独一念中，是为真。此，真假之论，不是执着去看透“真假”，而是强调一念的感受，在忙碌中，去体验每一念的真，记住每一念的真，因为此真，即为最简单易懂的本心。核心要义：本篇从“空间维度的认知差异”与“时间维度的真假本质”两层，完整搭建认知体系的核心逻辑： 1. 空间维度：主客同频生相，本无唯一标准提出事物无绝对唯一性，同一事物在不同人心中呈现不同样貌，差异源于个体经历与视角。以“主客同频生相”重构万物演化逻辑，推导出破相法门：外境不可改，可改的只有主体之“我”，不与外境同频，便不生执念之相。 2. 时间维度：真假不系外物，唯系当下一念打破世俗“可见/有物为真”的唯物判断，提出真假的本质在时间维度：过去、未来、流动的当下都无从把控，本质为假；唯有当下升起的每一念感受，是本心最直接的真实体验。不执着于辨析外物真假，转而珍视每一念的真切感受，便是触达本心最简易的路径。原创辨异：与庄子《齐物论》的多元认知观、传统真假思辨有精神呼应，但内核完全原创： 1. 从宇宙生成论转向认知生成论老子原典的“三生万物”是阴阳二气冲和化生的宇宙演化逻辑，此体系将其完全转化为认知规律——主客同频生相，万物即万千认知相的总和，仅借用传统表述外壳，逻辑内核为原创。 2. 重构真假的时间维度定义区别于世俗以实物为真、佛家以万法为空的两极判断：佛家说“三心不可得”是为了破执证空，此篇同样谈时间流转的虚妄，最终却锚定“当下一念为真”，既不否定外物存在，也不落入顽空，将真假的锚点从“外物”移至“心念与时间”，是纯认知层面的原创界定。 3. 落脚入世的实操价值传统真假之辨多走向抽象哲学思辨或宗教解脱，此真假之论最终指向生活化修心：不纠结外物真伪，只体验每一念的真实感受，把抽象的思辨命题，变成了普通人可践行的“活在当下、体察本心”的入门方法。四、修身篇：立形遣欲，空境自在对应篇目：《欲遣欲心得》《空自在心得》【原文·欲遣欲心得】余尝刻意遣欲，强压心念，如堵流水，愈拦愈盛，方知“以欲遣欲”之悖论。形为水杯，欲为杯水。水满自溢，是常理也。刻意堵截，看似水少，实则暗流暗藏，终有溃堤之时。真遣欲者，不困于欲中对抗，而站位欲之上观之。持杯如无持，水满未溢杯。身心框架仍在，心不被欲望辖制，是为遣欲之境。修身次第，当先立形，后遣欲。立身心之准则，再澄心念之纷扰，循序而进，不致偏颇。【原文·空自在心得】何为“空”？有人觉得是无所事事，有人觉得是目中无一物，也有人觉得是不起心动念。但我理解，“空”是“放下”的注解，做到“放下”，就会达到“空”。此时的“空”并非上述，更不是“不起心动念”就是空。它当是：任由动念，但我心空空。得我心空空，亦可起心动念。就是说，我可以任由我的念头乱动，但我心不会受影响。反之，我因为心不受影响，所以可以随意驱使我乱动的念头，我就是欲望。可能有人不能理解，觉得太难或太乱，其实这个问题源自“空”的前身，也就是“放下”。何为“放下”？个人理解，放下不是把水杯中的水倾倒干净，也不是不去端着水杯，而是与水杯和解，与水杯中的水和解。也就是与自己和解，接受自己的平庸。与自己的欲望和解，接受是人就会有欲望的人道伦常。做到了我所谓的“放下”，再来看“空”，岂不是一目了然？如，我看到肉，想吃肉，此时我心生出欲望，放不下的人，吃觉得会发胖，不吃的话，回家也会念念不忘，成为情绪的一部分。如果是已经放下的人，吃与不吃，皆为自己心动，我可以吃，也可以不吃。吃时，我只有吃的心，认真品味。不吃时，我可以抛之脑后，不去想它。这便是不被“欲望”挟持，而是驱使“欲望”。我可以用欲望满足我想要满足的乐趣，亦可用欲望悟出天地更迭之大道。我可以不去工作，安安静静家里待着，也可以出去创业，闯出一片天地，到达了“空”之后，只有我想不想，没有我能不能。但“空”不是摆烂，“放下”也不是无脑顺从。至于如何才能不是，这就看个人悟性了，言传无用。所以欲望无分别，放下无分别，空亦无分别，无分别亦是空。核心要义：修身分为两个次第，由术入道，层层递进： 1. 入门阶：立形遣欲从自身遣欲实践的碰壁中悟道，点破“以欲遣欲”的核心悖论：刻意压制欲望如同堵杯中之水，越拦越盛，看似遣欲实则暗藏。提出遣欲当站位“欲之上”，而非陷在欲中对抗；以“形为水杯、欲为杯水”为喻，明确水满自溢是常理，真遣欲的境界是“持杯如无持，水满未溢杯”——身心框架仍在，但心不被欲望辖制。给出清晰修行次第：先立形（建立身心准则），再遣欲。 2. 高阶境：空境自在重新定义“空”与“放下”，跳出“空即无念、放下即清空”的普遍误区： - 所谓放下，不是倾倒杯中之水、舍弃手中之杯，而是与水杯和解、与欲望和解、与自身平庸和解，接纳“人有欲望”的人道本然，不再对抗拉扯。 - 所谓空，不是不起心动念、枯寂死水，而是「任由念起，心不受扰」；念头与欲望仍在，但不再被其裹挟挟持，反而可以自主驱使欲望，既可用其满足世俗乐趣，亦可借其参悟天地规律。达成此境后，可安闲度日，亦可入世进取，选择只问本心想不想，不问外界能不能；空不是摆烂，放下也不是顺从沉沦，二者本质都是无分别的自在状态。原创辨异：与道家“顺其自然”、禅宗“无欲无念”的境界有精神呼应，但路径与目标均有本质区别： 1. 从真实困境中生长的法门：区别于圣人自上而下的训诫，这套心法来自个人实修的真实碰壁，精准戳中普通人“越禁欲越反弹”的普遍痛点，共情与实操性极强。 2. 清晰的修行次第：提出“先立形、再遣欲、终达空”的路径，先建立行为框架，再谈心性超越，区别于传统“先悟后修”的高门槛路径，适配当代人的生活节奏。 3. 世俗化的修行目标：不追求绝欲灭情、出世解脱，也不推崇枯寂无念的顽空，只追求“不受欲治、自主选择”的心神澄明，最终目的是更好地投入世俗生活，是完全生活化的修身心法。 4. 与宗教空观的核心分野：佛家讲“空”重在破执出世、了脱生死，此体系讲“空”重在入世自在、自主抉择；不否定欲望的合理性，只强调不被欲望绑架，是纯粹的世俗心性境界，无宗教指向。五、入世篇：以道驭事，各守其分此为整套体系最具当代价值的部分，将心性规律全面落地于世俗场景，所有结论均贴合当代生活，而非传统思想的现代转述。 1. 人际维度：姻缘契合对应篇目：《契合之论》【原文】姻缘之道，无关善恶，无关幸与不幸，本是双方特质、耐受度的动态平衡。世人常言天注定，多是美好期许；以道观之，所谓天定，是中性的规律判断，非宿命之论。二人相处，长短互补，耐受相合，便成稳定之局；反之则生嫌隙，聚散皆是规律使然。知契合之理，是为了不困于情，不执于爱恨，而非认命忍受。天道讲规律，人道讲选择，二者不相违。核心要义：剥离道德与幸福评判，将姻缘本质还原为“双方特质、耐受度的动态平衡”，把“天注定”从美好祝福转化为中性的规律判断；同时明确划分天道规律与人道选择的边界——知契合是为了不困于情，而非认命忍受，守住了人的主体性。 2. 事业维度：经营心法对应篇目：《初创心得》【原文】经营之道，先破功利执念。接受自身平庸，不贪一夜暴富，不慕短期利润，经验积累重于一时得失。待客之道，无分别心。不评判客户私德，不挑剔客户高低，只守服务本分，尽己所能，满足需求。以出世之心，行入世之事。做事认真，却不困于成败；尽心经营，却不执于盈亏。守本而行，行则将至。核心要义：自带反成功学底色，提出“接受自身平庸”“经验重于短期利润”，先破功利执念；并将“无分别心”直接落地为经营准则——不评判客户私德，只守服务本分，把心性修行转化为可直接执行的做事尺度。 3. 创作维度：写作心法对应篇目：《写作更深层次感悟》【原文】创作之要，在合道，在真情。心态合大道：不刻意求巧，不执念流量，不怀教化之心，不夺读者之志。文由心生，自然流淌，便是上乘。内核重真情：辞藻华丽为末，心意真挚为本。读者万千，解读各异，不必强求统一，不必苛责误解。创作者当持守本心，写己所感，不迎合、不攀附，文字自有其命数。核心要义：将“不刻意、不执念”的心法融入创作，提出“创作心态合大道、文本内核重真情”的辩证统一，主张创作者放下教化执念、尊重读者多元解读，是心性思想在创作领域的个性化延伸。 4. 审美维度：五维进阶对应篇目：《歌词探究》【原文】余观歌词审美，分五重进阶，对应认知层级：一重：点。见字识字，懂表层句意，是为入门；二重：面。见章法结构，懂韵律排布，是为技法；三重：立体。见情感内核，懂意象共情，是为意境；四重：空。见留白余韵，懂不言之妙，是为境界；五重：天地。见万象规律，懂道之所在，是为化境。由技入道，层层递进，终至天地之境。核心要义：完全原创的当代文艺审美标尺，以认知层级为内在逻辑，构建“点-面-立体-空-天地”五维进阶模型，把抽象的歌词质感转化为可对标、可进阶的清晰路径，覆盖从技法到境界的完整升级路径。六、担当篇：青年革新，以文载道对应篇目：《论青年之革新》【原文】今世之青年，生逢富足安逸之世，却受快餐文化、流量至上之荼毒。精神空虚，认知裹挟，思想钝化，甚于往昔。青年之革新，首在思想，次在践行。当持四尺立身：辨其正，不被谣言谬论裹挟；晓其理，不随盲从大流摇摆；言其实，不做虚浮夸大之语；守其心，不被物欲杂念侵蚀。以自我为起点，正己心，明己志，带动周遭风气，助民族思想与国家富强同步成长。以文载道，以思醒人，青年之担当也。核心要义：承接百年前《新青年》的启蒙脉络，针对当下信息时代的精神困境，提出青年思想革新的号召：富足安逸之下，快餐文化与流量至上的精神荼毒更需警惕；给出“辨其正、晓其理、言其实、守其心”四条立身标尺，呼吁青年以自我为起点带动风气，让民族思想与国家富强同步成长。原创辨异：承接儒家“士大夫担当”“以文载道”的入世精神与近代启蒙思想的唤醒意识，但直面的是全新的时代命题：聚焦信息爆炸、流量至上、快餐文化对思想的侵蚀，提出信息时代的认知自保与思想革新，是传统入世精神在当代的全新延伸；四条准则既是信息判断方法，也是青年立身准则，可直接用于日常，而非空泛的家国号召。七、边界篇：文不传道，道不可传对应篇目：《文不传道》【原文】何为“传道”？ “道”有可传？我觉得，“道，可悟，不可传”！为何不可传？传只能传自身的过往和感悟，并非传的是道。道，不可闻；不可说；不可学；不可懂；不可听；只可悟，悟在身体力行，万般经历中。所以我感觉一个故事，比长篇论道更容易让人见“道”，但这里只是见，不是悟。每个人的“道”不相同，或高高在上，或泥潭任游。正如，“子非鱼，安知鱼之乐”一般，不要强求别人懂你的“道”。守好自己的本心，走好自己的道，即是最大的成就。至于“明明德”，只能说“穷则独善其身，达则兼济天下”吧，不必强求。不然人人都强求，传播自己心里的“道”，那岂能为“道”？不该称为“乱”嘛？所以，道不可传，传出来的不是道，而是执。核心要义：明确提出“道可悟，不可传”的核心论断：语言文字所能传递的，只是个人的经历、感悟与见解，并非大道本身。道不可耳闻、不可言说、不可照搬习得，唯有在身体力行、万般阅历中自证自悟。故事与文论仅能引人窥见道的踪迹，无法替代自身的彻悟；每个人的修行路径各有不同，不必强求他人理解与认同，守好本心、走好己路便是最大成就。主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，若执着于向外灌输自身之“道”，强行教化他人，本质已不是传道，而是自身的执念，只会催生观念纷乱，背离大道本然。原创辨异：与传统儒释道的传道传承观念有本质分野： 1. 区别于儒家道统传承：儒家以“传道授业”为师者本分，重视道统脉络的代代相传；此体系不建立师承道统，不追求思想的规模化传递，认为强行传扬即是执念，主张随缘分享、各自悟道。 2. 区别于宗门教化路径：禅宗虽言“不立文字”，仍有师徒印证、衣钵传承的体系；此体系彻底放下“渡人”的执念，不以教化他人为目标，不塑造权威，不构建层级，始终以个体自悟为核心。 3. 区别于各类心灵流派：多数心灵学说以“传播真理、拯救众生”为旗号，主动输出价值、吸纳信众；此学说清晰划定自我边界，只做个人修身的参考工具，不做普世真理，避免陷入“自认正确、强求认同”的我执陷阱。体系核心价值 1. 思想独立性：自成一家的认知心性论与传统儒释道均有精神共鸣，但根基与路径完全不同：本体锚点从宇宙、道德、宗教转向个体认知，价值立场在规律层面彻底中立且严守天道与人道的边界，生成路径全从日常体察与个人实修中来，“动念皆为实”“水杯之说”“真假之论”“契合之论”“立形遣欲”“空境自在”“五维审美”“文不传道”等核心命题均为原创体悟，无先贤成说直接对应，是自成体系的个人学说。 2. 实践落地性：全场景适配的世俗心法区别于传统心性思想多指向出世修行，这套体系全维度适配当代生活，可直接落地践行：情绪内耗时可动念知止、不同频破相；亲密关系中可用契合之理减少评判；创业做事有务实守本的行事准则；自我成长有“立形→遣欲→达空”的清晰路径；文艺创作与审美有可对标进阶的标尺。 3. 当代传播力：回应普遍精神痛点这套思想精准回应了当代人的共性困境：信息爆炸下的认知迷茫、功利焦虑下的精神内耗，快节奏中的情绪失控、亲密关系中的认知错位。它不玄奥、不晦涩、不要求出世，用日常意象讲透心性规律，给出可直接践行的方法，具备从个人体悟走向大众共鸣的传播潜力。 4. 边界自洽性：破除传道执念的清醒自持体系以“文不传道”收尾，完成了自我闭环与自我约束：既构建了完整的思想框架，又不陷入“唯我独尊”的认知傲慢；既主张入世担当，又警惕强行教化的执念。这份清醒的边界感，让学说始终保持谦卑的底色，避免了多数自创思想易陷入的自矜与偏执。结尾半生阅历凝结此篇心性之言，观雨明静，观稚子懂从容，烟火饭菜悟深情，旧车乘风念故人。修行不在世外，藏于三餐、晨昏、离别与相守之间。文章就此收束，修心之路漫漫，余生但求心定、人安，平淡自在，徐徐度日。

【活动】打油诗一首《雷雨有名》怒雨无波澜，透水水不清。潺潺路两侧，坠坠闻有鸣。凡尘不知避，笑看草木惊。唯有后来者，敢言来时名。风雨知时气，残阳煞雷兵。闻令万籁寂，天青任云行。鹏程九万里，方知天地清。万象名一物，千绪化清净。

