神斧徐公明的个人资料

【中哲】禅修心得分享视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTg3NTQyMDg4.html%3Ffrom%3Dy1.2-1-87.3.7-1.1-1-1-6&urlrefer=14285673d721c1c7f42f420feb861e4f

【中哲】在觉照中超越生死在觉照中超越生死 2010-02-20 15:57 星期六在觉照中超越生死生命是奇妙的，说它奇妙，是因为每个人都会根据自己不同的阅历而诠释它。有人认为，生命是从母亲腹中出来才开始的，而一旦死亡就意味着生命已经停止；有人认为即使死去，我们也将毫无变化而继续存在；有人却在努力修行，以期在觉照中认识生命的本质，超越生死。窗外鞭炮声响个不绝，过年了。我看着小桌上绽放的石竹花，我知道，它不是无由地从土里生长出来，也不会因花谢枝枯而消失。一如我的生命，既不是从一无所有中开始，也不会因无常而一无所有。任何事物总是在不停变化，花儿不会死，它将会转化成种子、泥土和养分；而土里长出的小苗也没有生，它只是种子、泥土和养分的变化和延续。看着石竹花，我笑了，我对它说，谢谢你演出了生命的真谛，你超越了生死。生死的错觉来自于妄想，妄想的力量促使我们在追忆过去中懊悔、沮丧，也促使我们在对未来的幻想中恐惧、迷茫。佛陀如是说——活在当下。其实，一直以来，除了当下，我们什么都没有真正拥有过。过去的已经过去，但它构成了现在，未来的还没有来，但它是现在创造的。过去的一切留给我们的是习气的惯性，如果我们能看到过去的一切是怎么影响着我们的，我们就会深刻地反省过去，从而不被过去所淹没。如此，我们就会通过改变现在而超越过去对我们的约束，从而领悟到现在正包含着过去。当我们回忆过去的时候，可能因为失去的美好而留念，也可能因为过去的痛苦而遗憾，而这一切都产生于我们的心对过去的看法。认识到这一点，我们就会领悟到，并不是过去的经历在伤害我们，只要我们转变对事物的看法，使它成为我们成长的养分，改变习气，过去的一切就产生了好的结果。回忆让我们悔恨和遗憾，而对未来的幻想又让我们迷茫，产生希望和恐惧。如此，未来还没有来，已经带给我们痛苦了。佛觉悟于当下，他告诉我们，地狱、天堂、轮回、涅磐都在当下，回归当下就是发现生命、觉悟真理。假如我们不能坚实地扎根于当下，我们的未来就没有根蒂，我们将会感到很孤独、很茫然。对未来的焦虑无助于我们照顾好当下，它们只会使我们变得脆弱和混乱。所有感觉都是在当下产生的，并且会对当下产生影响，而指导我们去创造未来。能活在当下，就不会被根植与我们意识中的习气所支配；能活在当下，就能体验到甚深智慧，把我们从痛苦和无明中解救出来；能活在当下，每个人都能超越恐惧与幻想而破天荒地得到解脱。学会面对种种的情感，明白过去和未来都是我们意识的产物，过去和未来都只存在于当下，我们便抓住了当下，我们也就改变了过去与未来。宇宙中的一切都是相互依存的，而一切都受我们心灵的影响。一颗小草，与阳光雨露共存，而阳光雨露与我们的生命息息相关。一切都是互摄互入的，一切共同装点了世界的精彩。当我们遇到不愉快的事，甚至当我们看一部电影或小说时，假如我们带着妄想，觉照力就会变得很弱，那么这一切就会扰乱我们的身心，使我们更加迷惑与疲惫。相反，如果我们保持清醒的觉照，将会发现隐藏在这些事物中更深层的东西。即使有人伤害我们，我们也能够深入地观察他到内心的痛苦，发现他的隐秘，而努力地帮助他们。如此，即使是常人看来很不幸的际遇，也不会让我们产生心灵的毒素，伤害自己并伤害事物，毁掉现在并毁掉未来，从而，一切都可以教会我们更加理智。假如我们安住于正念，我们就不再贫穷。因为修习安住当下使我们充满了喜悦、安详和智慧。我安详地呼吸着，佛陀教导我们安般如意，它赋予我们身心合一的能力，身心合一，我们才能在宁静与安详中直面生命。看着小桌上的石竹花，它将与我安详地度过这个新年。花儿是无常的，花儿也是无我的。正因为如此，花儿才显出它的珍贵与美丽，也正因为如此，它的生命才会在泥土和养分中得到延续。感谢无常和无我，有了他们，才有了生命的奇迹。觉悟到无常和无我，我们才会更健康、更自在。痛苦，是因为把无常当作常，把无我当作我了。窗外依然鞭炮声声，人们在欢度新年。当下是那么的清晰，我看到了生命的奇迹——无挂碍，无有恐怖，才能远离颠倒梦想。我深深地祝福，事物运行有序，众生安详快乐。当下才是我们的，明天已经太晚。保持觉照，看到我们的生命不是从虚无变为存在，也不是从存在变为虚无，没有生，也没有灭。不要把生命与我们的受、想、行、识等同起来，我们就不会被这些因素所束缚。一旦明白这些因素本无生灭，就不会再有死亡的恐怖。这一觉悟将使我们超越于生死。觉普法师修行开示集

