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请问风云变幻怎么导入自定义地图啊? 地图编辑器生成了地图,怎么使用这张自定义的地图呢? 大神指教一下! 最新版
【剧作探究】LC中的地妖星强不强? 给十个黄金洗脑,冥蝶好强大的精神操控力,还让老天秤从茧中褪变成年轻态,难怪ss中拉达对地妖星实力推崇备至,原来是有前科呀
为什么冥金撒卡修迪布打不过黄金沙穆 很多人说是伪战,装的,其实这是不对的‘ 因为这涉及到小宇宙为何强大的问题 小宇宙源于生命,但燃烧的程度却很大程度上受到情绪状态,精神状态的影响 由于冥金的精神,情绪没有波动 所以他们的小宇宙都是持续运行在基础状态上、 所以,当遇到战意高涨的穆,穆的小宇宙高度爆发时,处于基本状态小宇宙的迪斯阿布就被秒了 所以,当遇到爆发的沙加,沙加小宇宙高度爆发,处于基本状态的撒卡修就被打得满地找牙 但当穆处于’低谷状态时,迪斯阿布也可以压着穆打 当沙加处于低谷状态时,撒卡修一人一记无名拳就能打破沙加的防雨罩,让他流血 黑色撒加为什么强大?那是因为他的小宇宙持续爆发,足以压制其他处于低谷状态的黄金 为什么有高等黄金与普通黄金的区别 那是因为大部分黄金都没有明显的小宇宙高度爆发的形态 修罗,迪斯就是典型的例子, 遇到小宇宙持续爆发的紫龙,只能依靠黄金圣衣进行装备压制 如果不是黄金圣衣的装备优势 他们早就被紫龙打死了 阿布也是如此 小宇宙不能高度爆发 就只能穿着黄金圣衣跟小宇宙高度爆发的无圣衣瞬同归 个人认为,如果有女神雅典娜作后盾,在【胜利女神】的指引下,小宇宙爆发的可能性要高一点 但米罗小艾在易爆发的状态下依然被冥金状态下的撒加一个爆发打败 不得不说是污点 撒卡修=穆艾米 两个AE相等 就是说得撒卡修的战斗意志=穆艾米的战斗意志 小宇宙燃烧程度相同 所以两个AE对等
【剧作探究】穆的实力分析 我将黄金三巨头定为撒沙穆,不少人对穆表示不理解,所以我针对穆的实力进行分析 第一,黄金圣斗士大多都只有常态,只有撒沙穆在原著中有过超强的爆发态,穆在大爆发的情况下将冥金迪斯阿布打回冥界,如果不是冥体,这两人就是被秒杀了。这一击的效力,绝不在撒加足以秒杀米罗的那一招银河星爆下! 第二,在访谈录中,作者说了穆有送走所有人的能力,之所以将史昂设定成师傅,就是为了克制穆的异能,所以冥金撒卡修迪斯阿布都没有压制随时可能爆发的穆的能力 第三,撒卡修AE=穆艾米AE,证明两个三人团对等,即撒加对等穆 第四,瞬移可以闪避光速拳,导致穆对于体术攻击,拳法攻击有天然优势,如果在不限制机动的情况下,穆几乎己立于不败之地 第五,穆的水晶墙可以反弹各种异能攻击,还能变网粘人,可以说天然克制异能攻击。 综述,穆的技能过于bug,如果小宇宙相差不大,几乎就没有失败的可能,导致必须要有一个史昂来克他,而冥金们只有一次爆发态,就是冥撒差点秒杀米罗时,即使如此,穆也提前预警了冥撒出招的时机,可以说,即使撒加爆发,只有常态穆具有与之游斗的本钱。 可见,撒沙穆是一个级别的,如果他们之间发生战斗,谁能先爆发就能占到上风。而在小宇宙爆发上,冥金处于先天劣势,如果不是逼急了,撒加也爆发不起来
【剧作探究】黄金圣斗士三强 除了反常的史昂与童虎,死了的大艾,黄金三强就是撒沙穆! 论小宇宙,这三人都有明显的爆发态! 撒加爆发的峰值就是黑撒,但蓝撒也只有少数时才有这种峰值,黄道篇中蓝撒曾短暂压制黑撒,但多数时都在黑撒支配下! 沙加的理论第一峰值是自爆时,在叹息墙前曾打算使用,第二峰值是开眼释放积蓄小宇宙时释放天舞宝轮时,能绝对压制常态冥金。 穆的峰值出现在愤怒时,平时温和的人生气起来小宇宙就会爆,曾一度绝对压制冥金迪斯与阿布,连史昂都感到可怕, 艾欧里亚等其它黄金无特别强的爆发形态,但从黄道十二宫来判断,阿布,迪斯,艾欧里亚,卡妙,阿鲁迪巴,米罗,常态沙加,常态穆,都差不多。 另外,阿鲁迪巴疑似出现过爆发态,从来没有黄金能打碎冥斗士的,只有他做到了,但临死一击已等同于亢龙霸等自爆技了,相信其余黄金自爆也有这种威力 从心体技上来看 撒加全面,拳法最擅长,空间与幻术也不弱,无明显弱点。 沙加更全面,拳法,空间,幻术,防御技都极强,还多出一个战阵技,但战阵技是双刃剑,对于有自爆技的天然没什么用,对于小宇宙理解极深的也等于送对方爆发同归。 穆也很全面,拳法中等水平,特殊技却极强,拥有最强的空间特技星光灭绝,最强的空间型闪避技能瞬移(光速拳无效),最强的精神人控制力(不致幻,直接控制身体),极强的防御和变化技水晶墙(可以反弹各种特殊技能与低等威力的拳法,相信对水晶墙使用六道轮回,幻胧魔皇拳结果会很喜感) 其余黄金,阿布是特殊系和毒系,拳法弱,绝技被水晶墙,沙加的环克,毒玫瑰也被异次元空间克;迪斯也是特殊系,但他的时空能力对撒沙穆可以说并没有什么优势,甚至被水晶墙完克;修罗,米罗,艾欧里亚,阿鲁迪巴被瞬移完克,修罗与阿鲁迪巴的精神力低也是硬伤,米罗十五针太慢,容易被人反爆;卡妙的冻气无明显缺点,但中规中矩也无特别出彩的地方,冰柜技能算是不错的防御技,厚度足够的话几个黄金都很难打开。 论技能,优势最大的是穆,其次沙加,再次撒加,其余黄金要么中规中矩,要么有局部优势但缺陷也大。 所以,论爆发态是撒沙穆,但如果自爆,黄金都差不多,但不排除可能有人不会自爆的情况。 所以,论心体技是穆沙撒,其余黄金要么过于偏科要么中规中矩,都差不多。 关于大艾,基本默认等同蓝撒 关于童虎史昂,正常情况下他们是不如年轻的黄金圣斗士的,史昂和LC里的两个老人一样,应该是属于道具流与借力流,童虎返童之后,默认是不亚于艾撒沙穆的,毕竟人家当年打过一次哈迪斯的,莫非真以为打哈迪能划水么?当年就算是菜鸟,打过哈迪斯后也能封圣了! 复活史昂与还童童虎>(艾)撒沙穆>艾阿米卡迪布修 至于加隆,比蓝撒稍弱,但差距可忽略不计
天龙武学末世吧的大触当选金吧大吧的可能性多大? 我就笑看这出丑剧
马上金吧就要驱赶天龙迷了,天龙末世吧的大触要开始兴风作浪了 我就笑了
