明月照花影移的个人资料

五月二十五日记读聊斋之《义鼠》、《海公子》、《地震》、《丁前溪》。

大唐三藏圣教序注（1）盖闻二仪有像，显覆载（《礼记.中庸》:“天之所覆，地之所载。“《庄子.天道》:：”覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。“）以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常（当常，即说未来有佛性；现常，即是现在就具有佛性。）之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世。金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。（四八谓佛陀具有的三十二种不同凡俗之特征）于是微言广被，拯含类于三涂（即火涂、刀涂、血涂，义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生，乃因身口意诸恶业所引生之处。）；遗训遐宣，导群生于十地（十地之义，各宗因所据教义有别，解说纷纭，兹依法相宗教义试释华严十地为：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地）。然而真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。是以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行（三空：我空，又作人空。于五蕴之法强立主宰，称为我执；若推求色、受、想、行、识皆无自性，不见我体，称为我空；法空，于五蕴之法计为实有，称为法执。若推求五蕴之法如幻如化，皆从缘生，无有自性，称为法空；俱空，我法二执既遣，能空之空亦除，空执两亡，契于本性，是为俱空。四忍：无生法忍，谓忍可一切诸法自性空寂本来无生之理；无灭忍，谓忍可一切诸法本来不生亦不灭之理；因缘忍，谓忍可一切诸法皆由因缘所生，本来无自性之理；无住忍，谓忍可一切诸法本来无住之理，且心不住着而无异念相续。）松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？故以智通无累，神测未形。超六尘（即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法。与"六根"相接﹐能染污净心﹐导致烦恼者。）而迥出，值千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻。截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，往游西域；乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途闲失地；惊砂（同沙）夕起，空外迷天。万里山川，拔烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雪而前踪。诚重劳轻，求深愿达。周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教。双林（释迦牟尼涅槃处。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。）八水（印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：‘佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、三名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，又指长安八水，一泾，二渭，三灞，四浐，五涝，六潏，七沣，八滈。），味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏（大小乘各有经、律、论、咒等四藏，合称八藏。）三箧（声闻藏、缘觉藏和菩萨藏。）之文，波涛于口海。爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂；圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水（《楞严经》卷八:"因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出;心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。"）之昏波，同殝彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累。所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善。况乎人伦有识，不缘庆而求庆？方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。唐太宗李世民

五月二十四日记晚十八点十八分，侄儿婚礼。聒噪喧嚣，近三更乃已。

五月二十四日记早六点十分出发，五十三分到镇。候车中。

五月二十三日记昨夜读聊斋之《聂小倩》。此篇与《瑞云》，我之最爱。宁之质直重义、贺之终始一贯与女主之慧眼识人，相较柳毅传书、红拂奔李，当出其上。

五月二十二日记下午五点五十四分乘十二路公交返程中。

五月二十一日记周日，晴，晚六点二十二分最后一班车往盐。

况余白首况字解每读唐诗至杜甫之《观公孙大娘弟子舞剑器行序》“况余白首”时，总觉费解。附序如下：“大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也。’ 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。” 诸书多如此标点者，余以为“玉貌锦衣”既指公孙，当句绝，若为逗号，则与下不属。标点为“自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣。况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 ” “况”字当为发语词，无义，不得解为“何况”等义。《诗》：” 脊令在原,兄弟急难。每有良朋，况也永叹“，正与此同。

五月二十日记昨读丘氏二战回忆录之第二章。

五月十九日记昨夜读聊斋之婴宁。烂漫天真，超凡脱俗，此女只应书中有，扰扰世间从来无。

五月十八日记晨5点起，读左传僖公二十五年，晋文公平周乱、反襄王，杀子带。

五月十七日记夜读丘吉尔《第二次世界大战回忆录》之第一章。

五月十六日记昨读聊斋之陆判，湔肠洗胃，换心更面，奇之极矣。

五月十五日记下午六点到聚亨路站，候车中。

五月十四日记读左传至僖公二十四年，晋公子重耳因秦反国得立，是为文公。国语言出亡时年十七，史记言四十三，后人多言史公误者。观其以戈逐咎犯欲食舅氏之肉，真少年人习气，信矣！

五月十三日记上午，上下床运大哥家装上。活动房甚是逼仄，此床可更好利用空间。

五月十二日记读唐诗。晚回家。大嫂言小便不下，又插尿管矣。

五月十一日记咳嗽，于镇买两盒药。午睡两小时，太长，非其副作用邪？当慎之。

五月十日日记第三十二日。上午办出院手续。

五月九日日记上午做B超，第三十一日。父亲拆尿管后，大小便失禁，不胜其烦。久病床前无孝子，此非虚语也。

五月八日日记昨夜三哥来代我。上午拆尿管，初时小便困难，胀而难下，以热毛巾敷之，寻通。第二十九日。

五月七日日记读庄子集解之德充符大宗师。第二十八日。

五月六日日记父亲入院第二十八日。下午做CT。未停护理前，有单姓者负责一切，现全得自己。若是危重病人或力不逮者，真难措手。

五月五日日记天下之难事，莫大于服侍病人，尤其乖戾偏执者。于我父体验之矣。无可理晓，执一不反，令人身心俱瘁。入院第二十七日。读庄子之逍遥游齐物论。

五月四日日记昨日之呕吐，医生以为是喂食变质饭菜所致，极有可能。中午四哥四嫂来，下午回家。近一月未归，桌上剩菜有发臭生蛆者，可叹！早上天亮即起，洗漱后即赴盐。细雨蒙蒙，触目皆绿,风物不殊，愿父早愈。

