璐村惂鐢ㄦ埛_00Q4QWt馃惥的个人资料 - RAT

璐村惂鐢ㄦ埛_00Q4QWt馃惥 -

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情人节拉~~~哇哈哈

其实吧……偶是断掌…………

无聊，无聊

揭姓历代名贤揭姓历代名贤自史定被汉武帝“封为安道侯”、“赐姓揭、赐名猛”之后，揭氏以此为奠，后代代相传，且历代名贤辈出，世有今人。如： “汉和帝时，猛之九代孙忠公，历任翰林中书、崇政殿秘书、尚书仆射，封齐东伯”； “晋惠帝时，猛之十九代孙柏公，字寿龄，以春秋月经，任广州刺史。建武末年，改守海陵，所任多善，与陶侃（公元259年-公园334年），东晋庐江浔阳人，初为县史，渐至郡守。永嘉五年，任武昌太守。他精勤史职，常勉人惜光阴、为人所称”齐名； “陈宣帝时，猛之二十七代孙仪公，字高生、以尚书传义及第、初任江东太守，后改守建康（相当于南京市长），升中书侍郎”； “唐兴元中，猛之三十三代孙震公，诂赠光禄大夫，上柱国”； “唐宪宗时，猛之三十四代孙漳公（震公之长子），字淑安，于元和二年丁亥（公元807年），以明经授南昌路录事”；唐昭宗时，三十六世孙文徽，字镇；镇以御寇功封护国将军，乾宁二年升仆射，以讨上官逢之功，加封银青光禄大夫，检校工部尚书、持节袁州刺史兼御史大夫，上柱国。宋时，四十四代孙揭伯徽，苏东坡称之为“江南揭书柜”也。为宋元佑癸酉举人，官授杭州知州。元时，五十一代孙傒斯，字曼硕，谥文安。揭徯斯曾官国史院，拜总裁大学士，篡修辽、金、宋三史，史学家、文学家，喜散文，又能诗。有《揭文安公全集》。元时，揭宏，傒斯之子，曾任为刑部侍郎。元时，揭佑氏，著有《吁里子集》。明时，南明兵部尚书揭重熙。明时，揭轨，著有《清河集》留世。清时，揭恂，著有《尚书茧》、《瓶园集》等留世。清时，揭暄，数学家，军事家，天文学家，其传世之作有《璇玑述遗》、《揭子兵经》、《揭子战书》、《周易得天解》以及《道书》、《射书》、《星书》、《火书》、《舆地》、《水注》等共十七部。涉及天文、地理、军事、历史等众多领域。以后民国至解放以后，揭氏皆不乏明贤，于此不赘。

举报血月吧吧主——雨の电吉他N年不在线了已经

公告~~~公告~~~闲人请进宣布两件事：第一，偶滴老妹想要个情侣名字，谁想到就说说，猜对有奖（送个老婆给你）第二，替偶侄女征个婚，看看有没有合适的对象

大家情人节都做什么呢

兄弟们~~我又活过来了

发生法吉林省地区是最大的dvd批发商，：0431-2793214 传真：0431-2706150 王先生地址：长春市东一条8号（黄河路）

兄弟门,我想死你们了,可惜最近我的电脑报废,郁闷类!~~

帅不~~

大家好久不见，我想死你们拉~~~

天啊~~~我迷路类。。。。。。。。。。。。。。。。。

在这样下去，不就是扯呢吗，要多拉点人拉

十二国记动画简介《月之影影之海》阳子的故事都是以“成长”为主题的。若说《月影》是少女的怯懦和逃避，《风之万里黎明之空》则是君主的成熟。作为《十二国记》的开场，它有些许单薄和青涩，并非以人物的美型取胜，也未见得先声夺人。然而做为一个引子，它很完善地交代出庞大的世界观，在某种程度上，正是这种独特和细致的世界观设定吸引人看下去——见所未见的麒麟、君主、国民为一体的政治体系，长久无王的庆国，民生凋敝。景麒远渡蓬莱，找到具有“王气”的阳子，并在她未了解事实的情况下将她带到另一个世界，同时受到蚀的波及的还有阳子的男朋友浅野和关系暧昧的优香。同时，镐王因不愿看到胎果成为邻国的王，而屡次逼自己的麒麟杀害阳子。三人失散，被妖怪追杀，一直看不惯优等生模样的阳子的优香，被镐王利用；景麒被封印，跪拜在镐王扶植的伪景王舒荣脚下；屡次受人欺骗的阳子，丧失对朋友的信任，而一度背叛帮助自己的半兽乐俊。由于雁国延王的帮助，终于救出景麒，成为景王。《月影》中出现的人，大部分成为后来动画中举足重轻的角色。只是惊鸿一瞥的浅野，曾在《风黎》中再度出场，而优香也成为之后探索泰麒的另一个线索；笨蛋君主延王和延麒，由于有五百年的寿命，更成了贯穿历史的人。