总有人拿鸠摩智不用手刀而用小刀开黑,真是可笑 在金书中,人的血肉之躯,之所以能媲美刀剑 除开外门武功,就是因为内功厉害,以内功为刃,足以破防,才有这种说法 内功差距三倍,内功被克制的情况下,还要怎么发挥武功的威力? 用剑?无非就是利用的兵器的锋利特性,可以破开敌人的防御 武功越高(内功越高)兵器的作用越小是显而易见的 以洪七公为例,他用降龙就打不过欧阳锋的蛇杖? 当然,这种武功的前提是内功差距不大才能实现 如果内功差距三倍以上, 对方真气防御犹如宝甲 这种情况下敌方的内力攻击性被削弱到极限 相当于拿着钝刀子砍人 效果当然不好 所以这时候要用兵器,来增加攻击性 总有人笑话鸠摩智的手堪比宝刀宝剑的说法 也不看看他之所以那么厉害全在于内功,内功被压制还怎么玩? 动动脑子吧
关于金轮和鸠摩智的比较 论内力之强,自然是金轮领先 论内功之妙,自然是鸠摩智的小无相功领先 近距离硬碰硬,金轮比较厉害 金轮本力就强,内力更强,虽然小无也可以威力强大著称,但并没有什么优势 拉开距离火焰刀对五轮大法,鸠摩智比较厉害 火焰刀无形,小无相功无迹可寻,那是绝配
逍遥三仙与天龙四尊的强弱分析 证据①鸠摩智只练成了小无相功的八分之七,还有八分之一是他自己琢磨的,实际上运行起来是有问题的 证据②鸠摩智虽然有火焰刀和三十门少林绝技,可是李秋水的收藏更丰富,同时精通比少林武功只高不低的逍遥派多门绝技。 证据③李秋水还有神技凌波微步防身,身法神秘莫测,鸠摩智等人没有好的身法类型的轻功,慕容博年轻的时候也琢磨过凌波微步,但据文中描述,他也是练错了 论据④——无崖子内功的三四成火候就能用松球秒杀不平道人,乌老大等四人 要知道,鸠摩智与萧峰等人的三四成,可以看做是段延庆,五本,诸玄等人, 这些人凌空伤人(普通人)凌空点穴都能做到 但这些人要用摘花飞叶的技巧成批量的秒杀一流高手,根本不可能 所以无崖子的内功也高于鸠摩智,萧峰等人 论据⑤——无崖子的内力注入,对手匹配的是丁春秋,萧峰的内力注入,对手匹配的是摘星子,可见差距 -------------- 综上所述,逍遥三仙只要用身体状况正常,武功都不会比天龙四尊低, 另外,虚竹的内功是三仙的,但虚竹的外功,那是他自己的,而外功水平严重影响内功的发挥,而虚竹的外功,那是大大不如天龙四尊的,所以,虚竹和鸠摩智的实战表现不能推算出逍遥三仙的武功高低
论天龙逍遥三仙和武林四尊的强弱 论点——李秋水强于鸠摩智 证据①鸠摩智只练成了小无相功的八分之七,还有八分之一是他自己琢磨的,实际上运行起来是有问题的 证据②鸠摩智虽然有火焰刀和三十门少林绝技,可是李秋水的收藏更丰富,同时精通比少林武功只高不低的逍遥派多门绝技。 证据③李秋水还有神技凌波微步防身,身法神秘莫测,鸠摩智等人没有好的身法类型的轻功,慕容博年轻的时候也琢磨过凌波微步,但据文中描述,他也是练错了。 论点——无崖子内功强于鸠摩智与萧峰等人 论据①——无崖子内功的三四成火候就能用松球秒杀不平道人,乌老大等四人 要知道,鸠摩智与萧峰等人的三四成,可以看做是段延庆,五本,诸玄等人, 这些人凌空伤人(普通人)凌空点穴都能做到 但这些人要用摘花飞叶的技巧成批量的秒杀一流高手,根本不可能 所以无崖子的内功也高于鸠摩智,萧峰等人 论据②——无崖子的内力注入,对手匹配的是丁春秋,萧峰的内力注入,对手匹配的是摘星子,可见差距 所以,逍遥三仙无论内功修为,还是绝技修为,都在所谓的天龙四尊之上 只是逍遥三仙的人气不如萧迷 而很多人以人气论武功高低 所以才有所谓的天龙四尊强于逍遥三仙的说法,
老虎有大小,兵卒也有高低 萧峰打的老虎和杨过打的老虎不一样 二玄打的辽兵也和双雕的蒙古兵,倚天的元兵不一样 诚然,天龙的辽兵和倚天的元兵差不多,都不如双雕时期的蒙古兵 但每个时代的兵卒也分三六九等 精锐辽兵或者元兵, 强于普通蒙古兵也很正常 所以 区别对待才是客观
少林七十二绝技不是七十二绝技,而是某些绝技 此人自称一身兼通本派七十二绝技,七十二门未必真的全会,看来三四十门是有的。 鸠摩智自称一身兼七十二门绝技,实则所通者不过二十三门绝技表面招式而已 自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全,但自练成小无相神功后,较之当日孤身上大理天龙寺挑战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时,功力已然大进 ------------ 关键文字来了 【鸠摩智学会少林派七十二绝技之后,觉得功法种类太多,不如将若干功法相近者合并,但并来并去,甚感心烦意躁,头绪纷纭,难以捉摸,】 -------------------------- 可见,旁白默认,哪怕是七十二绝技中的一部分,即使不完全,也是能以七十二绝技之名称呼的 这样一来,金书很多对七十二绝技的描述就能理解了 比如:本寺七十二绝技,均分‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘用’为运用法门。萧居士和慕容居士本身原有上乘内功根柢,来本寺所习的,不过是七十二绝技的运用法门, 解释:这里的七十二绝技,也不是说得所有的七十二绝技把,而是七十二绝技中特别高深的那几门 这种解释和前文可以呼应的 倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……” -解释:七十二绝技中不少是扫地说得外门武功和器械吧,比如伏魔杖法 慕容博盗取的七十二绝技当中,就有一门器械功夫,就是伏魔杖法,原文我就不贴了 所以,扫地说慕容复无法修炼少林七十二绝技, 应该指的是少林绝技当中,特别强的,具有代表性的几门 其余的外门绝技,器械绝技,扫地都是没有考虑的 在扫地看来,只有涉及到佛法修行的少林绝技,才是真正的七十二绝技吧
【论武】少林【七十二绝技】不是少林七十二绝技,而是【某些绝技 此人自称一身兼通本派七十二绝技,七十二门未必真的全会,看来三四十门是有的。 鸠摩智自称一身兼七十二门绝技,实则所通者不过二十三门绝技表面招式而已 自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全,但自练成小无相神功后,较之当日孤身上大理天龙寺挑战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时,功力已然大进 ------------ 关键文字来了 【鸠摩智学会少林派七十二绝技之后,觉得功法种类太多,不如将若干功法相近者合并,但并来并去,甚感心烦意躁,头绪纷纭,难以捉摸,】 -------------------------- 可见,旁白默认,哪怕是七十二绝技中的一部分,即使不完全,也是能以七十二绝技之名称呼的 这样一来,金书很多对七十二绝技的描述就能理解了