【诗词】打油诗一首！《落雨》叶催归巢燕，珠落净铅华。不许少年志，柴薪砌广厦。天不生杰人，窘途困瘦马。待到春归日，风过破草枷。

【诗词】《归去》作者：白珩渊风雨欲来此，春花下高楼。我若登金阙，点叶化兰舟。自在八百日，不困万古愁。凡几皆过客，何须共白头。

【散文】《蜉蝣若生》文/白珩渊《蜉蝣若生》文/白珩渊卷首语：我见过的“爱”不多，也如旁人一般追寻过它的轨迹，但它似乎无法表象，却又有万千表象，谁也说不清自己见到的是否就是“爱”，更说不清是否是自己想遇见的“爱”。所以，它来时，我便不遗余力的去爱，不求回报的去爱，只愿能留它片刻，享那片刻浮华。一我生的普通，并不高贵，更不起眼。天朦胧时，我便在朦胧中苏醒。当我还懵懂着抬头看天时，身边同一时间苏醒的同伴早已飞离而去。我问它们，要去哪里？它们答说，要去不远处的河床。我也想跟着它们，便也学着挥动翅膀，但我无法像它们一般飞舞，似乎我的翅膀要小上许多。我便又问，必须要去吗？它们错愕地看着我，却无法回答。它们飞走了，尽管飞的很低，尽管跌跌撞撞，似乎它们口中“河床”便是我们活着的意义。我依旧漂浮着，抬头看着天，但我不知道那是天，只觉得那里好宽广，我有点向往那里了。

【讨论】人，究竟是“累于心”，还是“累于形”？《累心困形》文/白珩渊今天忽然发问自己：我究竟是“累于心”还是“累于形”？如此发问的起因，是接手了母亲开了近三十年的店，虽然温饱尚可，但需每日六点半开门，晚上十二点才能关门，加上回去洗漱的时间，常常凌晨一点左右才能躺下。次日早起，总是很困乏，困乏至走路时都半闭着眼。听闻如此睡不醒，是肾阳虚，所以开始吃六味地黄丸，喝枸杞水，但效果甚微。所以，我不禁开始思考，人到底是“累于心”？还是“累于形”？要说累于形，那我自当由药物介入身体，身体的困乏感应当减少，早上起床之速度，当如猎豹捕食，讯而生猛，起床之精力，当如雨后湖泊，丰满充盈。可事实不尽人意，早起依旧困乏，上下眼皮爱的难舍难分，刚一离开，便马上又想相拥，而我也是“心软”，总是任由它们分分合合。但倘若我不“心软”呢？早起闹钟一响，我便狠心将它们分开，让它们翘首相望，此时还是否会有困意？若如法炮制，将这样的命令通达全身，一起床便动弹起来，是否能一举击溃困乏之意？这便是我所问，人是否只是“累于心”？所以才会困乏其身。向内求索，只觉得“澄其心，净其神”，心才不易困乏。反向去看，忽觉早起犹如打仗一般，当一鼓作气，否则就会再而衰，三而竭，复又沉沉睡去。倘若如此，那便是先“累于心”，所以才会“累于形”了。可转念，形若充盈，心岂能累？目前我并无劳心之事，生活虽只是温饱，但也算稳定，何来“累于心”？但若我心不累，又怎么会使形有所累？如此，便是先“累于形”，而后导致“累于心”。形与心，各说各有理，在我脑海中对垒，我不敢偏颇，但又梳理不出来个胜负，明日许是依旧如此：形：“太累了，太累了，要不再睡会儿吧。” 心：“得早起去开店，太累了也得克服一下。” 抑或：形：“今天醒来的时间比闹钟还早五分钟，该起来洗漱了。” 心：“还有五分钟呢，再多睡会儿吧。” 它们总是在博弈，以我身体为战场，以我时间为代价，你一言我一语，谁也不服谁。须臾间，我想起来那本还未读完的书——《王阳明》。其内在讲求“知行合一”，而我现如今不就是“知行不合”吗？或许我要的答案就在书里，或许王守仁也和我一样，有过如此的困惑。向内求索固然重要，可一味地只向内求索，所得到的反馈也当是片面的。所以我书此文，一来助我理清思绪，二来也想听闻一下大家的看法，或许与我都是有帮助的。

【散文】思想无界，吾辈青年当“苟日新，日日新，又日新”。《论青年之革新》文/白珩渊奥若稽古，国有忧患，必先由文化衰弱为始，诸多文化形式中，文学首当其冲，文学习作当为民族之旗帜，旗帜随风气而动，风气不正，此民族之旗必不振。大众对于文学之态度，早已是趋之若鹜，闻其声而色变，全然无自我判断，更有甚者对其嘲弄，以为谈资，反对当下“快餐文化”、“奶头乐”孜孜不倦，丧失了自我的主动的判断，久之思维停滞不前，有些更是故作乖张，以博流量，若青年皆如此，国何来不患？ 1915年9月15日，陈独秀创办《新青年》杂志，意为唤醒当时青年之思潮，以根源救国。当时危难可见，军阀混乱，救国乃当务之急，故青年需要被唤醒。而如今，虽无危难，人民尚且富足，可正是如此安逸，某些文化荼毒才得以长驱直入我民族之思潮，使得青年以及不同年龄阶段，甚至不同阶级的人，都有不少陷入其中而不自知，故吾辈青年亦需被唤醒，上达高龄，下教少年。当下文化潮流载体多元化，实属文化潮流的正向发展，无论年龄或阶级，皆可平等接纳新文化知识，文化传播之迅速史无前例，此为时代发展，亦为好的发展。可越是如此迅速，吾辈青年才更当做好自省的评判，无论是以“传播者”还是以“接收者”，都需考虑再三，当知晓吾辈青年之责任，只着眼流量和收益，而赞许“假、大、空”等荒诞行径，实乃不该为青年追捧之思潮。故，书此《论青年之革新》，且以己见，梳理以下几条思想。一、当辨其正，而非以颠倒博眼。二、当晓其理，而非以哗众取宠。三、当言其实，而非以片叶障目。四、当守其心，而非以乖张共鸣。此四条，不辨其正何以明是非？不晓其理何以达真意？不言其实何以至长远？不守其心何以为自己？无论“传播”抑或“接收”都当以此四条为尺，摒其糟粕，留其精华，以此时代的快车道为己所用，武装自我的认知，更要武装自我的思想。国虽富强，可人民思想要更富强。正如孟子所言：民为贵，社稷次之，君为轻。民族乃国之基石，而青年思想亦为民族之基石。故，青年思想日益孱弱，吾辈青年不可不察，以自我为标点，上下影响，实乃吾辈有所可为之事。

【散文】《向死而活》文/白珩渊《向死而活》文/白珩渊我们都想过，为什么而活，有人为自己，有人为爱人，而我觉得自己当该“向死而活”，毕竟终有一死，是我们人生道路上最清楚明了的一件事儿。这段时间几乎没怎么再动笔，但接触了些许与“道”有关的知识，或许我不该说它是凭空出现的，而是在我小时候就已经有了一些影响，这些影响的根源在于我那个信奉“佛”的父亲。我的父亲，于我二十来岁时过世，但我却觉得对他是一件幸事。倒不是说他如何不好，而是他在我很小时候就身染恶疾——股骨头坏死。这病像一团毛线一样绕着他，解不开，越是想理清楚就越是乱，所以本来一开始是关节炎，后来被治成了股骨头坏死；所以占据我大部分关于他的回忆，都是我在如何照顾走路不能自理的他；所以这或许就是他把最后的希望都寄托在“佛”身上的原因吧。现如今，我已快到而立之年，愈发觉得他曾经教了我很多。我很少和旁人提及我的父亲，所以我不知道一个正常健康的家庭，儿子和父亲是如何相处的，闲暇时间又会聊些什么。在我父亲这边，闲暇时间聊得最多的应该就是“佛理”，有时我还会和他辩证几句，说说我对某事或者对他给我讲的某个典故的一些理解。这些典故、理解、思考都像是种子一般，扎根在了我思想的土壤中，只是我从未发觉过，但每当需要时，它们便会自然而然的生长，或成遮荫的大树；或成渡江扁舟；或成一场甘雨。所以在他过世时，我面对着他已经有些发僵的身体，看着他嘴巴微张任由口水流在衬衫上，那时我便知道他已经彻底离开了我。我说不清当时的情绪，或许是种不孝吧，并没有丧父之痛，而是觉得他终于不用再受病痛折磨了；终于不会再半夜疼的睡不着觉；终于不必再恨到使劲砸自己的双腿。都说儿子长大了，肯定要和自己的父亲喝一场酒，但我的这场酒，是在他走后的某一天夜里，不知是酒太辣还是心没了归处，我一边喝酒，一边和他说着很多没来得及说的话，那时我才知道原来流泪，不是因为一个人走了，而是因为你脑海中不停地在播放和他有关的记忆，那些快乐、争辩，甚至某些已无法更改的事情，都会成为令心决堤的蚁穴，眼泪鼻涕止不住的流，直到我放声大哭。但我知道，人终有一死。随着我的年龄增长，奶奶、外公都已仙逝，与他们同辈的人也都已到暮年，所以我不禁开始思考，我们挂念的，为之伤感的，到底是人本身，还是那些记忆？答案或许是记忆吧，记忆点越是多，伤感就越是猛烈，它无情、无绪，来去自如，根本无法控制其左右。这种无情、无绪的流泪，还出现在过一个活人身上，现如今她已是我的发妻，但在早些年，还未结婚时，我有过分手之想，但光是想想，我便已经泣不成声，那是自父亲走后，我大哭的第二场。我至今无法理解这种情绪，她明明活着，但想到割舍，她却如消逝一般，使劲撕裂着我的心，眼泪鼻涕又决堤了，这次来的更猛烈，猛烈到我仿佛喘息都是从她那里借来的，现在一点点在从我身体里抽空。我不解，一段八年的感情，为何如此迅猛？为何如同将我的灵魂硬生生地掰成两半一样痛苦？我想不通也道不明，但我知道了一件事儿，就是她或许真的是我无法割舍的那个人吧，所以我放过了自己，也成全了自己。现如今我们在一起十一年，感情早已过了七年之痒，生活很平淡，但却如涓涓流水，连绵不绝，也很少吵架。而她在很多方面都给予了我一些帮助，这种帮助并非指经济或者生活，而是思想、灵魂上的，就好像一块拼图，她占据的位置不多，但却都是最关键的，有了她，才算是完整。但我知道，她也有终了的一天，或许在我前，或许在我后，那时我可能会更加伤感。不过，我不该为了还未发生的事儿劳神，当下她还在，那便需要珍惜和她在一起的时间，接纳她的不完美，包容她时而的小脾气。不过我也发现，爱一个人是爱不够的，不管你怎么去爱，等到天各一方的时候，总觉得自己为什么不多爱一点？不多爱一天？可，爱哪里有足够的？我们都无法控制生死，而我们不管爱多深，活的都灿烂或痛苦，都有终了的一天。“死亡”也不该如猛虎一样，谈之色变，它就在那儿，是我们从第一天到这个世上，就已知的一件事儿，而已知的事情，当是一生所有事情中最简单且明了的事儿。就好比，炒菜这件事儿，我知道菜放锅里加热后，就会熟；再好比，做题这件事儿，我知道理解了题找到了方法，就能解出题；再好比，我肚子饿了，我知道需要吃东西，就能消除饥饿的感觉。这些便是已知的事儿，也当是最简单且最容易做好的事儿。所以，生活其实也是很简单的事儿，因为它已知终了不管拥有多少，都只会成空。所以不要光执着在欲望身上，问问自己本心，想做什么就去做吧。向死而活，才能着眼当下，才能过好每一天，才能让这一生，最大限度的不留遗憾。正如《王阳明》中有一段写到：原来人生都是平路，自己却偏要找个山爬，一会儿想“当神仙”一会儿想“做圣人”，结果落了一身病，窝了一肚子气；当年孔子也没想做什么圣人。是他生在乱世，心系天下，做的事业大，讲的道理深，后世的人们崇敬他，才尊他一声“孔圣人”。连孔圣人都没想过要做“圣人”，自己不过一个平常人，读了两本书，就什么圣啦贤啦的······ 是啊，何必非要翻山越岭，你以为的成就是登上一座高山或渡过一条河，但其实山外有更高的山，河相接的还是河。人生不必一心想着翻山渡河，偶尔也该走走乡间小路，与本心为伴，看看春的梨花，轻抚夏的微风，拾一片秋的黄叶，把它带给皑皑白雪的冬，为无情的四季添一抹风雅，也为自己的心寻得片刻平静。

【感悟】听《太上老君说清静经》后，戒欲的一些感悟《欲遣欲心得》吾欲遣欲之，得澄其心净其神。足月有余，似已遣众欲，实未得其果。故思虑，欲遣而复归，意何？故悟得：欲遣其欲者，当为欲之上；而非欲之中，欲之中悟者；得悟真常心，通晓应物理；欲却不常遣，时而常返之。故欲困于形，形成欲自返；形可如水杯，欲为杯中水；水满自外泄，此乃真常理；不可多拦阻，俞拦欲更盛；水漏无外泄，得幸欲已遣；看似欲遣之，实则欲长存。而真遣欲者，欲自不复往；故心得其澄，然神自净也；持杯如无持，水满未溢杯；实则虚待之，虚以实为基；此乃形所成，而不受欲治；能得此道者，欲遣不复返；得悟天地序，常感万物始。偶悟一法门，需先使形成；而后再遣欲，能遣欲之者；当为得大成，六欲不再侵；生由诸神护，死亦达天门。

【散文】《迟语亦可度芳华》作者：白珩渊《迟语亦可度芳华》文/白珩渊舟舟或许是病了，一岁半还未能开口讲话。现在的他活的很开心，也活出了孩童该有的多样性，所以我并不认为他是生病的。走路时，他如一头初生的牛犊，什么都好奇，即便是同一条路，他总是能发现不一样的东西，今天是烟蒂，明天是竹签，或许在他眼里，这些和自然生长的花草无异，又或者它们是自己独自探索到的“宝藏”。若是伸手去要，他必然猛地扭过身子，将自己的“宝藏”牢牢护住。若是伸手去抢，他必然死死攥紧已经到手的“宝藏”，“宝藏”脱手后，更是会愤恨的嘤嘤两声作为抗议。但我不怕这种抗议，因为只需忽然飞过一只蝴蝶，便能让他马上忘记“宝藏”被夺之恨，转而去看飞舞的蝴蝶。有时他看的入神，我便也不打扰，任由它的目光、思绪跟着蝴蝶一起没入花丛。我时常在想，他看到蝴蝶时是怎样的心境——好奇？渴望？开心？他也有安静的时候，如一只午后阳光下舔毛的猫，仔细把玩着某一件我们严令禁止让他触碰的东西，或许他的好奇心在此刻得到了满足，所以才让他那么安静，也或许是怕被我们发现，所以一切都得悄无声息地进行。所以当我们听不到他的声音时，就知道他必然是拿到了一件能让他挨打的物品。这些物品并非是没有放好，而是我们低估了他的决心。当他踮起脚尖，目光所能看到的东西，都是他暗自下决心今后一定要拿到手的。然后在某个不注意的时候，他要么会把椅子推进桌子然后再爬上去；要么会用长杆形的玩具把东西扫下来；要么会把玩偶拽过来垫在脚下使得手能伸更长。尽管如此，他还是不会讲话，有需求总是来握住我们的指头，然后扯着走，你若跟着他那股倔强的力量去，便会发现他所求如何。有时是需要我们把桌子下，他够不见的玩具拿出来；有时是需要我们把撕坏的画本修好；有时是需要我们处理他已经做了，但无法解决的“坏事”。若是遇见他不顺心的事儿，还会发出直刺进人脑海的尖叫声，他的宣泄也仅限于此，也只能如此。但这影响不到他的快乐，他仿佛将所见所闻都当做快乐，让这些快乐凌驾于自身之上，或许他也有过不会讲话的焦虑，但这些焦虑何尝不是我们传输给他的呢？迟语亦可度芳华，他的所见所闻都会在心底发酵，经过沉淀后开出一朵和别人都不一样的花，这朵花不管如何，不管别人怎么看待，与我而言，都是最独一无二的。所以尽情去开吧，开一朵属于自己的花。

