Fisher😾的个人资料

转载：楊伯峻我的治學大要我生于一九〇九年，湖南長沙人，今年八十歲。父名樹谷，曾留學日本，專攻法律；叔父樹達，字遇夫，爲國內著名教授，著述甚多。我從小在家由祖父親自授讀《論語》《孟子》《詩經》及《左傳》，由于幼時讀經書的基礎，至今仍能背誦。十歲入小學，先是入湖南省立第一師範附屬小學，後來轉入湖南修業小學，中學則是在湖南私立楚怡學校就讀的，沒有讀完三年級，就來到北京大學投考預科。讀了兩年後，便轉入本科中文系，讀了四年。當時的中文系，老師無不博學而又各有專長。從錢玄同、吳承仕（檢齋）、余嘉錫（季豫）、黃節（晦聞）、陳垣（援庵）諸先生處獲益較多。一九三一年又拜在黃侃先生門下，成爲“黃門弟子”，當時戲稱爲“黃門侍郎”。但主要收獲是得自叔父遇夫（樹達）先生。在北大讀書時已將《列子集釋》一書，基本脫稿。一九三三年又寫了一本《中國文法語文通解》。該書是以音韻爲綱，描述古今虛詞的衍變，大都和聲音的衍變有關。因爲當時的水平不高，參考書又有限，力不從心，只能在每章虛詞之末，以聲爲綱，列出古今不同字形的虛詞，僅使讀者略知其意而已。此書由商務印書館于一九三六年初版，一九四九年以後重版。《中國文法語文通解》1936年第一版一九四八年在廣州中山大學講課，不久回湖南長沙，做過新聞工作。一九五三年調北京大學中文系講課，寫了一本比較通俗的古文語法書，書名《文言語法》，由北京出版社出版。日本漢學家波多野太郎博士、香阪順一教授等共同譯成日文。這本書，比起《中國文法語文通解》要全面些，講了句法。寫了《文言語法》之後，因爲看了不少關于《論語》的書，有些筆記資料，駕輕就熟，很快完成一部《論語譯注》。聽說日本東京和京都兩大學都曾采用此書爲教本，香港也有翻印本，至于別的地方是不是也翻印了，那就不得而知了。隨後又寫了《孟子譯注》，此書經過多種的波折，終于與《論語譯注》一道，與讀者見面了。《論語譯注》第二版一九六〇年在中華書局工作，又寫了更爲通俗的《文言虛詞》和《文言文法》。還和一位同事共同校點《晉書》。就吳則虞先生的未定稿刪繁、訂誤、補漏，便成爲今天的《晉書》校點本。參與整理“二十四史”及《清史稿》的專家合影，第一排右一爲楊伯峻。我用力最勤的是《春秋左傳注》。我的“左傳癖”自然有愧于杜預，但幸而生在杜預以後一千七百年，杜預當時所不能知的，我們可以利用杜預以後、今天以前的人的成果和今天的科學成就來解決。自從杜預的《春秋經傳集解》問世，到唐朝孔穎達作《正義》，相隔三百多年。以後雖然有人爲《春秋左氏傳》作注，卻都不很高明。清人爲十三經作《新疏》，唯獨《禮記》阙如，《左傳》作而未竟。今天距清人劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》又已一百多年，《左傳》應該看成一部可靠性較高的春秋史料書，也是一部文學著作，要研究春秋史或者古代散文的，都必須讀它。然而時到今天，卻沒有一部適合的讀本。我因此不揣力不從心，冒昧地搜集古今中外有關資料，試圖爲此書作一總結性的注釋。雖然日夜以赴，一則老而易忘，一則涉獵不廣，尤其是各種科學知識不深不透，缺點和錯誤自難避免，歡迎批評、指正。我曾陸續寫了些學術論文，第一篇寫于四十年代，題爲《破音略考》，發表于一九四八年《國文月刊》總七十四期。五十年代初，陸續寫了《“爰”字上古作“焉”字例證》《“不廷”“不庭”說》《“可”作“何”用》等等，都發表在《中國語文》上。一九七二年山東臨沂銀雀山漢墓出土大批竹簡，我參加了整理和考釋，也寫了論文；一九七二年對長沙馬王堆一號墓的發掘，我也寫了論文。我認爲出土女屍爲第一代轪侯的妻子。一九七三年二號墓和三號墓繼續發掘，證實了我的判斷。幾篇論文都先後在《文物》上發表。銀雀山漢墓竹簡我今年已八十歲，還能讀書，雖然天賦不高，可是我認爲勤能補拙。而一生的優點不多，比較自信的是不浪費時間。因爲別的東西丟失了，大都可以再來，唯有光陰一去不回頭。至于運動和休息，目的在保護身心的健康，也是爲了更有效地學習和工作。我治學之初喜愛較爲廣泛，自從先叔教導和啓發我以後，除非爲了調劑精神，稍事翻閱雜書外，一般都是有目的地讀書。先擬好一個題目或書名，再盡可能地搜集並研究資料，胸中有了腹稿，一氣呵成，再仔細看一遍，稍事修改和潤飾。這樣，速度可以加快，然而難免于粗疏，最好是不忙于發表或排印，放一個較長時間，從容再多讀書，細推敲，或許可以多避免些缺點。而我的文稿，多由于主觀和客觀原因，難得允許放一個較長時間。我曾在北京大學、蘭州大學等校中文系任教，後來擔任中華書局編審，現已退休，但仍是國務院古籍整理出版規劃小組顧問。早年打算寫儒學史，曾浏覽時賢所著，皆不當意；因讀書而筆記所得，終難得暇。今手頭已空，可以執筆，但年老心力不濟，進度遲緩，而工程浩大，未審得完成否！

