level 6
公孙燊麟
楼主
没用“一颗”
而用到了一刻
并不是笔误。只是觉得社会的浮夸性质已经玷污了所有的文化积淀。
————————————————————————————————————————————
我是没什么学问的。
所以只是低调的看书。听人说而已。
有幸幼时有个还不错的老头子启蒙教书。诸子百家还是略知一二。
约莫着。
觉得自己并非什么,用道家的话来说,“可造之材”
不是三言两语教化点化就能成大师的。
儒家说,有教则无类。
我估摸着我应该算是那个愚笨子弟。
——————————————————————————————————————————
记得季羡林先生曾经说,他也只是能背诵几篇古文而已。
那么相比较而言,我应该就算是一无是处。
或者还只是牙牙学语而已了。
———————————————————————————————————————————
后来想着,书诵也有个小一轮,若是没有什么心得体会,那也实在愚笨不已了。
————————————————————————————————————————————
分享一番也好:
还望抛砖引玉。
似乎听过某个哲学家说过——“世上的道理就是那么多,只是翻来覆去再说罢了”
后来觉得深深有所认同。
国学。
这个概念大约在老头子的念书时代兴起。
在西化的胡适之或者其他学者眼前,国学似乎一无是处,甚至就和负面画上了等号。
在我眼里,依着老头子的【古学今用】教诲。还算是容得下各处思想。
————————————————————————————————————————————
首先来阐述一下我所说的“一刻”赤子之心
就是人性纯洁和善意的部分。
西方教会称之为真善美的事物,在中国,所谓的“恻隐之心”更让我觉得是现在乃至未来人性中缺失和需要的一种东西。
在我心里,所谓的“己所不欲勿施于人”,就更胜于冤冤相报
国学的概念,不分中西,不分先后。
用赤子之心去领悟。就是一种态度。
以上。
2014年12月11日 12点12分
1
而用到了一刻
并不是笔误。只是觉得社会的浮夸性质已经玷污了所有的文化积淀。
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我是没什么学问的。
所以只是低调的看书。听人说而已。
有幸幼时有个还不错的老头子启蒙教书。诸子百家还是略知一二。
约莫着。
觉得自己并非什么,用道家的话来说,“可造之材”
不是三言两语教化点化就能成大师的。
儒家说,有教则无类。
我估摸着我应该算是那个愚笨子弟。
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记得季羡林先生曾经说,他也只是能背诵几篇古文而已。
那么相比较而言,我应该就算是一无是处。
或者还只是牙牙学语而已了。
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后来想着,书诵也有个小一轮,若是没有什么心得体会,那也实在愚笨不已了。
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分享一番也好:
还望抛砖引玉。
似乎听过某个哲学家说过——“世上的道理就是那么多,只是翻来覆去再说罢了”
后来觉得深深有所认同。
国学。
这个概念大约在老头子的念书时代兴起。
在西化的胡适之或者其他学者眼前,国学似乎一无是处,甚至就和负面画上了等号。
在我眼里,依着老头子的【古学今用】教诲。还算是容得下各处思想。
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首先来阐述一下我所说的“一刻”赤子之心
就是人性纯洁和善意的部分。
西方教会称之为真善美的事物,在中国,所谓的“恻隐之心”更让我觉得是现在乃至未来人性中缺失和需要的一种东西。
在我心里,所谓的“己所不欲勿施于人”,就更胜于冤冤相报
国学的概念,不分中西,不分先后。
用赤子之心去领悟。就是一种态度。
以上。