天鹰座2006 天鹰座2006
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反驳黑格尔的旧论调,中国历史不是朝代简单重复 如题,黑格尔作为近代学者,其实有些言论是相当偏激的,在他那个时代,西方出于大规模殖民的需要,对于其他国家的看法转向歧视,不只是针对中国。从伏尔泰等人对中国的夸奖,英国自然风景园对中国园林意境的模仿和再创造,到对东方普遍歧视,是有一个过程,而这和西方侵略扩张是有关系。现代科学早已摒弃了他的部分不成熟观点,而国内一些人仍将其奉若神明,是很难理解的。 中国被分为封建社会(战国到清朝)这只是建国那代学者的一种学术观点,现在早就有了更细致的研究。 1.奴隶制——奴隶主+奴隶 商朝及以前比较典型,各种墓葬就非常明显,殉葬奴隶表明许多人是没权利的 2.早期封建——血统世族+农奴,隶农 唐朝以前比较典型,唐朝属于过渡阶段 孔子说始作俑者其无后乎,是因为秦始皇那些人把人形陶俑拿去殉葬,这仍然是有拿人殉葬的思想,是被孔子反对的。周朝比起商朝就有了很明显的进步。周朝有更规范的礼乐,文字更普及,文化更开明,出现了诸子百家的学术奠基,出现了国风离骚的艺术形式,生产力极大的进步,从青铜进步到铁器。战国与商朝的社会水平完全不一样。 秦汉朝发展的更好了,官职已经很规范,封建的立法也比较完善,大规模农业技术推广,开垦了荒地,无论是疆界还是科技都不是先秦能比的。但是东汉后期到南朝,早期封建在全世界陷入低潮和危机,早期封建仍然很原始,矛盾深,下层几乎没有上升空间,举孝廉,只有你认识太守,你才可能是举孝廉,如果你不认识太守,他就无法推举你,除非你王朗卧冰出了名了。即使战功你也不能成为王谢堂前燕,考试更是别想。文化在少数人手里垄断,固化很严重,书籍昂贵且很少,有些竹简,羊皮纸,手抄本,老百姓基本是文盲。东汉,古罗马等国的问题无法解决,君士坦丁曾经强令子承父业,但无果。早期封建是大多数旧大陆文明的归宿。除了部分地区发展到后期封建。 3.后期封建——庶族地主+自耕农,佃户 五代以后比较典型 隋唐朝的制度和秦汉完全不同,五代更是翻天覆地,有些人全面否定五代,但其实五代也打烂了早期封建,大破大立。从北朝,法兰克军事民主的朴实出发,虽然唐长孺等早期学者攻击其“落后”,但是候景就利用了南朝早期封建社会走到末路的问题,发动底层部曲农奴,四两拨千斤推翻了南梁。军事民主,就是军人不管上层下层, 都是“国人”,立功都可以提拔,无上限,有事情都有发言权,其实反而恢复了秦朝好的一面。关键是更平等,融合汉制后,形成了隋唐,更开科举,让“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为可能。让老百姓也能理论上参与社会流动,为朝代做贡献。 科学的发展推动了社会变化。唐朝雕版印刷大规模使用,造纸术普及和改进,开始探索航海,泉州等早期海港形成于唐代。唐朝进攻高丽大规模使用了跨海两栖作战,白江口之战是早期海军舰队决战。唐代的扩张并不是一无是处,使得中国人能广泛知道波斯,阿拉伯,东罗马以及日韩,东南亚的一些事情,开阔了眼界,引进了许多作物。尤其书籍的大量出现和出版业的兴旺,使得“民间知识分子”的出现成为可能,像杜甫,白居易贴近下层,探索社会根源的伟大作品,唐传奇《柳叶传》的出现,发展到金院本《西厢记诸宫调》,元杂剧《西厢记》《窦娥冤》明清小说《三国演义》《聊斋志异》《三言二拍》《红楼梦》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《老残游记》等大规模出现等等,社会文化的发展,人文主义的出现如果没有下层知识分子的存在,只有两汉南朝那种规模的少数精英文化是不可能的。这一进程在西方大概要到南宋以后出现,到莎士比亚那时候才成熟。宋朝继承了这一趋势,不是说强宋吧那种宋真宗如何英明神武,而是宋朝在隋唐基础上连续发展,并且相对开明,也没有征服者的防御心理,加上五代以后大破大立,宋朝完全进入后期封建,社会文化勃兴,从一定角度讲,比蒙元以后确实好点,比如说宋的王三世以后就不是皇亲,不像元明清代代供着,确实有些先进。