五月三日日记父亲一夜上吐下泻，护士打针两次亦无济。到早方沉沉睡去。医生九点查房，到时再看若何。

五月二日日记第二十四日。停护理。上月十五至今已十八天，日二百四，实在不值。且旁人照料终不如己之尽心，宁辛苦亦所不恤。

五月一日日记上午小杰与其未婚妻来。四哥四嫂带午饭来，饭后回寓。第二十三日。

四月三十日记第二十二日。中户三哥来，小军来。

四月二十九日记昨夜三哥来。上午长遐来。撤心电仪。入院第二十一日。

四月十六日记父亲入院第七日，陷于半昏迷状态，人叫不应。九点医生查房，言此为最严重阶段，能挺过即可转好。愿我父吉人天相。

四月二十八日记第二十日。昨天到夜里，父亲一直昏睡。晨言头疼头晕，精神不似前日。二哥二嫂来。巧珍姐电话，带我午饭。

四月二十七日记上午做CT。医师言情况好转，甚慰。入院第十九日，用费已近四万矣。

四月二十六日记入院第十八日。昨夜三哥来。邻床姐妹言，其父车祸入院已花三十万矣，可为浩叹！

四月二十五日记入院第十七日。朱医师言父亲病情仍很严重。

四月二十四日记昨三哥来。深夜三点左右二哥来。入院第十六日。

四月二十三日记昨夜巧珍姐来。第十五日，医师言肿块尚存，仍须观察。生命当无大碍，但不知恢复如何耳！一切当委之命，尽人事而已。

四月二十二日记第十四日。昨晚大嫂来替我。父亲似无大碍，然时而清醒时而迷糊，有老年痴呆之症候。即出院，亦不如往时矣。

四月二十一日记第十三日。三床转来一重症病房病人，两日清净单床房时光去矣。

四月二十日记入院第十二日。昨晚到现在一直微泵注射镇静剂。二十二号CT预约。今日抄虞世南《孔子庙堂碑》一遍

四月十九日记第十一天，昨晚大嫂巧珍姐来。

四月十八日记入院第十日，医生说两周时间方见分晓，拭目以待。昨姐夫马自荣来，秀琴束军来，中午吃饭，下面餐厅点四十五红烧牛肉一份，汤多菜多肉寥寥。三份汤水，不供勺碗，买方能有，奇哉怪哉。

四月十七日记第九日，医生说，状态差，再做CT。昨晚大嫂二嫂来替我。

四月十五日记医院陪护第七日，上午交押金一万。

四月十四日记 CT报告出来，仍未见好转。昨父亲处于半昏迷状态，情绪激动，血压居高，晚吊水加镇静剂。三哥夜10点来替我，遂能睡以一安稳觉。今早四哥四嫂自无锡到，下午大嫂二嫂来。已插上胃管，明请护工。

四月十三日日记父亲入院第五日。昨转重，头疼呕吐，至夜方始安静。小便亦不畅，夜起数次，均不能下。恐受凉，遂用纸尿裤。觉时，已大湿，床单被罩亦难免。据医生言，这几天是关键，若能挺过，则可恢复。原我父好运。上午十点至十一点做头部CT。

四月十二日记父亲九日下午急诊入院，今是第四日，正陪护中。前夜三哥来，得以回寓睡一安稳觉。

四月十一日记医院陪护第二日。上午交押金一万。

四月十日日记父亲昨日方城，头疼作呕瘫痪，已就医住院，全程陪护中。诊断为血管破裂，脑部有血块，愿逢凶化吉，遇难呈祥。

四月九日日记周日，晨起读左传僖公二十二十一年，宋襄召楚谋霸，被执。目夷所谓“小国争盟，祸也”。

四月八日日记昨读聊斋之王成青凤。

四月七日日记早起，读左传僖公之十八、十九年。宋襄公会诸侯，立齐孝公，求霸。

四月六日日记读左传至僖公十七年，齐桓公卒。

四月五日读书日记下午读十一、十二回：还受生唐王遵善果，度孤魂萧瑀正空门；玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉。

四月五日日记清明，天阴，回家，候车中。

四月四日日记早六点二十分出发，步行十三分到村部公交站台，候车中。天阴雨、大风，遂舍骑而步。又带一行李箱，备搬家之用。

四月二日日记昨下午来盐，夜对弈一局，败。

四月二日读书日记昨读《成仙》。成仙者，可指周成二人终成仙也，亦可单指成也。仙人当抛却世事，然仙后尚经济其家，不忘子孙，真所谓“神仙是人做”也。

四月二日日记周日，在家。装搁板二。

四月一日日记昨读聊斋之《叶生》。　为之感叹：人生遇一知己，足矣！　功名利禄，又何足较？