【技巧】翻出来17年给公司的谏言，有意思又幼稚，供大家同乐！《兴业十册》梗概：从一月二日进公司以来，也是怀揣着不少希望，想着能为公司做点什么，然而什么也没做，也未曾觐言，这次是我第一次觐言，也是最后一次。古，公孙衍曾书《兴魏十册》，虽后其在魏因排挤依然不得志，但他所书《兴魏十册》却是字字珠玑，如今我已然离开公司，并且在公司中期常有缺席，但鄙人不才，还望公司听我一言。《大学》有其八大纲要：格物、致知、意诚、心正、修身、齐家、治国、平天下。很多人只听过后四纲要，前四纲要却鲜为人知。通常人们会从小见大，而我首先要说的却是“平天下”，如何平天下？这是一个经久不衰的话题，无论放在什么年代，这个话题常常被当做茶余饭后的消遣。然而，成为茶余饭后的消遣是因为自身能力不够，所以有了《孟子·尽心上》中的“穷则独善其身，达则兼善天下”。天下一词本就很大，我所说的天下，野心有多大，天下就有多大，如果你只想要酒泉市场，那你的天下就只有一亩三分地；如果你想要全中国的市场，那你的天下横纵足有千百余里；如果你想要全球的市场，那你的天下才可谓是真正的天下。世界上分为三种人，第一种不敢想，只会去做；第二种敢想，不会去做；第三种敢想，还敢去做。成功的往往是第三种人。如果你把自己的定位定的很低，那你即便付出比别人百倍的努力也是白费，因为从思维的起点上，你们就已经不是一个层次的，既然不在一个层次上，那如何去比高低？谁高谁低岂不是一目了然。所以首先要有一个宏伟的目标，不是阶段性目标。想要达到这个目标，就得国有治。而国有治往往是很多人的大劫，谁都想治理好自己的国家，但事实总是差强人意。既然说到治国，那我也就直言不讳了，望见谅。有一词为“治国安邦”，即文能治国，武能安邦。就公司现状而言，领导层皆为武将，文官如管中窥豹，朝不可一日无君，亦不可一日无文武群臣，所以如果不能尽快解决这个问题，那公司也就别提长远发展了，只在酒泉这一亩三分地玩玩就够了。而想要达到国有治，那就得先使家齐。此家古意为家庭，今意可谓家庭亦可谓各分组，各分组是公司的支柱，支柱如果不稳，就算房子再大，再豪华，那也得坍塌。所以各分组，组内和谐和各组之间协调要特别重视，不要一味的强调竞争力，竞争力可以去做，但要少说，每说一次员工心里多一点负担。打个比方，本来一件事，大家都知道，都在努力，你可能没看到努力，你就天天去说，时间久了，本来很平常的事，都会让人觉得非常沉重，而在这种.沉重心理中（并非竞争力）的环境下生存，压力会巨大化，人心中的负能量也会被放大，更甚至会变成两个部门之间的仇视心理，如市场部觉得我们不签单，就把可以往下班约，或许两三次是偶然的，但在设计部来看就是他们故意的，那么他们往下班约，设计部就不好好签单，两个部门仇视，公司是最受损的一方，不过好在这只是个苗头，你们可能也发现，而且扼制了。但可能你会说：“不经常说，怎么能保证你们记得住？完全不当回事怎么办？”其实这不是员工的问题，而是你自身的问题，所以想要齐家，要先做到修身。修身养性，一方面是修身，即自己的行为规范。一方面是养性，即自己的品德秉性。而修身养性，就要从“格物、致知、意诚、心正”做起。这些东西讲三天三夜也讲不完，而且这还只是《大学》中的一句话。如果谁想了解一下，可以口述。《孙子兵法》始计篇中第一段：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。古经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。文中所说十册，上五册便是：道、天、地、将、法，而下五册分为三卷，分别是：国业、王业、霸业。第一册：道老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。道即自然规律，阴阳顺逆，如果逆了“道”则会显得和这个世界格格不入，更不谈做成何事。《孙子兵法》中所谓“道”，即“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”其意是说，真正懂得运用“道”的人，可以使民众和他同仇敌忾，可以一起生可以一起死，绝对不会害怕危险。就公司而言，先来说说老聃所谓的“道”。我们公司从事装修行业，但无论从事什么行业，他们都叫一个共同的名字“技”，道家有阴阳之分，兵家有善技之别，万物都有两种形态，而所有行业的统称可以用“技”来代替。你站在山顶，你俯视下去看到的是群山峻岭，这些群山峻岭便是“技”，然后你把眼光再往远看，你会看到这些山岭的形成，一步一步如何成为现在的模样，这时候你应该想得到老聃所说的“道法自然”，然后你也就不难推测这些山岭经过自然生长后的模样，因为它们都会遵循一定的规律和轨迹去发展，这个规律是恒久不变的。可能有人这时候会跟我提到“空”，这是佛家的思想，更高一个层次，现在我们只说凡尘，不论空无。所以不管你是什么行业，或者科学家，只要是“技”氛围内的，你未来的发展肯定会是往简单化发展，这是从古至今的一个规律，大家一直在寻找一个简单的方便法门，但是光有简单还是不够的，如果说做到简单就行，那么谁都可以做到了，简单只是一扇门，你们都有打开这扇门的钥匙，但我接下来要说的是这扇门后的路，这条路叫做人心。也就是“得民心者得天下”，如果你走出这条路的界限，那你只能摔入万丈深渊，别指望自己能飞，也许你现在在飞，觉得什么都无所谓，但你总有脚着地的那一天，也或许你飞太远太久了，非常非常疲惫，想落地时却发现自己身处之处无一处可以落脚，那时候你就会明白，继续飞只是延缓了死亡而已。所以不要离开人民这条路，否则就不要打开这扇门。就公司现状而言，运营模式看似在酒泉比较新颖，但放眼中国，已经是很落后了，以后装修会从便民的角度越来越简单化，比如我在酒泉开起来一家更便民，更简单，更省钱的装饰公司，再用线上线下打开销路，然后再统筹出大数据，不管是对我还是对民众，都是很好的事情，我手里有大数据，我了解我的用户心理需求，我还可以再发展其他的。现在不比以前，个人变成了团队，商家变成了商盟，产品变成产业链。如果当你打开这扇门，也走在民众的这条路上，也知道这条路将指向哪，现在你还缺一个Team，也就是你公司内部员工，没有这些人，你也走不长久，所以现在就来说说兵家所说的“道”。《孙子兵法》中说，你要让你的人民与你一条心，可以一起生，可以一起死，而且有你在就无所畏惧。这一点，老实说石经理做到了，抛开石经理不说，现在我们先说说公司的现状，可谓是怨声载道，市场部和其他部门我不知道，至少设计部的人员流失和直接负责人脱不开关系，我也直言不讳的说了，在我们眼中最让我们恼火的就是拖延下班时间，有客户时情有可原，有时候一个人都没有，我们还是不能下班，我们怀着怨气上下班，如何谈单？说我们有的人传播负能量，破坏了公司气氛，那么从培训时就有的早上做游戏的习惯，现在为什么草草结束？你做不好的地方，对我们的影响至关重要，从玩游戏，到每天早上沉重的早会，公司的改变我们看在眼里，那么到底是谁先开始传播负能量的？我们自然也不是三岁小孩，不是别人说跳楼好玩就去跳楼，但如果你乐观起来，每天游戏照常，即便有人说公司怎么怎么，我们也会综合我们所看到的去给一个定性，但当别人说的不好，和我们心里想的一致，那就真的是负能量了。我们也在努力签单，但为什么成单比例上不去，你觉得就是我们的责任，你开会训斥我们，你觉得我们会有所动容吗？体罚、罚钱，你觉得真的有用吗？也许我们会为了钱而去做好，但在我们心底，你的形象尽毁，我们会在心底发誓一定要以牙还牙，这些深层次的恶劣问题你有想过吗？一旦我们做不好什么，先从自身找问题，因为你是我们的领导，我们是被领导者，如果周末没签单，你当众给我们道歉或者自责，我们心中可能才会真的去思考自己为什么没签单，一分钟的自罚或者自责会胜过几个小时对我们的训斥。再者你应该学着用奖励代替惩罚，比如应该是周末哪个组先签单，哪个组就下班，签单事情处理完马上下班就行了，这样对你也没损失，员工也高兴，为了早早下班都会去签单，而且还会记得你的好，而不是周末不签单一个组一人两百罚款，我们没签单子，光有底薪本来就没多少，再罚款，这就是明摆着逼人走。还有诸多问题，无法做到“令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”。如果真达到这个境界，何患酒泉的市场？如果真想达到这个境界，首先从“格物致知”做起吧。第二册：天天，即天时地利人和中的“天”，兵家除了行军四要素：疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山之外，还需考虑天时、地利、人和。就天时而言，公司现在是有天时可站的，所以这里不多加言辞。第三册：地地也就是天时、地利、人和中的地，地利也有占据，现在唯缺人和，所以我也注重去说“人和”就可以了。第四册：将古代，将即将军，统帅，放到公司中来说就是各个经理以及人才。我先来说说关于我们公司的人才，我刚进公司时，对所在的所有人，通过他们的行为举止言谈等方面做了一个评分，达到九十以上的有一两个，八十多的也有几个，最高的是刘振华93，最低是董伟30，这些分数是一个划分，让我知道什么样的人能做出什么样的事。其实刚开始培训时，很多人才齐聚一堂，这是我在别的公司没见过的，然后我想着如果这些人都用起来，那这个公司真挺厉害，值得我去卖力，然而最后有能力的都走了。你们常说是刘振华负能量太多了，把公司很多人都影响，但这是刘振华的能力，无论什么时候都走在我们前面，振臂一挥一呼百应，如果你们能对刘振华给予重用，肯定可以带动起来很多人，所以这是他的优点，却在你们眼里成了缺点，像刘振华完全可以胜任主将的位置；再者还有贺靳东，他干劲很足，也是做先锋的一把利剑；毛欢是一个最不起眼的人，但也是最有潜力的人，刚开业我带着她去扫楼盘，她的热情很高，而且非常好学，这种人如果培养好，假以时日不仅听话而且能力很强；还有类似于姚子翔等诸多人才，邓建中则熟读历史，《孙子兵法》更不在话下，但却没有得到重用，最后也只有离开。刚开业，公司人才数不胜数，现在公司再无大才，如何能成事？古代君王会专门开一条“世子街”的地方，专门供四面八方的人才居住，而公司一开始就有诸多大才，却没有珍惜，着实可悲啊。至于现有的几个经理，我不说大家心里都有数，虽然说是放开手让他们去做，但是该有的一些话还是要说，很多人都是第一次带人，所以还是要有所引导，想做甩手掌柜，手底下就必须要有精兵良将，不然放权带来的后果只会是土崩瓦解。第五册：法《孙子兵法》：法者，曲制、管道、主用也。法，佛家指为法门即方法之意，兵家确实法令之意，运用到公司中，也是取得法令之意，法令是否贯彻关系到整个公司人员的情绪程度，而如何使得法令贯彻，这还是个人修养秉性问题。俗话说：君无戏言。指的就是只要说出的法令就要严格执行，如果不能执行，就不要去说。就公司现状而言，人员大批量的流失，主要就在于一个法令贯彻的问题，既然你说了要罚款，那就必须要罚，而且你还得让我们被罚的心服口服，让我们自己罚自己，这才是惩罚的真正意义，并非只是身体或经济上的剥削。那么你既然说了以后七点半下班，那就贯彻下去，这样你的威信会提高，而且还在贯彻法令，而且员工对于早下班很满意，这样一来，员工对你的心理会肃然起敬，而不只是单纯的胆怯而已。尾：以上五册是必须要考虑到的，正如《孙子兵法》所云：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒熟练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”这点我在给石经理的贺卡中已经提到了，相当于暗示，但却没人理我。其实我也知道，自己写了很多，看得人少之又少，所以写到后面也没太大的信心了。言尽于此吧，如果真想了解些什么，私聊就好。

【诗词】打油诗一首～《望秋》高枝已插黄头钗，硕果富富何须摘。待到十月秋水尽，独留枯木迎冬来。

【活动】打油诗一首～《观雨行》落雨本是水，源自天上来。地若不知意，何故百花开。澄心观其行，聚散自有名。润泽万物生，汇流江海尽。神未得其清，身如雨打萍。恼雨叹聒噪，自然难清静。若可学此雨，随风自落定。不求入江海，即可见本心。

【活动】《大学》·解读导：很多人对《大学》很陌生，但对“上大学”很熟悉，其实我也有自己的一些曲解，我认为此本《大学》应当通高尔基先生三部曲中的《我的大学》，读过的人是知晓的，在《我的大学》中，主人公并未上过字面意义上的大学，而是在人生的探索中，不断学习到新的东西。所以，我认为此《大学》也如是，当为“人生处处是大学”为意，学并非只在书本，更在于生活。第一章·一段【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。【解读】就我而言，《大学》确实该位于“四书”之首，它的主要用途当是教会人们如何去思考，从而如何达到“格物致知”的境界。开篇第一端，字面解释有两种，其一就如上【译文】所写，其二则为“在亲民”这段话的异议，有说法为“在亲民”指的是待人亲和、亲善民众的意思。但不管哪种解释，大方向都是对的，如果不是做深入研究，个人觉得没必要讲究过细，过细反而徒增烦恼。所以如【原文】所述，个人理解当是：大学的道理，在于自己学会了一些之后，把它发扬传播给其他人，让大家都知晓，然后不要持才傲物，而是要谦卑的传述其中自己通晓的道理，这便是一个人最高的境界。

【散文】《鲫鱼汤》作者：白珩渊《鲫鱼汤》文/白珩渊我不会做菜，直到现在都还在学习中。每次做菜都像临场考试，有两张嘴作为评审，大一点的嘴还好交流，小一点的嘴极为严苛，稍有不合口味，便不会再吃一口，哪怕棍棒都无法左右分毫。其实也理解，有时做的菜不合我胃口，也会恨不得直接倒掉。我以前抱怨过夫人嘴刁，但她却嬉笑着说：每天都很忙碌，如果没有美食的慰籍，日子真就没什么盼头了。也正是这句话，让我放慢了学习做菜的脚步，仔细去留意盐该放多少，先焯水还是先过油…… 虽然我现在做菜依旧一般，但似乎找到了诀窍——唯手熟尔。记忆中做的第一道成功的菜，应该就是鲫鱼汤。那时夫人刚生产完，正在下奶期，有人说下奶要炖猪蹄汤，又有人说下奶不能喝太油腻的汤，我翻来覆去的找了很多资料，发现鲫鱼汤似乎没有人持反对意见，所以我开始打起了做鲫鱼汤的算盘。第一步必然是先买鲫鱼，但对于我来说，草鱼、鲫鱼、黑鱼、梭边鱼几乎没有什么区别。不过问题在产生的时候自然也会产生解法——我打算美团上买一条。这方法果然靠谱，我本以为一条鱼会很贵，结果只需要不到十元就能得到一条中不溜的鲫鱼，还有一小块豆腐，对于我这个新手来说，简直太划算了，就连试错的底气也增加了不少。鲫鱼到手，我打开网上的教程，先学着样把鲫鱼里里外外都清洗了个遍，然后把表面水分擦干，再在它身上拉几道口子。我照猫画虎地做着，她眼巴巴地等着。我将生姜在热油里翻炒几下，随后放入鲫鱼，入锅的瞬间油烟四起，锅内发出“滋滋”的声音，就好似战场一般，双方的兵马一接触便打得你来我往，不可开交。我赶忙用锅铲推它，结果真的“不可开焦”了，我来不及想是我的锅不对还是做法不对，总之我必须马上把它翻过来，否则就全焦了。后来我才知道，焦不焦不重要，因为又不吃肉，而下一步才是关键。或许大多数新手与我一样，或许只有我会如此愚钝，本来该倒入开水的阶段，却发现忘记提前烧了。我看了眼锅里“滋滋”作响的鲫鱼，又看了眼烧水的壶，脑海里开始对峙，一方说加开水和冷水一样都能喝，一方则说加入开水才是注入灵魂。犹豫再三，我决定关了火去烧开水，毕竟我想让它更完美一些。夫人哄睡了舟舟，过来问我做咋样了？我苦笑着说忘记了烧开水。她说让我别着急，慢慢来。好在最后汤依旧是奶白色，看上去很美味，随后我撒了把盐，浅尝一口，味道还不错，似乎有股奶香味。我捞出残渣，撇去油脂，又反复地过滤了很多遍，确保汤里没有一根鱼刺，这才端给她品尝。夫人见我大汗淋漓地端来鲫鱼汤，用汤匙轻轻搅动了几下，舀出一勺又吹了吹，轻抿着喝光。我急忙问味道如何？她说还不错，许久后碗底见空。看到自己做的汤，她如此爱喝，自信心可谓是达到了顶峰。后来也做过几次鲫鱼汤，她也都喝得精光。前些天，我看夫人总是熬夜，忽然想起了鲫鱼汤，打算再给她做一碗，结果她却欲言又止，在我再三追问下，她终于说出了实情：“其实我并不怎么喜欢喝鲫鱼汤。” 我有些错愕地看着她，问她之前不是都在喝吗？夫人说：“我以为你喜欢做这个。” 我说：“我以为你喜欢喝这个。” 我俩相视片刻，忽然都笑了。从此鲫鱼汤在我的菜单上成为了过去式，或许很多年后我还会心血来潮地做一碗鲫鱼汤，也或许从此不会再做，但鲫鱼汤永远位于我菜单的第一位，正如她永远位于我生活的第一位。

