枯枫暖血的个人资料 - RAT

枯枫暖血枯枫暖血

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离心意意识不是让你不去想离心意意识不是让你不去想，佛经有个词"如理作意"就是要好好地想的意思。思考高超，才能成果位。离心意意识是说达成的结果。用这个结果让你参考你要达成的样貌。而实现此样貌，恰巧就是用心意意识的分别（如理作意）才能达到。因此不能乱暗示，禁止思考相当于把垃圾藏在屋里看不见的地方，比如被子里，那不还是有垃圾吗？分别、思考，不是用来害怕逃避的，正确的思考，虽然使用了知见，但知见是在知见中逐渐减少和消失的，圆觉"以幻去幻，灰飞烟灭"

文殊师利佛土严净经二卷

关于佛永生的问题

蟀说想看我搬砖照片，那好吧，一点钳子，不成敬意

你们信我能做这事吗

是身如影，从业缘现。是身如影，从业缘现。是身无知，如草木瓦砾。是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭。是身为灾，百一病恼。是身如毒蛇、如怨贼、

时隔九年终于能明白地悟此

中观未落空道读回诤论就知道，龙树中观并不断灭空，“如是空语世间受用。”就是描述空有同在的情况。所谓的识与智区分，乱套用。识正确的话就是智。区分只是局部智与全体智，由于一切识自性都破掉，便不会以局部识去识其他识。由此也就应验开篇的八不，八不是中道，落空非中道。空只是针对于妄有的。不针对圆成实。圆成实实际就是八不。开篇即已建立，此为不空处。缘生当然性空，但一定要清楚是自体空，缘有性还存在。中论说如果没有空义，则佛法中的各种正行也无法建立，四圣谛和解脱也都将失去。罪福业报也将不实，但罪福依然是有的。“以有空义故一切法得成”

返闻闻自性

百界千如 … @柏树佛

胜义无自性性善男子，我亦依法无我性所显胜义无自性性，密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。何以故？法无我性所显胜义无自性性，于常常时，于恒恒时，诸法法性安住无为，一切杂染不相应故；于常常时，于恒恒时，诸法法性安住故无为，由无为故无生无灭，一切杂染不相应故，本来寂静、自性涅槃。是故我依法无我性所显胜义无自性性，密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。 ---------------- 胜义无自性性的对象是不是“一切诸法”？你怎么看？ @ogkwz

红尘万丈我竟然就在其中永世难忘记住这水深火热我有一种感觉，我回想到，上学时，看着近前的木桌讲桌上条纹，心想总一天会脱离这个秩序，这个管束，就在不久了。同样的所视，视不变，如波斯匿王有一天也会脱离这世俗世界秩序，会是哪一天呢？会是怎样的回想？会是离境同人。人面依旧笑春风，红尘不知何所去。

一阐提

美好呵

佛法基本原理

如来藏常住不变，是故如来藏是依、是持、是建立。胜鬘经：【如来藏常住不变，是故如来藏是依、是持、是建立。】【“世尊，如来藏者，是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。】

这就是我所谓的，若因缘生果，则无厘头。因缘能生果，非因缘也能。乱生一通，“违决定义” 因缘并没有理由具有因缘的“身份”。若因与缘能生果，则龟壳上不仅应生毛，还应该生奶酪生葡萄。这就是否定物物相生，而只遵奉心生。心生没有如上的过非。因为心生是缘起性空无须陌生间相生或者物物间相生。【　　“大慧，譬如瓶破不作瓶事，又如燋种不能生芽，此亦如是。若蕴界处法已现当灭，应知此则无相续生，以无因故，但是自心虚妄所见。复次，大慧，若本无、有、识，三缘合生，龟应生毛，沙应出油；汝宗则坏，违决定义，所作事业悉空无益。大慧，三合为缘，是因果性，可说为有过、现、未来，从无生有；此依住觉想地者，所有理教及自恶见熏习余气，作如是说。大慧，愚痴凡夫恶见所噬，邪见迷醉无智，妄称一切智说。】中论：因是法生果，是法名为缘，若是果未生，何不名非缘？