号外~~~号外~~~小白毅然卧薪尝胆，独闯龙窟，恶战紫芷刚才溜达的时候看见的~~那真是惊天地，泣鬼神~~~不得不看的好戏哦~~~看两位大侠PKhttp://post.baidu.com/f?kz=167309775

比较逗的歌~~很好听，我蛮喜欢的~~~~呵呵 http://www.show160.com/music/gequ17776.htm

怎么天天都没人

有没有喘气的！！！！

念天地之忧忧,独怆然大而涕下~~~~明天咱放假，开心

可以了，小研，这样就OK了

我回来了！！！

三国演义吧有人暴吧，请用马甲不断刷屏请处理下，3Qhttp://post.baidu.com/f?kw=%C8%FD%B9%FA%D1%DD%D2%E5&frs=yqtb

刚才去剪发，所以回来晚了唉~留了三个月的头发都剪了，还有今天走路时候撞树上了，痛！！！！！

白 199383

果果 :YYZCZLY yyzczly

百度抽风严重啊！！！！！

兄弟们，我又回来了

生病~~~~郁闷啊~休息拉

骂女生的~~~~

今天有人来没，报个到

感觉秋三中最欣赏的就是信~~ 够味道

一句话教你学会全国方言一只老鼠喝大了，对猫说：　　北京话：“今儿爷就站这儿了，你丫动我一试试。别看你丫个儿不小，*急了老子拿板砖hai（一声）你丫挺的！” 天津话：“近儿我揍赞借害儿了，你动我一四四，甭看泥葛大，必急了我自接那钻头拍泥脑袋！”

方言版“我爱你” 北京版：　　我知道我特该死,？？宰了我都没的说,以前有份还不赖的爱情楞在我的跟前儿,我没搭理她,等过后就傻眼了,这鬼地方对我最好的哪个人就是？？的了，？？用刀废了我吧,别琢磨了,如果老天爷能再让我回头,我保准儿会对？？不停唠叨三个字; 我tmd爱你ya.如果非要我在这份爱上加上个日期,一万年成不成?

“邯郸学步”与“邯郸学舞” 　真是不到邯郸体会不到燕赵文化的博大精深不探索燕赵文化体会不到燕赵文化的深长厚重。无论是赵武灵王的胡服骑射还是廉颇蔺相如的和为贵无论是精忠舍己的托孤程婴抑或是锋芒毕露的自荐毛遂都给人留下脍炙人口的动人佳话都给中华文明增添了熠熠生辉的骄人光彩。　　最使我耳目一新的是在邯郸居然有两种版本的“邯郸学步”故事令我大开眼界增长了不少识见。一个是人们熟知的“邯郸学步”。故事源于《庄子·秋水》说是燕国有个寿陵少年听说赵国人走路姿势很美便跑来学步但学习方法不对不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了到头来居然不会走路只好以手着地爬回老家去。李白据此写诗说“寿陵失本步笑煞邯郸人”又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年都以他为戒力避再出此类洋相。　　没想到这次在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生却向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。他说那个寿陵少年不远千里来到赵国其实不是来学走路走路人人都会姿势再美也美不到哪里去有什么好学的？人家是来学舞步即来学跳舞的。春秋战国时赵国人很善于跳舞当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞与现代流行西方的芭蕾舞有些相似那位从燕国来赵国留学的少年学舞非常刻苦很快得其要领初具模样只可惜那孩子在独自练舞时意外摔伤了腿骨从此不能站立只好匍匐而行。到了这份上人都伤残了哪里还能再练那古代芭蕾？可他矢志不移决不半途而废表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。赵国的舞师被他的决心所感动千方百计从远方为他请来当时的名医妙手回春治愈了他的断腿寿陵少年蹦跳如初更加发奋努力终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水太子丹给他送行时高渐离为他击筑宋玉为他唱歌这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。　　老先生的故事具体生动却难以详考。但赵国有“踮屣”之舞却是有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女子弹弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人，等等。　　我是赞成“邯郸学舞”说的倒不是要否认“邯郸学步”说后者自有其幽默理趣和警示作用殊为可贵而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布鲁塞尔那个小尿童号称“第一公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。　　

