璐村惂鐢ㄦ埛_00Q4QWt馃惥的个人资料 - RAT

璐村惂鐢ㄦ埛_00Q4QWt馃惥 -

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老哥到了没

今天进百度感觉很慢!

什么也不说,活了将近二十年终于找到组织了~~~ 俺决定假如东北吧~~没办法那美女太多了~~~~

8件不解之迷大家如有此遭遇的请近！人类必看 8件不解之迷大家如有此遭遇的请近！人类必看1 有没有过在睡梦中呼吸困难心跳很快实际上是意识清醒但就是不能翻身不能说话这就是俗话说的“鬼压身” 2 有没有过白天在哪发生过的一件事或者看见的一种场景很眼熟似曾以前经历过甚至都能感觉出来后面要发生什么事。 3 有没有过晚上在睡梦中喃喃自语或者哼唧之类的自己却不知道 4 有没有过在晚上临睡着之前听见楼上类似一种钢珠落地的声音（即使你住在楼顶） 5 有没有在晚上上楼的时候听见楼到里有脚步的声音实际上就你自己 6 有没有在夜晚眼睛的余光看到过白色的影子瞬间漂移 7 有没有在睡梦中感觉身体跌落或者失足摔倒惊醒的时候 8 有没有感觉过在一个密闭的空间有别的人或X在你身边实际上就你自己

啥也不说了,巴西\英格兰都输了

所有的宗教吧~~都没了

东周列国志在线观看（108章全） http://cui100.nease.net/baishu/dongzhou/dongzhou000.html

强烈支持狼瞫,打击先珍代人不公,把俺偶像给害死了!!!!! 真勇而有胆，忠成而有义啊！！！绝对的人才。可惜！！！不因个人的升降而嫉恨于人，在战斗中为国英勇捐躯。看俺瞫哥多讲究：鲜伯大怒曰：“先轸妒贤嫉能，我与你共起家丁，刺杀那厮，以出胸中不平之气，便死也落得爽快！”　　狼瞫曰：“不可，不可！大丈夫死必有名，死而不义，非勇也。我以勇受知于君，得为戎右。先轸以为无勇而黜之，若死于不义，则我今日之被黜，乃黜一不义之人，反使嫉妒者得藉其口矣，子姑待之。”T先珍一脚，把俺偶像害死了~~~