新年到神斧祝演义吧新老好友在新得一年里幸福安康！学生党学业进步上班的事业有成搞思想的智慧大踏步前进！

【原创】新年到！末学祝哲吧朋友在新的一年里幸福安康智慧大踏步前进！

【中哲】本人信佛，又喜三国看看我对西游三国的理解如何？视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjUwNDEzMjY0.html&urlrefer=b2be5b70926ce849749cc19872ddac57自制三国演义MV西游记主题曲

【中哲】23分03秒幼儿慧缘应答什么是我真神童也！视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDcyMzE4Njg0.html&urlrefer=7845432dec73fe63ab596cf970f2dfff 真让某些朽木无地自容啊

【中哲】实际上我们修行的人只管当下清净过去与未来一概不管，这就是一个真正见性开悟的人 ----------------------仁德上人语

西游记主题曲三国演义MV请西游吧诸人天善众一观视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjUwNDEzMjY0.html&urlrefer=b2be5b70926ce849749cc19872ddac57

【中哲】哲吧佛法修持者来看！我这句话站得住脚吗？我说的其实很简单但是从你的回复看你明显想复杂了，我再简化一下我说的内容：比喻啊：我有真我与假我，如何区分？真我永恒不变假我无常生灭，真我是自性是永恒的我，欲望是假我是变化生灭的我，佛法修行的实质就是首先认识真我自性然后修掉假我完全回归真我即大解脱真自由

【中哲】哲吧佛法修持者看看你能不能听闻解脱？修行者要直面本心你的心清清楚楚明明了了没有什么不懂得，所以有什么不懂的问题尽管问问自己的心我到底要什么？我到底还不懂什么？

【中哲】看看你的智慧能否明心见性顿悟成佛视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDcxMDYyMTI0.html&urlrefer=9cd74b512c97dd956eab07496f1229ea

【原创】干干净净黄金鸟是一个小人这个人信佛学佛，这一点很不错，但是明显没学好没有智慧。原因我分析应该是重理论轻实践，欠缺的是实修，表现在，语言上天花乱坠夸夸其谈就是谈不到点上。没有内容。这些还在其次，一个修行人修不好，是自己能力功夫不行，但是欺骗自己就是愚蠢了，把说过的话骂人的话段奘取义乱扣帽子，用佛法因缘果报说，是你在造业替我增福增慧，我好心劝你把废话连篇的帖子删了，你把我所有劝你的话都删了留下我骂人的话，请问你是以一颗什么样的心行此龌龊之事？骗得了别人骗得了自己的心吗？你这佛学都是怎么学的？你你这种行为恶与善在其次重要的是你这是愚痴啊！好了不多说了，佛法就在那摆着本无褒贬之意，请大家不要因他个人的行为误解佛法，佛法大门永远开着有缘着进。

大家好我想修持虚空藏菩萨咒但是我不知道哪个版本正确请哪位师兄给我发一分有读音的咒谢谢阿弥陀佛

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【家圆】圆圆║北爱所有明星加在一起明显干不过一个高圆圆！不信看优酷点击率，北爱2年来平均每集播放率1000万！咱们结婚吧同步播放以来平均每集播放率2000万！我不由得感慨高圆圆这么大了没想到一直美在人民心中！偶耶！

【家圆】圆圆║大家好我是新来的我非常喜欢高圆圆！长的太标准了想来一定是天人下凡，今日听说高圆圆还吃素，这更加符合佛法中对天人的描述，话说在六道轮回里天道众生寿命很长相貌庄严，当天福享尽堕落到人间的表现就是相貌好喜欢花草不喜欢吃肉