虚竹的内功分析以及童姥等人的强弱定位 首先,传功是很神奇的,能传功给别人,也能夺取别人功力补自己,为善为恶,存乎一心,是很神奇的 但是,也要看到,继承别人内力,不代表就具有和别人对等的“威力“” 我细思,这里用“威力”来表达更为准确 不仅仅是表现出来的内力强度,也有表现出来的精准度,能效比等意思在里面 同样的内力,萧峰自己来用和传给阿紫由阿紫来用表现是完全不一样的 所以,同样是无崖子的内力, 无论是虚竹来用,还是苏星河来用,都不见得能发挥他七十多年的修为的作用 苏星河被认为是无论如何也学不会无崖子的上乘武学了 这其中就包含北冥神功和小无相功的内功了 尤其是内功,学起来不能分心 苏星河容易分心,学不成都是小事,容易走火都有很大可能 再来说虚竹 后期虚竹虽然集中了三老的神功 但也仅仅是指虚竹接受了三老的传功 怎么运用这部分内力 是建立在童姥三个月的教导和虚竹自行领悟上的 童姥教导的是北冥真气的运用法门和两门逍遥派上乘武功 只是童姥自身对北冥真气的使用方法也仅仅是一知半解 而对于小无相功的使用方法,更是虚竹自己领悟的 其中差别 可以用数字来表示 三老的内力运用水平是10,虚竹的北冥真气运用水平是4(书中有三四成描述) 那么,同样的内力,三老运用起来的威力就是虚竹的2.5倍 当然,后期虚竹自悟了小无相功的运用法门 虽然不能保证是完整,老练程度也无法跟三老相比 但也绝对不是初期北冥真气三四成火候的水平 但综合来看 虚竹虽然内力成倍于无崖子, 但由于他的内功修为限制, 他发挥出来的内功威力, 真不觉得能在三老之上 也就是说 体内积蓄了多少内力,和表现出来的威力,有巨大的反差 这就是虚竹,类似没有乾坤而九阳大成的张无忌 虚竹 在内功修为打折了内功威力的同时 还受到了实战经验的限制 在降低了内功威力上限的同时,还受到发挥的影响,进一步打折了实际表现 受到了二次打折的虚竹 依然能够和鸠摩智,丁春秋,游坦之比拼内力不落下风 可见虚竹本钱之雄厚 也能侧面印证三老内功修为惊人 如果虚竹接受的是天龙武林四尊的内力 凭虚竹阿紫级别的发挥 早就被人打死了 所以说,三老都是远超四尊的存在 地位等同于扫地
关于对逍遥派传功的一些见解和虚竹的强弱定位 首先,传功是很神奇的,能传功给别人,也能夺取别人功力补自己,为善为恶,存乎一心,是很神奇的 但是,也要看到,继承别人内力,不代表就具有和别人对等的“威力“” 我细思,这里用“威力”来表达更为准确 不仅仅是表现出来的内力强度,也有表现出来的精准度,能效比等意思在里面 同样的内力,萧峰自己来用和传给阿紫由阿紫来用表现是完全不一样的 所以,同样是无崖子的内力, 无论是虚竹来用,还是苏星河来用,都不见得能发挥他七十多年的修为的作用 苏星河被认为是无论如何也学不会无崖子的上乘武学了 这其中就包含北冥神功和小无相功的内功了 尤其是内功,学起来不能分心 苏星河容易分心,学不成都是小事,容易走火都有很大可能 再来说虚竹 后期虚竹虽然集中了三老的神功 但也仅仅是指虚竹接受了三老的传功 怎么运用这部分内力 是建立在童姥三个月的教导和虚竹自行领悟上的 童姥教导的是北冥真气的运用法门和两门逍遥派上乘武功 只是童姥自身对北冥真气的使用方法也仅仅是一知半解 而对于小无相功的使用方法,更是虚竹自己领悟的 其中差别 可以用数字来表示 三老的内力运用水平是10,虚竹的北冥真气运用水平是4(书中有三四成描述) 那么,同样的内力,三老运用起来的威力就是虚竹的2.5倍 当然,后期虚竹自悟了小无相功的运用法门 虽然不能保证是完整,老练程度也无法跟三老相比 但也绝对不是初期北冥真气三四成火候的水平 但综合来看 虚竹虽然内力成倍于无崖子, 但由于他的内功修为限制, 他发挥出来的内功威力, 真不觉得能在三老之上 也就是说 体内积蓄了多少内力,和表现出来的威力,有巨大的反差 这就是虚竹,类似没有乾坤而九阳大成的张无忌 虚竹 在内功修为打折了内功威力的同时 还受到了实战经验的限制 在降低了内功威力上限的同时,还受到发挥的影响,进一步打折了实际表现 受到了二次打折的虚竹 依然能够和鸠摩智,丁春秋,游坦之比拼内力不落下风 可见虚竹本钱之雄厚 也能侧面印证三老内功修为惊人 如果虚竹接受的是天龙武林四尊的内力 凭虚竹阿紫级别的发挥 早就被人打死了 所以说,三老都是远超四尊的存在 地位等同于扫地
侠客岛的武学貌似并没有比少林武学高出很多 以内功为例, 罗汉伏魔功已经驱动除了白首太玄经以外的所有武学 除了白首太玄经记载的武学 其余都不见得定位能高过罗汉伏魔功 跨书对比 罗汉伏魔功能否比肩小无相功都未可知 毕竟小无相功有不下于任何少林绝技的评价 以此来看 把少林武当看做是二线神功 小无相功作为准一线神功 侠客行神功是一线神功才是比较稳当的 但要说是金书第一神功,那就未必了 我始终认为 逍遥派几大神功组合起来才是最强的 即北冥+不老+小无,统称逍遥派高深内功
我觉得独孤九剑很难破六脉神剑 六脉神剑并非真剑,本质是一门强大的内功运用法门 在内功的基础上,它具有剑阵(六脉),暗器(无形),指法(手指)的优点与一体 理论上,无论是破气,破掌,破箭,破剑都无法匹敌六脉 因为你用了破剑,六脉的指上功夫和无形的暗器属性你又怎么应对? 破箭?六脉的内功属性,指法属性,剑法属性怎么办? 破掌?六脉的指上功夫破了,但那六把无形剑又怎么应对? 破气?虚无缥缈,但也只能破无形剑的气,而没法破无形剑吧? 所以,理论上。六脉神剑只要略有小成 独孤九剑就要九剑都打成,还要能无缝切换才能与之抗衡 要做到破气,破箭,破掌,破剑融为一体才行
突然想到,六脉不可能被土墙反弹 因为土胚墙的硬度还不不及普通木板呢,除非烧制成砖,又或者采取制造城墙的特殊工艺,才可能超过木板。射不穿土墙是合理的,被土墙反弹就扯淡了
双雕之神秘高手 少林心禅堂七老。 全真七子,少林七老 后者能不能胜何足道?