【散文】《陌路烟雨》作者：白珩渊《陌路烟雨》文/白珩渊很久没有注意到雨，它竟也变得陌生。不知何时起，我开始讨厌雨，就好像小时候不喜欢吃的食物，长大后的某一天忽然发现自己似乎开始接受了。步入社会前，我还生活在大西北，这里风是常客，它与戈壁、沙丘都是熟识，每每经过都会给予风一些赠礼，有时是黄土，有时是飞沙。说来也奇怪，大西北出生的人，与风也是熟络，不然怎么会看到天色不对，就马上想到要关窗呢？是怕风携着赠礼而来吧。在我印象里，相较于风，我更期盼雨。我一直觉得北方的细雨很轻柔，没有被捶打过的泥土地也能散发出清香，但就是时间太短，有时早上阴雨绵绵，下午就万里无云了，它总是走的那么急。不过，我也见过连续一两天的雨，它们走的不急了，反倒是爸妈开始急：福华市场又被水淹了；公交站人肯定特别多；一下雨生意总是很差…… 后来我毕业了，去了随州，待了半年之久，那里的雨又和我印象中大西北的雨不同，但我最忘不掉的并非是雨，而是雨来之前和来之后的感觉。它来之前，首当其冲是令人难以呼吸的压迫感，似乎空气都变得稀薄，我走在路上，看着大家都已经习惯了，只有我时不时地大口呼吸一下，像是一只被搁浅在泥潭里的肺鱼，周围都是快干涸的泥水。这种感觉令人很烦躁，但空有力气又无处发泄，最后只能试着去习惯。而它来之后，那种沁人心脾的感觉达到了顶峰，每次我都很愿意打着伞出门，站在天桥上，看着脚下川流不息的车，然后努力呼吸着这场雨带来的清新空气。有时我还会选择淋雨，它仿佛有生命一般，轻抚我的额头，然后顺着脸颊流淌进了我的躯壳里，与血液混在一起，最后游遍周身，再随着吐出的气一并呼出。直到现在，我都还很怀念随州的雨，哪怕淅淅沥沥地下好几天，我也觉得它拯救了这座城市，拯救了快要无法呼吸的我。而后几年，我又去了吕城，在那座小城镇里生活了两年，两年里我见过很多场雨，有时候一场雨甚至会下两周，那是我见过时间最长的雨。相比较大西北潇洒的雨和随州沁人心脾的雨，吕城的雨更像是一位母亲来看望自己的孩子，她不愿意那么快走，所以总是恋恋不舍，似有停意，却又多下了几天。我觉得吕城的雨，最适合站在桥上看，面前是很宽的运河，雨打在水面上，时不时还能看见有货船跑过：有的货船上住着一家几口，船过时都能闻见饭菜香；有的货船上养着小狗，小狗摇着尾巴看着打在水面上的雨，好不欢乐；我还见过养着鸭子的货船，它们在雨中抖抖羽毛，似是在享受着天然浴场…… 我无法想象他们在过一种什么样的生活，或许未来的某一天，我也会登上其中一艘船，然后在运河上行船，眼前的路笔直，也知道自己的目的地在何处。又过了多年，春节前夕，我随夫人带着不满一岁的舟舟回大竹，遇见了雨，这时候的雨似乎开始变得很烦躁，它洗刷着街边和小区里的树，哪怕树叶已经绿油油的发亮，它也不曾停歇，一下就是三四天，而我们的行程安排很满，若是不冒着雨上街，后面恐再难有时间。于是，我们推着婴儿车上街了。雨虽然不大，但有些夫人一直想吃的铺子却关了门，我们也在尽可能避开积水区，时不时地要关注舟舟有没有冷着或淋雨，一番下来，我们身心俱疲，不过好在舟舟对于打在脸上的雨水并没有什么抵触，反而笑得很开心。后几天也一样下雨，不过都很细，真的细如牛毛，走在街上也不必打伞，如果喝了酒，会觉得这时候的细雨正好，从头到脚都舒爽，巴适得很！我指着远处若隐若现的青山对夫人说：“怎么下雨天，还有那么大的雾？” 夫人轻描淡写的说：“那是烟，烟雨的烟。” 闻听此言，我驻足在了原地，仔细打量着远处的“雾”。我自然是听过烟雨的，但一直都以为是下雨天有人家在做饭，烟指的是炊烟，但没想到竟然如此美，像一层薄如蝉翼的纱罩在天上，若看得仔细，便会发现这“纱”又像是一条条丝线，从天边一直落到地面，可不管散落在哪儿都马上没了踪影。所以从第一次见到烟雨天开始，我就知道我还是喜欢雨的。再回到大西北，风还是那么凌厉，但雨却变得不讨喜了。有一种雨，在我骑电动车去开店时若是遇见，必然满身湿透，这时风再来吹几下，全身不自然地要战栗几下，而后紧紧缩着肩膀，平常很短的路，此时都像是被延长了不少。还有一种雨，它总是让雷打头阵，在我睡正香的时候，忽然来这么一下。而天空像是个容器，雨被隔绝在上面，必须擂出个大窟窿，雨水才会降下来，而这雨水也十分吝啬且暴躁，它们几乎是垂直地坠落下来，把泥土地砸出坑，把伞砸地发抖，把车顶砸地作响，若是人挨上几下，定是疼的咬牙切齿。但为什么我儿时的印象里，它不是这样的？它不是很轻柔的吗？可现在的它，似乎已经丧失了本能，连普通的下雨，也需要气象台用炮打在天上，然后才会下雨。可是，真的是这个原因吗？我不解地望着窗外的雨，它们打的玻璃作响，像是下一秒就要撞破玻璃冲进来扑在我的脸上。我又望向远处的太阳，它似乎被假的乌云遮住了，因为我明明看到乌云的一角有一颗想要冲破云层的太阳。相同的问题，我问夫人，夫人笑着说：“下雨了，就不要出去，不就好了？” 我愣了一下，也笑了。是啊，人怎么能和天作对呢？到头来不还是人去适应。我看了眼又开始泛白的天空，此时雨已经停了。心想：或许雨还是一样的雨，只是我从一个对雨的观赏者变成了经历者罢了。转念收拾思绪，我也该骑车去开店了。

戈壁滩的石头有里面很透亮，可以做手串的吗？问一下，有没有大佬知道

有人需要写歌吗？专属的新歌有偿写歌，需要的私。送女友，表白，都是不二的选择

酒泉有乐队吗？有乐队或者个人需要写词的吗？无偿

有乐队或者个人要写词的人吗？无偿写词，有人需要吗？

【散文】《在那一隅等待》/白珩渊时间像一把刀，它会在很多东西上留下痕迹，人们的感叹也总是从时间开始，似乎它真的夺走了很多。而我不惧怕时间，我存在的意义正是为了对抗时间，如若我不在了，那必定不是败给了时间，只会消逝于遗忘或刻意埋藏（cang）。我其实一直都存在，只是人们不会常常想起我，而一旦想起，必定是某件事抑或某段记忆须臾间出现在了人们的脑海里，这时候我便发挥了作用，人们会将我找到——擦拭、凝望、轻抚，甚至落泪。二我叫相片，我有很多名字，但都大同小异，诸多的别称也足以证明我为活着的人而活着，更为已逝的人而活着，但从没想过为自己而活着。我从出生时就被赋予了特定的含义，像是生来便有的责任。其实我倒也愿意奉献自己的一生，也确实奉献了自己的一生，从他吱吱学语到会爬，然后扶着护栏逐渐站立，我都看得见，也用自己的方式记录着，这些记录里有哭有笑，还有因为没能及时吃到奶的气愤。 “看着他长大”，似乎是我这辈子下过最利落的决心。三我以为我们的关系会像一开始那样一直亲昵着，但后来你似乎忘记了我的存在，或许是习惯了我的存在。你走时很坚决，和三五好友一起，我不知道你们谈天说地中会不会记起我，但等你再归来时身边已又多了一个人，你们如我们一开始那样亲昵着。我真为你高兴，虽然会有孤独感悄上心头，但哪又怎么样呢？四我从大房子住到了小房子里，那小房子像极了一个抽屉，我身边熟知的一些老东西都走了，我不知道他们去哪了，只知道身边多了很多新玩意儿，这些新玩意儿大都用电，但我却从没见过他们需要用电池填饱肚子。我发觉越来越无法理解这些新事物了，在这一隅中，我把期盼碾碎后再冲服，希冀自己能多活久一点，说不准哪天人们又会想起我。五你回来了...... 但我已在冰冷的相框中无法动弹..... 你的手是冰凉的，你的泪是滚烫的，你久久说不出话，最后我被掩上红布放进了那一隅不知道多少年还能再见你一面我被孤独包围着，却毫不惧怕，因为我知道你终有一天会记起我，会有话跟我说我在等，想告诉你：说吧，孩子，爸爸一直都在，一直听得见......

坐标【战争学院】，来一个情绪稳定的队友一起开黑，目前4=1 目前四个人都在战争学院，所以想找个情绪稳定、嘴不脏、人比较随和的，不看技术高低，只要不是太离谱就行，关键能玩到一起，该团的时候来团，别喊着团，一个石甲虫刷不明白。上线时间一般是每周周六的晚上七点左右到十二点，时间不是很长，因为大家都是上班族，都有自己的事情忙，没法天天在线。有意者留言或者私信都行，正儿八经4=1，婉拒骗子！！！

【散文】《我们也曾乘风而行》文/白珩渊一我刚出厂时，也是光鲜亮丽，很不可一世，觉得自己就是众多电动车里最别致的那个。我不希望自己身上有一粒灰尘，更讨厌隔壁整天轰鸣声不断的摩托车，它们尾部喷出的气味很难闻，但他们却不自知，活的一点都不精致。二我正在暗自欣赏自己身体的构造，简直堪称完美，不管是整体配色还是后视镜的形状，都让我一看到眼里，就无法自拔。还没等我欣赏完，我就被推上了展示台。我懂，这是想让大家都看到我，我自然不能输给身边的电动车，于是挺直了车头。不经意间，我瞥了一眼旁边的电动车，它们竟然长得和我一样！？我眼睛使劲往旁边瞥，一样的车头，一样的后视镜，一样的外壳，只不过颜色不一样。我看了看它，又看了看自己，刚被打击的自信又回来了，觉得自己的颜色绝对更胜一筹。三没多久，我便有了一个“小主人”。他也很崇拜我，觉得我是配色最漂亮，跑起来最拉风的电动车。我还记得，我托着他到处跑，他说感觉自己在乘风而行，那一刻我最是自傲，认定了要驮着他一辈子。四时间过的很快，我身上开始褪色，后视镜也摔弯了，以前引以为傲的身体，现在也满目疮痍，再多的裂缝，也只是用胶布粘住。我也没有以前快了，每次驮着他跑，都力不从心，我好怕自己有一天会跑不动，他会不会摔跤？会不会觉得我已经老了？五我现在依旧坚持跑，想倘若真有天跑不动了，至少也驮着我这位“主人”看过了半生的风景。有时，我还会羡慕摩托车，它们似乎很坚挺，就算是满身疮痍，我也能从它们轰鸣的发动机中听出一种不屈，而我的电机开始发声，就证明我也许真的跑不动了。六那一天终究还是来了，我长眠在公路上，身体被碰撞的残破不堪。好多声音从我耳边经过，但有一个声音，它由远及近，一声高过一声，一声急过一声：“爸？爸！爸，你醒醒......” #随笔##父亲#

【纪实】《吕城回忆录》从吕城离开又过了四年，这四年我都是待在自己的家乡，有时候真的很怀念外面漂泊的日子，但落叶总会归根，所以我又回到了这个生我养我的西北之地。时不时的想起在吕城待过的那两年，它给我的感觉很安静，就仿佛飘过的白云也会因为它的宁静而停留一般。我最喜欢的宁静，是清晨站在桥上，看着运河上跑的货船，有时候会数目光所及之处有几艘船，有时候就那样看着，我也不知道在看什么，反正就是看不腻。说起来如何到的吕城，还真有些一波三折。起因是那是的女朋友，也就是我现在的老婆，她想学缝纫一类的技术，所以我们就在网上看哪里有厂子可以去，而且还得是消费低一些的地方。最开始我们去的是导墅，那个地方比吕城又小点，我们找了个旅馆，住了一周，四处打听哪里有纺织厂，最后打听到在吕城有。随后就是确定目的地，然后找路线，找在哪坐车。最后终于是到了吕城。我记得很清楚，那是个太阳很大的中午，我拖着两个沉重的行李箱，上桥的时候尤为艰难。那时候手里钱不多，买了一根雪糕，她一半，我一半，直到现在，她也是吃东西总给我留一半，而我总是忘记给她留一半。抵达吕城的第一件事，就是找住的地方，就和去其他城市一样，住所必须第一位，如果当天能找到合适的，就可以省下一晚的旅馆钱。但吕城这地儿不大，不像是有些城市，有自己的网站，在上面可以看到招聘信息和一些房屋出租信息。网上搜了一圈，都没找到吕城的相关信息，后来还是在桥墩上看到了不少广告（招聘、出租等信息），我们找了几个合适的，挨个打电话过去，最后选定了一个三楼的房间，房东是个看起来有些严厉的老头。那屋子，也算是一室一卫一厅了，进门右手边就是一个只能容纳一人的厨房，直通的是一个餐厅，再进扇门，就是卧室了，最里面是一个卫生间。当时觉得这已经很不错了，价位也不是很高，但住进去后就发现问题了，那就是这里没法洗澡，这问题困扰了很久，最后还是买的抽水泵和热得快解决的。安顿好行李，我们出门去采购一些床单被套啥的，我本想在吕城找个市场一类的地方，心想可以便宜些，但附近都没有，只有超市和一两家卖床上用品的店，最后我们货比三家，终于在这三家中选了一家价格略低的。收拾好后，我们准备出去吃点什么。我记得吃的第一顿饭，是一家融合了麻辣烫、烧烤、嘟嘟鱼、冒菜的店，当时点的是嘟嘟鱼，两个人吃一份，味道还行，价格也能接受，算是小小的庆祝一下我们在这里安定下来。第二天我们直奔纺织厂。之前在看房子的时候，就顾忌到了得离纺织厂近一些，所以没几步，我们便到了纺织厂。我还记得，当时纺织厂门口有个不大的牌子，牌子上写着所招聘的岗位，其中有一个是CAD制图员，我想了想自己的CAD二维工程师证，又看了看她，最后决定和她一起去做工。【后续，下次再写】