【西哲】从真理的方向看哲学也可以称作佛学的一个低层次流派抛弃对真理的实践抛弃智慧的水平单单从追求的方向哲学也可以称为佛学的一个低层次流派

【中哲】当代佛门大师亲手制作的音乐视频恢弘大气超然洒脱… 同样运用现代音乐现代素材感觉就是不一样，没耐心的可以从 6分 18 秒开始看好好欣赏或许会有意外收获哦？视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F4iywdR-7jK0%2F&urlrefer=722b0754bd4f61214a8caa37b0684160

【中哲】你有人情味吗？如果没有恭喜你哲学学偏了学下三滥了

【中哲】禅定、冥想，瑜伽，静功和气功等有什么异同瑜伽与禅定一人类对于“心灵力量”的追求，最早可追溯到距今7000年前，在喜马拉雅山区一位名叫希瓦的人发明的秘密瑜伽。在其著名的《中道》这本书中，希瓦简约明了用112种方法讲述了如何打开无形意识之门。以下是《中道》中几则最经典的摘录：１．观想你的精气像一道道的光线，沿着脊柱逐轮而上，而你里面的生气亦如此节节上升。２．在交媾开始之际，首先凝注性火的发端，然后继续观照，最后不留余烬。３．一物不思，可使有限的自我无限。４．掩住耳朵，收紧**，即入无声之声。５．亲爱的人啊，就在这个时刻让心灵、知觉、气息、形体、溶而为一吧。以上内容在今天看来真是简单得不得了！然而这却是瑜伽的初始发端。 4500年后（公元前508年），即佛祖悟道之前，瑜伽经过无数人的努力，已经形成了许多流派，并得到空前发展。佛祖在出家之初，用了六年的时间，学习并获得了瑜伽方面的最高成就。然而他却发现，所学不能解决生死问题，于是弃而又苦行六年，希望通过自折磨的方式，获得觉悟和解脱。而佛祖为什么要去苦行呢？答案是当时印度很流行一种认识，认为肉体与精神是二元对立的。肉体肮脏，精神圣洁，只有对肉体折磨，才能使精神获得解脱。而这样的苦行也把许多人送上了死亡之路。比如当时最有影响力的耆那教教主大雄的十一名弟子，有九人因断食苦行而结束了生命。佛祖在经过六年“日食一谷一麦，拔除全部头发和胡须，不洗头不洗澡，与墓地腐烂尸体睡在一起”的苦修后，最终一无所获，反而身体消瘦，奄奄一息，频临死亡。这时佛祖觉悟到苦行亦非正道，终受天报，仍在轮回，未得解脱，所以佛祖决然放弃苦行，另寻他途。于是佛祖到尼连禅河中洗去六年的积垢，随后接受一位牧女送给他的一碗乳粥。在体力得到恢复后，佛祖一个人走到伽耶城外一棵菩提树下，铺上柔软的吉祥草，面向东方，盘腿而坐，并发下誓言：“今若不证无上大觉，宁可粉碎此身，终生不起坐”。这样佛祖在菩提树下禅定七七四十九天，终于在金星升起之时（从黑暗到黎明的刹那之间）大彻大悟。这一天是十二月八日，时年35岁，因果成佛。这个无上的觉悟，经论上称为“阿耨多罗三藐三菩提”，中文译为“无上正等正觉”，又简称为“菩提”。

【中哲】我不入地狱谁入地狱？通过这句话你领悟到了什么？从这句反问话你领悟到了什么佛法道理？我认为这句话深意应该是：有我即非佛。非佛还不等着入地狱还会有什么结果？虽然佛法讲六道轮回。但是六道终究是苦可以归纳理解为地狱。这就好比基督教讲：不入天堂即入地狱。因此这句话的意思我的理解应该是：一旦有我这个观念执着这个我的认识就要面临入地狱的危险。因此我不入地狱谁入地狱？你应该推想出他的反面：无我自然不入地狱