今天我们这里下雪了～～好大！

墨子非攻上译文(很有寓意的故事）现在有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道德的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道德的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于杀死无罪之人，拖走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在到了放肆的攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而随着称赞它，说是道德的。这能说是知道道德和不道德的分别吗？杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道德，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不道德，必会有一百条死罪。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在到了放肆的进行不道德的事攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而随着称赞它，说是道德的。实在不知道这是不道德的，所以才会记载下来留给后世。如果知道是不道德的，又怎么解释把那些不道德的事记载下来并留给后世这件事呢？

周瑜醇似酒陈寿在《三国志·吴书》里记载，周瑜“性度恢廓，大率为得人”，《江表传》中也有公瑾“雅量高致”的评语。　　纵合以看《三国志》里周瑜相关人际交往，以“长袖善舞”一词形容并不为过。相关事迹典故也有不少诗词引用。　　出现最多的是“若饮醇醪”。　　《三国志·吴书》周瑜传里，在周瑜性度恢廓后，陈寿紧跟着说，“惟与程普不睦。” 　　在《江表传》里则延续这个说法，“江表传曰：普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」时人以其谦让服人如此。” 　　程普因为年长，多次凌侮周瑜，可周瑜并不与他计较，终于令程普折服，感叹说与周公瑾交往，如同畅饮美酒佳酿，令人不觉自醉。　　史实中程普究竟有没有这个评语已经无法考证，但这个说法非常生动，其中所体现出周瑜的人品修养更无疑是段佳话，因此受到诗人青睐不足为奇。　　宋王之望有《龙华山寺寓居十首》，“醇异交公瑾，清非醉景山。”陈造另有《谢宋宰惠玉友曲方》，“夫子如周郎，即之疑饮醇。” 　　如公谨这般的佳朋如远山美景一般，都可令人沉醉。　　醇酒周郎在诗中会时常成为如同光风霁月的人格象征，雨过天晴时风清月明的景色，人品清朗、坦荡，胸怀宽广。　　陈造另首诗《题陈主管小壶天三首》，“周郎自醇酎，乐广定青天。”把醇酒周郎与乐广并称，陈成义的《次韵景纯道中寄大成》也同样将周瑜和乐广并列，“久钦乐广怀披雾，一见周瑜胜钦醇。” 　　乐广是晋朝人，被誉为“人如水镜”，是另一类良朋益友的代言人，著名成语“杯弓蛇影”就出自于他，朋友到他家喝酒，总怀疑喝进一条蛇，乐广仔细观察后发现那是角弓的倒影。　　人如水镜则出自《世说新语》，卫伯玉评价他，“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”看到了他便云开雾散如见青天。　　将周瑜与乐广并列，一相交如醇酒，一相交似水镜，有朋若此，岂不快哉？　　在诗词中用这个典故时与周瑜并称的还有其他人，也是“雅量高致”一时之客。　　那位“笑看蒋干待周瑜”的苏籀在《次韵赵德载大监饯行之什》写道，“公瑾之交似醇酎，吉甫之颂如清风。” 　　吉甫之颂是指尹吉甫，周宣王时的贤臣，曾经做过诗歌称颂宣王，《诗经·大雅》中《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》诸篇的序都说：“尹吉甫美宣王也。” 　　吉甫之颂如清风，也是引诗经之意，歌如清风拂面，与情若醇酒醉人相对应。

再见拉~~俺风爷会回来滴~~~~

正在看超级女生~~~感觉自己有些白痴...............

今天正好是我当三国吧吧主的一年零一天*^_^*

星座警察如何向绑匪喊话星座警察如何向绑匪喊话白羊座：还没等喊话，他就已经先冲进去了。金牛座：你们被包围了，谁也别想离开这里！除非肯给我一千万……(-＿-0绑匪好像换人了) 双子座：嗯……唔……啊……到底是什么……？喂！如果你们能猜出这道超高难度的智力题的话，我就放你们离开。巨蟹座：想想含辛茹苦把你们养大的母亲吧！想想关心你们的家人吧！狮子座：穿着他特意换上的新制服，站在警车顶上，并把高音喇叭换成麦克风…… 处女座：警告你们，出来时双手一定要扣在头的正后方，允许偏差距离1.57公分。这是照章办事。天秤座：(使用优雅的姿态、和善的口吻和商量的语气)请再认真考虑一下，其实你们这样是很不值得的。就算你们能成功拿到赎金，也最终难逃法网；就算你们能幸运地潜逃，也难免提心吊胆、终日惶惶，那样活比死还难受；最重要的一点是，你们已经被包围了，如果继续负隅顽抗下去，最终除了死亡什么也得不到…… 天蝎座：我先告诉你们，我已经在诸位的饮用水源里投了毒…… 射手座：抬起喇叭退几步准备喊，却只听“扑通”一声，他掉进了身后维修中的下水道…… 摩羯座：你们最好马上投降，否则我们会在这儿一直蹲守，直到你们弹尽粮绝为止。水瓶座：这幢楼四周的警力都是经由我周密部署，再配以高精尖的定位、防暴、追踪……设备，你们跑不了的！双鱼座：出来吧，你们已经被包围了。不过如果你们长得帅的话，我可以考虑放你们一马