昭公十八年，鄅人藉田，鄅灭国始末转载自：琅琊国学网2018一05一11 物换星移，白驹过隙。1982年，在临沂市河东区凤凰岭发现一座东周大墓。参加占发掘的专冢认为，该墓墓主身份很高，应为春秋晚期]国国君。两千多年的时光中，这座大墓一直沉睡在沂河东岸。令人惊i牙的是，墓中出土的“国之重器” 编钟，工艺精湛，却有被人为毁坏和后来又焊接补铸的痕迹，上面的铭文均被人为锉磨。铜鼎被砍砸和毁坏的痕迹更严重：或缺盖，或足残，或口沿残破，或腹部被砸破，有的鼎足、鼎耳有明显砍砸或再次焊接补铸的痕迹。鄰国“国之重器”的遭遇为何会如此离奇？鄰国何在？此国面积多大？如何发展起来，又如何灭亡的？以上诸多疑问，在兰山区柳青街道鄰古城村的上地上，兴许能找些蛛丝马迹。因为这里曾是国的繁华都城，鄰国人在这里扎根，传承着他们的图腾和礼仪。当年的城门、城墙、故城中轴线两的的各种木石建遗迹，皆被黄土所深掩。只有从这里向历史深处走去，才能慢慢回昧两千年前的那段荡气回肠的往事．一砧板上的鱼肉国的建立，要从周武王说起。周武王伐纣灭商，奠定下周朝八百年的基业。他0基后，大封天下八百诸候，开始了中国历史上的封建政治制度。他把天下的土地按照宗室远近、功劳大小，分为公、候、伯、子、男五等爵位，分别封给同姓、功臣和先朝的后裔，让他们在封到的土地上建国，所以叫“封建”。受封的这些人称为堵侯，承担保卫王室、交纳贡赋等义务。在临沂地界，有东夷部落的领地，当时分封着夏后氏的后代，即大禹王的后世子孙，国号叫“鄰”。鄰国为妖姓国，娠姓是祝融八姓之一。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妖、曹、斟、芈，史称“祝融八姓”。据《说文通训定声》记载，鄰、鄢、路、逼阳等都是古时的妖姓国。这个国家的爵位，是四等子爵，国王称作“鄰子”。他没有能力像芈姓那样，建立起雄霸一方的楚国，只能安一隅。一个超级小的国家，治理范围还不及今兰山区的一半大，国都设在今临沂城北十五里的占城村。春秋时叽各路诸侯都想做人做强，争抢霸主之位，蚕食吞并相邻小国是家常便饭。夹在诸多强国火缝中间的邸国，自然变成了被吞并的对象，早晚都是人家砧板上的鱼肉。所以，子的日子过得很不舒坦，战战兢兢，如履薄冰，失国之虞如芒在背。果不其然，这一年酃子就摊上国难了。鲁昭公十八年（公元前524年），夏历六月，天气炎热，正是农忙季节。自知国家弱小，邸子不敢养尊处优，冒着酷暑，亲自带人出城督號鄰子督耕是遵照国制，彼时从中央到地方，都在施行。周天子和诸侯拥有大片土地，借助民力耕种，称“藉田”。周天子在藉田上率领群臣百官举行亲耕仪式，i者候王也要在自己的封国亲耕藉田，以示对农业的重临沂地区在周代是农历六月种稻，子出城履行诸侯藉田的传统礼仅和职责，督促水稻种植。不料，鄰子带着些许随从一出城，竟引来了一场亡国之祸邾国的兵马杀进了都城。这邾国在鄰国西侧，虽也是子爵，却尚武强悍，国君雄心勃勃。