【纯手动代练】接大战、各种节日及活动、宠物等... 大战3r一天节日及活动视情况而定宠物视具体宠物而定（纯手动，不想和脚本卷）

【小说】白珩渊·作品集（二）《文博问路》文/白珩渊文博是个个头不高却站得板正的老头，每天他都会上街，站在街上像放哨的狐獴一样，视线来回扫荡着人群。如果看到有人左顾右盼，像是迷路了一般，他肯定会第一时间上前，给别人指路。海楼市虽然大，却没有文博不知道的路。但文博给人指路并不是为钱，他也说不清楚自己是什么时候开始喜欢给人指路的，也许是死了老伴之后；也许是退休太闲了；也许是自己当老师时候的职业习惯吧。总之他每天早出晚归，沉溺在自己每天帮助了多少人的喜悦里。虽说他这样做能让自己活的充实，但却也引来了不少非议。左邻右舍对他都是表面微笑，私下把他当成茶余饭后的谈资，更有甚者觉得他每天这样，不是另有所图，就是能赚不少钱。至于文博的儿子，他也是拿这个一根筋的父亲没办法，说了好几次，一说急眼，文博就胸闷难受，久而久之他也不再说了，只能嘱咐父亲出门时候注意安全。文博还有个女儿，早些年在国外，现在已经回国了，还生了一个可爱的女儿。对于这个孙女，文博每每都是笑着的，尽管有时候和女儿吵了架，被女儿嫌弃在街上给人指路很丢人，但每当见到小孙女，不管多大火气，都会烟消云散。转眼间到了年三十儿，文博的儿女都回来了，也都带着各自的家人，不大的屋子里，好不热闹。 “爸怎么还不回来？”文伟洗着鱼问。 “谁知道呢，大年三十儿就他最忙”儿媳妇边和面边说。 “他就那性子”，儿子说着，朝厨房外喊：“文英，你给爸打个电话，问他什么时候回来？” 半晌无人应，文伟放下鱼，边擦手边走到客厅，看见文英懒洋洋地躺在沙发上看电视，气不打一出来，但又瞧见惠惠子（小孙女的小名，当时家里人都反对，但叫着叫着也就习惯了）在一旁，便收拾了一下情绪，说：“给爸打个电话吧，问问他什么时候回来？今天怪冷的。” 文英目不转睛的看着动画片，边笑边说：“担心他干什么，哪条路他记得不比我们熟，又丢不了。” 文伟刚想没好气的说些什么，又把话咽进肚子里，转身去门口的大衣里摸自己的手机。天刚抹黑，文博回来了，手里还拎着一只烧鹅。文博换好拖鞋，到客厅里看到母女俩在看动画片，脸上得笑意更胜了，提溜了一下手里的烧鹅，说：“惠惠子，你看外公给你带什么回来了？” 惠惠子回头看了眼烧鹅，目光马上又被电视里的动画人物给吸引走了，嘟囔了一句：“我们昨天就吃的烧鹅，今天还吃烧鹅啊？” 小孙女的这一句话反而让文博有些不好意思了，随即说：“我这烧鹅可不简单哦，它是外公今天帮助了一个……” “爸，文伟在厨房呢，你给他就行了。” 文博听到女儿不耐烦的声音，刚提上来的兴致被直接浇灭了，他看着目不转睛的母女俩，小声回应：“好。” 文博把烧鹅提到厨房，但厨房里只能站下俩人。文伟的老婆看到了厨房门外的文博，赶忙打开门，伸手接过文博手里的烧鹅，笑着说：“爸，年夜饭马上就好。”言罢，便关了厨房的门。文博站在客厅和厨房之间，竟有些不知所措，仿佛自己才是那个陌生人，儿女的关心似乎还不如路人给他买的一只烧鹅。文博站了片刻，带着从期盼跌落谷底的失落回了自己的房间。过了一会儿，文伟推门进来了：“爸，你哪儿不舒服吗？” “没有不舒服，就是今天走路多了。” “爸，你以后就少走点路，不一定非得去给人指路去。” “今天我遇见了一个老头，年纪比我还大一些，他找不到家了，最后被我给送了回去，那家人都急坏了……” “爸，你等会再说，我锅里还烧着菜呢，等会就能吃饭了。” 看着文伟出门的背影，文博鼻头酸酸的，眼眶有些湿润了，自顾自的说：“都忙，都忙啊……” 年夜饭好了，文伟和老婆做了满满一大桌子菜，大家都落座后，文伟忽然想起来什么：“爸，你刚说把人送回去了，然后呢？” 文博脸上依旧堆着笑，摆摆手：“都是些小事儿，大家吃菜，吃菜。” 恰逢此时，电视上的春晚开始了，大家的目光都聚焦了过去。酒足饭饱之后，大家都到沙发上看春晚，文伟的老婆忙前忙后的收拾残局，桌上东西都吃的七七八八了，唯独文博带回来的烧鹅吃的一点儿不剩，而文博碗里的骨头也堆积的最多。春晚的小品、相声大家都看的津津有味，到了舞蹈部分，大家都在开小差。文英在惠惠子耳边嘀咕了几句，随后惠惠子探脑袋过来：“外公，你知道什么叫好为人师吗？” 文博笑的眼睛都眯成了一条缝儿，说：“这是孟子说的，原文叫‘人之患，在好为人师’，是说人最大的毛病，就是喜欢自以为是的当别人的老师，所以人要谦虚。” 惠惠子若有所思地点点头，她不知道妈妈为什么让她这么问，只知道她这样问了，妈妈便笑地前仰后合。翻过年去，文博依旧每天早出晚归，每天都在如文英所说的“好为人师”，并且乐此不疲。时间久了，有个做自媒体的小姑娘发现文博一连好几天都在人最多的新界区溜达，还帮助别人给人无偿指路。她看准时机，拿着手机快步走向刚给别人指完路的文博。 “爷爷，您好。我是做自媒体的米粒儿，请问您每天都会来新界区这边吗？” “额……对，你这是？记者？” “爷爷，我不是记者，我是做新媒体的，就是拍视频，拍一些奇闻异事的，然后发到网上。” “哦哦，是怎么了吗？” “我看您经常在新界区这边给人指路是吗？” “嗯，对，在家闲着也是闲着，就出来溜达溜达，顺便给别人指指路。” “现在都是大数据时代了，好多人手机上都有各种导航软件，为什么还有很多人需要指路呢？” “是有很多，但都不全，有些人来旅游，我还可以给推荐一下好吃的，好玩的。” “您的意思是，您比那些导航软件更快更全面是吗？” “嗯，对。” “那爷爷，我们来比赛一下吧，随机找路人说个地方，看是我搜索的快，还是您说的快。” “嗯，行。” 随后米粒儿接连找了五个人，有老人、小孩还有不同职业的一些人，每次都是文博更胜一筹，还没等米粒儿输入完地名，文博就给出答案和路线了，甚至连坐几路公交，转几路公交都说的一清二楚。 “要是来旅游的人，我还能说出来公交车沿途值得去的地方。”文博有些沾沾自喜的说着，像是沙漠中的一朵花，破天荒地被人浇了水一般。 “爷爷真的好厉害！您给人指路多久了？” “有六年了，其实从退休前，我就喜欢记路边的一些建筑物和路牌了。” 米粒儿又和文博拉家常一般地说了很多话，期间米粒儿也没有耽误文博给真正需要指路的人指路。第二天网上就炸开锅了，铺天盖地的标题从天而降，有人说他是退休老人的标杆；有人说他是人们路上的一道光；有人说他是不屈服大数据时代的先驱。突如其来的盛名，让文博始料未及。左邻右舍见到他后笑地更盛了，茶余饭后的谈资变成了他是如何如何走运。都说人怕出名猪怕壮，文博自出名后，感觉来问路的人都变多了，刚开始他只觉得是好事儿，后来他发现很多人都不是真的需要指路，而是来拍照或拍视频的。文博的热情变成了对自我的质疑，他每天拖着疲惫的身体回家，早上出门都不再迅速了，甚至有些反感这样的炒作。一连好几天，这种疲惫的情绪越来越大，甚至压的他有些喘不上气，最终他病倒了。文伟问了医生，说是他压力过大，血压升高导致的，还说他不能受很大的刺激。文伟看着病床上的父亲，觉得这也许是件好事儿，可以彻底断了他每天出去指路的念头，毕竟家里有个天天早出晚归的老人，实在是让人很难放心。文博住院期间，他在互联网上的热度下去了，网上风平浪静的，像是什么都没有发生过一样，文博的心也跟着平静了下来。出院后，文博继续每天出门，只不过他出门的时间变少了，现在都是午饭后才出门，他越来越觉得自己身体大不如以前了，以前可是能从早走到晚的。时间一天天过去，文博依旧每天给人指路。不知道什么时候开始，街上好像多了不少外国人，有些外国游客会用手机导航自己找，有些则需要文博的指路。一连好几天，文博感觉自己又充实起来了，只不过听不懂英语这件事儿有些麻烦，每次都需要用问路人的手机，开个什么同步翻译器。回到家后的文博，思来想去，给儿子打了个电话，想让儿子来给他教几句实用的英语。文伟虽然很不情愿，但每次提及让他不要再到处跑着给人指路了，文博都不听，这次也是一样的结果。突击学了几天英语，文博信心大增，在街上又如狐獴一般站地笔直。没过几天，政府下了通知，说海楼市要举办国际博览会，到时候会有很多外国友人来，让大家要有东道主的仪态，严禁不文明行为。文博得知这一消息，更是给自己订制了一个马甲，正面写着“Welcome foreign friends（欢迎外国友人）”，背面写着“Free directions（免费指路）”，他每天穿着这个马甲出门，仿佛在做一件很神圣的事情。文博本以为自己会忙的不可开交，等到了大街上才发现，不知什么时候全市各个街道都有了穿志愿者马甲的人，他们也是免费指路，有些地方甚至还提供免费的矿泉水。若放做别人，可能会心生怨气，觉得自己的风头被志愿者抢了。但文博不这么想，他觉得这是好事，说不出来的开心，甚至比自己火遍互联网还要开心。文博照常力所能及的指路，有时候还会热心的带别人去某些地方，远比那些志愿者做的要多。某一天，文博被一个拿着话筒的帅哥拦下。文博看到帅哥拿着话筒，后面还有个跟拍的摄像机，不由得想起之前爆红网络的事儿，赶忙开溜。 “老人家，你别走啊。” 文博低着头，不愿意多说一句话，摆着手远去。帅哥看着文博逃走的背影，顿时有些不知所措。第二天，文博又在街上给一个外国人指路，转眼间看见昨天那个帅哥迎面快步过来。文博赶忙用胳膊遮住脸。 “老人家，我们是海楼市电视台的，您别那么怕啊。”帅哥说着，自己都笑起来了。 “电视台？你们要干嘛？” “我们想对您做个专访，因为看您每天都在这边给人指路，有时候还会贴心的帮忙叫车，嘱咐公交司机之类的。” “没什么好访的，别拍我了。” 帅哥脸上的笑容逐渐消失，他看得出来文博不像是开玩笑的，接着示意先停止摄像。 “老人家，我这边已经关了摄像机，而且我是记者，这是我的记者证。”帅哥说着，把脖子上的证件给文博看。文博从胳膊缝里看到扛摄像机的年轻人把镜头朝地，又看了眼帅哥递过来的证件，这才缓缓放下胳膊。 “老人家，您为什么怕我们拍您啊？”帅哥说着，把话筒也递给了旁边的摄像师。 “之前也有人采访过我，结果来假装问路的人太多了，把我累病了。” 帅哥看着文博，忽然想起来之前爆火一时的“指路老人”，说：“您是文博吧？” 文博心头一惊，看着眼前的帅哥，仿佛又有要跑的打算了。 “之前网络上确实给您带来了不好的影响，真的很抱歉，但我们是想给您做一个正儿八经的专访，让您上电视的。” 文博还是没缓过劲儿来，问：“为啥？” “因为您的举动感染了很多人，现在大家都很匆忙，街上的人都在各自赶路，对待别人也很冷漠，但您像是一股暖流，用自己温暖着冰冷的人群，在当下这个急功近利的社会，真的很珍贵，我们不希望您带来的火种就此熄灭。” 文博怔怔地听着，他没想到自己居然有这么大的影响力，也彻底放下了对面前这个帅哥的戒心。帅哥见文博迟迟不说话，问：“所以，我们想给您做个专访，您看可以吗？” “额，好……好。” 帅哥微笑着看着文博，从摄像师手里接过来话筒，示意他开始拍摄。又过了几天，文博的事迹登报了，采访的视频也上了电视。文博这次又火了，虽然火的没有上次快，但却再没人来打卡作秀。左邻右舍见了他还是笑嘻嘻的模样，只不过眼中多了一份尊重，茶余饭后也不再谈论他了。文伟见父亲如今活的比以前更快乐了，也就睁一只眼闭一只眼，没再提过让他少往外面跑的话。文英也出奇的勤快，有事儿没事儿就往文博这边跑，有时候惠惠子也来，感觉比以前都更亲文博了。 “爸，你看你现在也是名人了，电视台也点名表扬你，不行了你开个直播吧？” “我搞不来那些东西，而且现在博览会还没结束，我还忙着呢。” “没事，我给你搞。之前你火了，我就想弄来着，结果没赶上趟，这次不能再放过去了，现在年轻人都玩直播。” “年轻人玩的东西，我是不懂，你愿意搞就搞吧，反正别占用我时间就行。”文博边说，边和惠惠子玩得不亦乐乎，也没细想文英说的什么直播。后面几天，文英每天都跟着文博出门，文博照常给别人指路，文英则架起手机开始直播。直播间的人数也越来越多，文英开始动了带货的心思，尽管想着怎么多捞点钱，也再没和文博商量过。有了文英在直播，自然会吸引来更多的网红，其中米粒儿最是自来熟，不仅靠的最近，而且还过去和文博搭腔。文博不理米粒儿，继续干着自己的事儿，文英却坐不住了，去找米粒儿理论。但米粒儿也不是好惹的主儿，她在文英这里受了气，又看到文英在带货赚了不少钱，心里更是恨得痒痒。从文英和米粒儿大吵一架后，米粒儿就不再直播文博了。文英以为自己胜利了，但她不知道，米粒儿在不远处直播她。不多久，网上就出现了舆论，舆论的走向，大多都是说文博联合自己女儿文英，开直播带货，拿正能量当筹码，利用大众好感敛钱。舆论一出，网友齐刷刷地一边倒，纷纷开始笔诛口伐文博。文博甚至都不知道发生了什么，自己就被网暴了，自己也重新出现在了左邻右舍的茶余饭后。这次文博破天荒地没有骂文英，或者说他根本连文英的面都见不到，自从直播出事儿后，文英和惠惠子就再没来看过文博。文伟和文英也彻底剑拔弩张，原本似乎很完整的家庭，现如今四分五裂。文博呆坐在床上，他想不通，自己明明是在帮助别人啊，为什么非但没人理解，反而还要遭受谩骂。他不理解人们是怎么了？不理解这个社会怎么了？不理解他们是不是都瞎了？还是自己瞎了？文博越想越气短，感觉胸口像是被人重重地锤了一拳，这一拳要不了他的命，却能让他活不舒坦。他想着想着，眼前一黑，倒在了床上。等文博再醒来，已是博览会过去很久了，网上的舆论也沉淀下去了。文伟照顾文博出院，但文伟没法一直照顾文博，毕竟他也有自己的家庭。文博回家后，看着空荡荡的屋子，觉得好像缺少了些什么，但却怎么都想不起来是什么。过了好久，他才忽然想起来，是他要上街去给人指路。出门前，他依稀记得有人说过他这样做是“好为人师”，但是谁说的，他记不得了。一天熬过一天，文博每天都要花很长时间才能回到家，有时候甚至到幸福小区了，看着一个个黑洞洞的单元门，却想不起自己该进哪一个。最后一次出门，他往新界区方向走了。左邻右舍的人看见他那样子，看见他有时候在小区里找家的样子，对他议论纷纷，更有甚者说他这是报应，之前嘴太碎的报应。文博到了车水马龙，人头攒动的新界区，他一个转身就忘了自己是来干嘛的。他在人潮中缓慢穿行，像是一根快燃到尽头的香，火光越来越弱。天色渐暗，他才想起来自己该回家了，但家在哪呢？文博嘴里哆嗦着：“幸……幸福小区怎么走？”但过往的人没有一个搭腔的。他看见远处有人在找路，很熟悉的感觉，他的腿不听使唤的向那个人走去。但还没靠近，那个人就去附近的商店去问路了。一瞬间，他好像又看见了志愿者，穿着红色的马甲在给人指路，他刚想靠上去，转瞬间又忘了自己要干嘛。他前进的步伐终于停了，那根燃了六年的香也到了头，只不过燃过的地方皆是灰烬，再也无法回头，而这些灰烬，风大一些，一吹就散了。