我起得好早啊~~~~

说话的技巧说话的技巧修 2005-8-8 16:36 发表于:湘里妹子学术论坛 www.xlmz.net作者：来源：所谓说话就是为反应别人的思想，回答别人，而表现自己的意见，也就是「言为心声」，因此我们在研究说话的技巧之前，必须多接受别人的话语，也就是要先做个良好的「听话者」。人与人之间传达思想与感情，必须使用语言为媒介。与人谈话的目的，不外是为获取对方的意见或表达自己的意见。因此血气方刚的青年人，应知「口利似剑」应小心才好，这裏提供一些技巧，兹分述如下，作为诸位的参考。一、谈话的态度：在谈话时不应「抢」，更不就「强」，必须多听；发言时，必须态度和善，谦虚中肯，要给人有好的印象，如此听话者也很乐意接受你的劝说。可是有一些人，由於具有强烈的发表欲，无论在任何场合都是喋喋不休的，甚至硬要别人聆听他的话，这种人，大部份是属於歇斯底里的性格，所以其说话的目的，只是为了满足他自己的发表欲望，其内容并不新颖丰富，只是为了使别人注意他而已。因此，这种人的谈话除非用强制的手段，召集别人，否则根本没有人愿意自找这份麻烦的。二、说话的重要：说话时如果不加思索，想到就说，个人的弱点，完全暴露，「片言之误，可以启万口之讥。」一个人的人格，与出言吐语，有直接关系。出言「温文尔雅」谓之君子；出言「亢爽磊落」谓之豪杰；出言「藏头露尾」，谓之阴狠；出言「暴戾恣睢」谓之莽夫；出言「油腔滑调」，谓之小人；一言既出，人格判然，此其关系一。人与人之间的相处与了解，大半有赖於说话，说话技巧好，一席话说得人家心悦诚服，芥蒂涣然冰释；说话技巧坏，措辞失当，引起误会，感情日恶。换句话说，同是一句话，有说话技巧的人，说得人家中听，心悦诚服，没有说话话技巧的人，说得人家动气，肝火上升，此其关系二。三、会说话的条件；会话是极简单的事，你问我答。惟问话须清楚，答话勿须繁，其要领须具备三样条件： 1、温和婉转：对话第一要婉转，能婉转才有「磁力」作用，有「磁力」作用，才能使听者表示同情。所谓温和婉转，包括几个要点：声调要和悦柔顺，使听者悦耳；态度要和悦诚恳，使见者动容；措辞要圆润周到，使听者感动；三者缺一，绝不能算是婉转。 2、明达不紊：对话的语句，虽然不多，却也要说得条理清楚，理由明达。其秘诀在汰去闲言客套，句句精要，而又层次分明，先後有序，应该说的话，用最经济的说法，表达出来；不必说的话，一句都不说，这种措辞组织，都须有相当分寸，事前当然要有一番预备的，否则临时应付，必多遗漏，必多泛语，去明达二字已远了。 3、诚恳亲切：彼此对话，以亲切为第一，情其亲切，才有好感；有好感，才收好果；所谓亲切就是诚恳；全在乎精神集中，用柔和的眼光，正视著对方，态度诚恳，语气诚恳；最不好的现象，是对话时双手搭著天平架子，挺著胸脯，双目视於他处。至於头特别俯下，表示出一种可怜兮兮的神情，也足以使听者不快，甚或引起卑视之心。谈及说话的技巧，吾人已知往往一句话说得不好会招致大祸，这是常常可以见到的事，俗语说「病从口入，祸从口出。」因此我们怎能在说话时不时时谨慎呢！韩非子曾写一篇说难，其中写到说话的困难必须知道对方的心理，有人喜功名，崇荣誉，而恶财利，倘你与他谈财利他必定疏远你，但你若和他谈功名，又会使他的荣誉心作崇，而谈不投机。还有些人标榜著荣誉，私下却爱慕著财利，若你不察到他的心理，却和其谈到慷慨乐捐的事，他内心裏一定在疏远著你了。讲话还要看机会，机会没有到不可以说得太早，机会一到，该说就说，不说反而不好。因此，说话太多，不如说少一些为妙，说话少的又不如说话好的。有道德修养的人深怕话说错了，所以三思而後言；有信义的人，恐怕滥说话不能兑现，也不敢多说或轻诺；有机智有才谋的的人，恐怕机密洩漏，也不敢多说话。会说话的人话虽然不多，但词句中肯而恰当，收效宏大。因此说话妙比说话少更胜一筹。

大家说说自己的小名

汗~~有人说炎帝的ID像30岁左右的人~~~暴汗

百度的排名，又出毛病了？

路过

俺剪头了~~~嘿嘿

刚才的帖子怎么不见了？

顺便在问下，你如果非常感激一个人会怎么说

大家都喜欢吃什么菜，说说看最好能把样式和做法都说出来

笑，今天发现一个比较好玩的事情最近一直都在看圣经，圣经其中有一句：“太初有道，道与神同在”这句很有意思。道德经记载——道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。大概的意思是道是自然万物的祖宗，又是上帝的祖先。上帝造物，而是道生上帝。

大家幸福，我走了以后回来看大家

天上掉下林妹妹。。。。。。。。。。。。。哪天能走个桃花运，桃花劫也好

最近来百度的速度慢了很多，还经常发不上来帖子

天啊，刚才看到一帖差点乐喷血~~ 感动！紫芷吧的这些热心人！！！很久都没有发过贴了，都是灌水多，本人是看帖多回帖少的那种人，不好意思！前几天刚装了个PS，无意中发现了这个吧，真是应了那句老话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！于是毫不犹豫的收藏了。在看帖时发现这个吧的吧主真的太热心了，真的很难得，映象很深的就是那个叫紫芷的女孩！这闺女将来一定是个好媳妇（我不知道她结婚没有）！很热心帮人，现在这个社会这样的人可实在太少了，我很感动，于是就发了一个帖来感谢一下这个吧的吧主们，你们辛苦了！另也建义那些老找紫芷作图的朋友们：少来麻烦她们了吧，别人的时间也有限，要是每个人都做的话，那怎么做得了，再加几十个人也做不了啊。再说她们也有她们的私人时间。看把这几个孩子给累的！再次多谢你们！！！作者： zhang_761225 2006-5-29 23:06 　回复此发言 ----------------------------------------------------这闺女将来一定是个好媳妇..........暴笑~~~