邾国有两个城邑一一一于余丘邑（地在今沂南、沂水一带）和根牟邑（地在今沂水县南），是邾国在沂河两岸的两块“飞地”，颇有其东大门之战略地位，可以抵御来自北方纪国和齐国、东方菖国的侵思鲁国也哐涎于这两块士地，早在公元前692年夏，公子庆父就曾帅师伐于余丘。公元前600年，鲁国又攻打邾国，侵占了根牟邑 “沂西之III”被侵占而这两座城市，成了邾国的跳板，顺着沂河，虎视眈眈着酃国。恰逢这邾国的国君“邾子”狂妄自大，自称庄公。当他探知子出城督耕的消息，乘机发动人马偷思酃国守城的士兵率先发现敌情。守门将军看到大事不好，用尽力气高喊国君回可国君早已沉醉在春风拂面的耕田喜悦中，全然没有听到城头上的呼喊。邾国军队向城门冲去，守门将军不忍心把国君关在城外，就在他迟疑不定的时候，被邾军先锋官羊罗砍下了首级。邾军乘势一拥而上。对战利品的欲望，促使他们攻进鄰国的城内，生擒了邮子的夫人和女几，以及宫娥使女，继而强占了国“沂西之田” 这次争战中，邾国还掠走国国君亲属和宗庙重器、宫中珍宝等， “尽俘以归”。抢走国国器之后的邾国人，将编神上的铭文锉磨，据为己有，实属正常。这也许就是风凰岭东周大墓中诸多青铜文物被毁坏的缘由。拂去出土重鼎上的尘埃，当年的情景依稀可见：鄰子闻警急归，但见城内破瓦颓垣，箱筐遍地，街巷横尸，凄凉满目。他不禁肝肠寸断，仰天长叹道：“罢！罢！我无家可归了，倒不如豁出老命，赶上前去，和妻女老小同作俘虏，死在一起算了！”酃子向西奔走，赶到邾国的都城绎（今山东邹城市东南）。邾国都城北枕峄山，南依廓山，地势开阔，南北高中部低，构利用山间高耻具有战略防御特点。在城内中部偏北处有一高地，上面坐落着邾国的宫炖在宫殿里，来自沂水之滨的鄰子向邾子请求开恩。邾子收敛起飞扬跋扈的作派，把鄰夫人归还给他，撵他快走。邸子裒求将女几也一同带回，邾子说，妙龄美女留有用场，不准带回訁鄰子无可奈何，只得领着老妻离开邾国。夫妻二人走一阵，哭一阵，别无出路，只好往南行进，前往住在宋国都城的岳父门上暂时栖身。鄰子的岳父是宋国的大臣向戌，在当时各诸侯国中颇有名气。宋国其实是个不大不小的国家，比小国大，比大国小。宋国是商朝的后代，当初周灭商，周公优待他们，封他们为公爵，而且不用进贡。宋国人一向自称“我们是周朝的客人”，自我感觉超好，自尊心超强。这也解释了为甸都是周王室分封的国家，酃国却只能攀上宋国要臣的亲家。向戌一见女丿L女婿如此狼狈，大吃一惊。二人跪地哭诉情由，老人听罢，又是生气，又是心疼，急忙扶起二人。向戌感慨万端，发了。通议仑“目下诸侯混战，争城之战杀人盈城，争地之战杀人盈野，弄得人们肝脑涂地，血流成河。子失其父，妻丧其夫，何日是了！老夫之所以主张弭兵，就是为了使苍生得安。而穷兵黩武的诸侯，竟不以人命为念，真正可恨！”因此，他更加坚定了对弭兵的主张。但向戌转念一想，自己家的事岂能就此罢休，对邾子这样的行径，不能不教训教训乸向戌吩咐已是宋国高级将领的丿L子向宁，上朝启奏宋君，请求发兵讨邾。宋公尊重向氏父子，也想找个借口发笔“战争財”，便答应了这一请求。