【小说】《文博问路》文/白珩渊文博是个个头不高却站得板正的老头，每天他都会上街，站在街上像放哨的狐獴一样，视线来回扫荡着人群。如果看到有人左顾右盼，像是迷路了一般，他肯定会第一时间上前，给别人指路。海楼市虽然大，却没有文博不知道的路。但文博给人指路并不是为钱，他也说不清楚自己是什么时候开始喜欢给人指路的，也许是死了老伴之后；也许是退休太闲了；也许是自己当老师时候的职业习惯吧。总之他每天早出晚归，沉溺在自己每天帮助了多少人的喜悦里。虽说他这样做能让自己活的充实，但却也引来了不少非议。左邻右舍对他都是表面微笑，私下把他当成茶余饭后的谈资，更有甚者觉得他每天这样，不是另有所图，就是能赚不少钱。至于文博的儿子，他也是拿这个一根筋的父亲没办法，说了好几次，一说急眼，文博就胸闷难受，久而久之他也不再说了，只能嘱咐父亲出门时候注意安全。文博还有个女儿，早些年在国外，现在已经回国了，还生了一个可爱的女儿。对于这个孙女，文博每每都是笑着的，尽管有时候和女儿吵了架，被女儿嫌弃在街上给人指路很丢人，但每当见到小孙女，不管多大火气，都会烟消云散。转眼间到了年三十儿，文博的儿女都回来了，也都带着各自的家人，不大的屋子里，好不热闹。 “爸怎么还不回来？”文伟洗着鱼问。 “谁知道呢，大年三十儿就他最忙”儿媳妇边和面边说。 “他就那性子”，儿子说着，朝厨房外喊：“文英，你给爸打个电话，问他什么时候回来？” 半晌无人应，文伟放下鱼，边擦手边走到客厅，看见文英懒洋洋地躺在沙发上看电视，气不打一出来，但又瞧见惠惠子（小孙女的小名，当时家里人都反对，但叫着叫着也就习惯了）在一旁，便收拾了一下情绪，说：“给爸打个电话吧，问问他什么时候回来？今天怪冷的。” 文英目不转睛的看着动画片，边笑边说：“担心他干什么，哪条路他记得不比我们熟，又丢不了。” 文伟刚想没好气的说些什么，又把话咽进肚子里，转身去门口的大衣里摸自己的手机。天刚抹黑，文博回来了，手里还拎着一只烧鹅。文博换好拖鞋，到客厅里看到母女俩在看动画片，脸上得笑意更胜了，提溜了一下手里的烧鹅，说：“惠惠子，你看外公给你带什么回来了？” 惠惠子回头看了眼烧鹅，目光马上又被电视里的动画人物给吸引走了，嘟囔了一句：“我们昨天就吃的烧鹅，今天还吃烧鹅啊？” 小孙女的这一句话反而让文博有些不好意思了，随即说：“我这烧鹅可不简单哦，它是外公今天帮助了一个……” “爸，文伟在厨房呢，你给他就行了。” 文博听到女儿不耐烦的声音，刚提上来的兴致被直接浇灭了，他看着目不转睛的母女俩，小声回应：“好。” 文博把烧鹅提到厨房，但厨房里只能站下俩人。文伟的老婆看到了厨房门外的文博，赶忙打开门，伸手接过文博手里的烧鹅，笑着说：“爸，年夜饭马上就好。”言罢，便关了厨房的门。文博站在客厅和厨房之间，竟有些不知所措，仿佛自己才是那个陌生人，儿女的关心似乎还不如路人给他买的一只烧鹅。文博站了片刻，带着从期盼跌落谷底的失落回了自己的房间。过了一会儿，文伟推门进来了：“爸，你哪儿不舒服吗？” “没有不舒服，就是今天走路多了。” “爸，你以后就少走点路，不一定非得去给人指路去。” “今天我遇见了一个老头，年纪比我还大一些，他找不到家了，最后被我给送了回去，那家人都急坏了……” “爸，你等会再说，我锅里还烧着菜呢，等会就能吃饭了。” 看着文伟出门的背影，文博鼻头酸酸的，眼眶有些湿润了，自顾自的说：“都忙，都忙啊……” 年夜饭好了，文伟和老婆做了满满一大桌子菜，大家都落座后，文伟忽然想起来什么：“爸，你刚说把人送回去了，然后呢？” 文博脸上依旧堆着笑，摆摆手：“都是些小事儿，大家吃菜，吃菜。” 恰逢此时，电视上的春晚开始了，大家的目光都聚焦了过去。酒足饭饱之后，大家都到沙发上看春晚，文伟的老婆忙前忙后的收拾残局，桌上东西都吃的七七八八了，唯独文博带回来的烧鹅吃的一点儿不剩，而文博碗里的骨头也堆积的最多。春晚的小品、相声大家都看的津津有味，到了舞蹈部分，大家都在开小差。文英在惠惠子耳边嘀咕了几句，随后惠惠子探脑袋过来：“外公，你知道什么叫好为人师吗？” 文博笑的眼睛都眯成了一条缝儿，说：“这是孟子说的，原文叫‘人之患，在好为人师’，是说人最大的毛病，就是喜欢自以为是的当别人的老师，所以人要谦虚。” 惠惠子若有所思地点点头，她不知道妈妈为什么让她这么问，只知道她这样问了，妈妈便笑地前仰后合。翻过年去，文博依旧每天早出晚归，每天都在如文英所说的“好为人师”，并且乐此不疲。时间久了，有个做自媒体的小姑娘发现文博一连好几天都在人最多的新界区溜达，还帮助别人给人无偿指路。她看准时机，拿着手机快步走向刚给别人指完路的文博。 “爷爷，您好。我是做自媒体的米粒儿，请问您每天都会来新界区这边吗？” “额……对，你这是？记者？” “爷爷，我不是记者，我是做新媒体的，就是拍视频，拍一些奇闻异事的，然后发到网上。” “哦哦，是怎么了吗？” “我看您经常在新界区这边给人指路是吗？” “嗯，对，在家闲着也是闲着，就出来溜达溜达，顺便给别人指指路。” “现在都是大数据时代了，好多人手机上都有各种导航软件，为什么还有很多人需要指路呢？” “是有很多，但都不全，有些人来旅游，我还可以给推荐一下好吃的，好玩的。” “您的意思是，您比那些导航软件更快更全面是吗？” “嗯，对。” “那爷爷，我们来比赛一下吧，随机找路人说个地方，看是我搜索的快，还是您说的快。” “嗯，行。” 随后米粒儿接连找了五个人，有老人、小孩还有不同职业的一些人，每次都是文博更胜一筹，还没等米粒儿输入完地名，文博就给出答案和路线了，甚至连坐几路公交，转几路公交都说的一清二楚。 “要是来旅游的人，我还能说出来公交车沿途值得去的地方。”文博有些沾沾自喜的说着，像是沙漠中的一朵花，破天荒地被人浇了水一般。 “爷爷真的好厉害！您给人指路多久了？” “有六年了，其实从退休前，我就喜欢记路边的一些建筑物和路牌了。” 米粒儿又和文博拉家常一般地说了很多话，期间米粒儿也没有耽误文博给真正需要指路的人指路。第二天网上就炸开锅了，铺天盖地的标题从天而降，有人说他是退休老人的标杆；有人说他是人们路上的一道光；有人说他是不屈服大数据时代的先驱。突如其来的盛名，让文博始料未及。左邻右舍见到他后笑地更盛了，茶余饭后的谈资变成了他是如何如何走运。都说人怕出名猪怕壮，文博自出名后，感觉来问路的人都变多了，刚开始他只觉得是好事儿，后来他发现很多人都不是真的需要指路，而是来拍照或拍视频的。文博的热情变成了对自我的质疑，他每天拖着疲惫的身体回家，早上出门都不再迅速了，甚至有些反感这样的炒作。一连好几天，这种疲惫的情绪越来越大，甚至压的他有些喘不上气，最终他病倒了。文伟问了医生，说是他压力过大，血压升高导致的，还说他不能受很大的刺激。文伟看着病床上的父亲，觉得这也许是件好事儿，可以彻底断了他每天出去指路的念头，毕竟家里有个天天早出晚归的老人，实在是让人很难放心。文博住院期间，他在互联网上的热度下去了，网上风平浪静的，像是什么都没有发生过一样，文博的心也跟着平静了下来。出院后，文博继续每天出门，只不过他出门的时间变少了，现在都是午饭后才出门，他越来越觉得自己身体大不如以前了，以前可是能从早走到晚的。时间一天天过去，文博依旧每天给人指路。不知道什么时候开始，街上好像多了不少外国人，有些外国游客会用手机导航自己找，有些则需要文博的指路。一连好几天，文博感觉自己又充实起来了，只不过听不懂英语这件事儿有些麻烦，每次都需要用问路人的手机，开个什么同步翻译器。回到家后的文博，思来想去，给儿子打了个电话，想让儿子来给他教几句实用的英语。文伟虽然很不情愿，但每次提及让他不要再到处跑着给人指路了，文博都不听，这次也是一样的结果。突击学了几天英语，文博信心大增，在街上又如狐獴一般站地笔直。没过几天，政府下了通知，说海楼市要举办国际博览会，到时候会有很多外国友人来，让大家要有东道主的仪态，严禁不文明行为。文博得知这一消息，更是给自己订制了一个马甲，正面写着“Welcome foreign friends（欢迎外国友人）”，背面写着“Free directions（免费指路）”，他每天穿着这个马甲出门，仿佛在做一件很神圣的事情。文博本以为自己会忙的不可开交，等到了大街上才发现，不知什么时候全市各个街道都有了穿志愿者马甲的人，他们也是免费指路，有些地方甚至还提供免费的矿泉水。若放做别人，可能会心生怨气，觉得自己的风头被志愿者抢了。但文博不这么想，他觉得这是好事，说不出来的开心，甚至比自己火遍互联网还要开心。文博照常力所能及的指路，有时候还会热心的带别人去某些地方，远比那些志愿者做的要多。某一天，文博被一个拿着话筒的帅哥拦下。文博看到帅哥拿着话筒，后面还有个跟拍的摄像机，不由得想起之前爆红网络的事儿，赶忙开溜。 “老人家，你别走啊。” 文博低着头，不愿意多说一句话，摆着手远去。帅哥看着文博逃走的背影，顿时有些不知所措。第二天，文博又在街上给一个外国人指路，转眼间看见昨天那个帅哥迎面快步过来。文博赶忙用胳膊遮住脸。 “老人家，我们是海楼市电视台的，您别那么怕啊。”帅哥说着，自己都笑起来了。 “电视台？你们要干嘛？” “我们想对您做个专访，因为看您每天都在这边给人指路，有时候还会贴心的帮忙叫车，嘱咐公交司机之类的。” “没什么好访的，别拍我了。” 帅哥脸上的笑容逐渐消失，他看得出来文博不像是开玩笑的，接着示意先停止摄像。 “老人家，我这边已经关了摄像机，而且我是记者，这是我的记者证。”帅哥说着，把脖子上的证件给文博看。文博从胳膊缝里看到扛摄像机的年轻人把镜头朝地，又看了眼帅哥递过来的证件，这才缓缓放下胳膊。 “老人家，您为什么怕我们拍您啊？”帅哥说着，把话筒也递给了旁边的摄像师。 “之前也有人采访过我，结果来假装问路的人太多了，把我累病了。” 帅哥看着文博，忽然想起来之前爆火一时的“指路老人”，说：“您是文博吧？” 文博心头一惊，看着眼前的帅哥，仿佛又有要跑的打算了。 “之前网络上确实给您带来了不好的影响，真的很抱歉，但我们是想给您做一个正儿八经的专访，让您上电视的。” 文博还是没缓过劲儿来，问：“为啥？” “因为您的举动感染了很多人，现在大家都很匆忙，街上的人都在各自赶路，对待别人也很冷漠，但您像是一股暖流，用自己温暖着冰冷的人群，在当下这个急功近利的社会，真的很珍贵，我们不希望您带来的火种就此熄灭。” 文博怔怔地听着，他没想到自己居然有这么大的影响力，也彻底放下了对面前这个帅哥的戒心。帅哥见文博迟迟不说话，问：“所以，我们想给您做个专访，您看可以吗？” “额，好……好。” 帅哥微笑着看着文博，从摄像师手里接过来话筒，示意他开始拍摄。又过了几天，文博的事迹登报了，采访的视频也上了电视。文博这次又火了，虽然火的没有上次快，但却再没人来打卡作秀。左邻右舍见了他还是笑嘻嘻的模样，只不过眼中多了一份尊重，茶余饭后也不再谈论他了。文伟见父亲如今活的比以前更快乐了，也就睁一只眼闭一只眼，没再提过让他少往外面跑的话。文英也出奇的勤快，有事儿没事儿就往文博这边跑，有时候惠惠子也来，感觉比以前都更亲文博了。 “爸，你看你现在也是名人了，电视台也点名表扬你，不行了你开个直播吧？” “我搞不来那些东西，而且现在博览会还没结束，我还忙着呢。” “没事，我给你搞。之前你火了，我就想弄来着，结果没赶上趟，这次不能再放过去了，现在年轻人都玩直播。” “年轻人玩的东西，我是不懂，你愿意搞就搞吧，反正别占用我时间就行。”文博边说，边和惠惠子玩得不亦乐乎，也没细想文英说的什么直播。后面几天，文英每天都跟着文博出门，文博照常给别人指路，文英则架起手机开始直播。直播间的人数也越来越多，文英开始动了带货的心思，尽管想着怎么多捞点钱，也再没和文博商量过。有了文英在直播，自然会吸引来更多的网红，其中米粒儿最是自来熟，不仅靠的最近，而且还过去和文博搭腔。文博不理米粒儿，继续干着自己的事儿，文英却坐不住了，去找米粒儿理论。但米粒儿也不是好惹的主儿，她在文英这里受了气，又看到文英在带货赚了不少钱，心里更是恨得痒痒。从文英和米粒儿大吵一架后，米粒儿就不再直播文博了。文英以为自己胜利了，但她不知道，米粒儿在不远处直播她。不多久，网上就出现了舆论，舆论的走向，大多都是说文博联合自己女儿文英，开直播带货，拿正能量当筹码，利用大众好感敛钱。舆论一出，网友齐刷刷地一边倒，纷纷开始笔诛口伐文博。文博甚至都不知道发生了什么，自己就被网暴了，自己也重新出现在了左邻右舍的茶余饭后。这次文博破天荒地没有骂文英，或者说他根本连文英的面都见不到，自从直播出事儿后，文英和惠惠子就再没来看过文博。文伟和文英也彻底剑拔弩张，原本似乎很完整的家庭，现如今四分五裂。文博呆坐在床上，他想不通，自己明明是在帮助别人啊，为什么非但没人理解，反而还要遭受谩骂。他不理解人们是怎么了？不理解这个社会怎么了？不理解他们是不是都瞎了？还是自己瞎了？文博越想越气短，感觉胸口像是被人重重地锤了一拳，这一拳要不了他的命，却能让他活不舒坦。他想着想着，眼前一黑，倒在了床上。等文博再醒来，已是博览会过去很久了，网上的舆论也沉淀下去了。文伟照顾文博出院，但文伟没法一直照顾文博，毕竟他也有自己的家庭。文博回家后，看着空荡荡的屋子，觉得好像缺少了些什么，但却怎么都想不起来是什么。过了好久，他才忽然想起来，是他要上街去给人指路。出门前，他依稀记得有人说过他这样做是“好为人师”，但是谁说的，他记不得了。一天熬过一天，文博每天都要花很长时间才能回到家，有时候甚至到幸福小区了，看着一个个黑洞洞的单元门，却想不起自己该进哪一个。最后一次出门，他往新界区方向走了。左邻右舍的人看见他那样子，看见他有时候在小区里找家的样子，对他议论纷纷，更有甚者说他这是报应，之前嘴太碎的报应。文博到了车水马龙，人头攒动的新界区，他一个转身就忘了自己是来干嘛的。他在人潮中缓慢穿行，像是一根快燃到尽头的香，火光越来越弱。天色渐暗，他才想起来自己该回家了，但家在哪呢？文博嘴里哆嗦着：“幸……幸福小区怎么走？”但过往的人没有一个搭腔的。他看见远处有人在找路，很熟悉的感觉，他的腿不听使唤的向那个人走去。但还没靠近，那个人就去附近的商店去问路了。一瞬间，他好像又看见了志愿者，穿着红色的马甲在给人指路，他刚想靠上去，转瞬间又忘了自己要干嘛。他前进的步伐终于停了，那根燃了六年的香也到了头，只不过燃过的地方皆是灰烬，再也无法回头，而这些灰烬，风大一些，一吹就散了。