十二星座被绑架十二星座被绑架一伙儿歹徒绑架了十二星座，并把他们关押在一起。那么十二星座会各有什么反应呢？白羊座：声嘶力竭地对绑匪叫嚣：“放我出去！放我出去！不然有你好看！” 金牛座：小心翼翼地问绑匪，“如果我把金表给你，能不能先把我放出去？” 双子座：真是令人兴奋的事件！双子座已经在构思他的《人质回忆录》了。巨蟹座：（女）双眼含着泪，望着曾经帮助过自己的天蝎大哥。狮子座：狮子座不承认自己害怕，他只是怕释放后会蓬头垢面地出现在世人面前。处女座：（女）含情脉脉地注视着绑匪，“上帝呀，给我一个机会，我会让他改邪归正的。” 天秤座：天秤座并不在乎是否被绑架，他担心的是，不能去厕所，如何在大家面前方便。天蝎座：在这种情况下，天蝎座大概是最可能考虑逃脱的方法的。射手座：射手座开始会与白羊座一起反抗，但过一会儿后就全然忘掉，跟人争论起绑匪会要多少赎金来。摩羯座：一个劲儿地恳求绑匪，允许他给老板打个电话请假。水瓶座：水瓶座也不在乎是否被绑架，他只狠绑架事件干扰了自己的度假计划。双鱼座：准备忏悔自己的所有罪过。

。。。。。。。。。。。。。1.金牛：“只要有钱，我嫁给谁都行。” 射手：“银行的保险柜你嫁吗？” 2.病人：“医生，你把剪刀留在我肚子里了。” 处女医生:“没关系，我还有一把。” 3.天枰：你为什么要印假钞？天蝎平静地说：因为我不会印真钞。 4.狮子妻:“男人，都是胆小的。” 白羊夫：“不见得，否则我何以会与你结婚。” 5.某日,老师要求星星们写一对联,水瓶写的如下: 上联：哈哈哈哈哈下联：嘿嘿嘿嘿嘿横批：神经有病 6.金牛贼：“快数数今天一共抢了多少钱？” 摩羯贼：“不用，明天看看报纸就知道了。” 7.巨蟹：“双子，你知道老鼠能活多少年吗？” 双子：“这个就要看猫的心思了。” 8.巨蟹MM：“你跟我说话怎么老嚼着糖？” 双鱼GG：“不嚼糖哪来那么多甜言蜜语？” 9.某女：“你的未婚夫知道你的年龄吗？” 狮子：“是的，他知道一部分。” 10.处女：“大夫，我丈夫的状况使我很担心，他的智力出现了一种怪毛病。有时，我跟他谈了好几个钟头，可是突然发现，他一点儿也没谈去。” 水瓶医生：“太太，这不是毛病，您丈夫真幸运，他具有男人最稀有的品质之一。”