萧峰的评价证明拳怕少壮 萧峰却【正当壮年】,【武功精力】,【俱在登峰造极之时】 ----------------- 符合典型的外门高手的表述 外门高手就是年轻的时候越强越好 老了精力体质下降, 就保持不了巅峰状态 萧峰虽然内力也很不错 但他本质上还是一个外门高手 虽然以后老了内力会变得醇厚 但内力也会变得不如年轻巅峰时充沛 同时对于外门高手了来说,体质的下降才是致命的 典型的就是大悲老人,年轻的时候和谢烟客平手,老了比谢烟客弱出一大截 萧峰的异常体质,可能是天生的, 因为也有可能是他母亲怀孕的时候误吃了什么天材地宝 导致萧峰天赋异常 正常人哪有三十岁就强成他那样的 哪怕主角也要开挂才能保证与他同步
萧峰的评价证明拳怕少壮 萧峰却【正当壮年】,【武功精力】,【俱在登峰造极之时】 ----------------- 符合典型的外门高手的表述 外门高手就是年轻的时候越强越好 老了精力体质下降, 就保持不了巅峰状态 萧峰虽然内力也很不错 但他本质上还是一个外门高手
在新修版中,降龙为何既是阳刚的又是刚柔凝合的两种描述 我认为,问题可能在于虚竹和萧峰 萧峰出身少林,尤其擅长阳刚内功,就连他的轻功,都自带阳刚属性 虚竹出身少林,只喜欢与少林一样阳刚掌法六阳掌,对于逍遥派的阴柔功法颇多抵触 而偏偏这两个人武功超强 后人练的降龙自然也是仿造这两位 以阳刚为主,在此基础上,兼顾刚柔凝合
在新修版中,降龙为何既是阳刚的又是刚柔凝合的两种描述 我认为,问题可能在于虚竹和萧峰 萧峰出身少林,尤其擅长阳刚内功,就连他的轻功,都自带阳刚属性 虚竹出身少林,只喜欢与少林一样阳刚掌法六阳掌,对于逍遥派的阴柔功法颇多抵触 而偏偏这两个人武功超强 后人练的降龙自然也是仿造这两位 以阳刚为主,在此基础上,兼顾刚柔凝合
倚天当中武当的武功旁白略显浮夸 张无忌侧身让开,左手一带,右掌啪的一下,正中他后心要害。他得金毛狮王谢逊传授武功秘诀,又自父亲处学得【武当长拳】,这几年中虽潜心医术,没用功练武,【但生平所习所见尽是最上乘的武功】。这一掌奋力击出,便是习武多年的武师也不易抵受,何况一个寻常村汉? ----------------- 武当长拳也算最上乘武功? 周芷若鞭法诡奇,然太极剑法乃近世登峰造极的剑术,殷梨亭功劲一加运开,绵绵不绝,虽伤不了对手,但只求自保,却也绝无破绽。 ---------------- 只能自保不能伤敌的剑术,也算登峰造极? 这一下变故突如其来,张三丰武功之深,虽已到了从心所欲、无不如意的最高境界, 两人都不知九阴真经中所载实乃武学【最高的境界】,看了一会,但觉奥妙难解。小龙女道:“就算这功夫当真厉害无比,对咱们也全没用处了。” 赵半山知对方功力与自己相差太远,故行险着,要【将平生所悟到最精奥的借力打力拳理】,指点胡斐,双足离地,身子凌空,其行动之不能自如,已到极处,所有招数劲力,纯须顺应对手,要从不由自主之中而得自由自在,可说是武学的【最高境界】 -------------------------------- 貌似最高境界也不算很稀奇啊 比之登峰造极也没什么优势啊
从心灵境界与武功高低理论上肯定慕容博武功极高 在金书中,心灵境界有很高地位 九阴真经当中,有专门将心魔导化神通的法门 (我估计一灯把这法门传给了裘千仞,所以后期的裘千仞强得那么离谱) 而大成的九阳神功,因为心灵境界走偏,而陷入走火入魔的困境 所以,心灵境界很重要,但心灵境界也是会变的 有些人,在练功的时候,可能心灵境界很高 但练成神功之后,由于遭遇,也可能造成心灵境界降低,甚至成负数 此时,走火入魔就必不可免(张无忌就是典范) 所以,以走火入魔为理由贬低慕容博武功是不对的 因为,别人是心灵境界不够导致武功练不上去(周伯通) 而慕容博是心灵境界不够强行把武功练上去了,而心灵境界还是负数 所以他就付出了走火入魔的代价, 比裘千仞的情况更严重 类比对象是是内功极高心灵境界为负的张无忌 所以走火入魔 有人以阴阳二气失衡认为他很弱 这也不对 因为阴阳二气自身调和的前提是自己要有这个能力 而心灵走偏 导致慕容博就算空有理论也无法为自己调和 因为他武功太强超出了自己能调和的极限 所以需要外力来介入
武松打虎原文,可对比萧峰 武松见了,叫声“阿呀”,从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。那大虫 又饿,又渴,把两只爪在地上略按一按,和身望上一扑,从半空里撺将下来。武松被那一 惊,酒都作冷汗出了。 说时迟,那时快;武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便 把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来。武松只一闪,闪在一边。大虫见掀他不着,吼一 声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又 闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑,一掀,一剪;三般捉不着时,气性先自没了一半。那 大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来。 武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。只 听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫,原来打 急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里。那大虫咆哮,性发起来, 翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳,却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面 前。武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住,一按按将下来。那只大 虫急要挣扎,被武松尽力气捺定,那里肯放半点儿松宽。 武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥 做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把 左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力只顾打。打到五七 十拳,那大虫眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都迸出鲜血来,更动弹不得,只剩口里兀自气 喘。
武当九阳功不可能威力天下第一 因为纯粹是误解。原文说的是九阳神功心法。另外,原文说武当一门走的是精微变化路线,不练力强力大的武功,何来武当九阳威力第一的说法?张三丰压根沒利用九阳刚强的一面,他创研的武当九阳威力会很强?还不是得益于残缺的第一的九阳心法才保证了武当内功的威力。不及少林绝技的威力显而易见!