【小说】《王狗子》文/白珩渊王狗子是一个很吝啬的人，其吝啬程度，可以说是“无所不用其极”。但凡能省的东西，就一定要省。家里不少东西，都是他捡回来的，就比如他前些年捡回来的风扇，尽管没有保护壳，风扇叶子还四缺一，但他觉得只要电机是好的，那就能用。不出几天，王狗子就把风扇修好了，只不过是三片塑料风扇叶中间，多了一片铁皮。自此王狗子就一发不可收拾，经常和人提及他的“杰作”，说一个坏了被丢了的东西，在他手里是如何起死回生的。这天夜里，王狗子在床板上翻来覆去睡不着，并非有什么心事，而是太热了。他嘴里咒骂着，缓缓起床，去门外撒了一泡尿后，回来后从桌子的抽屉里拿出来一个上了年头的温度计。虽然这温度计有些老旧，度数都快被磨得看不见了，但它还能工作。王狗子拿着温度计到窗边，借着月光看到上面赫然写着35℃，他又咒骂几句，瞪了眼月亮，把温度计随手丢在桌子上。不过他并没有再回床上去睡，而是往屋子深处走，借着月光他从一堆杂物中扯出一个插线板，插线板后面跟着线还挺长，不过好几处都缠着黑色胶带，显然这个插线板应该也没花多少钱。王狗子拿着盘好线的插线板径直走出门，在隔壁餐馆窗前停留了一会儿，仔细听了下餐馆里还有没有人声，听了半天，发现只有鼾声，他这才把心放在了肚子里。王狗子悄摸地来到餐馆后面，就近找了几块砖垫脚，将自己带来的插线板接到餐馆的电箱里。做完这一切，王狗子把砖块放回原位，蹑手蹑脚地回自己屋子，准备享受风扇带来的凉风。虽然王狗子自家也有电，但他就是不用，毕竟电费对他来说，也是一笔不小的开支。王狗子回屋后，去犄角旮旯里找风扇，他拿开搭在风扇上的内裤，想要把风扇从一堆杂物里抱出来，但他怎么都挪不动。他赶忙俯下身子查看，看到风扇底座上放着一箱玻璃瓶，他挪开玻璃瓶，但还是搬不走风扇，无奈之下他又俯下身子去找原因。结果他发现是风扇的插头卡在里面了，他伸手去摸，摸了半天累得满头大汗才搞清楚状况。原来是风扇的插头卡在了桌腿后面，怪不得拽不出来呢。但王狗子看着面前堆积如山的杂物，想要移动桌子，就得先腾空桌上的杂物。这么大的工作量，对于王狗子来说，简直就是要他的命。他思索片刻，打算把插线板拽过来，结果却发现插线板距离风扇还差一米多，完全够不到。正当王狗子愁眉不展之际，他忽然想到，可以接电线过去。他再次被自己的“聪慧”给折服，马上在杂物堆里翻找起来，但因为太黑，他不愿意开灯，所以找了许久，还是没找到电线，最后只找到一个毛线球。王狗子看看风扇，看看手里的毛线球，又看了看地上的插线板，脑子里又有了个大胆的想法。他先去把插线板的电断了，随后把插线板先拽过来接上风扇的插头，然后扯掉了插线板上的一处黑胶带。他按照之前比划的距离，扯出三根毛线，然后把它们拧在一起，随后一头绑在带有插头的线上，一头绑在带有插线板的线上。他又去抽屉里拿出黑胶带，一个接头处用原来的黑胶带缠上，一个接头处用新的黑胶带缠上。他又扯出来一长条黑胶带，打算把裸露在外面的毛线缠起来，但看着手里那么长一条黑胶带，他又犹豫了，觉得毛线不是电线，裸露在外面应该没什么，而他黑胶带只有一卷，用完可就没了。思索片刻，他又把扯好的黑胶带缠了回去。做完这一切，他抹了把额头上的汗，拿着插线板的插头径直走向门外，走得有些急，线带倒了桌上的卷纸，他也丝毫不心疼。他踩着垫脚砖，一手扶着墙，一手拿着插头，借着月光也算看得清楚。插头刚接在电箱的插孔里，只见王狗子的屋子里一闪而过一道亮光，随即就是从房子里飘出烧焦的味道。王狗子不敢怠慢，赶忙下来跑进屋子。毛线烧焦的味道满屋子都是，他生怕烧坏风扇，火急火燎地走向风扇，却没注意脚下。一脚踩在刚才的纸卷上，王狗子被摔了个屁墩，纸卷也滚了出去，刚好盖住了裸露在外面，带着电的电线。王狗子揉着屁股起身，慢悠悠地走向风扇，艰难地俯身查看风扇的插头有没有事儿，随即拿起来插线板的插头查看。一转头，他又看到了地上的卷纸，不假思索的伸手去拿卷纸，打算先拿起来放桌上。说时迟那时快，当王狗子伸手要拿卷纸的时候，一根手指碰到了下面的电线，瞬间电流穿过了王狗子的身体。与此同时，他期待已久的风扇，也终于呼哧呼哧地动了起来。第二天一大早，餐馆老板起床准备营业，顺便到屋子后面撒尿，结果看到王狗子又在偷他家的电，老板气不打一处来，往王狗子屋那边走，居然还闻到了一股烤肉的味道，这让他顿时火气更大了。 “偷我家电来烤肉吃，真有你的！” 老板大声叫嚷着走进王狗子屋，结果看到他已面目全非，身侧的风扇还在使劲吹个不停。老板隔夜饭都要吐出来了，夺门而出。不消片刻，几辆警车就停在了餐馆门口，还拉起来警戒线。警察处理完王狗子的尸体，还不忘对老板口头教育，说现在城里都换了新的电表箱，他为什么不换，如果换了新的，王狗子也不至于死了。老板点头听着，也说和王狗子做了这么多年邻居，没想到走得这么突然。警察叮嘱他完了赶快换新的电表箱，随即就离开了。餐馆老板看了眼远走的警察，又看了眼王狗子的屋子，只觉得晦气。 “老王，我们真要花钱换那个什么新的电表箱吗？”餐馆老板的老婆小声问。 “换什么换，不要钱吗？他死了是他活该，谁让他老偷电用，罪有应得。”餐馆老板言罢，又瞪了眼王狗子的屋子，转身进了自家的餐馆。 “我也觉得不用换，能用就行了。” “那可不嘛！” 他们说话的声音越来越远，没人注意到老电表箱里的一根电线，似乎也已大限将至。

有人知道，唐鸭儿的牙签肉多少钱一斤吗？

【散文】《故乡的雨》作者：白珩渊这是我离乡的第十个年头，一开始有假期还会想着回家看看，现在工作越来越忙，留给我想家的时间就越来越少。以前和一个四十多岁的同事喝酒，他说：想家这事儿很奇怪，刚离家并不会想，过段时间就会很想，再熬过一段日子便又变的不想了。我当时没有反驳他，但心里是不信的。我觉得人都会想家，怎么会到最后就不想了呢？现在，我已经过了很想的那段日子，也逐渐理解了同事当初的话——并不是不想了，而是不敢想，什么都会触景生情。就如此时打在玻璃上的雨，尽管它表现的再温柔，都不如故乡的雨。我生在大西北，一年中雨水量并不是很多，所以我很珍惜每一场雨，也很喜欢雨。我喜欢它的轻柔；它的不羁；它的自由。离家后我不喜欢了，因为它过于无情；过于无奈；过于匆忙。现在的我在异乡，鲜有时间去赏雨，而这里的雨也和故乡的雨不同。它来势汹汹，更像是高高在上且傲慢的公主，每每降临，都要万众瞩目，似乎只有沉闷的空气，才配得上它的每一滴雨露。但人们却对它嗤之以鼻，更多的是去躲避，没人愿意去感受雨水浸透皮肤这片土壤的感觉，而土壤不被滋润，心底自然也开不出向阳的花，更不会渴望雨露。不过我也懊悔过，觉得自己不应该忙碌到错过一些细雨，应该像在故乡一样，收起行囊出发，去附近走走，记录下那些花花草草被滋润过后幸福的模样。在这里，唯一让我欣慰的，是雨后的泥土都是一样清香。可能，因为我是北方人，所以比起花香我更偏爱雨后泥土的清香。每当这种清香闯进我的鼻腔，我都会下意识的拱着鼻子去嗅，如果身边没人的话，还会张开双臂，使劲吸上那么一口，让那股清香从鼻腔直通大脑，然后再沉沉的吐出，似乎心情都会愉悦不少。当然，在故乡我也有不喜欢的雨，它倾泻而下，虽然没淋在我身上，但却浇透了我的心。现在想起来，我依旧不是很喜欢那场雨，更不喜欢打着伞的自己。那时候我还小，母亲在几栋楼房之间开着一个小商店，类似于现在小区里的小超市。商店不大，但附近来买东西的人很多，而我放学后也常在店里，所以和附近的很多小朋友都熟识。在众多小朋友里，我喜欢和一个小姑娘玩，她很漂亮，扎着两根麻花辫，衣着总是干干净净的，笑起来我也会不自觉的跟着笑。她很要强，还学过跆拳道，算得上是女孩子中的“大姐头”了，她对其他小朋友都很凶，但对我很温柔。后来上了小学，我和她去了不同的学校。但我们时常也会坐在一起分享学校里的奇闻异事，那是我第一次发现，原来只是坐着聊聊天，却有溢于言表的快乐。再长大一些，见到的人多了，也有了新的朋友，彼此似乎都把对方放进了心里一个不怎么轻易打开的房间。有机会时，我们还是会在一起聊聊天，但次数一次比一次少，话题也一次比一次枯燥。不知何时，我许久没有和她说过话了，就算是她来我家店里买东西，我们也是笑一笑作罢，好像我们之间出现了一种说不清道不明的隔阂，我不知道那是什么，总之它让我们越来越远。随着学业加重，我再没见过她的笑，听说她学习很好，估计压力挺大吧。青春期时，我会想起她，觉得我们之间的隔阂也许叫成长。现在我再回想，只觉得可笑，我们之间的隔阂，明明叫勇气。那天，下着倾盆大雨，我看到她低着头站在院子里，她奶奶出来拉她进屋，她倔强的不愿挪动半步。她就孤单的站着，在淋雨。我想给她打伞，却不知该怎么开口：第一句话是叫她名字？还是直接问她怎么了？这个问题还没结论，我又担心被别人看到后会想什么？我打着伞在远处看着她，尽管心急地在乱跳，但大脑依旧犹豫个不停，双腿如灌铅般一步都不愿上前，而拿着伞的手更是没有把伞丢了一起淋雨的勇气。我就这样看着，她最后被她父亲强拉硬拽回家。我心尖上的石头落了地，大脑出奇的安静，腿开始往店的方向走，拿着雨伞的手也不再担心会丢掉伞。但我却变成了电影里、学校中、自己最厌恶的那个人。直到现在我也没有问过她为什么会淋雨。我还遇见过一场雨，不过它来的毫无预兆，走的也很干脆。那时，我刚因为一些原因辞职，又不敢和家里说，所以每天就背着书包去郊区的公园看书，也算是充实自己了。偶然有一天，我听见有人在吹奏什么乐器，虽然是在练习，但还算悦耳，我便伴着曲子继续看书。等我觉得风有些大时，再抬头看天，不知道什么时候这些风已经把云堆积在了一起，但却忘了遮住太阳。我心里还在嘀咕：应该不会下雨吧？想法还没匿迹，豆大般的雨点便倾泻而下，我赶忙把书放进书包，拿出雨伞。我看着突如其来的太阳雨，听着雨滴敲打雨伞的声响，觉得这也是一种别样的享受。这时候我才发现刚才的乐声没了，像是被这突然探头的雨惊到一般，藏的毫无踪迹。好巧不巧，我一抬头，看到一个扎着两根麻花辫，穿着短裤和短袖的姑娘。她手挡在头顶，快步往能避雨的地方走，眼尖的我还发现她拎着一个袋子，上面写着埙。我看着她从我面前经过，犹豫了一下后，鼓起勇气打着伞向那个姑娘追去。但快接近时，我又在想：万一被拒绝了该怎么办？我是不是自作多情了？她走快些，我便跟快些，如此走了一小段路，最终我心一横，想着丢人就丢人吧，随即快步上前。 “你好，要打伞吗？” 那个姑娘明显被我吓了一跳：“啊！？哦哦，好。” 她和我一同在伞下，走的也不是那么慌张了。我们一同往湖边的亭子走，但我不知道说什么，她也没有率先开口。此时雨说停就停，刚还倾盆，现在只见乌云不见雨。我憋了半天，说：“雨又停了啊。”随即收了伞。她也干笑了一下，说：“你刚真把我吓着了，一直跟着我。” 我说：“不好意思啊，我只是想给你打个伞。” 只要打开了话匣子，后面的话就顺理成章了，我们相互聊了工作、理想还有生活，但我没有要她微信，她也没有提及。最后她说她要走了，问我等会儿去哪？需不需要她带我过去，我说我去图书馆还书。她骑着电动车载着我，不多时就从郊区的公园到了图书馆，至此我们互相道了别。我不知道她有没有再去过那个公园，会不会记起有人尾随很久，只是想帮她遮雨。我并不为没有要她的微信而后悔，反而觉得这段缘分恰如其分，可以装在记忆的角落，但又不怕蒙上灰尘。现在我再看见雨，还是会想起当年的那些事儿，它们与我的生活交织，像潺潺的溪水，流淌在我记忆长河中，尽管时间久远，湍急的河水不断冲刷着很多往事，但有些事儿，总能乘水而行，历历在目。现在窗外的雨还在下，迎接它的也不再是干涸的戈壁，而是冰凉的钢铁丛林。我坐在窗边看雨，看得出它们想进来，拼命的击打着我的窗棂、玻璃，想浸透我的心，但我不愿意，因为那里已经没有多余的地方了。曾经有那么一场雨，填满了我的心坎，现在每每想起，它都如奔腾的江河，决了我情绪的堤坝，倾泻而出，又在我的脑海中迸发而起，漾出的水花滋润着我的每一根神经，从根茎到末梢，这场雨叫幸福。从此，我不再期待，也不再怀念，更不再淋其他雨。因为她成了专属于我的雨。那是我想了很久的决定，也是我第一次坐火车去陌生的城市。上车前，我怕我没有勇气，怕我又会犹豫，所以我不打算跟自己讲道理，借着酒气直接上了火车。坐了两天的硬座，下车后却毫无疲惫感，我既慌张又兴奋，刚有点打了胜仗的感觉，马上就被陌生的风围的水泄不通。我发现这边找工作并不容易，而且语言沟通也不是很轻松，年轻人还好，如果是遇到老人，基本沟通无望。我找的工作也不能太累，得多点时间，毕竟我来这里并不是为了赚钱，而是陪我女朋友上大学。这是她在这座城市的最后一学期，所以我辞掉了故乡的工作，鼓起勇气到了这座陌生的城市。我记得最穷的时候，一周的饭钱只有十几块，如果哪天嘴馋了想喝可乐，心里还需要纠结一下，毕竟这一瓶就是两三天的饭钱。有时候没饭吃，还得靠女朋友接济，她总是把舍友给的零食省下，拿出来和我一起吃。而我为了省钱，每天都要步行近7公里去她学校，只为她下课后能有时间一起在校园里四处逛逛。听她说在校园里喂过一只流浪猫叫布丁；听她说有学生在小溪边钓小龙虾；还听她说最喜欢水果店里的冰镇西瓜还有小卖部的绿豆沙冰。后来我工作稳定了，刚拿到第一个月工资的时候，我便去超市扫荡了一些打折的饮料、打折的肉，还买了一些她喜欢吃的菜，打算在出租屋的露天阳台上用她给我买的黄色小电饭煲煮火锅。我记得当时就是下着毛毛细雨，我很享受夏日里的这一抹清凉，等我收拾好，已是傍晚。虽然吃了一半，外面的雨越下越大，还有雨水吹进阳台，但我们很开心，没有网就看手机里她下好的电影，电影看完了，两个人就听歌，跟着去唱，似乎雨声成了伴奏，风也跟着伴舞。前几天，我偶然间翻出当时吃火锅拍的照片，我们又忆起了很多事儿，两人有说有笑的，就像是回到了那时候一样。我看着她笑的样子，不禁觉得和当年一样好看。须臾间，我才发现，我们都装着有对方的记忆，这些记忆是最独特的故乡，而眼角笑出的泪，便是故乡的雨。

