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你这是怎么了？
道经一章不是就说了吗，同出而异名。所以谈什么有无，谈什么清净或不清净呢？
2025年05月20日 12点05分
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就问你们这些佛修，日本打来了要不要反抗
2025年05月20日 12点05分
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![[泪]](/static/emoticons/u6cea.png)
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好象只有修定的时候才有所谓的清净。这里必须说一下，为什么是所谓的清净？感觉比起佛菩萨和大修行者，唉！简直了。人家一定3天5天几月几年？那才是真正的定呀。咱那个定啊，能有半小时一小时就顶天了，而且脑子里头还是乱出洋相。能晕乎一下，入个静就不错了，和师兄所说的常乐我净，好象还沾了点。当然是我的功夫太差了。![[笑眼]](/static/emoticons/u7b11u773c.png)
![[捂嘴笑]](/static/emoticons/u6342u5634u7b11.png)
2025年05月20日 13点05分
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我在想一件事，不知道你们能不能猜到
2025年05月20日 13点05分
![[黑线]](/static/emoticons/u9ed1u7ebf.png)
@luotiger560 佛教真正的定不是四禅八定这种定，而是楞严大定，或者叫海印三昧
2025年05月20日 13点05分
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![[吃瓜]](/static/emoticons/u5403u74dc.png)
烦恼就像番茄，菩提就像西红柿，这俩其实是同个事物的异名，但是二者产生区别是在什么地方
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“有因有缘世间集（不净），有因有缘世间灭（清净）。”净、不净都不是什么恒常之法，它随着因缘的转变而改变。
一个人脱离了圣道，就会烦恼重重。
契入了圣道，就能解脱自在。
2025年05月20日 15点05分
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一个人脱离了圣道，就会烦恼重重。
契入了圣道，就能解脱自在。
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