造化弄人国破灭第二年春天，宋公亲自带兵伐邾，包围了邾国的重镇虫邑（今济宁市东）。南有宋兵乐境，北有鲁国虎视眈眈，怕遭夹击的邾子慌了手脚，连忙请邻国出面讲和，答应不再攻玑宋公借此机会责令邾国全部归还了酃国的俘虏和财物，一场复仇之战就此结束。战火虽灭，鄰国的大鼎、编钟和其他宗庙礼器也陆续被奉还。但邾人出于愤懑，很可能又将部分青铜礼器和编钟进行了砍砸破坏，以至于鄰国后来又进行了再次焊补接铸。另据《左传》记载，邾庄公虽吞并了鄰国，但最后也没能得到好下场。先不说后来鄰国被迫割让给了鲁国，到嘴的肥肉拱手让人，邾庄公临死也是非常窝火，他败在自己的洁癖上。《左传》原文记载：“三年春二月辛卯，邾子在门台，临廷。阍以瓶水沃廷。邾子望见之，怒。阍曰：夷射姑旋焉。命执之，弗得，滋怒。自投于床，废于炉炭，烂，遂卒。先葬以车五乘，殉五人。庄公卞急而好洁，故及是。” 大意是二月二十九日，邾庄公在门楼上，下临庭院。守门人用瓶装水洒在庭院邾庄公远远看见了，怒火中烧。守门人说： “夷射姑曾在这里小便。”邾庄公命令把夷射姑逮捕起来。没有抓到，更加生气，自己从床上跳下来，摔在炉子里的炭火上，皮肉溃烂，就死了。死后用五辆车陪葬，用五个人殉葬。急躁的邾庄公落到这种地步，也是“造化弄人”。但造化更是无常，政坛风云变幻。小小的鄰国，终究因国力微弱，难以经受潮起潮落、风雨飘摇的考验。多年以后，向宁在宋国搞政变失败外逃，鄰国从此失去了靠山。邾国趁机再次来犯，一举灭。鄰国亡后，鲁国又攻打邾国，邾自不能敌，割鄰国故上沂河以西的田地给鲁国。鲁裒公三年（公元前492年），鲁国派“季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳“ 对此，1916年的《临沂只志》记载道：“哀二年，伐邾，取沂西田，即邮旧跹三年，城启阳，明非故国。杜注皆曰开阳只，已混为一。《水经注》不知有邸，误以开阳当之《寰宇记》不知今治为开阳，又以邮当之。鄰在枋北，开阳在南，郦氏人，宜知汉故，为可据也。这段一百年前的按语，澄清了临沂历史上酃国和开阳的关系。《春秋》记载，鲁国派人“城启阳”（汉朝时，因避讳汉景帝刘启，改称、'开阳”），即今天的临沂城，而不说是“城鄰”，表明启阳城的建设并非在邮国故基础上。杜须注《春秋》把启阳和玑都说成开阳县，把两者混为一谈。郦道元著《水经注》时，鄰国灭亡已久，变成了小小的村落，他不知道有鄰故都的存在，错把开阳当鄰《寰宇记》的作者，虽然发现了占城，但不知今临沂城就是开阳，又错把鄰都当作开阳。其实，邸国故都在访河以北，开阳城在枋河以南。郦道元是北糗时人，应该知道汉代的掌故，他其实可以通过实地勘察分清两者区别的，最后只能遗憾地与真相擦肩而过。占人虽经常将“都”和“开阳"弄混，但开阳的继承者老临沂城“”和最年轻的临沂城，在两千多年后，“握手訁和" 如今的临沂城，已飞速扩张，有“吞没”酃国故之势头。最占酃国已灰飞烟灭，但这座城池上世代生活的人们，不会忘记那段历史。期待有更多关于酃国的新发现。来源：临沂日报编辑：王超

