想问一下各位佛友，如何放下心中的仇恨和怨恨呢？我知道这些深深的折磨着自己，同时也是对别人的一种伤害。有人可以指点指点我吗？

改变不了环境，就要改变自己。

环境是指贪、嗔、痴的心。

想要没有贪、没有嗔，就会更加苦。

通过观禅，看到贪嗔痴和心是不同的部分。心有贪知道有贪，知道的心升起，贪心已经灭去。心有嗔知道有嗔，知道的心升起，嗔已经灭去。并不想要它灭去，只是如实知道。

并不需要把它捡起来，但是心会习惯把它捡起来。当心知道心捡起来的一霎，心会放下一个片刻。

教你一个方法（但要勤加练习个几个月几年才会有效），可以对付一切负面情绪和烦恼，负面情绪、烦恼起来的时候，停下手头任何工作，立刻把它压制到心的角落，死死压住、死死盯住，不要让相关的任何念头情绪起来，一开始很勉强，后面就轻松自如了。我以前也烦恼重重，就是通过这种方法走过来的，现在无牵无挂，感觉好自在。

是否皈依？
建议播放念佛机，每天定数念佛拜佛，精进修行佛法

首先 你让他伤害不到你，
别人可能就伤害你一次，
但是如果你 生气难过伤心整天想着这个
这种难过的事情
不就是自己伤害了自己无数次，
所以要想得开，一个要知道有出离心就是远离伤害，身心上不要去纠缠，懂得远离伤害的源远离不好的人事物地方，然后再慢慢化解内心的苦和好好用佛法改善自己的因果。
第二就当还债这也是自己的因果
心量要大
当你
宽容想通
心中不计较，
当你不去把不好的这种东西继续放到心中，
你就断了苦不再继续让自己苦，
心里把这种苦化解掉，
第三最重要的一点也就是要用佛法好好去改善自己的因果，要知道这一切苦都离不开因果。平时好好把众善奉行诸恶莫作自净其意
用在生活中
好好念经消业
多念大悲咒解结咒消除业障
好好修心修行断恶修善自净其意不造新的不好的因果。

要改善自己的因果
多做有益自己身心有益别人身心的事，
多存善念多做好事多说好话，越有德越有福，心量越大福气越大。
从最小的善事做起，从能改的，不好的习惯改起，擅长的事开始 今天改变一点明天改变一点，365天就是一个大的改变。不好的都改掉了，剩下不就都是好的？不好的没有了，不就越来越好了吗？
发现自己的错误是开悟， 改正自己的错误是成功， 发现自己所有的错误是彻悟， 改正自己心中和身上所有错误就是圆满。 人身上的毛病越少，命运就会越好；毛病越多，命运越不好。想改变自己命运的人，先要改毛病，身上的毛病就是你一切痛苦的根源，所以要在自己身上找毛病的人才是智者。
人的性格影响人生一生的命运。当你们在播种行为的时候，你们收获的是习惯，你们播种了习惯之后，你们收获的是性格，当你们了播种性格时候，你们收获的就是命运啊。所以一个人的命运就是由于自己不理解，这种不好的无明习惯造成了你一生的坎坷。中国传统文化讲过，积行成习，积习成性，积性成命。所以一个人的性格决定了一个人的命运。
多念南无观世音菩萨
好的生活就是做得多，要得少，常微笑，懂... 身口意思想行为言语断恶修善
把众善奉行诸恶莫作自净其意用在生活中
绝对不要强迫别人做出改变，让他们按照自...
可以看看这3个帖子
要学会在人间什么事情都不要在意，换一种...
哪些可以改善我们现在的苦呢？行善积德，吃素，不杀生，要明白
喜欢去 戒一些生活中很明显不好的思想行为言语，从这个开始到全方位的去持戒，要真修心实修行，
去戒去断恶修善，多念南无观世音菩萨，多念大悲咒，
如何让生活越来越好呢？多做有益自己身心的事多做有益别人身心的事，多存善念多做好事多说好话，越有德越有福，心量越大福气越大。
把众善奉行
诸恶莫作
自净其意用在生活中，
要用好的习惯去代替不好的习惯，用有益身心的代替无益身心的，就是要断恶修善要多种善因要戒不好的因。
多慈悲自己多慈悲别人，多做让自己离苦得乐的事多做让别人离苦得乐的事。
身口意思想行为言语好好种好因善因离苦得乐的因
好好戒不好的因不善的因苦因
好好修好自己的心和行断恶修善， 好好忏悔过去 对自己，对别人所做 不好的事，不善的事 苦的事。 要多积功德，要多消除业障。 多念南无观世音菩萨 多念大悲咒
心态一定必须先要好起来，更要好好的去改善自己的因果。

广钦老和尚：对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好
寺里某某师到客堂来，吐诉一些人事烦恼，人去后，老和尚便对某某师开示说：
“一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。”
老和尚又继续说：“别人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼，这点切要好好学，好好磨炼，如此业障自然消除，身体自然也好起来。
我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照。好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。
佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。
你看看过去祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。
我们不论到什么地方，只要抱着愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步。
在俗家，我们是享受惯了，受骄纵惯了，什么事情都受不得委屈，总是固执自己的意思，刚愎自用，受不住约束，而今出家了，便是要把在俗家及无始以来，所带的这种习气种子换成佛种子。而培养种子并不是简单的事，要用我们的信、愿、行的力量慢慢改过，拔除习气种子，让佛的种子逐渐地发芽茁壮。”

在《华严经》里面讲，如果有人拿刀棍来杀我们的话，来打我们、骂我们的话，我们也要礼谢他，我们菩萨不出一句恶口去伤害任何一个众生，没有恨、没有怨，没有任何的对立的东西。所以说世间事有立它就有破，他攻击你，你还手，你有立，他就有破，你破他，他再攻击你，你攻击他，他再攻击你，那么这个就没有办法止尽，就不能进入一种解脱的状态，绝对的领域，没有办法，永远没有办法。所以一个禅师他在解决事情，最大的解决就是不过问、不计较，连谈都不谈，就当做没有事情发生，就是这么了不起，有人对不起你，你就连看都不必看，不必解释，不必去怎么样，你就用你的行为好好地表现自己，久了人家就认识你了，禅师就是这么了不起。
一一慧律法师巜大专佛学十四讲表》

解脱自己内心的痛苦，慈悲宽恕他人，应该随时想着怎么能够利益他们，放下别人的过错，解脱自己的内心

多看经典，在优酷或者土豆网上看慧律法师或者明证法师的讲座，认识到世间万事万物皆是一个空字儿。总之一句话，看破才能放下。如果你看不破，那何谈放下？