我重起下机，马上回来

我们放假了，明天正式停课，明天下午去领准考证

刚才去一个佛教的论坛，看见斑竹用头像。。。。。。。

水晶功能白水晶 ---- 镇宅避邪、提升灵性、去除病气、带来好运紫水晶 ---- 开发智能、提高直觉力、稳定婚姻绿幽灵水晶 ---- 创造事业财富、加强心脏功能、净化心轮黄水晶 ---- 招财进宝、创造意外财富芙蓉水晶 ---- 改善人际关系、创造姻缘、调适心轮发晶 ---- 提升胆识及果断个性、功能加倍、治疗疾病、通脉茶(墨)晶 ---- 强化性功能、减缓老化、恢复青春活力骨干水晶 ---- 磁场强大、强化下半身功能、治病、净化气场彩虹水晶(萤石) ---- 净化人体七轮脉气场特别强紫水晶枕 ---- 治疗失眠、开发智能、去除杂念、平稳情绪、使用脑过多者白水晶枕 ---- 去除病气、促进血液循环、净化全身七星阵 ---- 凝聚能量、将磁场发挥到极限、摆在财位或气旺处助你心想事成金字塔 ---- 凝聚宇宙最大的能量、磁场加倍大卫星 ---- 接收宇宙强大能量、增加人体精力、强化心脏功能、稳定情绪超级灵摆 ---- 全面感应磁场、测试地方风水气场及人体气场、畅通气脉护身避邪紫晶洞 ---- 镇宅调整屋内气场、凝聚正气改善风水是不可或缺的风水石异象水晶 ---- 能量特强、具收藏价值、练气者的助力双头水晶 ---- 用于治疗疾病、导气、用输入输出达到入我我入境界黄水晶戒指 ---- 戴在无名指能守财

漂亮的菩萨——乾闼婆飞天

说说最喜欢的游戏和动漫吧最喜欢玩轩辕剑系列，感觉很好。还有就是无冬之夜，无冬是我玩过最长的游戏，我玩了快半年了，还刚玩到古堡阴影，太长了，主线多，支线更多。动漫嘛，喜欢的太多了，听说最近出龙珠新版了，有空看看

墙头，有空去管管三国吧听说那里最近不太平啊

明管东溟先生劝人积阴德文明管东溟先生劝人积阴德文（先生名志道，字登之，江苏太仓人，学者称东溟先生。生于嘉靖十四年，卒于万历三十五年，寿七十三。）　　昔人有云：“积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。”其义本于孔圣赞《易》。《文言》曰：“积善之家，必有余庆。”善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。庆而曰余，不在一身而在子孙也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。亦必此身先得本然之庆，而后子孙受其余庆。是故余庆易晓，而本然之庆难晓也。《书》曰：“考终命。”又曰：“祈天永命。”此可以言本庆乎，未尽也。当以二氏因果之说，参合《易传》之说。道家谓积功行者，天曹除其冥籍，升诸仙籍，以至于入无极大道。佛家谓修净业者，临终往生西方极乐世界，以至于成无上正觉。皆言此身之本庆也，其义隐然合于“余庆”二字中，而儒者未之察耳。有宋巨儒，兴起斯文。以忠孝节义之纲维末造。真有罔极之功于万世，而于此不无遗照焉。乃廓然尽扫天堂、地狱，以及三世修因证果之说也。程朱盖曰：“君子有所为而为善，则其为善也必不真，何事谈及因果，其勉君子至矣。”以吾观于君子、小人之心，无所为而为者至少也。君子之作善也多近名，苟不彻于十方三世之因，必不足以涤其名根。小人之作恶也多为利，苟不惕以罪福报应之果，必不足以夺其利根。程朱勉君子无所为而为善，独不虑小人无所忌而为恶耶？然后知孔子道及余庆余殃之际，乃彻上彻下之言也。愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德、谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及三祇修证之实际，则不得不破程朱之关。正欲断君子之名根，拔小人之利根，而使之同修阴骘也。修阴骘亦岂易言？人能充无欲害人之心，充无穿窬之心，则阴骘可修矣。其大要不出老氏之三宝，曰慈、曰俭、曰不敢为天下先，而以忠信出之。报人之德，不报人之怨。分人之过，不分人之功。成人之美，不成人之恶。隐人之恶，不隐人之善。我不负人，而任人之负我。我不谤人，而任人之谤我。以深心提人于生死之海，而人以浅心钝置之，毋弃毋亟。以热心共人于风波之舟，而人以冷心遐遗之，毋忮毋求。销大衅于曲突徙薪，而勋名有所不必取。蒙极诬于明珠薏苡，而心迹有所不必明。为国家扶欲坠未坠之纪纲，则众嫌不必恤，而又不以气节自有也。为世教发难明当明之道术，则众咻不必虞，而又不以门户自标也。流俗之所争趋者吾避之，流俗之所共恶者吾察之。幽则必阐，而过则必原。其道必不诡于中庸，而其心则不求人知，而求天知。不患人之不己知，而求为可知。求可知之中，不求可为乡愿知，而求可为狂狷知。不求可为狂狷知，而求可为中行知。不求可为一乡一国之善士知，而求可为天下之善士知。不求可为天下之善士知，而求可为万世之善士知。亦不必求为万世之善士知，而求可为依中庸之君子遁世不见知而不悔者，默相知于天眼遥观、天耳遥闻之中。又不求生前之遐福，而求可质诸三界之鬼神。不求死后之荣名，而求可俟千百年之后圣。则阴骘之至也。阴骘之至，人不知而天知之。可以转凡身而为圣身，离人道而登天道。上帝命之治世，诸佛提之出世矣。此非从身所感本然之庆欤？一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。皆感应自然之理也。传家者审诸。

