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没有圆周的圆-李小龙 没有圆周的圆-李小龙截拳道的终极绝非在琐碎、零落的一招半式的技巧上,而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极限的锻炼。问题不在发展新的招式上,而是回过头来发掘我们遗忘在后面的。而这些却一直是与我们同在,从未曾丧失过或受到歪曲过,除了我们遗忘了它们的错误外,它是一无受损的。截拳道不单纯是在技巧上的,更重要的是它对心灵的探究与锻炼。 截拳道的技巧犹如没有圆周的圆,动亦犹未动,紧张又犹如松弛,能视察外物之生息,而又全然似不注意,无任何的目的,无任何有意识的算计,没有期盼没有预先——简言之,如婴儿般的率真,而又能使计谋、欺瞒与敏锐的智慧。 远离圣哲返璞归真地趋向平凡。一旦知晓彼面的情形,又能回返到此面来。无所谓教与不教,一个人的思想持续不断地由外界现象事物中分离,而犹身置此现象中。 人到了忘我之境界,自身与外界亦皆消失了。 一个人除非消除他自己精神上的一切障碍,否则是无法进步的。必须使他的心灵处在一种空无一物的状态,甚而将其原有的技巧本领清除才可。 愈能知觉,愈能感性,必愈能放出自己所学的,如此可常心灵的清新与未受昔日的污染。 所有的训练均可随风飘逸,一心灵全然不知觉其从事系为何,自我消失不知所踪,此亦截拳道之完美的意境。 学习技巧之当时亦同时在智慧上增进自己,理解禅学与截拳道的哲理为何。一切均需求真,一切皆是空的。 在截拳道中,所有的技巧必须忘却,以无意识来应付情况。如此技巧自可同时地运用自如。以无法为有法。 忘却你已获得的知识与技巧,使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要但绝不可成其奴隶。最重要的,不要运用任何虚幻不实的。任何技巧,无论多好,多有价值,倘若心神为之所困,亦可能变为一病。 六病: 1 求胜之心。 2 以技巧狡猾胜人之心。 3 欲倾其全部所学之心。 4 欲威吓对方之心。 5 欲求消极防御之心。 6 欲除去自己所受病之心。 “欲求”系一附属物。“欲求而不欲求”亦是一附属物。欲不为之附属,即须能自由,无论正与负。 涅磐系知觉的无知觉,无知觉的知觉。此亦其真意。行为系如此的直接与急切,使思维几无用途反使行为片断。 精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的,永无止息。保持此精神的完全自由状态,不为任何所附属。做你自己的真正主人。 是自我的意识严厉地阻止了外面来的影响,亦是此自我的意识使我们可能接受任何在我们面前的事物。 艺术存在绝对自由所在的地方,若非如此,则将无法有创意的产生。 欲求一真纯之状态,于之将无否定或接受,只见何者为是。 只有理想而无方法则全属幻影,生成系存在的否定。 真理变成一种法律或一种信念,障碍于知识之途上,而手段又将真理局限在内。如何打破这局限,求真之道? 回忆与预知系知觉之特质亦是人与兽之所以不同之处。一旦行为直接关系到生与死,此不得不断除此种特质,以求快速的行为与清明的思想。 行为系我们与外界事物的关系。行为不是对或错的问题。惟有在偏颇时方有所谓的对与错。 勿使自己注意力受局限,洞悉外在发生的情况。 不予思想犹如思想。观察技巧犹如未曾观察。善用艺术以为研究“道”之进步的途径。 所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直,在它与动作中未容许任何的存在。 截拳道在阴阳合一时即已存在。 截拳道绝非是只偏于某一方面的,惟有整体的武术方可应付任何的情况。 当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。