【中哲】学习实践佛法的一些感悟生活中看到各色各样的人通过一个表情一句话就可以辨别清楚他的行为是善是恶？这善恶行为背后的动力原因是：私是欲是抓取心。佛法修行要求去除贪嗔痴。去除贪嗔痴的过程中你就会逐渐认识到逐渐认清贪嗔痴。这样修行看到生活中的人真是很苦恼因为现实中的人并不懂佛法无始以来的习气导致他们认为这个身体是我，一切以这个我为中心，至于真正的我大多数人根本想都不想。这样看到别人善的行为自然很高兴！看到别人恶的行为只能告诫自己引以为鉴。最近学习自性是个什么东西？体会到一切的思维想法念头都是从自性中冒出来。冒出来了过一段时间又会消失。因此这些念头想法思维都是无常的，都是生生灭灭的，不是永恒的。但是那个能生出思维念头想法的自性却一直未变一直存在。既然念头思维想法冒出来又注定要消失。那为什么要把心放到这些无常的没有意义的东西上？为什么不把心放到那个从未改变的地方上呢？答案我只能说习气习惯。虽然没有意义但人们就是喜欢这样喜欢幻想。即使幻想有痛苦的时候。在一个认识到自性如如不动的人眼里，那些未认识到自性存在却在思考问题、幻想的人其实都是在白日做梦。真的是大白天在做梦。最近上班的路上我就观察人、依然有善恶的行为。但是想想他们的自性其实也是很清静一直未曾改变。只不过他们暂时把心放到了思维想法欲望上，导致了一系列行为。虽然行为有善恶之分，但他们的自性和我一样。只不过他们睡着了而已。而且不知道什么时候会醒想想其实很可怜

【切磋】哲学吧懂佛学的请进切磋一下禅宗达摩慧可之安心公案问：二祖慧可禅师对菩提达摩说：“我的心不安宁，请帮我安心。” 达摩说：“把心拿来，我替你安。” 慧可沉默了好久，说：“觅心了不可得，找也找不到。” 达摩说：“好了，我已经把你的心安好了。” 请问通过折返对话或者说通过这段文字或者说通过二人行为语言动机结果以及整个事物你体会到了什么？要说那种最大的感悟，小的就不必说了。 5个回复后我说出我的答案切磋一下放下自己的我慢放轻松。回答并无对错但是可以反映一个人当下的心境

【西哲】佛经中的魔语：诸行无常是生灭法生灭灭矣寂灭为乐这个世界就是这样一闪一闪的，当你看不到一闪一闪的世界你就来的了纯粹的乐世界。诸行无常是生灭法生灭灭矣寂灭为乐。啊！多么优美的四句偈！那样的智慧那样的真实那样的精练。竟然是出自魔鬼之口。这是当年佛祖向吃人的魔鬼请法学习来的。看来真理的世界真是绝对超越人间是非善恶观念的。唯依智慧方能辨别是非

【西哲】目前佛学与科学的关系我与这位法师不谋而合啊视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FOcQr5I7f91E%2F&urlrefer=48b78a598e671299389dfbdd3bcf9c68

国足对不起球迷太没责任心这是个社会问题责任

【西哲】今天玩8点荷兰队踢中国队同时中国队也会踢荷兰队的！我准备了些花生啤酒吼吼

【中哲】佛法智慧真的很大，完全可以把西方哲学心理学踩在脚底下不服就请把你所认识到的西方哲学最高认识心理学高级观点拿出来晾晾我以佛学半吊子水平都可以完灭之！不服就来试试我是认真的，西方的哲学心理学真的很下三滥的！把有限的生命浪费在这等下三滥的学问上实在是对自己的不负责任

【中哲】知识与智慧智慧不需要理论做依据，知识才要理论做依据，智慧是生命的爆发，知识是头脑对以往的回忆，智慧是无限的，知识是有限的，有智慧的人知道，有知识的人知事。

【原创】200亿光年的时空内你认为有鬼神的存在吗？貌似宇宙的大小应该是 200亿乘以200亿还不止吧

我不得不说今天的恒大比国安踢的好很多

刚刚看了的球赛那叫一惊心动魄啊

刚刚看了国安和首尔FC的球赛那叫一惊心动魄啊！国安主场开场没20分钟首尔主力前锋肌肉拉伤类趴下下半场没十分钟首尔一主力后卫双黄被罚下场，国安11打10 在下来虽然韩国队进攻异常猛烈但是始终没有攻破国安队大门！国安威武！

明末的汉奸仿佛专门跟这些高尚名词过不去。历史啊忘不了那一串串的姓名。。李永芳尼玛你都遗臭了孔有德缺德啊尚可喜尚可忧才对耿精忠佟养正文天祥吐了李国英李国瀚吴三桂反复三次李成栋拆房梁吧你