当星座遇见乞丐！当星座遇见乞丐！街边挤了一堆人,乱轰轰闹轰轰.原来一个外乡男子抱着个瘦小的孩子在行乞.面前还放了一张纸,纸上写明是一家三口来此谋生,不料妻子患病身亡.现在按照妻子的遗愿将她的骨灰带回家乡去,可是所有的钱已经治病化完.为了凑足及时回家的路费,年轻的父亲不得已带着孩子上街行乞.感人的故事啊!就来看看十二星座宝贝前去凑热闹,各自会有什么反应? 白羊——天啊,这父子两真可怜!二话不说,白羊立即掏出一元硬币投进碗里.父亲向他致谢,脸上是种无奈的痛苦,白羊想了想,突然又慷慨掏出十元钱,交给那父亲,并指点他道:给孩子买点吃的.然后,潇洒走人.佩服,白羊大哥就这么狭义豪爽,这种时候他大多也被自己感动了. 金牛——哎,也不知是真是假,编故事来骗钱.好吧,既然人人都给,我总也要意思一下,让我看看零头有吗?金牛左右口袋搜查了一下,啊,没有.这不能怪我啊,总不可以把一张五元的送给乞丐吧.算了,我走也~~~~~~~~~ 双子——不是不给,是不能给这些有手有脚却不劳动的骗子.乞丐值得同情,但是骗子分文不给.双子们象蜜蜂一样在消息传播中练就了一双慧眼,以他们浅乱却丰富的经验,了解社会中这类行骗现象非常普遍,当然可以断定这对父子也不是好东西!双子们倒真不是心硬派,但是颠倒是非判断失误是经常有的.所以双子对于这种情景,通常反映是,装没看见,路过算过.也有可能在一边故作自言自语:这种骗子多的是.瞬间引起人群哗然,他们却笑嘻嘻地走掉了. 巨蟹——可怜可怜啊,哦,那个孩子没有妈妈了,可怜的是孩子啊~~~~哦,这个男人也可怜,这么年轻就失去了心爱的妻子,以后要任劳任怨,又做爹来又做娘啊……巨蟹也会想到可能是行骗,但是更多的是喜欢在这类事情中扮演一个施恩般的好心人,所以平日节省的巨蟹们会在此时掏出一点零钱来,并嘱咐年轻的父亲要好好带大孩子. 狮子——狮子高昂着脑袋,居高临下丢出五元钱,管他是真是假,重要的是在这么多人面前他拿出了比常人多的钱,而且一定要说两句什么,这样就有人重视到自己了.不一会儿,狮大王已经被人群团团包围,至于那两个可怜的父子,已经没有人注意到他们了.不过狮大王有一点是不错的,在肯定了自己的威望后,还是会回归主题,眷顾弱小.这样一来,大家又注意到了父子两个,并在狮王的招感下,纷纷慷慨解禳.父子两个本想凑足回家的路费,这下却赚了个来回.禁不住热泪盈眶:狮大王啊,英明,万岁,万万岁~! 处女——表面随着大家对孩子问嘘问暖,心理却是老处女的刻薄心态,不过意识倒也清楚:什么东西,装穷骗钱!说不定这个孩子也是拐骗来的.这群傻瓜,还去同情他们,哼!~~~~~然而,出现在大家面前却是这样一幅情景——处女"平易近人"摸了摸孩子的脸蛋:这孩子好瘦啊,要多吃点知道吗,要听爸爸的话知道吗,你要懂事啊,你爸爸很辛苦的~~~在旁的所有人都认为处女说得在理,但是谁都不会发现他(她)没有掏出过半分钱. 天秤——第一个概念:这个现象就是普遍的社会坏风气,年纪轻轻不去自己赚钱,来这里编故事骗人钱财.第二个概念:但是,不过,要是是真的呢?不是冤枉人家了?还要让大家批评~~~~哎,看来大多数人还是信这父子两的,那就给他们一点吧,反正这个社会风气也不是靠我一个就能更新的,与其过早得罪人,不如取悦人心为妙. 天蝎——冷静,沉默,深度,在一边观察思考许久.记得双子老兄警告过:这些都是骗人的街头把戏!但是这个父亲眼里分明流露出真诚的痛苦,从这小孩子的举动看来也的确是他亲生的.基本可以断定:这对父子不是行骗.但…如果只是他们的演戏工夫好呢,那我的智慧岂不是受到了嘲弄?~~~~~~这时,父子两也已经注意到了这位神秘的便衣似的人物,那种不动声色可谓魅力十足又寒气逼人.父亲下意识搂紧孩子把头垂得更低象是犯罪一样.突然,天蝎慢条斯理放下了两元硬币,比给多的人少点,比给少的人多点,精确的计算!然后推了推墨镜扬长而去. 射手——骗人的!哈,这群智能低下的傻子~!哈哈哈,还在给?好好好,你给我也给吧,掏出一个铜板,抛到天上,看投不投得准!叮当当当当……….钱呢?钱滚到哪里去了?咦?我的钱哪里去了呢?大家一听,都忙着帮去找滚丢的钱,还好,停在阴沟边缝里,射手松了口气,对那父亲道:在那里啊,你快去拾!不然给别人捡去我就不管了!哎呀,对了,我女朋友在等我呢,时间过啦,拜拜~~~~~~ 魔羯——无所谓是骗人不骗人,今天心情好就给点,心情不好的话,我看都不看.这种小事有必要哄一大堆人吗?又不是竟选议员!~~~精练的思维!到底魔羯,淡泊,潇洒,主次分明. 水瓶——骗人的啦,我也会.水瓶嚼着口香糖,眼睛东瞟西瞟,见怪不怪.如果女朋友在就给点钱,如果女朋友不在,哎,这种事情吆,骗小孩可以,骗我就不必了!当然水瓶也不会当面去追究,毕竟嘛,这个社会谁都得有自己谋生的一套手法.再说,也难说是真是假,只是自己别落到这步就行. 双鱼——你们小看双鱼了,双鱼可是一眼看穿这是骗局.问题在于,明知道是骗局,他们还是会进入状态.从小孩子联想到自己的童年,从失去妻子的男人联想到自己的爱情.还有什么比这种生离死合的事情更让人动情的呢.于是,双鱼怀着施善之心将钱掏了出来.这是一种崇高的感觉,被骗也如此神圣,不愧是自欺欺人的双鱼.

