公元前550 ，襄公二十三年，陈国。
夏，楚国屈建从陈侯围陈。陈人城，版队而杀人。役人相命，各杀其长，遂杀庆虎、庆寅。

役人的概念是包括国人的，春秋时期很多人并非从生产关系上从属于他人，而是更多地从血缘关系上从属于各个氏族，这种隶属关系并非严格意义上的剥削关系，而是一种人口组织形式和联系纽带。简单地把役人视同为奴隶，是国内宣传口出于意识形态的考虑而强调阶级剥削而故意忽视氏族血统关系造成的广泛误解。

楼上说的没错，我们读书时用的原始社会奴隶社会封建社会说法，尤其奴隶社会并没有实际证据，所谓青铜时代是奴隶社会，铁器时代是封建社会，现在看起来属无稽之谈。
役人，来源很多，春秋时期的战争俘虏，犯罪徙边的做戍卫做劳役，犯轻罪的男人守门女人去舂米，也是役人。没有生产资料和工具的平民，耕作王田，为官方服役的，根据职能有不同称谓：皂、舆、隶、僚、仆、台、圉、牧，也是役人，他们的职业也世代相传。甚至犯重罪的王公大臣的自身被弃市腰斩，其儿女妻妾没为官方劳役人。等等
这些役人并不等同于西方所称的奴隶，被俘掠来没有自由可以交易买卖的奴隶。马克思的阶级剥削论，国内八十年代前的国内政治历史教材是必须体现和强调的，包括历代的农民起义的作用也是，陈胜吴广绿林赤眉黄巢李闯王太平天国义和团小刀会，这一整套必须有。
另外，奴隶起义最早的记载应该是武王伐纣，殷商的近二十万奴隶阵前倒戈，被武王带领的八百诸侯五万人打败。

宣公二年，宋城，华元为植，巡功。役人和华元对骂。最后华元落荒而逃（去之，夫其口众我寡）