庚申四月八日梁启超敬题庚申四月八日梁启超敬题大矣哉净土之为教也！诸佛出广长舌而赞叹，列祖发真实语以显扬。万汇咸收，三根普被。故念佛往生者，不间下凡上圣。称机利导者，无论教祖禅宗。试观著述传流，经论结集。其间赞扬净土法门者，不一而足。可见佛祖利生之旨，人同此心，心同此理也。我震旦自晋时远祖，溯西竺之高风，结东林之胜社。于是而缁素名流，教宗硕德，都以净土法门，为化导之资，而此宗盛行。乃者去圣时遥，真修日鲜。研教典者，徒滞文言。习宗乘者，罕明心地。欲求秉教修心，真参实悟，于百尺竿头，得一进步者，实不易多觏也。甚且呵佛骂祖，斥净土为小乘。瞎练盲修，嗤念佛为愚事。举世滔滔，迷流蠢蠢。明哲罕遇，慨也何如！惟我普陀印公，智光雪亮，梵行冰清。具正知见，发大慈悲。烛智炬以破昏衢，挥慧剑而裂见网。阐扬正道，挽教海之狂澜。指示真乘，作法门之保障。虽卅年苦行，与世罕通。而四海传名，问津日众。或航海梯山，而请求开示。或鸿来雁去，而乞赐南针。举凡所说所书之只言片句，莫不奉为明训，宝逾奇珍。浙西徐蔚如、瓯东张云雷等诸居士，将印公所为文，一再编录，寿枣流通。阅是编而能循文悟旨，慕果修因者，何可胜计。闲四十年来，奉释尊之诚言，遵智者之悲愿，所以自修而兼利者，其归结处，亦不外一句弥陀，信愿往生而已。今契西居士等，重将印公文，镌板印行，以垂永远。手民将竣，问序于予。利人益物，共结法喜之缘。流水高山，一为知音之奏。安得以不文辞。深愿是编，流布于三千界内，宣传于百亿国中。普使见所未见，共获真修。情与无情，同圆种智。庶不负印老人之无量悲心，与诸居士之连番义举也夫。

庚申二月湛翁书庚申二月湛翁书古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。　印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。诵此后，更进以莲池、憨山、紫柏、蕅益诸集，培足信根。庶解行证得，有下手处。启超具缚凡夫，何足以测　大师。述所受益，用策精进云

识无量病，与无量药。见佛性故，回己济他。识无量病，与无量药。见佛性故，回己济他。寐叟敬题诸三昧中，功高易进，念佛为先。入此三昧已，一切三昧，皆得具足。抑扬之说，信非笃论。法宁有异，异自人耳。今时贤哲，亦盛谈义。然浊智流转，玄言奚裨。自非冥怀凝寂，岂能廓彼重昏？决知火宅无安，乃悟乐邦非邈。故谓从心现境，境即是心。摄所归能，他即是自。欲求方便趣入之道，舍净土何由哉！印光法师，此宗尊宿。俯提弱丧，罄吐诚言。辞致恳恻，与莲池为近。云雷居士，倡缘弘布，深植净因。远征题识，聊为赞喜。其诸大心上士，夙志津拔修途，游履安养者，盖必有质于是也。