从原文评价和逻辑上论述玄慈和方证都是高僧 方证大师也知局面紧急,亦甚挂念令狐冲的安危,但他修为既深,胸怀亦极通达,只觉生死荣辱,祸福成败,其实并非什么了不起的大事,谋事在人,成事在天,到头来结局如何,皆是各人善业、恶业所造,非能强求。因此他内心虽隐隐觉得不安,却淡然置之,当真炸药炸了起来,尸骨为灰,那也是舍却这皮囊之一法,又何惧之有? ------------------------------------ 方证看破生死,不惜以命同归任我行 方证看破荣辱,不惜以暗算的方式杀死任我行 方证看破成败,觉得就算是输了也是天命,不能强求 再来看玄慈的 第一段: ①群雄【初闻】虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈,人人均觉他不守清规,大有鄙夷之意, --------------------- 这是很多人的想法,诸多键盘侠们指责玄慈人品,也并非空穴来风,只是无限扩大无限开黑就不对了 ②待见他坦然当众受刑,以维少林寺清誉,这等大勇实非常人所能,都想他受此重刑,也可抵偿一时失足了。 ------------------- 这也是正常人的想法,不受戒而已,并非天大的问题,要说大,也就是某些键盘侠的嘴大了 况且,【大勇】总是原文评价了吧 ③万不料他受完杖刑、传承方丈职位之后,随即自绝经脉。本来一死之后,一了百了,他既早萌死志,身犯淫戒之事不必吐露,这二百杖之辱亦可免去,但他不隐己过,定要先行忍辱受杖,以维护少林寺清誉,然后再死,实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人,不少人走到玄慈遗体之前,躬身下拜。 ---------------- 玄慈决定先当众受辱再以死明对少林的志 和方证决定当不要脸一回暗算任我行一回有区别吗? 第二段 武学高明之士,从武功之中,便能深切了解旁人,有如文学之士能从文字中识得对方人品。乔峰与四位老者逐一对掌之后,已知对方不但武功高强,抑且人品高洁,所谓“倾盖如故”,一见之下,便觉值得将自己性命交在对方手里。 ------------------ 这段是新修新加的内容,所以单独列出作为第二部分 【武学高明之士,从武功之中,便能深切了解旁人,有如文学之士能从文字中识得对方人品】 这段话是作者原话,从武功当中见人品 萧峰从武功当中看出玄慈人品高结。 上完原文,我们再从逻辑上分析玄慈这个人 玄慈看破了荣辱,因为他有勇气当面受辱, 玄慈看破了生死,所以他不怕以死明志 玄慈看破了情仇,所以他离开了叶二娘,也不想别人替他报仇 作为一个人,谁没有年轻过? 年轻时犯了错,所以这个人就一定不是高僧? 这种逻辑是说不通的。 空见就没犯错吗?他就没有被人蒙蔽吗? 方证看破了荣辱没错,但是他暗算别人值得称赞吗? 玄慈年轻时破了戒,又被人骗,但是这能抵消原文【人品高洁】【大勇】的评价吗? 键盘侠们不要以俗人都不如的观点看待问题。 抛妻弃子,在俗人中值得贬责 但是对于高僧来说,只是应该做的本分 至于说玄慈在少林养私生子的就更可笑了 那明明是萧远山坑他,也能算到玄慈头上? 至于说玄慈对于老友一个个被杀无动于衷的 新修已经补充完整了玄慈的形象,就不要用自己YY出来的理由开黑了吧? 还有说玄慈放任叶二娘作恶的 书中可从来没说玄慈和四大恶人当中的叶二娘碰过面 世界上重名的多了 他怎知就是同一人? 键盘侠们反原文式的过度解读人物 我只能说QNMLGB,回去再读读小学吧
张三丰最强内功与小无相功的差异 武当派被人津津乐道的有三门内功 其一,纯阳无极功。 其二,武当九阳功 其三,太极功 各位觉得这三门内功,比之小无相功有什么差距?
老虎头真的那么硬? 十米沒爆头?还喘气?