【散文】《当我老了》作者：白珩渊当我老了，我会回到乡下，置办一个四合院，院子中间种点喜欢的花草，院子门口还可以开出两方地，种点西红柿等喜欢吃的蔬菜，再养点阿猫阿狗，夏天搬个摇椅放在外边，听听收音机，逗逗猫狗，当真是安享晚年。某一天，我跟我妈说：“你们老了后，也去乡下吧。” 我妈问：“为什么要去乡下？” 我说：“因为我们现在吃的土鸡，吃的菜都是爷爷奶奶，姥爷姥姥带来的，他们要是哪一天走了，你们好去接他们的班，继续给我们拿吃的，我们也可以去乡下玩。等我们老了，我们再去乡下，我儿子老了也去乡下，以此类推，哪一代都不愁没有好东西吃。” 我妈说：“当我们老了，估计都走不动了，谁给你去种菜养鸡？” 我说：“也是哦。” 但我还是时常在想，当我老了，我就和我老婆回乡下住，平时写写文看看书，逗逗小动物，简直就是天伦之乐啊，美滋滋的想着，这便是我老了的计划吧。今天我要去爷爷奶奶家，我坐上通往乡下的客车，眼睛擦的雪亮，但还是差一点就坐过站，这去爷爷奶奶家的客车，几乎是我从小到大的梦魇，虽然从未坐过站，但总怕某一次就真的坐过了。心惊胆战的下了车，寒风呼啸，昨天刚好是冬至，气温骤低。我拎着手里的东西，往爷爷奶奶家走，边走边想：等会我一定要出来拍照，树是有趣的，田地是有趣的，如果有幸能碰到一头牛或者一只驴子，那就更有趣了。一路走一路想，当我老了，我的院子里还得有一头牛，最差也得有一只驴子，羊也是必不可少的，养山羊还是绵羊呢？不知觉中，我已经推开了爷爷奶奶家的门，他们见我到了，异常高兴——奶奶在切鸡肉，今天听说我来，特意杀了一只，爷爷赶忙去给我热羊肉汤，说我没吃早饭先喝点汤。他们高兴的像是两个孩子，奶奶总是催着爷爷去忙这个忙那个，像是害怕怠慢了我一般。奶奶说：“你来就不要提那么多东西嘛，我们这都快死的人了，吃啥都不行了，买多了浪费钱。” 我说：“别老说死不死的，还年轻着呢。” 奶奶笑骂：“年轻个屁，现在躺到炕上都躺不住，心里就愁的。” 我说：“你应该乐观点，乐观了就好了。” 奶奶说：“唉，乐观不起来了。” 爷爷端来一碗热腾腾的羊肉汤，我赶忙起身去接，我爷爷嚷嚷着说：“你就坐那就行了，我就给你端过去了，回到自己家了客气什么。” 我说：“哎，话不能这么说，这是个习惯，不能丢，你说万一，家里来个客人，没了这习惯，别人不得说这孩子没教养啊。” 爷爷笑了笑，没再说话。奶奶切肉，坐在凳子上腰似是有些酸了，她扭动身子换了个姿势，但手下的速度却不减。爷爷忙里忙外，忙活一阵后，躺在炕上，说：“哎呦，我这脊梁骨酸疼酸痛的，我先躺会儿。” 我不知道该怎么接话，就笑了笑继续吃我的羊肉汤，偶然间我发现桌角上放着几本书还有些宣传单页，入眼的尽是医院、疾病、xx药等字眼。这时爷爷又说：“昨天出去好像有点感冒了，你婶婶还打电话说，这几天有流感，千万不能出门。” 我说：“不行就吃点药吧。” 爷爷只是“嗯”了一声，没再说什么。我吃完羊肉汤，推门出去到院子里看看，院子中间的小田地早就荒废了，遮阳的房檐也漏出几个小洞，去年来时的狗已经死了，曾经的猫也没了去向。不经意间我又想到，当我老了，我要种点花草，我要养些猫狗，我还要买个躺椅放在房檐下。我走回房子坐了一会儿，说：“爷爷，你们这院子中间的地用吗？不用的话我夏天过来种点花啥的。” 爷爷愣了一下，随后说：“不用，你啥时候想来，来就行了。” 言罢，我又开始想，当我老了。

【小说】《童趣》作者：白珩渊寄语：我们与小孩看到的世界是不同的，正如在大街上，我们眼里是车水马龙、姹紫嫣红，而小孩眼里可能只是麻雀蹦跶、蚂蚁搬家。一深夜，夏天的蝉鸣总是很重，似是在强调整个夏天，又像是在和青蛙争抢夏天的主旋律。张晶躺在床上刷抖音，在翻看了几个美食主播的视频后，捣了捣身边一样在刷手机的徐磊，说：“徐磊，你说明天儿童节，我们准备怎么给嘟嘟过呢？” “买个玩具？”徐磊滑动抖音的手没有停歇，随口回应。 “玩具影响学习吧？” “那你说怎么过？” “要不给他买几本书？” “你儿子爱不爱看书，你不知道？” “好像也是。” 张晶若有所思，又随手翻着抖音，片刻后说：“要不带他去游乐园？” “都行。”徐磊似是有些累了，言罢翻了个身放下手机。张晶查了一下游乐园的门票，发现虽然写着小孩半价，但成年人的价格是平时的两倍之多。张晶又翻看了动物园、水族馆等等地方的门票，都涨价不少。她刚要抱怨，却听见徐磊鼾声渐起。她看着徐磊的背影，也只能任由抱怨从口又溜回腹中。六一当天，张晶给儿子准备好上学要带的零食，据说是班里要开联欢会，所以大家都带自己最喜欢的零食。嘟嘟开心的像只小猴子，他从没有这么积极的想要去学校。张晶看着儿子雀跃的身影，不免一直在提醒他，千万别得意忘形，路上注意安全。张晶和儿子一起出门，在小区门外分道扬镳，而徐磊已经早早就去上班了。张晶不慌不忙的往公司走，脑海里还在想怎么给儿子过这一年一次的儿童节，却突然被一股香味吸引了，她扭头看去，是一家炸鸡·汉堡店。张晶突然想到：不如就做儿子平时最喜欢吃的炸鸡吧！毕竟平日里都不怎么让儿子吃那种油炸食物。张晶在公司空闲的时间打开抖音，翻看着有没有做炸鸡的教程，找了好几个，感觉都还不错，但又各有各的特色，不知道哪个方法做出来最好吃。最后她和公司的王姐请教了一下，确定了一种做法，虽然比较繁琐，但味道应该是最佳的。张晶满心欢喜的看着需要购买的东西，然后又看看时间，随即给徐磊打了个电话，让他下午下班去接一下儿子。下午，张晶和领导请示了一下，提前打卡下班，去菜市场挑选食材。在买好相应的东西之后，她看时间差不多了，又去糕点店买了一些做汉堡用的面包，就马上回家准备了起来。到家后，张晶先是试着做了一点，发现味道确实不错，和店里买的那些炸鸡都差不多。随后她发消息给徐磊，虽然没人回复，但看着时间，估摸着父子俩应该快回来了。她便开始大刀阔斧的做了起来，争取儿子刚进门就能吃到香喷喷的炸鸡和汉堡。可等张晶急急忙忙的把汉堡、炸鸡摆好，儿子和徐磊还没回来。她刚要打电话给徐磊，结果就听到了钥匙开门的声音。门打开了，儿子很开心的喊了声妈妈，还给她展示了手里的奥特曼。 “嘟嘟，你的奥特曼是哪里来的啊？”张晶蹲在地上抱住迎面而来的嘟嘟，笑着随口问，以为是徐磊路过给嘟嘟买的。 “爸爸带我去吃了炸鸡，送的。” 张晶的笑凝固在脸上，目光投向她徐磊。只见她徐磊换了鞋，把拎着的塑料袋放在进门的鞋柜上，笑呵呵的说：“真是巧了，你在家里做炸鸡，我在外面带儿子吃炸鸡。” 张晶站起身，说：“你们吃炸鸡，就不能跟我说一声？” 徐磊见她脸色不对，脸上的笑容也没了，说：“怎么了？不就路过吃个炸鸡嘛！” “我在家里做了啊！” “儿子想吃，我有什么办法？” “你不会跟我发个消息，或者打个电话吗？” “不就是炸鸡嘛，至于这么大气？” “我气的是炸鸡吗？” “你自己在生气，我哪知道你气的是什么。” 张晶气的说不出话来，眼泪在眼圈里打转。徐磊看着张晶，不知道该说什么，只觉得现在不说话也许是最好的，便向卧室走去。而嘟嘟不敢说话，仰头怯怯的望着妈妈，他甚至都不知道发生了什么，只知道妈妈似乎在生气。没有人理会眼泪划过脸颊的张晶，更没有人去看一眼餐桌上做好的炸鸡。张晶站在原地许久，无声的落下几滴眼泪，随后又猛吸几下鼻子，似是平复了心情。她走过去伸手拿鞋柜上的塑料袋，打开看了一眼，那是给她带的汉堡，但却已经凉透了，如她的内心一般冰凉。一夜无话，第二天徐磊也没有和她说过一句话，像是在等她先道歉一般。晚饭依旧是炸鸡，但却是昨天剩下的。徐磊随便扒拉了几口饭，就回卧室了，而嘟嘟对桌上的炸鸡也是寥寥几口。张晶看着嘟嘟，越想越气，说：“你不是喜欢吃炸鸡嘛，吃啊！” 许是张晶声音有些大了，嘟嘟眼泪哗的一下滚出眼眶，开始大哭起来。张晶看着嘟嘟委屈的模样，自己的眼睛也红了，她甚至有些后悔刚才说话的声音大了些。但这种后悔稍纵即逝，似乎眼眶里的泪水也化成了恨。 “你哭什么？我说错了吗？” 张晶使劲抹掉脸颊上的眼泪，无声的抽泣着。而嘟嘟嚎啕大哭，边哭边把炸鸡往嘴里塞。他不知道妈妈为什么会生气，只觉得是自己的错，或者是妈妈讨厌炸鸡。二徐磊躺在床上刷抖音，希望可以缓解这一整天工作的疲惫。 “徐磊，你说明天儿童节，我们准备怎么给嘟嘟过呢？”张晶捣了捣徐磊说。 “买个玩具？”徐磊随口问。 “玩具影响学习吧？” “那你说怎么过？” “要不给他买几本书？” “你儿子爱不爱看书，你不知道？” “好像也是。” 徐磊看了下时间，感觉有些晚了，想着明天还要早起去客户那边，便打算睡了。 “要不带他去游乐园？” “都行。”徐磊翻了个身，把手机放床头柜，关了他那侧的台灯。六一当天，徐磊在张晶轻微的鼾声中起床，蹑手蹑脚的收拾好出门了。他骑电动车到公司打卡后，就赶往了客户那里。但工作从来都是最会刁难人的，他在客户家门口等了好久，昨天还答应见面的客户今天就又变了卦。徐磊无奈的骑车走在树荫下，他骑的很慢，心里厌恶极了这份工作，不想那么快回公司，但因为有房贷要还，所以心里厌恶着，可电动车却不敢停。还没到公司，徐磊就接到了张晶的电话，让他下班后去接嘟嘟，随后又草草几句便挂了电话。下午下班，徐磊骑电动车到了学校门口，不消片刻，几个小学生打闹着出了校门。嘟嘟看到自己的爸爸，马上和小伙伴告别。 “爸爸！” 徐磊看到儿子，脸上的愁容瞬间云开雾散，也跟着笑起来，说：“儿砸！今天在学校开心吗？” “开心，我们把零食都吃光了。” “嗯，真棒！” 徐磊接到嘟嘟后，骑车往家走，在经过一家炸鸡·汉堡店的时候，嘟嘟被炸鸡的香味给勾出了馋虫。 “爸爸，我想吃炸鸡。” 徐磊也看到了这家炸鸡·汉堡店，缓缓停下车，说：“万一妈妈做了饭呢？” “就这一次！爸爸，就这一次！我就吃一个汉堡包。” 徐磊看着儿子恳求的眼神，想着今天过儿童节，吃一点应该也没事吧。他又看了看店里，大多都是家长带着小孩一起的，真的很有那种过儿童节的氛围。 “好，儿子，今天你想吃什么，爸爸都给你买。” 听到徐磊的话，嘟嘟雀跃着跳下电动车，向炸鸡·汉堡店冲去。徐磊锁了电动车，也赶忙跟进去。徐磊在各种单品和套餐之间犹豫时，店员推荐了当下最火的儿童节套餐，还带有一个奥特曼！听到奥特曼三个字，嘟嘟的眼睛都亮了，争着抢着说想要那个套餐。徐磊知道他现在不馋炸鸡、汉堡了，而是馋奥特曼。他突然想起来昨天张晶说的，转念一想，这吃和玩都有了，也算是过了个儿童节，便买了这个套餐。卡座上，徐磊看着嘟嘟边吃边玩，便不时的催促他，说妈妈还在家等着呢。嘟嘟吃了一些之后就不吃了，满眼都是奥特曼。徐磊打包了剩下的炸鸡和汉堡，心想回去热热还能吃，老婆也少做一顿饭，便快马加鞭的回家。三翌年，又是六一儿童节。张晶什么都没准备，她像往常一样下班后去接嘟嘟放学，嘟嘟在路上边走边跳，开心极了。路过小卖部，看到门口摆放着各式各样的玩具，他央求妈妈买一个。张晶心情不错，便给他买了几个小玩具。再往前走，是一家炸鸡店，里面坐满了小孩，基本上都是大人带着去的，很有儿童节的氛围。张晶看着炸鸡店里开心的小孩，忽然想起来嘟嘟也喜欢吃炸鸡，便问：“嘟嘟，你要吃炸鸡、汉堡吗？” 嘟嘟看看店里，又看看妈妈，有些怯懦的说：“不吃了吧。” 张晶很诧异，说：“你不是最喜欢吃炸鸡吗？” 嘟嘟摇着头，说：“不吃了，不吃了。” 张晶不知道嘟嘟什么时候改变了喜好，说：“今天你过节，妈妈让你吃，不说你。” 但嘟嘟还是摇头，张晶见此情形，也只好作罢，觉得小孩的喜好真的说变就变。四张晶躺在床上刷手机，看到一个搞笑的段子，马上分享给徐磊，他们笑的前仰后合。片刻后，张晶捣了捣旁边准备睡觉的徐磊，说：“这周末，我们一起去公园逛逛？” “去公园干嘛？” “就一家三口，去公园走走呗。” “都行。” 张晶看着背对着自己的徐磊鼾声渐起，也不好再说什么......