昭十八年，鄅人藉稻，东周鄅国灭国始末转载自琅琊国学网

中华书局南齐书高帝本纪上，黯黮，两个疑问疑问一：中华书局南齐书，如图，太祖追至黯黮而还。黯黮加专名号，地名。问题是没有任何资料显示黯黮是个地名。网上仅有的一个例子还是源自南史的齐书高帝本纪，是同一件事情。黯黮叠韵连绵字，本义：昏暗不明。这句是不是可以理解为：太祖追敌人追到天色昏暗，不得不退兵。所以，专名号标错了。疑问二：黮，查中华书局王力古汉语字典，读tan 3声。网上的资料，还有输入法，是dan 3声。是字典标错了，还是多音字。都可以读呢？

#春秋左传人物谱-郑庄公先说《春秋左传人物谱》，孔子基金会文库资助齐鲁书社出版，左传人物进行评点。这本书的排版也很特别左边春秋经，中间左传原文，右边作者点评，很方便阅读。喜爱左传的读编年体左传，左传纪事本末体，然后再加上这本人物谱，应该满足一半读者的大多数需求了然后说郑庄公，左传里的郑庄公，应该是左传用笔篇幅比较多的，十篇左右，第一当然是“古之遗爱”子产三十篇。郑庄公在隐公元年就登场了，隐公十一年，齐候让许，郑庄公交代后事时说：王室而既卑矣，周之子孙日失其序。在春秋时期刚刚开始就指出了东周王室的没落。 2楼贴图

关于“子叔姬”的一些查证先放原文第一图，春秋经：文十二年，子叔姬卒。 --杨伯峻注：明其已嫁，所以冠“子”。第二图，左传：文十二年，杞桓公...请绝叔姬。 --传文没冠“子” 第三图，左传：叔姬卒，不言杞绝也，书叔姬，言非女也。 --原来这段传文就是杨伯峻注“谓其已嫁”的出处。这里感觉很明显漏洞是：左传书叔姬，而不是书子叔姬，冠“子”还是没有着落。第四图，春秋经：文十四年齐人执子叔姬。 --杨伯峻根据文十二年得出的推断，已嫁所以还是冠“子” 第五图，左传：请以王宠求昭姬于齐。 --这个子叔姬，最终应该称昭姬，因为商人弑齐昭公，君死有谥号，叔姬就成了昭姬。第六图，就是杨伯峻注里举例提到的僖公九年的伯姬卒。杨伯峻认为未出嫁，公羊谷梁认为是许嫁未适人就死了。

#左传品读#太子申生伐东山 -附史记国语对比及容斋随笔点评当初读左传就非常喜欢这篇太子申生伐东山，找来史记和国语的相关文字对比，主要想对比一下相同的事件不同史书对材料的使用。以前读容斋随笔，记得也有对这段的点评，所以也找来了。