【论武】所谓内力为本 丁春秋道:“不然!虽然内力为根本,招数为枝叶,根本若固,枝叶自茂,但招数亦非无用。你如投入我门下,我可传你天下无双的精妙内力,此后你纵横中原,易如反掌。 ------------- 有些人污蔑逍遥派不重视招式 这是不对的 仅仅是逍遥派第一重视内力第二重视招式 一个先后,高低排序而已 不是说逍遥派不重视招式 这是重视程度不及内力 逍遥派招式也很强的 折梅手,六阳掌都有当世一等一武学的评价(打狗棒略悲剧) 地位类同打狗棒在双雕地位
【论武】天龙武学末世吧终究还是赢了三部曲末世吧 无论从开办时间 还是从人渣数量,发帖数量,近期活跃程度来看 毫无疑问 天龙武学末世吧赢得了最终的胜利 热爱金庸作品的小学生们终究还是用他们的奇葩理论 给金庸作品大大得涨了脸
【论武】我要堂堂正正的吹一下降龙十八掌 这是一门天下第一的外门武功 即使没练内功,也有相当强大的威力 除此以为 没有内力就废了的武功 六脉,乾坤,太极,葵花 还有没有武器就废了的武功 九剑 ,各类剑法 均不及降龙十八掌 我认为,没有内功,没有武器 第一的武功,就属降龙 第二的武功,就属斗转
【论武】我认为杨过比萧峰略强三分 掌力强猛,的确是武功高低的一个硬性指标 但不是唯一指标 杨过表现出来的掌力也不弱 未必就逊色于萧峰 况且,杨过蛇胆增力,招数奇幻,这又不是萧峰能比的了 个人认为杨过比萧峰略强三分
【论武】吸星大法所谓的剑上吸人内力,其实北冥也一样啊 钟镇知他剑法奇幻,自己决非其敌,但见他站立不定,正好凭内力将他兵刃震飞,双剑相交,当即在剑上运足了内劲,猛觉自身内力急速外泄,竟收束不住。原来令狐冲的吸星大法在不知不觉间功力日深,不须肌肤相触,【只要对方运劲攻来】,内力便会通过兵刃而传入他体内。 ---------------------------- 段誉和令狐冲的区别在于 段誉从来不练北冥 而令狐冲不知不觉间功力日深 导致段誉触发北冥的难度教令狐冲高而已 令狐冲很容易就被触发 而段誉稍微苛刻了一点
【论武】旁白真真假假,难以分辨,形容词论武不可取 比如,九阳神功生生不息,实际上,第一打三渡,内力就跟不上消耗了 比如,萧峰武功盖世,实际上,比他高的也有人在 金书当中还有一些不被人承认的旁白 比如【张无忌练就九阳神功后,本身所蓄力道当世已无人能及】 总多自称倚天迷的人都不认,他们总认为张三丰内功无人能及 金书还有同样的例子 天龙当中,以前有梵文易筋经号称至高无上的说法 实际上只要不眼瞎都看得出来 朱蛤神功=冰蚕神功>易筋经 ---------------------- 所以,旁白论武也很假 真正的论武还得看实际表现 尤其是强表现,比较是比强, 至于弱表现算了,又不是比谁更孱弱 你见过奥运比赛取最差成绩来比高低么?
【水贴】不明白先天下之忧而忧为何成为萧峰的污点?
武功≠内力,天山童姥的原文赏析,见仁见智 说话之间,虚竹又练了两遍,第一遍左掌出手太快,第二遍手指却点歪了方位。他性子却甚坚毅,正待再练,忽听得脚步声响,不平道人如飞般奔上坡来,笑道:“小和尚,你逃得很快啊!”双足一点,便扑将过来。 虚竹眼见他来势凶猛,转身欲逃。那女童喝道:“依法施为,不得有误。”虚竹不及细想,张开布袋的大口,真气运上左臂,挥掌向不平道人拍去。 不平道人骂道:“小和尚,居然还敢向你道爷动手?”举掌一迎。虚竹不等双掌相交,出脚便勾。说也奇怪,这一脚居然勾中,不平道人向前一个踉跄,虚竹左手圈转,运气向他后腰拍落。这一下可更加奇了,这个将三十六洞洞主、七十二岛岛主浑没放在眼里的不平道人,竟挨不起这一掌,身形晃动,便向袋中钻了进去。虚竹大喜,跟着食指径点他“意舍穴”。这“意舍穴”在背心中脊两侧,脾俞之旁,虚竹不会点穴功夫,匆忙中出指略歪,却点中了“意舍穴”之上的“阳纲穴”。 不平道人大叫一声,从布袋中钻了出来,向后几个倒翻筋斗,滚下山去。 那女童连叫:“可惜,可惜!”又骂虚竹:“蠢材,叫你点意舍穴,便立时令他动弹不得,谁叫你去点阳纲穴?”- --------------------------------------------- 纯指点就秒了不平道人
北冥神功和吸星大法最大的不同之处 北冥神功——人有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。 吸星大法——铁板上原来的口诀是:“丹田内息,散于四肢,膻中之气,分注八脉。” 吸星大法——任我行摸摸浓密的黑髯,哈哈一笑,极是得意,说道:“正是。从此而后,吸到别人的功力,尽为我用,再也不用担心这些异种真气突然反扑了。哈哈!令狐兄弟,你深深吸一口气,是否觉得【玉枕穴和膻中穴】中有真气鼓荡,猛然窜动?” 令狐冲依言吸了口气,果觉玉枕穴和膻中穴两处有真气隐隐流窜,不由得脸色微变。 任我行道:“你不过初学乍练,还不怎么觉得,可是当年我尚未解破这秘奥之时,【这两处穴道中真气鼓荡,当真是天翻地覆,实难忍受。外面虽静悄悄的一无声息,我耳中却满是万马奔腾之声,有时又似一个个焦雷连续击打,轰轰发发,一个响似一个】。唉,若不是我体内有如此重大变故,那东方不败的逆谋焉能得逞?” ----------------------------------------- 北冥神功存气于膻中的心法非同小可 至少任我行一辈子没琢磨出来 吸星大法缺失了关键性的心法 易筋经虽然免除了异种真气的祸害 但是却废掉了吸星大法存在的前提条件 所以,北冥和吸星高低明显 至于隔着兵器吸取内力,不在穴位却能吸取内力 这都不重要 无非功力火候的问题
张三丰,鸠魔志是木剑境还是无剑境? 鸠魔志火焰刀,如刀似剑,实具有将一流好手开膛破腹之能! 张三丰太极剑,以耄耋致英雄,理论上有以木剑胜方东白倚天剑的能力!
说说萧峰被玄难掌力打的酸麻的那点破事 乔峰顺手提起虚清,纵身而前,只觉背心上掌风凌厉,掌力未到,风势已及。 乔峰不愿与少林高僧对掌斗力,右手抓起身前那座装有铜镜的屏风,回臂转腕,将屏风如盾牌般挡在身后,只听得当的一声大响,玄难一掌打上铜镜,只震得乔峰右臂隐隐酸麻,镜周屏风碎成数块。 --------------------- 玄难从萧峰背后发出掌力,掌力攻到萧峰背后 萧峰不愿对掌 萧峰抓起面前的屏风【回臂转腕】,将屏风如盾牌般立在身后 玄难打碎屏风,萧峰手上空余铜镜,萧峰手臂酸麻 萧峰不愿对掌,身体不转,以反手的姿态持盾抵挡攻击,而被打的酸麻 萧峰是降龙厉害,掌力厉害,而不是说他反持盾还能发出降龙,发出掌力来 反手持盾,连掌力都发不出来, 何来萧峰与玄难对掌被打的酸麻的说法? 要我说 就是萧峰反手持盾的力量都能伯仲玄难的掌力 明显说的是萧峰比玄难厉害很多
所谓"辉耀后世,照耀千古的武当一门武功" 是不是金书最强武功?如果不是,哪些武功定位在其之上?