马步   马步是大多数中国武术门派所采用的基本的桩功训练,只有太极拳等极少的拳种才没有桩功。   通过练习马步主要是为了调节“精、气、神”,完成对气血的调节、精神的修养的训练,锻炼对意念和意识的控制。在蹲马步的时候,常常要求要凝神静气,要呼吸自然,要蹲得深、平、稳,以练习喉、胸、肾等器官,并使腹部肌肉缩进,腿步肌肉紧张,以图达到全身性的综合训练。这种桩功,由于是长时间的静功,所以对于人体全身各器官是很好的锻炼,通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力。   武术的许多门派中,常把马步桩作为最基本的桩功之一进行训练。它一直都被武林前人视为一种不可不练的、对内功的增长和提高搏击能力极为有效的训练方法,也常以步法的形式出现在许多套路中。作为一种桩法和步法,它为什么会受到特别的重视,它在武功训练中又是如何产生那种特有的效应,练习它的基本原则和方法大致有哪些呢?   一、马步桩能满足武功的特殊要求   武术作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法,对人体机能有着不同于一般竞技项目的特殊要求。这种特殊的要求大致可分为两个方面:一是内在的精神意识,二是人体的特殊体能。   内在的精神意识主要是指在搏击时人体通过练功得到的那种自然的、快速的反应与应变能力,以及对对手那种特有的精神震慑力和令对手不战已输掉三分的气质。   人体的特殊体能要求主要是蹿、蹦、跳的灵活性,手、足、膝、身等各部位打击敌手的发力力度,头、胸、腹、喉、裆等部位的抗打击能力等。要满足这种特殊的要求,就要有特殊的训练方法。也就是武术界所说的“内炼精气神,外练筋骨皮”。在这一点上,马步桩则是一种基本能够满足武功这种特殊要求的、非常有效的训练方法。   二、马步桩能满足武功特殊要求的机理   练就真正的武功,不管是以武当为代表的内家拳,还是以少林为代表的外家拳,在练功时都需要内外兼修,二者缺一不可。从炼内的角度讲,气血的调节、精气神的修炼、意念意识的培养,都要通过桩功来完成。从练外来讲,肌肉的力量与骨骼的承受力,以及内脏的抗打击能力等,也都需要通过桩功训练来完成。而马步桩恰恰是能满足这两者要求的一个极好的桩法。   对此,我们首先从炼内说起。不管何种武功,在演练马步桩时都要求首先做到心平气和(或者凝神静气)、气沉丹田、呼吸自然,在意念上都有意念放大、假想等大同小异的要求。也就是说不管哪种武功,通过马步桩都能得到意念上的特殊锻炼,使人体的机能在搏击中能够得到充分或者超常的发挥。   一个练武之人,首先要练就强健的体魄。没有良好的体能,没有强健的体魄,要想在武功上有所成就是绝对不可能的。而体能的强弱则与内脏功能的好坏有着直接的关系。用武术和中医理论来说,就是体内气血的调和与否,内气是否充盈。从现代医学来看,就是内脏功能的强弱和内分泌功能的好坏。现代医学和现代运动生理学是很注重人体在运动时肾上腺素的分泌状况的,它的分泌状况如何将直接影响人体体能的发挥。而马步桩站得得法,将使人体内脏得到特殊的锻炼,其功能将得到改善,从而使体内气血平衡,内气充盈,内分泌功能增强。由于内脏功能的增强,将使人体四肢百骸得以滋润,使其在搏击时能爆发出超常的能量。   至于站马步桩时,能通过意念和假想来增加功力,这是不容怀疑的事实。大成拳(意拳)、太极拳、形意拳、八卦掌等门派,尤为注重站桩时意念的作用,其功效在实战中也是有目共睹的。对于以少林拳为代表的外家功夫,也同样成就于桩功的意念和假想的修炼。如排打功、铁布衫、铁裆功等功法的初级阶段,都开始于桩功的意念和假想的锻炼。最典型的实例排打功,在初级阶段就是通过站桩,待内气充盈后,进而假想身体的某些部位不断抵御外来的打击,最后再进行实物排打,从而练就较强的抗打击能力。   对于练外,马步桩的姿势就决定了它是一个力量强度较大的桩法。因为对于习武的人来说,必须要练得外强内壮才能适应搏击时的特殊体能的需要。这里所说的外强内壮与我们日常所说的健壮还有所不同。它要求既要身体强健,又能符合武功对体能的特殊要求。因为与敌交手,是一种殊死的搏斗,这就要求既要有极强的打击爆发力,又要有一定的抗打击力。交手要有高度灵敏的反应,并在一定的时间内高速完成蹿蹦跳跃等动作。要做到这些,身体必须有相当强的承载能力。这种承载力的强弱除了与内脏和肌肉骨骼的承受能力有关外,还与其它的部位有很大的关系。这些部位主要有咽喉、胸膜、腰肾、肛门、阴部等。如在用力时,咽喉不能瞬间强有力地屏气呼吸,阴部不能上提,肛门不能紧缩,腰肾无力,胸膜不能横托胸腔脏器,那么这个人是绝对不可能有较大力量的。一个脱肛或疝气患者,一个久咳肺虚的病人,绝不可能有力量举起较重的物体。