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2022年第一单汉书 2021年没有购书，除了庶务繁忙，主要压力来自个人藏书和读书进度不相称。潜下心都能挤出读书时间，今年打算继续史部为主。今年初，也就上周，突然出现一套不错的点校本汉书，于是... 今天到手，品相如图，翻几下满手蜡，看起来这套书似乎印刷出来就没有流转过，存放条件也很理想。祝吧里各位读书爱好者，新的一年多有收获。

孟子正义离娄章句有两篇的断句问题，抛砖引玉第一图虽被发缨冠而救之可也..............虽闭户，可也。前后的断句不类。感觉要么“可也”都上读。要么都断开。第二图应该是印刷出错。曰：“无寓人於我室，毁伤其薪木”。寇退，则曰：“修我墙屋，我将反”。

有读过上海人民出版社的韩非子集释吗。原版是中华书局上海编辑所出的，上海人民出版社1974年重印了一批法家改革家的书籍，论衡荀子王文公，韩非子是其中之一。两天读了上册的三分之一，感觉这个版本陈奇猷收罗的集释很详细，归纳总结也有功力。但这个版本韩非子对原文有脱衍误的，不一定会改，注解里写的很清楚，当然这样读着蛮花时间，适合专业研究用。

#左传品读#论赵盾弑其君，附翳桑之饿人春秋赵盾弑君，即使没有 #左传品读#论赵盾弑其君，附翳桑之饿人春秋赵盾弑君，即使没有读过左传在一些文选和教材里都会读到。具体过程就不多说了，直奔主题。赵盾弑君极其不合理的地方。 1.为什么灵公长这么大，等到看到厨师煮熊掌被杀，而且是灵公让妇人故意让赵盾士会看到的，看到他俩就要谏了，而且让士会抢先。 2.士会谏灵公，过程和言语非常详细，而赵盾怎么谏的没写，奇异的是赵盾谏完灵公就要杀他。而士会却没事？ 3.鉏麑刺杀赵盾，被感动自杀，问题是孤身潜入赵盾家，看见这一幕，到感叹，到自杀。这里史家怎么记录下来这个过程的？-这个是民国以前有人提出的疑点。 4.晋公请赵盾饮酒，赵盾，实际掌权者，国际国内形势一手掌握，还居然看不出要杀他，还去了，还喝的越礼，非要提弥明提醒，再退。 5.撤退时赵盾说了句：弃人用犬，虽猛何为。左传作者有意无意的提醒大家：赵盾知道前面有刺客到家来过啊。还不警惕，牺牲无畏。 6.翳桑之饿人,这个典故，过程不说了。民国以前有人认为这个翳桑之饿人是赵盾安排在灵公身边的死士。-这里不做评论。我想说的是：赵盾给了他一顿饭就感恩不尽。灵公给他一个职业养家糊口，说翻脸就反了。 7.赵盾自亡，然后赵穿把灵公杀了。孔子曰越竞乃免。这个孔子还是我们认识的孔子吗？越竞对弑君的后果有实质差异吗？ 8.赵盾使赵穿逆公子黑臀于周而立之。晋国此时人才济济，赵盾非要找个杀君凶手去迎下一代国君。还有礼法吗，这里孔子怎么不说话了？ -为了防止网络抄手，这里只放截图。二楼放原文。欢迎大家就这事发表意见。

看图说话，都来猜猜，这个某氏是谁。杨伯峻在春秋左传注，定公十看图说话，都来猜猜，这个某氏是谁。杨伯峻在春秋左传注，定公十二年，引用的：某氏云“要之，不狃可以召孔子，而孔子实未往，其事当在定公八九年间”云云，或然也。以前读这里没注意，今天发现杨先生这里引用的别人的话语，居然用了某，有点非同寻常。提示：此人口气很大，感觉像民国时期搞文学的。这里的引用不写出自某本书，可能摘自是报刊杂志上的学术讨论。然后杨先生说，云云，或然也。用词也很模糊，似乎不想让别人注意这个人，而是注意这个观点，这个观点呢勉强可以说通。其实写的这么勉强，杨先生完全可以不必引用这个观点，但还是用了，说明杨先生一定程度还是认可这个说法。所以，大家都来帮忙猜一下这个口气很大的人是谁？