金书当中的一些看似高大上的武功秘诀 ‘法天顺自然’——出自天龙八部天山童姥 百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚——出自天龙八部北冥神功 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”——出自射雕九阴真经 后发制人,先发制于人——神雕侠侣九阳真经 无剑胜有剑——出自神雕独孤求败 “天人化生”——出自笑傲江湖葵花宝典 无招胜有招——出自笑傲江湖独孤九剑
【冰蚕寒毒功】是空前绝后的,吹易筋经的什么心态 只有朱蛤神功(北冥神功)能与之匹敌(更胜一筹) 这时游坦之体内的【冰蚕寒毒】得到易筋经(神足)内功的培养,正邪为辅,水火相济,已成为天下一等一的厉害内功,再加上慕容复“斗转星移”之技奥妙莫测, ------------------------------- 吹易筋经的都是些什么人呢? 游坦之的易筋经打死过哪怕一个人吗? 石破天是罗汉伏魔功值得吹嘘呢还是他的什么炎炎功冷冷功值得吹嘘啊?
降龙十二掌史火龙与降龙十八掌郭靖之我见 个人觉得史火龙不如郭靖是非常合理的,原因有二 其一,郭靖是全真名牌内功,史火龙是否是杂牌内功有未知,甚至极可能走的是由外入内的路子 其二,降龙是外门武功,威力并非纯由内功决定。郭靖筋骨强健,正适合修炼外门武功。
关于梵文易筋经的问题 大唐国公李靖都要二祖神光大师协助,才能破译梵文易筋经 即使是再狂妄的天龙迷 也不敢说少林寺那群迂腐的和尚能超越李靖 所以天龙迷认为练不成梵文易筋经是常理 而天龙黑则对此大加嘲讽 恨不得少林诸玄个个有李靖和二祖神光大师附体 真是一件非常奇怪的事情! 梵文易筋经被破译后,就只是一部中上等的内功秘诀 何以如此? 龙黑自己自己去问李靖对易筋经做了什么呀?
小无相功跨书定位的问题 九阴真经总旨:虽然我所习是佛门功夫,与真经中所述的道家内功路子颇不相同, 小无相功:但入门手法及运用法门毕竟大不相同。 九阴真经总旨:但看这总旨,武学到得最高处,【殊途同归】,与佛门所传【亦无大别】。 小无相功:佛学武功以“空”为极旨,道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”,两者虽【殊途同归】,练到极高点时【甚为相似】 九阴真经:但见一灯大师出招收式,依稀与经文相合,只是经文中【但述要旨】 小无相功:指明毕竟仅为道家高深内功之初阶, 九阴真经:一灯大师的点穴法却更有无数变化。 小无相功:这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下 -------------------------- 评论,所谓高深初阶,和九阴真经但述要旨其实是一个意思 九阳真经是一部大百科,这点胜过内功专精的小无相功 但是内功专精的小无相功,威力不见得逊色于九阴真经,只是作为比较推崇百科全书而已
咱用某些吹黑的观点来黑一下他们自己 乾坤大挪移神功较浅近的一二层,类似于“四两拨千斤”之法,但到了较高层次,反过来变成了“千斤拨四两”, ---------------------------- 根据旁白,四两拨千斤是乾坤一二层的功夫 武当一派的武功原不求力大,亦不求招快,精微要旨端在劲力吞吐,时刻方位,不失毫厘,则四两之力,可拨千斤 ------------------------------ 武当一派的武功=乾坤一二层 我仿佛看见,三丰吹的脸都绿了
张三丰和萧峰的形容词比较 1、萧峰:这一招姿势既潇洒大方已极,劲力更是刚中有柔,柔中有刚,武林高手毕生所盼望达到的拳术【完美之境】,便在这一招中表露无遗。 张三丰:这一下变故突如其来,张三丰武功之深,虽已到了从心所欲、无不如意的【最高境界】, 2、萧峰:丐帮神功“降龙十八掌”,在北宋年间本为二十八掌,当时帮主萧峰武功盖世,却因契丹人身份遭驱除出帮,他去繁就简,将二十八掌减了十掌,成为降龙十八掌, 张三丰:这一番大笑,竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。 3、萧峰:但他【天生神武】,处境越不利,【体内潜在勇力越是发皇奋扬】 张三丰:那便是中国武学史上【不世出的奇人】张三丰。 --------------------------------------------- 对比可知,对于张三丰的形容几乎全部落笔在【贡献】上,基本上都和武力没什么直接关系。我萧峰的形容词,几乎全部都是在说萧峰很能打,萧峰武力很高 故而,以形容词论武来看,其实对张三丰是极端不利的 武功上,萧峰>张三丰的概率极大
天龙双雕不背锅,论述倚天和笑傲武学水平高低 葵花宝典比九阳神功 独孤九剑比九阴真经 少林武功比少林武功 武当武功比武当武功 峨眉武功比峨眉武功 华山武功比华山武功 昆仑武功比昆仑武功 吸星大法比乾坤大挪移 -------------------------------- 我觉得差不多 各位认为呢?
论武达人进来讨论一下张君宝的“罗汉拳“”和闯少林拳的关系 他双掌划弧,发出一招“【偏花七星】”,双掌如电,一下子切到了郭襄掌上,她若不出内力相抗,手掌便须向后一拗而断。这一招少林派基本功夫“偏花七星”似慢实快,似轻实重,虽【是“闯少林”的姿式,意劲内力却出自“神化少林”,原是少林拳法中的极高境界】 喝彩声中,何足道一声清啸,呼的一拳,向张君宝当胸猛击过去。这一拳竟也是自巧转拙,却劲力非凡。张君宝应以一招【“偏花七星”】,双切掌推出。拳掌相交,只听得砰的一声,何足道身子一晃,张君宝向后退了三步。何足道“哼”的一声,拳法不变,却抢上了两步,发拳猛击狠打。张君宝仍应以一招【“偏花七星”】,双切掌向前平推。砰的一声大响,张君宝这次退出五步。 【 那老僧见张君宝呆立不动,陡然间双眉竖起,满脸杀气,厉声道:“我在问你,你的罗汉拳是谁教的?”张君宝从怀中取出郭襄所赠的那对铁罗汉,说道:“弟子照着这两个铁罗汉所使的招数,自己学上几手,实在是无人传授弟子武功。”】 ---------------------------- 【偏花七星】到底死闯少林拳还是罗汉拳? 还是说罗汉拳别名闯少林拳? 少林武术有多个名字?