我就发现那些迷信重装骑兵的都是猪脑子脑子是不是进水了？还有点分析能力吗？充其量就是匹夫之勇！你重甲骑兵再厉害！我在你没穿盔甲的空档给你一下你还有用吗？

哲学思维论证灵魂的存在。首先要深刻认识真与假。真是不随着时间变化永恒一个状态。假是随着时间不短变化不能永恒以一种形式存在。好了，看看我们的肉体现在的你和 5分钟后的你，肉体已经变化。所以肉体是假。但是你为什么会有肉体的真实感？那是因为人这个由无数个假构成的累加体之中。有个真的存在。这个真是不随时间变化的。因此当肉体消亡之后，那个真因为是真所以必然依然存在，这就是所谓的灵魂。佛法云：无来无去真性如如不动一直未动。生命的本源内在一直未动因为他永恒一个样子自然无所谓时间。而外在的变化构成了虚妄的时间。本质是因为外在是假不能永恒。因此本质上说没有时间。但假象的世界里有 “时间” 那是因为虚假的外在在进行变化。但这真的是哲学，懂的人毕竟是少数

—两次亡国让我们失去了什么？一个没有文化的民族是可怕的可耻的恶心人的民族

冥冥之中似乎已经注定满清13铠甲起兵历经13王朝。其词如下：忆记否曾在血河冲身命令红日带兵远行风沙猛未似声威猛汗水亦饱浸斗争殿上谁在凛然举印地下曾跪数千百人威风了，末了，消失了无憾也是遗憾满了百年月清辉十三灯不知当年相映照是快乐与仇恨旧事无论惹谁关心也见凡事有起有沉兵歇便教史书揭又见涌几度风云

哲学快乐与痛苦。快乐与痛苦是相对存在的，不能单独存在。没有痛苦就不会有快乐的体会。不管科技如何发达，没有不满就不会有满足。手机电视都是人的神通，之所以会被人类发明，根本原因是生命本来具备这些功能。生命创造了一个梦幻世界，这个世界里有很多限制，因限制而感到真实，其本质仍是虚幻。了玩够了该回去，否则执着虚幻过甚，则永无回归真实的可能。

中华历史人物群像你认识几个？三国时那段音乐好听

你爱哲学吗？你懂哲学吗？如果你爱哲学你又懂哲学，那么你敢说哲学就是泡狗屎吗？

我竟然打通任督二脉了！我竟然无意中打通任督二脉了回想当年听周杰棍的《双节伦》歌词我打通任督二脉哼哼哈嘿！哈哈古老神秘文化中的名词竟然被我无意中实现了。事情的经过是这样的，我这次打坐的原则是 1心不攀援外境 2 全身心放松 3 不用力的专注呼吸丹田的起伏。。。。忽然我舌尖自动顶上颚，我意识到有可能是要入定，心保持不迎不拒观察这一切。慢慢的全身成为一体的感觉。然后头一歪牙齿慢慢上下移动。我想不对啊人家入定都是身体立刻变得端正我这怎么头歪嘴斜的？难道我入魔了？后来请教一位同修说：舌尖顶上颚是打开任督二脉了。不过任督二脉是道家的说法，我听密宗的说法是中脉不通有成者绝无因此没什么了不起头歪嘴斜是身体里暗含中风的征兆，这是在身体自动修复。嗯看起来很健康原来身体里以埋下病根诸公要保持良好的作息习惯。

诸公我打通任督二脉了！我竟然无意中打通任督二脉了回想当年听周杰棍的《双节伦》歌词我打通任督二脉哼哼哈嘿！哈哈古老神秘文化中的名词竟然被我无意中实现了。事情的经过是这样的，我这次打坐的原则是 1心不攀援外境 2 全身心放松 3 不用力的专注呼吸丹田的起伏。。。。忽然我舌尖自动顶上颚，我意识到有可能是要入定，心保持不迎不拒观察这一切。慢慢的全身成为一体的感觉。然后头一歪牙齿慢慢上下移动。我想不对啊人家入定都是身体立刻变得端正我这怎么头歪嘴斜的？难道我入魔了？后来请教一位同修说：舌尖顶上颚是打开任督二脉了。头歪嘴斜是身体里暗含中风的征兆，这是在身体自动修复。嗯看起来很健康原来身体里以埋下病根诸公要保持良好的作息习惯。