问个比较白痴的问题，LG是什么意思

正义的化身~~`无敌滴英雄风爷登场~~~~~ 风爷先表明来意，咳，听好啦！！！为了从万恶的紫老大手中解救出你们，我，帅气逼人、人见人爱,花见花开,英明神武，盖世无双，风流倜傥，英俊潇洒，才高八斗，学富五车，打遍天下无敌手的风爷，亲率春秋战国志吧三百名巨型色狼前来为各位救回那数名美女，如果因战争而造成你们生命及财产的损失产生的罪恶，请全部算到那个为一己之私而不愿向正义降的紫老大以及其他两位吧主身上吧！恶人克星，风爷~~~ 另英俊潇洒、盖世无双的风爷，现正徵召年轻貌美的女性朋友..........如有意者.......

飘雪呢~~正式欢迎下他很害羞的，你们别吓到他，知道吗？

正义的化身~~`无敌滴英雄风爷登场~~~~~ 风爷先表明来意，咳，听好啦！！！为了从万恶的小三手中解救出你们，我，帅气逼人、人见人爱,花见花开,英明神武，盖世无双，风流倜傥，英俊潇洒，才高八斗，学富五车，打遍天下无敌手的风爷，亲率春秋吧三百名巨型色狼前来为各位救回那数名美女，如果因战争而造成你们生命及财产的损失产生的罪恶，请全部算到那个为一己之私而不愿向正义降的小三身上吧！小三克星，风爷~~~ 另唐英俊潇洒、盖世无双的风爷，现正徵召年轻貌美的女性朋友。。。。。。。。。。。

传统风水理论的七大原则传统风水理论的七大原则第一是整体性原则。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

【道教符咒法术之混天移地法】【混天移地法】--------------------------------------------------------------------------------第一：如果想行持此法，需要积德行三年。第二：积在后斋戒香汤沐浴，用雷劈枣木刻成十二信印。第三：于正月一日子时秘密设坛，应白茅铺地，鹿脯、香茶、酒果、灯烛，各十二份。第四：在坛旁不可出声，向天门上道，不能为他人所见所知，于寂静无人处，放祭物，披头仗剑，请圣下降，默念七次咒语：省略第五：跣足嚼舌喷血向天门，将印在香上度过，跪坐，持刀开十二信印毕，在香上度过，第六：将祭物依前念咒七次，跣足嚼舌喷血向天门，左手持天信印向天门上印一印，此时当有黑风从天门上起，有兵器之声并见顶天立地神人，手持兵器，其身忽现龙虎之形，张牙舞爪，从天而降，直冲作法之人，此时不要惊慌，应低头护身，口念真言：速降吉祥，吾今敢当，冲吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。第七：虔诚念咒，少时将现紫云，此时上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣来到下降，祭毕，已天明，将祭物自已吃掉，余者随东流之水飘去。也应该不让人见到。第八：此天信印，二寸四分，高六分，用锦袋装之。一刻不离身。不可接近脏物，否则触犯天灵。有此十二信印在，可免一切灾祸，病患，趋吉避凶。