浅析的少林绝技数量和质量的问题 RT 勿要插楼,胡乱插楼者删
以倚天偷袭的标准,张三丰必定就是偷袭鹤笔翁 他兄妹二人一个下令要杀,一个下令不得损伤,倒使玄冥二老左右做人难了。鹿杖客向师弟使个眼色,低声道:“捉活的。”张无忌突然展开圣火令上所载武功,上身微斜,右臂弯过,从莫名其妙的方位转了过来,啪的一声,重重打了鹿杖客一个耳光,喝道:“你倒捉捉看!”鹿杖客突然吃了这个大亏,又惊又怒,但他究是一流高手,心神不乱,将一根鹿头杖使得风雨不透。张无忌欲待再使偷袭,一时之间却也无法可施。 --------------------------- 以上原文,玄冥二老已经准备围攻张无忌,张无忌当着玄冥二老的面,抢先使用圣火令上面的怪异武功,都算是偷袭。 那人左足力点,【抱了孩子便欲跃上屋顶】,突觉肩头压沉,身子滞重异常,双足竟没法离地,【原来张三丰悄没声地欺近身来】,左手已轻轻搭上他肩头。 ------------------ 比较一下 鹤笔翁没想打【玄冥二老做好了战斗准备】 抱着孩子双手不空【玄冥二老手持兵器】 张无忌从莫名其妙的方位转过来【张三丰从玄冥二老身后消无声息的进攻】 原文定义张无忌偷袭【客观武民认为张三丰偷袭】 当然,很多两套标准的认为,张三丰的偷袭其实是秒杀
九阳神功与张无忌 突然想到的 1 五年全本九阳的张无忌,内力相当深厚,并不见得低于破关后的张无忌 2 所谓破大关,就是打通经脉,主要是增强了内力的流动性,或许也增加了一些内力,但肯定不至于增长了两倍 3 所谓要人指点,是指快速通关的方法 4 没人指点,也是可以自行通关的。在日常修行当中,即使不刻意去打通经脉,随着功力日深,经脉也会慢慢打通
萧峰打的老虎,就是特别,皮糙肉厚,奈揍, 萧峰适才这一掌使了七成力,【纵是武功高强之士,受在身上也非脑浆迸裂不可】,【但猛虎头坚骨粗】,这【一记裂石开碑的掌力打在头上,居然只不过摔了个筋斗,又即扑上】 ------------------------------------------------------- 萧峰打的老虎,【头坚骨粗】,比武功高强人士的硬功还厉害, 这是原文,鲨鱼体重几百斤,但是也是【头坚骨粗】吗 至于牯牛,牯牛角厉害,但是从来没有说牯牛头比老虎硬吧? 这能一样?
帮低级吹黑扫盲一下什么是阅读理解,金刚宗和宁玛和密教 郭靖与黄蓉互望了一眼,他们曾听黄药师说起过【密教金刚宗】的奇异武功,练到极高境界之时,顶门微微凹下, --------------- 金刚宗是密教分支 他虽只顺手一掌,但掌力含劲蓄势,实是【蒙古金刚宗】武功的精要,预拟一掌要将这少年打昏躺下 ---------------- 金刚宗在蒙古 金轮国师虽是蒙古人,出家后所学的是藏传密宗佛教,在蒙古称为金刚宗, ------------------------ 在蒙古被称为金刚宗的流派,也是藏传密宗佛教(之一) 国师顾及其密宗宁玛教在蒙古及西域之千百庙宇基业、千百信众弟子之安危,只得顺从,心下虽大为不忍, ---------------- 金轮只知道宁玛基业(红教),不知白黄花教,更不知黑教(被鸠摩智灭的那个教派) 综合以上信息 金刚宗是金轮出身,从属于密宗宁玛派 大雪山是鸠摩智出身,也从属于密宗宁玛 【蒙古金刚宗】就是金轮的定位,至于吐蕃本源,没有金刚宗
关于踩青石上留下脚印的高下之分 踩石头,一般分为外门武功和纯凭内力两种踩法 第一种,外门武功法门,用力踢和用力跺脚,借助筋骨,寸劲,瞬间发力,二流高手就能做到踩裂青石,但是这种法门刚猛无比,柔性不足,要碎石容易,但留下脚印就万万不能 第二,纯 凭内力,这种踩石头的方式,一般会出现在以下几种情况 ①本身不懂任何武功,有一定动作(借力),也算纯以内力挤压石头,如觉远 ②本身懂武功,原地不动纯用内力挤压地面(王处一),是为了装逼,显示自己内力强, ③本身懂武功,有些许动作(踱步,用脚),但也可以算纯以内力挤压石头(萧峰) 纯以内力挤压石头,以留下印记或者抹去印记是十分艰难的,但如果不是石头,而是硬土的话,虽然惊人,但一流的内功高手也是可以做到了 在冻土上留下脚印(王处一),被评价,惊世骇俗 用脚抹去青石上的印记(觉远),被评价(倘若空身而行,那便万万不能了。但虽有力可借,毕竟也是罕见的神功) 用脚抹去青石上的印记(萧峰) 向问天用内功在青砖上留下两寸脚印(这个和王处一相当) 可能很多人想吹向问天的青砖 然而金书当中的青砖是不够青石标准的 欧阳克曾经用脚尖在砖石刻下一个圆圈 瑛姑作为二流高手,就能一掌碎十七块青砖 可见,作者认为青砖是远不及青石的,所以,就算青砖优于硬土,也没什么好吹的
个人虽不迷萧峰,但也从不歧视萧峰,为萧峰正名 我对金书角色,一视同仁
最能体现萧峰和吹黑本质的一段话,老张吹萧黑请进 乔峰自踏入江湖以来,只有为友所敬、为敌所惧,哪有像这几日中如此受人轻贱卑视,他听阿朱这般询问,不由得傲心登起,大声道:“没有。【那些无知小人对我乔某造谣诬蔑,倒是不难】,要【】出手伤我,未必有这么容易】。”突然之间,将心一横,【激发了英雄气概】,说道:“阿朱,明日我去给你找一个天下最好的大夫治伤,你放心安睡吧!” 那些无知小人对我乔某造谣诬蔑,倒是不难,要出手伤我,未必有这么容易 ------------萧黑老张吹这个群体最好的评价 激发了英雄气概 -----------书中对萧峰的评价
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