柔 韧 性 训 练 第一种方法: 桌子前有个0.15米的台阶,然后看书,就坐到椅子上。把脚放上去。然后右腿向后登在自己椅子上。慢慢压, 一边这样压腿,一边看书,感觉还不错。 等到压的不疼了。然后身子向桌子那前倾。在提腰部,腿就有拉趁和酸的感觉了。然后在压。效果不错。 第二种方法: 如果你前面没有台阶,你可以找一个比桌子矮的椅子,然后把腿放上去。慢慢的向前探腰,(这时候可以写作业,看书什么的)注意:先别弄的太过头了。慢慢来。有一个拉趁的疼痛就可以。等到不疼了。然后再向前弄。 第三种方法: 在拉筋之前必须先热身;比如说,利用小跑步使体温增加,使肌肉与肌腱 处在备战的状态,如此拉筋的成效会提高,也可以减少不当拉筋反而受伤 的机会。 在拉筋之时不要暂停呼吸;应该很缓慢及深深地呼吸;暂停呼吸,屏气凝 神,会使负氧债增加,动作不协调,拉筋受伤的机会提高。 在运动之前及之后都要拉筋;一般人只记得运动之前要拉筋;而运动后一 身疲倦,便连动都不想动;其实运动之后,虽然肌肉酸痛,可是仍然须再 缓和地作一次拉筋,如此可使肌肉纤维重新调理,恢复疲劳的速度加快, 下一次运动时肌肉的条件也会更好。 拉筋的动作要缓慢而温和,千万不可猛压或急压。拉筋的目地,是在利用 肌肉肌腱的弹性及延伸,刺激肌肉梭神经及肌腱感受小体的神经讯息,而 逐渐地增加伸展的潜力及忍受力。无论是律动式或固定式(连续30秒以上), 只要是缓和的,都有成效;最忌讳平常拉压不到的筋,为求速成而猛烈地 急压,或别人施加外力帮忙;只要用力不当,都会反而造成伤害。 替换拉筋的肌肉群;对同一个动作,可能有许多肌肉共同组成相同功能的 群体,协同地完成动作;但是这些肌肉,因为解剖位置的不同,可能需要 不同地拉筋动作,才能一一地伸展到;除了协同肌,方向作用相反的撷 抗肌也必须对等的拉筋;如果协同肌有拉筋的漏网之鱼,在某一些极限动 作便可能登顶不能而受伤;如果撷抗肌没有一些伸展,则在强烈收缩时失 去平衡,也会使之受伤。 拉筋的程度是要到感觉有点"张力"或"酸",但绝对不能到"痛"的程度。有" 张力感"或"酸",是肌肉感觉神经元正确地反应出拉筋的成效;但拉筋到 "痛"的感觉,滨临受伤的程度便十分接近了。成功的热身拉筋,是畅快运 动的推进器,也是避免受伤的防护罩;每一个人,必须把握以上的原则, 并建立个人最适合的例行步骤,便之成为习惯;这好像是开车绑安全带一 样,不是为了上高速公路才想起,也不是怕警察开罚单才要做;而是为了 自己的安全,一上车便绑安全带,想运动便热身拉筋;关键都在一念之间 的不存侥幸,并享受其中的乐趣;如此,快乐与安全,皆在其中矣。 第四种方法: 道场里常有初学者诉苦、说压韧带很痛苦、而且今天好不容易 今天压开了一点可过几天就又疼的压不下去了 我这里有个办法 很 好用的 相信我的朋友可是试试 其实并不是很难 就是每次出完汗 轻微的压完韧带后 左右腿交替踢正踢 大概初学者 每天 每条腿连续踢 50次开始 刚刚开始的时候 可能会很痛苦 坚持住就好了 其实韧带不光是要总压 多踢腿 也可是帮助拉展韧带的 坚持住 不要怕苦 怕累 时间长了 韧带拉开了 还可以练到平衡 腿肌 腹肌 +U 啊 第五种方法: 一、 正压腿 面对肋木或一定高度的物体,并步站立,一腿放在肋木上,另一腿直膝;两手扶按膝关节,立腰收髋;上体前屈并向前、向下做压振动作。练习时,左右腿交替进行。 二、侧压腿 侧对肋木或一定高度的物体,一腿支撑,脚尖稍外撇,另一腿的脚跟搁于肋木上;右臂上举;两腿伸直,立腰开髋,上体向脚尖侧压。练习时,左右腿交替进行。 三、后压腿