问：鲁隐五年，隐公突然对宋使发怒，为何？对曰：人生如戏，全靠问：鲁隐五年，隐公突然对宋使发怒，为何？对曰：人生如戏，全靠演技。个人分析的原因：春秋初期，鲁因与郑有怨，惧齐郑图我，而与宋邾盟连卫陈蔡，以牵制齐郑。春秋前期的郑为王卿士相当活跃，有一定野心（小霸），此时宋使来告，正是双方阵营争斗的关键时期。所以历史上真的隐公对宋使的失辞发怒而转变阵营，还是隐公已有另图而借机发挥呢。还记得隐公观鱼，左传记录隐公曰吾将略地焉（被后世列为隐公罪状之一）。这里左传记录了隐公另一句更长的话，也是有深意的。然后就是郑抓住时机与鲁平，鲁也与齐盟。形式变化的结果是郑讨不庭，让土地与鲁，被君子赞。东方诸侯的局势为之一变。 ----------------------------- 春秋左传注，春秋纪事本末，左传分国集注，都有注释。当然 @龙鱼桑认为是我个人猜测隐公借机发挥有不出兵想法。能把我和杜预顾炎武韩席筹等左传研究专家的说法相提并论，也深感荣幸。 ----------------------------- 所以刚刚拍了两张图。第一图杜预认为：宋使是忿隐公故意这么问他。我都来告了，你还问我“师何及”。这里可以脑补一下场景，宋使见隐公，按流程必然是宋使先有一段告难请鲁出兵的说辞，然后隐公才有问“师何及”。这就是演戏了 ------------------------------ 顾炎武认为：讳之不以实告。外交场合出言必然有分寸。如果我告诉你敌方已经兵临城下，那你想法更多，有更多讨价还价余地。 ------------------------------ 郑玄注：国中，城郭之中。就是使者说的“未及国”，是敌方“未及宋城郭”，但已入宋境。如果敌方真的连宋境都没到，我还来告什么难呢？那鲁隐故意解读为“未及宋国”，就是不想出兵了。第二图，不解释了。

问：“公羊传和左传的叙事差别有多大？”对曰：“令人发指。”今问：“公羊传和左传的叙事差别有多大？”对曰：“令人发指。” 今天看纪事本末，莊公三十二年的三桓弱公室，补逸，把左传和公羊记载都列出来了。左传：“庆父材” 公羊：“鲁一生一及，君已知矣，庆父也存” 左传：“饮此，则有后于鲁国。不然，死且无后” 公羊：“公子！从吾言而饮此，则必可以无为天下僇笑，必有后乎鲁国，不从吾言而不饮此，则必为天下僇笑，必无后乎鲁国。” 看公羊传，活脱一没读过书的话痨的土匪在威吓人质的画面浮现在眼前。

后汉书：士有怀琬琰以就煨塵，还是煨燼？重新温习后汉书，读窦融传，碰到这句随手查一下煨字。发现王力古汉语字典，正好这里也引用了后汉书做例句，但是差了一个字。手头没有其他资料可查，也没看出来王力古汉语字典引用二十四史是什么版本，就猜了一下，我猜应该以后汉书点校本为准。字典拍印错了。 1，王力古汉语字典八十年代编的，例句引用的典籍，其中二十四史用比较通行的点校本还是很方便的。 2, 就本身这句来说，怀婉琰以就煨塵，平仄仄对仄平平。读起来比较上口。 3，古汉语字典的这句引用前面有个灰燼，拍印时影响到了这里也用了个燼。有其他后汉书的朋友可以帮忙查一下。