蓬瀛仙馆香港道乐团蓬瀛仙馆香港道乐团蓬瀛仙馆香港道乐团团长、香港中文大学音乐系博士－刘红道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐，又叫道场音乐，简称道乐。它的产主和发展与古代祭祀音乐及各地民间音乐有密切关系；因而是一种具有传统民族特色的宗教音乐，是中华民族传统音乐文化中的一个重要部份。道教音乐具有三大特色；第一：道教音乐是斋醮科仪中所使用的音乐，有浓厚的宗教色彩。第二：由于祭祀的多是天帝等天神，音乐庄严肃穆，故颇多吸收有古代宫廷祭祀音乐的韵调。第三：道教广泛传播于民间，各地道教音乐与当地的地方音乐有长期的交融，故此，在一定程度上具有民间传统音乐与地方性音乐的特色。香港道教乐团，设立于香港道教莲瀛仙馆，是香港唯一的专事道教音乐演示的业余团体。乐团成立仅壹年之久。现有团员三十余人，来自香港社会不同阶层。尽管乐员属奏水平参差不齐，都是利用业余或课余时间习乐排练，但大家勤奋匪懈，齐心协力，使乐团在如此短的时间内即初具规模。香港道乐团演奏团员芳名顾问：闵智亭道长罗智光道长名誉团长：黄信阳道长名誉总监：丘福雄道长、卢维干道长、黄炽全道长总 监：李宏之道长、梁德华道长团长：刘红博士导师：孟繁智先生、陈子平先生团员：梆笛：杨实信、田燕容、谭国敬曲笛：叶凤琼、金翠瑶、奚仕杰笙：古志华、彭康泰箫：古志华管：杨实信扬琴：叶焕仪、冯素雯筝：戴淑茵、谭家欣琵琶：叶丽梅、何彦茜中阮：贾良清、左玉瑛、连碧芳大阮：陈子平柳琴三弦：吴淑兰二胡：陈世文、陈碧森、陈秀卿、周顺意、苏静青中胡：陈伟林、何雪琴、冯柏伟高胡：陈碧森、陈世文法器：黄锦昌、冯素雯指挥：刘红、孟繁智乐务：黄锦昌行政：黄丽珊蓬瀛仙馆香港道乐团演奏道曲说明1．太极韵－太极是道教的象征，此经韵表达道教最高信仰的至诚之心，抒发道人对道的玄想。2．仙家乐－用于吉祥道场的经韵，主要祝祷人间众生去灾灭祸，吉祥如意，享受神仙般的快乐。3．白鹤飞－道教徒到达神仙之境，皆驾鹤飞升-此曲表达道教徒飘然洒脱的超然境界。4．天尊韵－天尊是道教对神仙的尊称，此韵表达对所有道教尊神的敬仰之情。5．大赞韵－乃歌颂天神之经韵，一般是用于歌颂道教主要神灵，如五祖七真等，所以唱此韵乃表达对神仙的崇敬之心。6．云乐歌－表现神仙们在天庭里，极乐逍遥的恬静潇洒情趣。7．澄清韵－用在道教早、晚坛课的经韵，其义在于荡涤私心杂念，整肃心身，为修炼作准备，故道教法事中，经常演奏此曲。以上曲目均是通行于全国全真道宫观十方业林之中的《十方韵》，也就是全真正韵。

北京白云观道乐简介北京白云观道乐简介白云观道教音乐用的韵腔，属于全真正韵<<十方韵>>，陕西、河南、山东、浙江、甘肃、湖北等地道教十方业林俱用此韵。全真道教音诵常用法器以打击乐为主：有铛；钗；鱼；铃、鼓、铙、钹等，另有部分管弦乐伴奏。《十方韵》的经韵乐章：来自北魏寇谦之所传《云中音诵》、唐宋道曲《玉音法事》。明代《大明御制玄教乐章》和清代《道藏辑要全真正韵》等道教经韵典籍。据传清朝末年：白云观方丈孟永才曾经把《十方韵》改为地方韵《北京韵》。1983年，白云观恢复道乐活动时，《北京韵》基本已失传，便又恢复了《十方韵》。为了继承和弘扬道教音乐文化：1988年8月22日北京白云观正式了白云观道教音乐团”在北京音乐厅举行了白云观道教音乐汇报演出；并多次出访新加坡、台湾、香港、加拿大、均受到有关方面的好评。北京白云观道教音乐团人员组成宗教顾问：闵智亭－中国道教协会副秘书长音乐顾问：李西安－中国音乐学院院长，音乐总监：朱广星－北京音乐家协会秘书长乐团团长：黄信阳－中国道教协会副秘书长、北京白云观监院副团长：张之良、马宝山－中国音乐学院经师：黄信阳监院：鼓、提钟李纯明道长：铙林诚华道长：铛刘宗和道长：木鱼卢信瑞道长：铃黄信成道长：高功李宇霖道长：钹李洪奇道长：钗姜理兴道长：磬演奏曲目： 1.天开符2.香花送3.云中乐4.叹文5.步虚6.小救苦引7.天籁音8.卫灵咒9.三清境

历代张天师生平传记详述天师之号，始见于《庄子·徐无鬼》，谓“黄帝再拜稽首，称天师而退”。乃是对得道者的尊称。到早期道教经典——《太平经》中则屡贝不鲜。张天师自汉末张道陵创教以来，世称天师之号，居江西龙虎山。至今已传六十三代，历一千八百余年。形成一个以道教为传承的“天师世家”，贯穿了整个道教史。这是其它宗教所未有的。在中国强长的历史长河中，其以“世家”称之备也只有山东孔府与龙虎山嗣汉天师府两大家族。张天师世家，传为轩辕子青阳氏第五子挥之后代。第一代张道陵乃为汉留侯张良的八世孙。自张道陵创立道教，其以道统为传袭的制度也就日渐周密。刘宋陆修静曾说：阳乎治都功版，非天师之胤不受”(见《正一法文传都功版仅》)。阳平治是二十四洽的首治，都功传为早期天师道的最高组织者，实乃天师道教领袖之象征。《汉天师世家》(以下简称世家》)卷二曾载张道陵以经录印剑付子衡时戒之曰，“吾遇太上亲传至道，此文总领三五步罡，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”一脉垂流，被视为道教之正统。

