生活中看到各色各样的人 通过一个表情一句话 就可以辨别清楚 他的行为是善是恶？ 这善恶行为背后的动力原因是：私 是欲 是抓取心。 佛法修行要求去除贪嗔痴。去除贪嗔痴的过程中 你就会逐渐认识到逐渐认清贪嗔痴。 这样修行 看到生活中的人 真是很苦恼 因为现实中的人 并不懂佛法 无始以来的习气 导致他们 认为这个身体是我，一切以这个我为中心，至于真正的我 大多数人根本想都不想。
这样看到别人善的行为 自然很高兴！看到别人恶的行为 只能告诫自己引以为鉴。
最近学习自性是个什么东西？体会到一切的思维 想法 念头 都是从自性中冒出来。冒出来了 过一段时间又会消失。因此这些念头 想法 思维 都是无常的，都是生生灭灭的，不是永恒的。 但是那个能生出 思维 念头 想法的自性 却一直未变 一直存在 。
既然念头思维想法 冒出来又注定要消失。那为什么要把心放到这些无常的没有意义的东西上？ 为什么不把心放到那个从未改变的地方上呢？ 答案我只能说 习气 习惯。虽然没有意义 但人们就是喜欢这样 喜欢幻想。 即使幻想有痛苦的时候。
在一个认识到自性如如不动的人眼里， 那些未认识到自性存在 却在思考问题、幻想的人 其实都是在白日做梦。真的是大白天在做梦。
最近 上班的路上 我就观察人、依然有善恶的行为。但是想想他们的自性其实也是很清静一直未曾改变。只不过他们暂时把心放到了思维想法欲望上，导致了一系列行为。虽然行为有善恶之分，但他们的自性和我一样。只不过他们睡着了而已。 而且不知道什么时候会醒 想想其实很可怜

楼主砂币
请看本大师所的话和表情是善是恶？

佛法里根本就没有“自性”一说，那是惠能杜撰的。

“真心”

我支持你的说法，别管他们怎么说，我还没有找到可以赞同你说法的话。所以默默支持先

思考好！

我偶尔也看看佛的东西，然后告诉父母，居然说我迷信，还被痛骂一顿，这是怎么回事啊？他们好像也不太了解佛陀，他们以为佛陀不是人是巨大无比的佛祖，能斩妖除魔，我应不应该告诉别人关于佛陀的事情啊?

众生皆是佛，在最初的时候，是这样吗？亲爱的

存在即为有理

仰视

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
由此可见自性存在？又何谈那些未认识到自性存在的人耳。施主功力欠佳，有待提高，望悟之，阿弥陀佛，善哉善哉

说这四句话的人 当时开悟了吗？明心见性了吗？ 麻烦你搞清楚后 再来发言

佛学中对于本体的论述，各家各派不尽相同，特别是大乘佛教派系众多，一些争论实际在一开始没有必要明白，也很难明白。
对于戒定慧三学，以上座部或者说南传佛教来的朴实无华，可以通过先研究小乘佛法的经络，明白了各个关卡，对于实际工夫很有帮助。
戒，所有的宗教皆重视，心戒，意识戒，清净戒，所谓的业就是“思心所”所造，戒清净甚为重要，是第一功德，这三学是递进关系，不要好高骛远，先从四正勤开始，像心学中的致良知一样，如果做好了，身体会很健康，大脑会很灵敏（肾水充足），心杂念减少，再做定学的各种法门，是容易的多了，能入定后，再进行观慧的法门的练习，这时候层次就很高了，最少是罗汉的境界了。
再啰嗦两句，每个派系都有个总纲似得经书或者论，这会免得走弯路。

楼主说的好 不解释