截拳道腿法的专门训练 截拳道腿法专门训练 —— 稳定度练习   动作的稳定度是截拳道技击术中的一个重要环节,如果没有正确掌握身体平衡的能力,就会在做动作中失去对身体的控制。而且有效的稳定度就是在任何位置上都能够控制住身体,即控制住身体的重心。这样,即使身体倾斜或处于不稳定的状态而失去根基时,也能够迅速地掌握和恢复平衡。尤其是对于连环腿法来说,平衡与稳定度的优劣尤为重要。而且,具有此两种技能,起码有三个好处:第一、立足稳定增强,出击力量充沛;第二、身体防守及时,且比较严密;第三、引诱与突击,防守与反击的连接紧凑,空当幅度小,给对手的可乘之机少。   综上所述,拳手有必要对稳定度的练习作深入的研究和锻炼,这不乏实际意义。因为作为一个想成为高手的拳手,在具有与对手足够抗衡的技术的前提下,研究并掌握有利于自己一方的任何微小的动作,都是正面克制相同打法类型的粗枝大叶对手的最有效的法宝。在搏击中,如果你用右侧踹腿击中对方,那么反作用力便可使你迅速停止向左侧的摆动,但克服过分的反作用力对右腿的反弹,仍是拳手必须注意的问题。否则身体会被反作用力牵动而站立不稳,同样会影响后面动作的迅速出击。在截拳道的理论上,研习者一旦进马或变为侧身桥马时,是交全身重量放于后腿的,前腿只有踏在地上的“力度“,但绝不支撑身体的重量,由于身体的重心放于后腿,故前腿能在任何时刻起脚或变动方向,均绝不会使上身摇动一下,便是此理。可是,由于这种理论与一般人的日常生活习惯完全相反,故绝大部分人都只能理解却未能精确地达到这个地步。在这里,李小龙为了要使他们更容易掌握这个理论的要诀,便有“拖独轮车”的这种有关稳定度的锻炼课程了。   练习方法:   练习者先找一人让其双手抓紧自己的一条腿,然后缓慢地拖自己向前去。最初,练习者由于不能一下子掌握到平衡与稳定度的要诀,故大多一拖即跌。但当慢慢地掌握了使身体重心跟后腿永远保持在一起的要诀时,整个人便好象坐在一辆独轮车上一般,任凭前、后、左、右拖拉,亦平稳地随着“拖车者”缓缓溜去。而且唯有勤练不懈,才能补偿上述不足之处。此为李小龙独创训练方法之一。 截拳道腿法专门训练 —— 时差把握练习   在截拳道中,所谓时差,也就是时机,是指由于时间差额形成的攻防机会。因为,任何人的肢体动作总是有限度的,不可能一直保持非常快的速度,而且在几个连续动作之后,必定有一个停顿,加之对抗的特定因素决定了拳手在此过程中不可能每一时刻均保持最佳的攻防状态,因而客观上就决定了拳手在搏斗中会出现空当。但对于训练有素的拳手来说,对手的任何一招几乎都有应付的办法,然而在实战中你会感到有时来不及施展。我们不难看到搏击场上一方被穷追猛打,无力还手的景象,但被动的一方当时并不见得没有体力或技术打击对手,关键是时间来不及。由此可见把握时差在搏斗中的重要性。   事实上,对抗中的时差或说机会,极为短暂,咏春拳中所说的“旧力略过,新力未生”,乃是搏击中最佳的攻击时机,在这种情况下,对方前一个动作的意识尚未消失,惯性也未克服,因此根本来不及有所作为,故我方可在此际迅速突破。据李小龙说,作为一个拳手,要真正地在搏击中完成这种较为合理的转化过程,必须具备几个基本条件,这也就是李小龙所谓的时差的把握能力的出发点。   首先,对于对手的攻击意图,我方可从其进步或面部表情中观察到,并且要在大脑中迅速反应过来,并拿出有效的对策,这是该过程及时完成的首要条件。因此拳手的眼睛观察要准,大脑反应要快,要以不变应万变。再者,拳手还要合理消除对方戟动作的威力,而且不管是格挡,还是还击,一定要利落,一定要只花费最少的时间,绝不可与对手纠缠。另外,反击动作要简捷迅速,切不可拖泥带水,反之势必影响速度,并错过时机。正如李小龙所示范的那样,他在反击中并不是在对手完成动作时方抬腿的,而是在对手刚出手而无法改着之际就起腿,这样在对手动作完成之际,我方的腿法重击早已击中了对手的要害部位了。   现在再重复强调一下,请抓住战机,一定要在对手“旧力略过,新力未生”之际,予以致命打击,而且攻击务必简捷迅速。但对于尚未掌握此秘诀的拳手来说,还是很有必要进行下述训练的。练习时,可仍采用脚靶进行,因为它对于改善腿法和汲取有用的技巧非常有效,这还可训练你在出脚之前,不让对手发觉。更重要的是可练习“眼到腿到,见机而发”的捕捉时差的高超技能。当然,亦可采用对方故意露出空门,而让我方进行攻击的练习,但需提防对手的假动作,以免遭受更为严重的致命打击。
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