拿破仑所继承的武器装备武器装备　　十七世纪宗教战争中穆什克特火枪取代古老的火绳枪成为所有欧洲步兵的主要射击兵器。然而这种枪仍然是一种既笨重而且效能低的兵器，在潮湿天气下尤其如此，因此大约在十八世纪初为燧发枪所取代。英国造的“布朗·贝斯”也许是当时最有效的燧发滑膛枪，从丰特努瓦战役到滑铁卢战役，它都一直是欧洲军队的标准步兵火器。　　十七世纪末，套环式刺刀取代了原有的插入式刺刀，因为插入式刺刀是插进滑膛枪口的，所以一上刺刀就妨碍射击。由于路易十四的反对，法军直到1703年才采用套环式刺刀。自此，滑膛枪和刺刀就取代了长矛成为步兵近战的主要兵器。整个十八世纪，法、英、普、奥的步兵武器性能都相差无几，难分高低。　　美国独立战争(1778-1783)使英国人认识了线膛枪的价值，尽管它的射速不高，但是射程和穿透力却优于滑膛枪。英军早在1800年就采用了“贝克”式线膛枪，但是仅发给担任狙击任务的特别部队使用。从枪口装弹的线膛枪，其装弹时间之长是滑膛枪的两倍。由于成本昂贵，制造困难，这种枪作为一种步兵武器难以普遍装备。线膛枪在法国出现还是很早的，路易十三(1610-1643)的卫兵就配备有这种武器。但是，在1807年，拿破仑竟从部队收回了在共和国初期战争中所下发的线膛枪。事实上，法军在1830年征服阿尔及利亚之前，几乎没有使用这种兵器。　　至于炮兵，法军野炮连的标准装备是6英寸榴弹炮，12磅炮，8磅炮和4磅炮。这是格里包发尔在十八世纪后半期所采用的，在整个拿破仑时代一直沿用不变。在使用这些武器方面，格里包发尔做到把发挥火炮的最大火力和穿越正常地域所需的足够机动能力结合起来。这的确比英军炮兵发挥的火力要大。英军可供比较的武器是5英寸半榴弹炮、9磅炮、6磅炮和3磅炮。不过尽管英军发射的炮弹较轻，但都比法军类似的炮打得远，而且由于炮车拖载量小了，英军炮兵也取得了较强的机动性。

拿破仑所继承的军事思想　所谓拿破仑发明了一套新的战法，那是拿破仑传奇中所固有的一派荒诞之说，事实并非如此。科林六十五年前就在其《拿破仑所受过的军事教育》一书中澄清过这个问题。更近一点对于英国读者来说，斯潘塞·威尔金森在1930年，利德尔-哈特在1933年也揭开过这个神话的面纱。与亚历山大、汉尼拔和凯撒这三位拿破仑刻意仿效的军事领袖相比，拿破仑是不能称之为“闪击战”的发明者的。“闪击战”并非什么新的作战原则，它不过是集机动、速度和集中兵力诸要素之大成加以大胆运用而已。德军于1939年在波兰，1940年在法国所运用的就是“闪击战”。　　在流放圣赫勒拿岛时，拿破仑的确自称发明过一种新型战略。据记载，他曾对古尔戈将军说：“会战的伟大艺术在于在作战过程中变换自己的作战线；这是我自己的观点，而且是相当新的。”这简直是一派胡言，令人难以置信。拿破仑在流放期间类似这样为自己作过许多辩护，并非仅此而已。不过下面这段话，虽然也是在圣赫勒拿岛说的，却颇为中肯：　　进行攻势作战，以亚历山大、汉尼拔、凯撒、古斯塔夫·阿多夫、蒂雷纳、尤金亲王和腓特烈大帝为楷模，熟读其八十三次会战的历史并以他们为榜样，此乃成为名将和掌握军事艺术奥秘的不二法门。　　但是，拿破仑并不是一个只会回味历史的清谈家，他的天才在于他能在实践中借鉴历史教训并灵活运用于实战之中。如果说拿破仑未曾发明任何新型战略，那么他在战术、编制、后勤管理和装备方面，也同样没有创造任何新思想。

郁闷，这几天老妹和我发脾气了~~~~~泪~~~ 说俺风爷到处去找妹妹，天大的冤枉啊~~~~风爷这么善良滴人怎么可能总是去乱认妹妹呢~~苍天可鉴~~~~

咱们吧的人经常去赵云吧？

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