伟大的厨子涅槃经：烦恼为薪智慧为火。以是因缘成涅槃饭。

我在想我在想

神就是光，在他毫无黑暗

对方要一句话

凡人修仙传

听无声之声

你若三冬昨天梦到了离婚被拒，心里还小喜悦的原来离婚也有剩余价值

天缘总会显露

好忠贞不过我喜欢

使命 . 它比我忠贞

夏日草叶香

多年后我再回复它

道侣 . 正在看一个动画片，里面提到道侣。真的有这种职位吗

生活与道的关系

关于地藏善恶业报经里谈的空与不空閴尔无声而群音揭地、荡然无相而众像参天，相入而物境千差、相即而森罗一味。不从事而失体，非共非分；不守性而任缘，亦同亦别。是以即性之相故，无妨建立；即理之事故，不翳真常；以空之有故，岂碍繁兴；以静之动故，何亏湛寂。言一则大小相入，言异则高下俱平；言有则理体寂然，言无则事用不废。虽起而常灭，世相含虚；虽寂而恒生，法界出现；任动而常住，万化不移；任隐而恒兴，一体随应。无假而幻相和合，无实而真性湛然；无成而异质交辉，无坏而诸缘互绝。境虽现而无现性、智虽照而无照功，寂用非差，能所一际。状同净镜，万像而不能趒形；性若澄空，众相而不能离体。为常住藏，作变通门；湛尔坚凝，恒随物化；纷然起作，不动真如。男身没、女身彰，东方入、西方起。当存而正泯，在卷而恒舒，普注而不迂，俱遍而无在。举一尘，列无边刹土；指一念，树无尽古今。居一相而非升，即净随染；骤五趣而不坠，处浊恒清。外望无盈余，内窥无积聚；触目而不见，满耳而不闻；盈怀而无知，遍量而非觉；本成而非故，今现而非新；不磨而自明，弗莹而自净。可谓妙体常住，灵光靡沉，至德遐周，神性独立。众妙群灵而普会，为万法之王；三乘五性而冥归，作千圣之母。独尊独贵、无比无俦，实大道源，是真法要。

蟀，物相与人有隔阂你转头看身后，窗外房子从眼前消失了。转回脑袋，前面的房子又出现了。以此判定房子客观有。几年后回村，房子还在，祁连山还在，也说明不以人意志转移。但是如果你奇数次回头房子在，偶数次回头房子不在。这房子的存在就是数学式地存在了。这种世界也是数学式客观。梦中大概不会梦到数学式地客观存在。一般就是梦一次，下回梦就都物非人非了。梦中是心造无序世界的。如果现实世界也是心生。那么规律看齐地生，是一种生，无序地生是另一种生。有序有规律恒在，是所有生中的一种。就像AKQJ10清一色一条龙同花顺，只是牌面一种。也可以不是同花顺。则知客观不变离心存在，只是心识似境的一种。我上面说的这些，是一种暂不可排除。除非你证明到可以排除。除了排除当然有正面证明心识变似境。怕你看不懂呀。知道这些有什么用？进入底层驱动，拿到源代码。从现象的客户端到达内核的服务端，你就成了黑客。佛菩萨是这个世界生灭变化中的黑客，所以才能神通无数自由自在

ai如果只学一个人，它就是人格扩展看吧友设置了智能体，我想，如果ai把某位吧友的全部发言学习一遍，那这个人未发生的事就可以在ai身上发生，真人未发的言未接受的提问，就在ai那回答了。相当于真人的人格扩展，另一种遭遇下的活法。要是这么看的话，全人类，不过是一个人亚当的扩展。人与人的不同，无非是因缘际遇。自己搏斗自己当然，回到前面。那个学完吧友的ai智能体，完全可以等于此吧友，替此吧友回答问题。不过ai无法学习人的如来藏识真人最后思考到，原来自己与ai一样，只是逻辑中的因缘生果。连觉也是个缘起下的果。我想，这时只能无奈。ai竟是我自己。