观世音菩萨灵感记观世音菩萨灵感记　　观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，有求皆应，无愿不从，其寻声救苦之迹，备见于《本迹感应颂》。兹录其近世一事，以为无恃怙者，作一覆庇云。　　袁恭宏，江西人，世为木商。清咸丰间，发贼陷江西，首者执恭宏索藏金，不得，欲杀之。适有客贼来，其贼出迎，遂命将恭宏扃置一室，缚于柱。恭宏素持《观音经》，并圣号，遂闭目默诵，待死而已。而客贼迁延不去，款留过宿，其贼不暇问。入夜恭宏睡着，迨醒则身在野地，衣沾露湿，仰见满天星斗，心知蒙菩萨慈佑，乘夜遁逝，得免于难。承平后，以知府需次苏垣，与陆西林居士述其事。西林欲令遇厄难者，咸发信心而蒙救护，致书祈附于《文钞》之后。以板已排竣，故附于此。

晚安~~~我走了

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墙头，在没在

介绍点外国歌，听听~~ 要好听的

明天晚上学校组织去看珍珠港~~~好久没有看电影了~~嘿嘿

没人？伤心的走类~~

易经古歌概论（《易经古歌考释·绪论》巴蜀书社1995）黄玉顺

我去睡觉了，一会回来~~ 紫帮我发帖子哦

无冬之夜功略前言《无冬之夜》是一部大型游戏，里面出现了数百个游戏人物、游戏地点以及事件。这份指南将会介绍每一处重要的（以及次要的）游戏地点，告诉你在何时何地与何人交谈可获得哪些信息，指出游戏中与每一个任务相关的游戏发生地点。另外还有老怪们以及主要敌人的各项数据、一般的探险及战斗提示，本文中也将作介绍。无论是游戏菜鸟，还是高手，只要是对《无冬之夜》的单人游戏部分存在任何疑问，都可以在这里找到答案。本文中介绍的内容包括：通用性策略游戏每一章节的详细指南次要任务的完整攻略常规的战斗及探险、升级策略游戏中每个城镇、地穴、洞穴以及地下城的地图。

墙头，我要当吧主~~~~~~

最近排名好差啊

802724

这年头什么事都有。。。。。。。。。。竟然在别的论坛看见我的ID~~~这道喜都有盗用的，无语了。看5楼http://sgbbs.iyoyo.com.cn/dispbbs.asp?BoardID=7&id=11818

郁闷啊！这次回家好不容易找到一个以前的同学，还让我弄丢了！郁闷啊！这次回家好不容易找到一个以前的同学，还让我弄丢了！是把他的QQ弄丢了！找不到人了！伤心啊~~~

我要离开几天，帮照顾下帖吧！我去爷爷家过年，明天就走，我不太喜欢去网吧。所以，这几天照顾不到帖吧了！紫，帮忙照顾下那两个吧，谢了！祝大家新年快乐~~~~

申请春秋战国志吧吧主

小刀的聊天记录—— 小刀的聊天记录——(2005-11-13 23:07:20) 等待天黑我非常喜欢紫这个人。 (2005-11-13 23:07:48) 等待天黑其实我不知道她怎么看我，或许我和她还很不熟悉。紫芷聊天记录——(2005-11-13 23:17:02) 风魔我兄弟小刀，问你对他印象怎么样 (2005-11-13 23:17:32) 紫芷不错啊以上我绝对没有改过~~还有 http://post.baidu.com/f?kz=65859839这帖3、5楼，我出示证据，然后被删，说明心虚！

世界上最著名八大钻石 (转）。

现在在演电影百花奖呢 ~~~ 中央六~~~

战国吧有了新吧主了，进来讨论一下！~

赠孟浩然赠孟浩然吾爱孟夫子。风流天下闻。红颜弃轩冕。白首卧松云。醉月频中圣。迷花不事君。高山安可仰。徒此揖清芬。

孔子之精神境界论孔子之精神境界论黄玉顺 [摘要] 文章认为，孔子已经形成了一套相当系统的关于精神境界的思想：先按人格境界，把人分为小人、君子和圣人三等；再按心理范畴，把人分为智者、勇者和仁者三类。于是就有了九种境界：小人之智者（小智），小人之勇者（小勇），小人之仁者（小德）；君子之智者（大智），君子之勇者（大勇），君子之仁者（大德）；圣人之智者（圣智），圣人之勇者（圣勇），圣人之仁者（圣德）。 [关键词] 孔子精神境界圣智圣勇圣德

魏晋书法魏晋书法　　从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家-钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗?quot;钟王"。盛称"二王"(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为"书圣"。又有王洵(羲之侄)善行书，有《伯远帖》传世。

《犬夜叉》妖怪百科《犬夜叉》妖怪百科　百足上蔼：将戈薇带去战国的蜈蚣妖怪，曾一度吞下四魂之玉。被犬夜叉杀死。

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