公孙燊麟 公孙燊麟
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【讨论】圣斗士强弱和圣衣问题 其实就是稳定和不稳定的区别。 也就是那个波动性的问题。 青铜白银黄金的定位是通过最高时速,马赫XX和光速来比较 然后那十二个主要是最稳定的光速范围的圣斗士,不是说圣斗士里这十二个最强了。 —————————————————————— 这时候引入几个白银,其实一个奥路菲就够用了。不见得比黄金差多少。 然后算上非车田正本的LC的一个设定—— 就是黄金之类的并非是通过青铜白银黄金的一步一步升级进去的 除了类似世袭的所谓教皇弟子 除了兄弟属性的家属携带效果(大哥英雄弟好汉)之外 从候补生到各种等级和各种星座的圣衣发放,就没有一个所谓【相性】的属性? 在SS中,银河战争里面,除了星矢是去圣域不一定发什么圣衣,其他人的圣衣都是固定的,去争夺罢了。 圣斗士各代版本的共同性是,压根没有88星座都凑齐的时代。 所以就是说,圣衣肯定有剩余的。 除了一部分是散落在世界各地的,大部分应该是圣域管辖下统一发放。 例如在LC里的狮子,不仅仅是因为他爸是老狮子,也不因为他叔叔是政委,重点是他资质本身就足够优秀。。 —————————————————————————————— 我们来讨论新片黄金魂的内容里 第四集已经播了,我给大家一个好网站。。不是广告 大家请搜索【布米米】 基本上都能有 ———————————————————————————————— 巨蟹弱似乎不是技能问题,也不仅仅是小宇宙问题,毕竟是黄金,就像是SS里从来没介绍双鱼可以和植物对话 每个人都能有自己比较好一点的作用 例如双鱼在黄金魂里发现了新技能——情报窃取 还有双子老大的牛逼主要是因为稳定,就像是C罗,不是巴神。尽管巴神也是神,但是毕竟=。= 同理,强势的还有修罗,这样的就属于上来不聊天,看到你是敌人,只要是敌人,哪怕是小兵也放大招的 狮子偶尔也会这样 所以这一类属于强势型 ———————————————————— 第二类属于防御阵型已开启,如同穆和沙加,还有米罗和卡妙,属于我不主动先打你,一边说话一边你已经进入我的技能了 然后至于你想死还是想活,就看你的回答怎么样我再决定了 ———————————————————— 第三类是鱼蟹水产组合 理论上来说,他们的技能是所有技能里面最【特殊】的 植物性质的外力借助 还有一个可以去冥界直接对掐哈迪斯的能力。。 但是和其他人里面来说,好像这两个特殊能力的作用并不大 ———————————————————— 第四类属于牛哥,单独拿出来 唯一一个刚正面,就是刚正面,各个版本还都话多的。 总的来说,死得不应该的那一种存在。 如果他和艾尔熙德军长一样,见面甩大招,问题都很简单 —————————————————————— 第五类。。大艾持续掉线中。。再回
【科普向】那些动漫里实际错误和正确的称呼。 我们就以这次出场的章邯来说。 ———————————————————————————————— 【正确】项籍——少羽 项籍,字羽。 自称,应该用羽,和汉末时候相似,如果直呼其名,就是骂人了。 举例子来说,这一点在后世变动很大。 ———————————————————————————— 例子1: 我们最熟知的段落——我乃常山赵子龙是也。 尽管是小说内容,但是很明显是正常的文言套路——【出身地】+【姓】+【字】(在那些历史时期,是用字来代表我们现在的名的。) 例子2: 身是张翼德 绝对不会说——我乃燕人张飞。 这就显得太没文化=。= ————————————————————————————————— 但是史官在记录的时候,就会有客观公正或者不公的笔法,中文称之为【春秋笔法】 例如—— 《秦始皇本纪》 嬴姓赵政 姓嬴,氏赵,名政 在春秋战国时代,也有很多人不用字,当然更多的人会不用或者隐含掉自己的名。 但是,客观来说,司马迁的本纪记录。 第一句——秦始皇帝者。 嬴政的大名应该是始皇帝陛下,而不是始皇陛下。帝是高于皇的称呼。(所以称之为大秦帝国而不是皇国) 所谓的春秋笔法 —————————————————————————————————————— 再例—— 伍员,管夷吾,都常见是姓+字的格式。伍子胥,管仲 ———————————————————————————————————————————— 因而,章邯正确称呼应该是少荣将军 如果是望族,例如蒙氏,就称呼少将军,恬将军,毅将军之类。 理论上,只有贱民之间才会直呼其名(没有贬低的意思) ———————————————————————————————————————————— 今天就到这里哈。。 此外,大司命和少司命是汉族的神=。= 等等、、 以上
【国学】诸君请保持一刻赤子之心 没用“一颗” 而用到了一刻 并不是笔误。只是觉得社会的浮夸性质已经玷污了所有的文化积淀。 ———————————————————————————————————————————— 我是没什么学问的。 所以只是低调的看书。听人说而已。 有幸幼时有个还不错的老头子启蒙教书。诸子百家还是略知一二。 约莫着。 觉得自己并非什么,用道家的话来说,“可造之材” 不是三言两语教化点化就能成大师的。 儒家说,有教则无类。 我估摸着我应该算是那个愚笨子弟。 —————————————————————————————————————————— 记得季羡林先生曾经说,他也只是能背诵几篇古文而已。 那么相比较而言,我应该就算是一无是处。 或者还只是牙牙学语而已了。 ——————————————————————————————————————————— 后来想着,书诵也有个小一轮,若是没有什么心得体会,那也实在愚笨不已了。 ———————————————————————————————————————————— 分享一番也好: 还望抛砖引玉。 似乎听过某个哲学家说过——“世上的道理就是那么多,只是翻来覆去再说罢了” 后来觉得深深有所认同。 国学。 这个概念大约在老头子的念书时代兴起。 在西化的胡适之或者其他学者眼前,国学似乎一无是处,甚至就和负面画上了等号。 在我眼里,依着老头子的【古学今用】教诲。还算是容得下各处思想。 ———————————————————————————————————————————— 首先来阐述一下我所说的“一刻”赤子之心 就是人性纯洁和善意的部分。 西方教会称之为真善美的事物,在中国,所谓的“恻隐之心”更让我觉得是现在乃至未来人性中缺失和需要的一种东西。 在我心里,所谓的“己所不欲勿施于人”,就更胜于冤冤相报 国学的概念,不分中西,不分先后。 用赤子之心去领悟。就是一种态度。 以上。
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