二十四正史的前四史和之后正史的差距。前四史断断续续的读完了开二十四正史的前四史和之后正史的差距。前四史断断续续的读完了开始晋书。之前读过世说新语，里面的众多人物和晋有关，一直心痒痒的要早点读了。开篇就有点废脑力的地方，列举几处。图一的黄框里同时有三帝：魏武帝，晋宣帝，魏文帝。前两位应该是后世追称的谥号。魏文帝才是正史里有年号的皇帝，这个时候魏文帝也不是帝。这里写的曹操去世，司马懿主持丧事，内外肃然，三国志里不是这么写的，象征意义比较大吧然后魏文帝即位，即谁的位呢，这样写不知道的人还以为是继承了魏武帝的皇位。其实这里只是魏王王位而已，后面才提到禅让。晋后来篡魏，当然要让魏篡汉有合法性。然后图二图三是晋书的第一个校勘记。各本皆做南郡。依照钱大昕的考异改为南阳。七十年代点校很多改原文的，应该不符合现代校勘点校的体例，我猜修订版应该是出一条注，引用钱大昕的这条考异，而底本原文不会改。

我又来了，关于喝岩茶，再给新人写几句喝了两年夷岩茶，都是自己瞎琢磨的，上次发帖说的是大厂和小茶农的茶，这次说说个人喝茶体验。 1.有条件还是瓷盖碗喝好最早紫砂壶喝了半年，发现紫砂壶有两个问题，一个是难清理，容易堵住，第二是出水速度慢，这个非常影响你后面几泡的质量。原本能五六泡的茶，可能紫砂壶三四泡后，后面的茶味就直线下降。还是盖碗干脆利落，盖碗还便宜。 --一次住酒店，只带茶了没带茶具，只能用酒店的两个瓷茶杯倒着喝，居然喝出了新滋味。 2.喝茶前和喝茶过程中，最好口里不要有别的东西了喝茶抽烟这免不了，足火茶可能和烟味还有点相配。但是就不要吃瓜子嚼牛肉干吃零食什么了，今天饭局吃的味重的荤腥，最好喝茶前漱漱口刷个牙。然后也不要嚼口香糖什么的，否则真对不比起你千挑万选买来的好茶。 --我是牙不大好，做过种植牙，饭后一定刷牙的。 3.茶的投放量，还有喝茶时间长短投放量这个纯属个人习惯，一个人投茶7-8克左右喝正好，开始泡茶后半小时到三刻钟内喝完。哪怕你只喝了三四泡，其中有事停了半小时，回来你再泡，那茶水颜色还有，滋味已经不对，情愿放弃。然后我平时用的1.5升的水壶，一个人一次喝完一半，就是七八百ml的量应该够了，小肚子也不会涨。否则冬天晚上喝多了老上厕所影响睡眠。 --我妈让我把用下来茶渣留着给她养花，我真不知道这茶渣除了煮茶叶蛋还能当花的肥料。随便说几句，仅供新人参考，老茶客请路过...

前汉后期如果诸侯王想读司马迁史记，办得到吗？这个人就是宣帝子东平思王宇，也是个很有意思的诸侯王。青年时期被描写为：通奸犯法，搞得傅连坐受罚。然后跟太后闹别扭，太后气得上书求守宣帝杜陵园。这可是家丑，天子使大夫奉玺书敕谕之，劝和。然后宇洒心自改。元帝崩后，宠妃失宠，数叹息呼天，实在太做了。被贬斥，宠妃找机会私疏宇过失，宇觉之，绞杀之。被削两县。这事成帝后来原谅他了，归还两县。再后来就发生了截图里的事情。问皇帝求诸子和太史公书。这里稍微查了一下，司马迁的史记成书，也就是武帝中后期，到元帝崩，最多也就五六十年。当然所谓当年书还应该是写在竹简上。虽然不能像宋代刻本流传广泛，诸侯王想搞到也很难。这个是汉书里除太史公传以外第一次提到史记的记载。可见班固还是非常在意这段小事情的。当时王鳳专权，给出的理由也是冠冕堂皇：除了五经，其他书通通不正经。跟现代俗语说的少不看水浒老不看三国差不多意思。

有推荐实惠的吴三地水仙的吗？胃不好，去年开始喝红茶，武夷茶还在学习当中，上周海堤的红罐和黄罐，都买了，还没开，先存段时间喝同事送的漳平水仙，香气太浓烈不是很喜欢，还没喝完。想买点吴三地水仙学习学习

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