当然总体上社会是发展的,宋以后属于后期封建。其经济发展模式,经济活动规模,城市化水平,科学技术的使用,社会文化影响的广泛,都不是汉朝南朝那些早期封建能比。明朝相比汉朝必然是进步了,不可能是原地踏步,这么说的人是非常不客观的。就比如说日本江户幕府为近代奠定了基础,有许多社会发展,你不能说飞鸟时代,平安时代和江户幕府一样,这就不讲理了。 世界上只有少数国家进步到后期封建,西欧中世纪庄园代表的西方,东罗马帝国的普罗尼埃封建,土耳其的伊克塔封建,埃及,地中海世界,伊朗,部分中亚国家,和中国五代以后有幸进入后期封建。而只有西方在庄园经济基础上城市化,文艺复兴而进入商业近代。另外俄国1861年才废除农奴制,是直接跳跃,所以阵痛也最大。日本李朝则是披着中国外衣的早期封建。日本丰臣秀吉早期作为老百姓没有姓氏,只叫做藤吉郎,后来随了老婆的姓,因为老婆宁宁是木下氏下层武士的养女,所以有姓氏。日本上层被天皇和一些血统氏族垄断,七清华家,公家之类的,即使你是武士大爷也不行,何况百姓。丰臣秀吉一开始投靠藤原老爷做干爹,才能当关白,而不可能凭借科举或战功。最后天皇给他发明了丰臣氏,把他包容进了上层,但老百姓依然没改变。丰臣秀吉的成功是他一个人的,他一个人加入了上层氏族,而没有改变氏族社会垄断朝官的本质,他的成功逆袭不是老百姓的成功。从老百姓角度讲,只是多了一个“丰臣氏”摄关家大爷罢了,以前没有姓氏的藤吉郎的兄弟们还是藤吉郎。而李自成,张献忠虽然是穷人,但却没有这么落魄。李朝也是一样的,《南汉山城》中那个投靠女真的奴隶,说自己无名无姓,内部科举,参军战功和他无关,这样的贱民还不如投靠女真。日韩直到明清也有相当多的这样的情况。而中国唐宋明清初期都有大量自耕农,自耕农的命运就是朝代的兴衰,自耕农的权利远大于早期农奴,东罗马马其顿王朝的巴西尔一世,巴西尔二世专门保护小农经济,朱元璋也出台了一些策略。这和南朝社会形式很不相同。 中国的历史演进,虽然充满曲折斗争,换了许多王朝,许多民族参与,但是也是向前的,不是说秦朝和宋元明清都一样,那就不讲理了。虽然没有自生发出近代社会,但也不应该胡乱否定。历史应该从客观出发,不应该把几百年前西方侵略时期某些学者的傲慢与偏见当做论据。
《背德的挽歌》聊聊清华简再次循环论证的历史 秦赢氏家族的出处。这个史书本身记载明确,但疑古派当年把水又搅浑了,最后还是回归史料叙述。坐实东夷赢氏小宗迁周墟的史实,现代教科书也改过来了,10几年前的事。 烽火戏诸侯的细节。只是一起普通外戚纷争,确实与女子有关,但之后被儒家演绎的太过夸张,不过春秋笔法本来就是为了实现教化意义,也确实记录下来了,没什么可说的。 古文尚书“伪书”。这个现在争议很大,不展开了。 周人与商的关系。周人是商人最忠诚的打手,内讨不臣都可以让周人去处理,周人十分恐惧商人,但也十分尊重,文王的策略并非后世所讲的露骨,商人先王周人极为重视,商周的关系并非雅典与斯巴达,而是罗马与总督。 文王东征的细节。武王做的,文王可没这个胆量。 但清华简也并非铁证,也属于一家之言,出处也不统一。文王当初应该是有异心,周原甲骨作为更早的一手史料证明文王确实曾经私下会盟大量部落、方国。也问卜商祚。 清华简还是时间较晚,很多与记载有异的地方也不能被太过重视,只是提供了另一方面的材料而已。 之前其他战国史料已经对当代历史研究做了很多修正,这个过程会一直延续,让历史更为丰满。如姜尚是一名十分勇猛善战的猛将,年龄确实不小,但性格强悍,典型的鹰派风格,滥杀隐士、屠城等行为并非为了震慑偶然为之,其身份在周人眼中也不太像一般臣下,而是一个强大的地方领主,周人对其都有所恐惧。或许当时君臣关系还没经过周公修正,姜尚也是个杠精,并不那么“听话”,还喜欢带着少量手下与敌人进行群体决斗,既是春秋至师先声。 周公也并非一般文臣形象,并没有后世塑造那般“儒家化”“道德化”而是现实主义者。召公倒是有点德教化的意味,但总归那些都是后世给与的光环。 伐纣成功后周人内部争议很大,迁殷、移殷没有定数,对于胜利、封建,并没有“文王画策”的既定方针,都是一步一步摸索的,三监之乱才把一切画上尾声。