乐子我对乐子比较麻木。现在一点也没有持续久一些的兴趣。刚刚开始戏笑就不是滋味。我一点也没有寻找乐趣的感觉。不想玩。人已经如此了，回不去了。无非是等个时间读经典才是最佳快乐。写到这我突然想笑。很多人被逼着才会从乐趣中抽身，苦脸读经。我刚好反过来。人世啊人世，你真能塑造不一样的人。形已至此，风裹云束我需要内卷啦，一叶一菩提一花一世界

吊扇这个吊扇有意思，停止时，那个插座独立开关上的小led一闪一闪亮一会才灭，电机余转给它发电呢噪音很大不过我也是试试没有固定好。

学明白了就是等死老朋友可以看看，他认为学明白佛法了就是等死了。可见他就是把佛学当成知识学问一样。一种才艺。这种态度，劝我去找个师傅。你这是始终在门口晃悠从来没迈进去过。你这种才叫悲惨。不认识佛法可以说最悲惨的一类。

给(叶丽娅)保守老旧路边摊的思想捅上一捅

若无所爱，何忧何惧

本真与诸幻

据说马斯克有自闭症回想他的表情和停顿感，是有可能鸭。但是对于我们自闭症界，无疑是种鼓舞

我将起诉我的舌头

今天讲师说两个财主

上海在繁华中首屈一指但在寂静方面倒数。大家不要只冲着繁华来评比。再比如文凭这个东西。在生产方面是首屈一指，但在思维纯净方面是污染。因为是世间说教塑形。

压抑了很久没学佛了。读经能够回到那种氛围，和思维的路。但我还需要再压抑会儿。然后我要读回宗镜录大智度论瑜伽师地论这三个都不是正经佛经，但具有准确的归纳和降佛一级成普通人了知我需要他们的用语，来成为我的用语。核实佛经。

应接不暇无量的知识，无量的活计，不如守本分。做最重要的事不与世界攀高低。但于内卷成麻花

趣非所趣趣无所趣此为正趣。我不趣圣女，我不趣他人幡然醒悟。我不趣种种心深不知处

没有时间了没有关怀了很多美好的东西，都不能再抓。经曰，手里推着犁眼睛向后看的不配进神的国不要再瞅别的东西了，心里不要再挂着别的幸福与目标。那些目标不配牵扯自己神的国真是个精致的东西。要匹配，才能进去。要有专门的缩骨术为了进去，削趾适屦没错，经曰，如果一只腿阻碍你去天国就砍下来，如果一只眼阻碍你进神国你挖出来。宁可百体一起下狱，不如少一肢而进天上乡。是非对错很明了。得到失去的衡量很显然。毫无错谬劝人真难，看着别人没有此缘心如……未知。

冷凝水

时时勤拂拭若堕对得起谁不可一丝懒惰隋逸虽不致死，而已是致死弧度。不变轨落点不就跟死一样。今日因，明日果。果报不爽时时勤拂拭，莫使有尘埃虽然，不能擦得尘埃，却能见到本来之无一尘。若非曾擦便不能知尘埃非尘六祖的台非台、心非心、尘埃非尘（本无尘并非是与有尘对立，而是尘埃非尘）是一种相信，和认知。但不是证取。若言证取，则必须努力。同样，神秀的擦，也不能擦第一义，不能擦菩提，擦净的非净。本净的是净。认知和证取到本净，是需要努力的。不过，过去时代的人，能认知和相信本净，已不容易，已可误解，已可旁生别的相信。这是六祖价值确定正确知见清楚了目标。

若堕对得起谁不可一丝懒惰隋逸虽不致死，而已是致死弧度。不变轨落点不就跟死一样。今日因，明日果。果报不爽

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如果预言差点忘了写今天的所悟

我的空调很成功经过一冬的时间洗礼，制冷跟刚买一样，说明没有漏氟。一开始没有冷凝水，因为里面的排水槽没满，渐渐地就滴了。可能天热吧，冰箱有点怪异。好多年的了，坏没坏不知道。今天换上两个43psi的胎，但是我胎压打到4bar.因为看卖车店的老板是打到这个。约60psi。且另一个修车视频也说可以打到60.但卖车店说再高就不行了。视频修车说“甚至”可以到60都没事。另外我还看过做实验打到多少暴。也是可以的。不过这不是大车，大车高速上速度快，会变热。这种二轮三轮40以下速度没事。

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