傍晚，天色昏暗，视线模糊，我和爱人回到家门前，拿出钥匙打开了门，一舜间，我隐隐约约见到了地板上有一条蛇！顿时心跳加速，无明的恐惧涌上心头，立即条件反射地向后退去：手指着门口，“老…老婆，有条蛇啊！” 这时，爱人却淡定地走过来：“唉呀，你这么大年纪了还是那么胆小的，那是我刚刚才给孙子买的仿真蛇！”此时，虽然老婆是我最信任的人，而且很清楚那条蛇是假的，但是，自己的心里还是七上八下的，始终都是要以眼见为实，于是，半信半疑地打开了灯光，顿时真相大白，果然，就是一条非常逼真的仿真眼镜蛇！

故事中，我，代表了修行人，爱人代表了明眼人（明师），仿真蛇代表了真相，蛇代表了幻觉，开灯代表了般若波罗蜜多智慧，此时，有四个答案供修行人选择：在未开灯的情况下，1、我只见到了真蛇，2、有真蛇也有假蛇，3、没有蛇。那是假蛇，4、只有假蛇。

我在未开灯的情况下，因为光线比较暗（代表了无明），从而产生了错误的认知。第一种体验“我只见到了蛇”，需然爱人（明师）说那是一条仿真蛇，但是，自己却坚持要亲眼看清楚才放心，开灯后，自己亲眼所见，并且用手去拿起来观察，才确定那条蛇的确是假的，刚才是因为受到了习惯性思维的影响，而产生了幻觉。第二种体验，“有真蛇也有假蛇”，这个根本就是悖论，如果是真蛇，那就不可能是假的，假的也不可能变成真实的，不论开灯与没开灯都一样。第三种体验，“没有蛇，那是假蛇”，这个是戏论，既然已经确定没有蛇，那么，还提那个假蛇干什么呢？就好比是拿着假蛇到处去说“这是条假蛇，这是条假的蛇呀”，这不是无聊吗？第四种体验，“只有假蛇”，这个就是真相，因为无论有何种体验，假蛇一直都在那里，从来都没有发生改变，在第一种体验中是因为见到了假蛇才产生了真蛇的幻觉（依真起幻），当打开灯之后，一切真相大白，需然当时见到了影像，也亲身体验到了真实的惊慌，恐惧的情绪，真相就是从来都没有真蛇出现过（无生），只有假蛇。将假蛇平移到真心（空性），真蛇平移到幻心（八识），同样地去体验，那么，同样证得幻心（八识）从来都没有出现过（证悟到了无生法忍），真相就是只有真心（空性）。九法界从来都没有出现过！只有一真法界！哈哈哈，牛不牛逼！是不是当下见性！

理悟，事上不圆满，不得了！

爱人是明师，这个绝对是贴吧范儿。

明见自心现量～不要再去拿任何“境界”去“套”名相（合十）