枯枫暖血的个人资料 - RAT

枯枫暖血枯枫暖血

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要说就说神的话要唱就唱神的歌

困了但自由是通彻的。那么就是高兴的，不蹉跎的。唯有正确与努力不可辜负

万物相通你在物和工中领略的理，便也是此人生一世理，人的成功与否，目的实现与否，与平常干活时做工一样，与物理电路等等，是一样。那里怎样蹉跎没完成，人生一样地衰落在同样曲率公式中。没有什么侥幸没什么符合期望。没有豁免必死于万物曲率中，落叶怎样飘旋坠，人也一步步无幸免。因为上帝的道只有一笔，就成全了万物之机你总不能改内燃之道唯有察顺

不要做不喜欢的事也许是个真理。可能是说要爱万物。不管怎样，不喜欢是个预言。把不喜欢当成似乎喜欢，可能就是灭光的时刻，无明的起始，渐渐裂缝至开扩做不喜欢的事，只是从小裂至大裂。因没作出正确预见而勉强把不喜欢作为喜欢。若然能看到后来的开裂何会不喜作喜，这是一个很大的罪过。小动作大缺口。依本心的说。它比表面的你更对。寻找内心深处的“喜欢”，那才是爱神。有一点不舒服不对劲，一定是深层次的建议伸出触须。要想无往不利，一生真挚，只能如此抱一式守朴

何须谁能懂水乳交融本就是在不懂的背景里光亮若无黑暗并无所光人生的认识是生命的认识生命是神给的。上帝的话写在圣经也写在所给的生命生命就是最珍贵的恩赐。你有了与众不同的你每个人如一乐章，各各不同。“神看着是好的”。神看你的恶是不好的。但只有如此，才能达成理想的境地

缘起又缘落强扭的缘是怎样呢？再来一遍颠簸也许能颠出奇迹，筛出金子。也许仍是颠簸不愿要那金子，因为有月光了不愿有白月光，因为有心觉圆。

修修补补又十年车玻璃被货车碎石崩碎了，车胎也扎了，打算用耐力板替代玻璃。车胎补了两三次也没补好。一事未平一事又起。这么想来，身体居然上天给造得这么扛造。我四十多年也没有什么病，这车才几年呀。这么说还真是个奇迹，肉的比钢铁的耐怼。

我一般不说又蠢又坏，我说缺德缺心眼道德与智力都否定也就没有任何值得的一滴全盘否定，对方就剩下一个空洞，你不必回头因为他已被核弹吹飞般看不到身、灵组织。

45岁算不算小伙子从我30多岁起，浅月深雪就怀恨有人称我为小伙子，我不知道她到底出于什么执念。今天有个跟我重尾号的老头子取走了我的枳壳中药饮片。快递点女的打电话让他送回来其中说到"拿了姓X这个小伙的" 我上次说，到了50还有人叫你小伙才值得显示高兴我还得再努力5年呐。

赞美声中证耳根

你我都在此球中你我都在此球中

苦降热酸生津

抛弃国女，进军越南，偶像天团

四十天讲述神国的事

苦海翻起爱恨

主耶稣复活

脑缺血

你真是热了

见佛的故事

浅月，你佛窃取别人的名声，拿来己用。人家营造了那么久的“无上梵德”，你教一下就拿来用了。

封号记永久封禁，掌握在别人手里。这是网上，我那号没了。想想现实也是，肉身被世事碾压，无坚固相。

坐拥七窍玲珑心而无所作为为何呀？到底是什么钳制了你到底是什么，闷闷不乐

一搜一堆 12

月，让你开眼你就开眼，让你闭眼只能傻里傻气你以为我不能让你们明白吗？没必要那么主动。主动到何种地步了？都是些浮游生物，脑皮层只考虑那一点点事情。被世间生活禁锢到只知道吃喝拉撒，这种人哪有什么格局和境界，哪有什么深度的认知。不过是工厂里出品的同一规格的火腿肠和产品。就像我曾经说的经济适用男一样。就是那个规格、执行标准了。这种大众人多可卑。与我比，？能放到一起吗？比之前先把他们拿走吧。

现在对帐都不叫对帐叫对狙 12

深潜

深雪，考验蚍蝣的忠诚发布你现今46岁的照片，看能不能劝退蚍蝣。别让他白忙活了。你应该是属猴的吧，1980或者1979，好像是1980吧。

心无同，非同道，非同修同学同窗同事

岁月到了2025 天气热了，4月初好多事，春耕，换服，整理，迁居，焊接，新药

浅月的出路！

浅月深雪，发展才是硬道理你靠编排，撮合，借力用力，让别人之间互相掐架利用别人自身的虚荣矛盾性整别人最终也是有上限的。就如美只发展经济没发展制造业。玩到最后，别人用优势制造业攻击你只玩经济的薄弱处，你就没有办法还手了。我发展实际思维可以在任何一个难题，或经文的理解上驳倒你。你这就是不发展实质只发展舆论的结果。舆论最后也会倒向。你剩下空壳无米之炊这就是你斩断制造业，外包外流的结果。

新理发剪舒服好久没理发了，舒服光头清凉须发皆落确实有它很烦恼，没了的话也不用担心它卷成何形状，也不用操心热敷于肤

正在看一个印度电影[lbk]因果报应[rbk] 应该挺好看，但是没有连贯看，等下载看一下是一个男人手抓住东西就不松，把墙都扯开了电影里人们总是打对方（教训式）那男人请警方帮他找东西

