古代政治伦理虽然强调臣忠于君，但在一般人心中，君臣之间总还有是有是非可辩，总还有一个是君先负臣，还是臣先负君的问题。
刘知远建立后汉，席不暇暖，即去世。留下没有军政经验的少子汉隐帝刘承祐，面对严峻的内外挑战。河中节度使李守贞等三镇立刻反叛。后汉全靠史弘肇、杨邠、苏逢吉、郭威四位托孤大臣维持。实际上，四大臣代掌了大部分皇权。
正是依靠托孤大臣合作奋战，后汉才能平定叛乱，度过危机。如果没有四位托孤大臣扶持，后汉早已被李守贞推翻，刷新由其自身保持的最短命正统王朝记录。而正是在平叛过程中，郭威地位蹿升，排位实际仅次于史弘肇。
危机过后，汉隐帝不甘于与托孤大臣共享皇权，与托孤大臣矛盾激化，遂发动政变诛杀史弘肇、杨邠，并遣使诛杀在外统军的郭威及其他将领。突然遭遇背刺的郭威为自保，仓促起兵，进攻开封，杀汉隐帝。此时，郭威已骑虎难下，必须取代后汉，自己开国。
因此，
后周取代后汉，本质上是君先负臣，而非臣先负君。因此，
虽然是叛乱，但是被逼不得不反，在政治道义上，总算有较强合理性，远强于后来赵匡胤陈桥兵变。
为什么郭威总被与赵匡胤相比？
这是因为郭威杀汉隐帝后，因为称帝的政治准备不足，一时并未得到冯道等朝臣的劝进，只好先表示拥立刘知远养子刘赟。郭威借口要率军抵抗契丹，率军北上。经过策划，途中军队裂黄旗盖于郭威身上，搞了一次黄袍加身。然后，回师建立后周，又杀刘赟。
孤立的就郭威黄袍加身和杀刘赟上来说，确实是郭威搞政治欺骗，与陈桥兵变相似。
但郭威黄袍加身是郭威被逼反的必然结果。从整个后周建立过程来说，被逼而反是因，黄袍加身是果，在政治道义的评价上，黄袍加身的地位要低于被逼而反。
黄袍加身不改变郭威被逼反叛所具有的较强政治道义地位。
进一步来说，冯道不向郭威劝进，反映了郭威建国政治准备不足。这恰恰说明，郭威本没想反叛，郭威反叛建国主要是被汉隐帝背刺所逼，不得不为。
其政治道义地位远强于赵匡胤陈桥兵变。或许陈桥兵变在政治道义上甚至不如萧道成杀后废帝。

说政治，谈道义，总有些迂腐。在五代这么谈，似乎更迂腐。
但就算五十步与百步之别，总还有区别。更何况有些篡位夺国的差距，其实远不止五十步和百步之别。如果一概以篡位、乱臣概括，则不仅不足以分功过善恶，亦不足以理解当事人和当时形势。

因为赵宋开国的特殊性，直接撕破了原封建道德的面纱，露出权力交接的本质，所以高度集权直接像云霄飞车一样开出来了

其衍生后果对整个民族都是灾难性的，道德既然无法防止权力流失，那么只有用资源限制来防止失去权力。但是集中了资源的皇权未必能高效利用资源，于是在国际竞争上处于劣势。再加上积极打压国内可能夺取权力的竞争者。整个民族越来越弱。最后，终于翻车了。没有真正的道德维持，有政无治。

感觉史书上后汉隐帝要杀郭威不合理，位置还没坐稳就要杀功臣了。这不是脑子坏了。应该是郭威手下强行黄袍加身，后汉隐帝知道后认为郭威要反，杀了他全家，郭威干脆将错就错了。

从官制，税制，法制上，后宋毫无革新。 几乎继承五代十国的各种制度弊端。唯一有创造性的只有大臣互相制衡，异论相搅而已，为了收买人心，广开科举，创造冗员的官僚集团。结果搞出新旧党争，间接导致自己灭亡。
这种制衡设计难道可以说和赵家兄弟开局道德感缺失无关吗？

就是赵大自己做贼心虚，知道仁义道德笼络不了武将，就算你对武将再好也可以毫无理由早饭，以至于赵大赵二对谁都不信任，防内重于防外，改变了中国文化，宋以后一直在这个圈圈里打转罢了

老实说三个权臣不把新皇帝放在眼里是一个巨大的原因，而郭威的跋扈在平李守贞时擅自废朝廷命官用自己的人已经是不把朝廷放在眼里，这是五代的通病，梁末帝朱友贞为啥要除杨师厚的银枪效节军？李从珂为啥要除石敬瑭？刘隐除威胁大的权臣不能说错，只是时机错了。

当代社会只需要守住义和信用就可以了，不需要对任何人忠诚，而且真正做事情的人都是需要狠劲的，周公那样道德很高的贤人也无法做到不脏自己的手就能平定内乱，不是光靠道德的，看三国演义里面那个邺中歌就知道：书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。再对比明朝的王世贞和白圭就知道了，白圭才是通其意的天纵奇才，王世贞只能是一般人中的聪明人（当然王世贞对比一般人要强得多）因为白圭入阁之后经历事磨练了自己的心性，这样的人理论+实践都有才能做到强行给明朝续命，像北宋的王安石就是眼界太狭小并且自己YY的东西根本不符合当下的社会，学问和现实是脱节的，他当然搞不好了，现在还有很多人以为王安石多厉害，要是好好改革肯定不错，其实这些人也是不知道，王安石那些政策基本上都是空中楼阁，整天自己脑子里YY的东西，所以真正的学问是以通读古今为基础，而后加上对现实社会真实的了解才能做到的，王安石和白圭比根本差得远

所谓：猜忌天下之乱源也，主疑臣则诛，臣疑主则反，主疑臣而不诛则臣疑必反，臣疑主而不反则主必诛之。
无论是郭威还是萧道成，都在这个范畴里，不反久后必被诛。
而赵匡胤则不在此列，看不出他有何受到猜忌，即将被诛被灭门的迹象。
所以从道义上来讲，当然是赵匡胤最站不住脚了。这还用说吗？