嗡嘛呢呗美吽

佛教徒的智商都这么低吗？

月，中华文化告诉你恶不积不足以灭身多增长点传统文化吧一般说上帝要人灭亡先使其疯狂道德经说，将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之

卯月，你被张闻曦挖掉一颗卵，又被桔梗谣拿走一颗变成了卯月你已经跟卵月永远地决别了。张闻西挖你卵的红利一直吃到现在，仍然见到你可以单方面鞭挞。你求桔梗谣设时间限制告你，求个没完，但人家就是不遵从你定的时间。节奏在别人那，对你不可能依饶。你早则三年，慢则20年，有心情就折磨一下你的忐忑。你接下来只能继续催眠别人不告你。但是没有人信你的催眠。

深雪你这么钟情于duang的筋道吗

月与曦，可以说你们学佛最基本的门槛都没突破月与曦，可以说你们学佛最基本的门槛都没突破睁眼瞎。分辩不出耶稣这样的人物。人都分不清，还分清法？哈哈哈哈

把你们开除人籍你们以兽为美，下世轮回吧。修罗还是个好去处。但哪有那么好，喜欢撕扯会化为兽，每天被撕扯掏你那刚，你再嗅别人的刚

似死，煌煌正道非基督教莫属你佛法和佛教，都是从人成为类似神的东西。从低端争取到高端。从下层到上层。卑微到崇高但天启中的神，没有低端的部分，一开始就高级。就雅威（上帝别名）。你与佛打交道相当于自心与自心打交道。人伦不分。而我们基督教是随顺于分别的。在分别之中论善恶。符合人的常理。自心所见，是反人类的。虽然这个反最终是对的。但是你得考虑受众的习惯。所以自他、人神分开很常规。你以空为论，我们以有为述。哪个更正呢？四大皆空无为坐地上，跟好像快死了一样。而有为地去爱，去奔波闯荡更有熠熠生辉的感觉。也是煌煌正道的浪漫。传教的沿途都有激情所见。坐地上思考的沉闷佛教，与爱好旅游爱好见闻觉知的世人相反。

蟀，你是不是韩国伦理片看多了。

月，你用最恶意揣测别人是把自己玩坏了。你这不叫聪明，更跟高深没有关系，而是偏颇和随众。你迫于群众的压力，害怕把自己描述为单纯。没有抗得住群众无知中数的风向。精英与群众不同可以逆得住风向习惯了取悦群众，慢慢地失去判断，变得跟群众中数的智商一样。且觉得安全。要错一起错，要得罪只得罪少数人。成为了同一种生物。举个例子，皮厚（犀牛）是一种防备，是最恶意揣测别的生物要吃你。但你也失去了光滑，不能体验细腻的肌肤之亲。人与牲就是这样分开的。

美香，今日份要努力

闻曦。你除了“充实”，什么也没有在现实的建筑旁边，有了充实，这确实体验新鲜。我表示羡慕。但是充实之外，就没有别的动容。除了建筑柱子的动容，法师们的近距离接触，有来有往。验证佛法僧中的僧，确实没有别的了。但你没有验证法。你觉得我是真羡慕你吗？我的动容，唯在于法。唯在于深心深知。

不能专心修出要法　　坚净信菩萨言：“如佛先说：‘若我去世，正法灭后，像法向尽，及入末世，如是之时，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难怖惧逼扰。我诸弟子，失其善念，唯长贪、瞋、嫉妒、我慢。设有像似行善法者，但求世间利养名称以之为主，不能专心修出要法。尔时，众生睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少；乃至渐渐于三乘中，信心成就者亦复甚鲜；所有修学世间禅定、发诸通业、自知宿命者，次转无有；如是于后入末法中经久，得道、获信、禅定、通业等，一切全无。’ ---------------- 现在的时代处于这种世代，用词很准，利养名称为主。修不出要法。没有要法，这对于重法轻利养名称的人，就没有吸引力了。我不知道你所谓学术界，佛教界，是不是其中的利养名称为主，修法为“辅”？辅几分呢？一二分？可能名称与利养已经很难得了，很不易。问题是，我不是这样的人啊。我不求一分名，不求一分利，更何谈为主。名利作辅都不是。因此我这么做（不尊重佛教界，不尊重学术界）就是很正常的。但我推荐别人那么做，也很难得。为寺庙做事至少增加了功德和资粮。

蟀蛤，听说你很感兴趣神通，没事给你说一下。

深雪，你崇拜的果断风格

浅月，如何修真？再简单不过，观察缘起，一切入真。

教育一个孩子需要多少成本，教育一个众生需要多少成本

第一步第一步，没有任何人求法。第二步，非是正问，自己也搞不清楚问题的矛盾处，还得现找。转悠半天才知道自己想问的是什么第三步，听不懂解释的指向，不了解解释动用的元素，且不追问各局部元素第四步，虽理解而不能成体系，不能在整体关联中知道那个解决的轻重第五步，虽整体理解了，而没有重大意义。带不来提升

美香，今日份悟道。

美月优雪，儿时玩伴今何在

爱情买卖-诗词版

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