伐纣成功后周人一直没有控制好东方,这个毛病一直延续到春秋,淮夷之乱根子还是三监之乱的延续。 现在回流的竹简大多数都是楚简,首先是保存容易,其次是XX猖獗。楚文书的来历一般是齐鲁等东方诸国,并且大多是战国晚期,所以收录的文献有偏向性,儒墨道的派系都是东方系,经常与常见文献有所区别,并且喜欢收录道家文献,与当时的儒墨为主的环境不同。 楚人迁淮后对华夏文化有所混合,把各派各家按自己的理解乱炖,也大量编制“先代伪书”(倒不是攀附,而是为了论证某些学派的学说),对道家伤害最大,如激进的道家黄老一派既是以一堆”伪书“打底,道家法家化与儒家法家化都是楚人搞的,这种因个人理解形成的乱炖制造了很多流传至今的段子,当然秦统一后这种东西就没有市场了,后来汉代重现”古书“并不是用楚典,所幸影响还不算太大。 不过麻烦的是先秦晚期的诸子受到过很大影响,典型就是荀子,还把这套东西给回流了(把这些玩意拿到学宫当教材),当然荀子的孙氏之儒根子上就是”异端“,能证明自己的观点的东西不管哪的都会拿来为我所用,也可以理解,也导致后来很长一段时间不受重视。 庄子一派本身十分厌恶楚人,但楚人也非常搞笑,虚怀若谷,把很多庄周编排楚人的段子完整收录了,这点确实值得表扬,但归根结底还是庄子这套楚人比较受用,其他各派编排楚人的段子楚人就没那么客气了。 同样庄子后学编排儒家的文献也多亏楚人多有保留,这些东西在独尊儒术后还能存在多依赖楚人把他进行道家化包装,但墨家比较倒霉,楚人不太喜欢(楚人奴役羁縻了大量族群,怕出事),所以墨家言行留存至今的很少,秦后又回归的材料也较少,楚人确实在保留诸夏”异端“文化上有较大贡献,但终归还是选择性的,也比较可惜。 看得明白吗
1638年以后的李自成部真实兵力讨论 因为某朝历史学十分粗疏,即使学者也常常说出匪夷所思的话,动不动就号称李自成“百万大军”,故而听上去十分奇怪,百万大军竟能在短短几年凭空出现,又凭空消失?李自成攻下北京就能一个月FuBai到连仗都打不赢,鼠疫只感染李自成,不感染多尔衮,等等奇谈怪论。 李闯1638年被洪承畴,孙传庭击败,只剩18个骑兵逃进秦岭躲避,后忽然崛起,确实是平步青云,但是兵不是天上掉下来的,而是有一个合理的过程。 宋献策提出“十八子,主神器”稳定了李自成部军心,1638年李自成没有太大作为,在商洛山收集余部,得到1000多人。之后明军主力被调往松锦之战辽东,另一批明军追杀大西王张献忠,中原地区空虚,恰好中原地区又遭到大旱灾,河南等地百万饥民无依无靠,明廷无力赈灾,土地兼并严重,当时福王等王,勋贵,重臣,士绅,富商,地主轮番剥削,矛盾尖锐,这恰恰给了李自成一个很好的机会。 1638-1639,李自成杀出商洛山,用牛金星的少杀慎杀,开仓放粮,收拾民心的妙计,一改以往作风,赢得了百姓的尊重,李自成部迅速发展到数万人,包围了洛阳。这时候李自成部只有义军老兵千余人,饥民数万 本来对于缺乏战斗经验的饥民洛阳并不好攻打,但是明福王是个草包,居然这时候了,也不肯出钱给官兵吃一顿,明南京兵部尚书劝他也不听,这真是无法理解。于是三千守军统统投靠了李自成,开门迎降,李自成灭了老福王,关于这一段史书有所夸张,正史没有记载李自成吃福王,但是福王系从万历争国本那时候,就给许多人不好的印象,后面又太菜,所以被黑也说得过去。结果李自成不战而胜,受降明守军,缴获大量军械,这时有正规军三五千,饥民数万。后来还得到罗汝才这个有力盟军。明调集援军,但是李自成用运动战取胜,在河南连破县城,这些明军守备部队也有不少加入李自成。这时明派傅宗龙,杨文岳,虎大威等部来援,但明军中伏大败,几个总兵赶紧逃跑,反倒是总督傅宗龙的6000陕西明军被包围起来。李自成击败傅宗龙,收编了剩下的陕西精锐边军,以及河南一些守军,实力进一步上升。这时候李自成基本收编了明军猛如虎,傅宗龙,刘国能,李万庆等部上万野战军,实力继续增加。 明再调集援军,这次是外行指导内行,在军届毫无声望的汪乔年上阵,以至于李自成竟然包围了左良玉,左良玉危急,汪乔年率军解救,没想到左良玉这小子卖队友很有一套,竟然把李自成的兵锋像击鼓传花一样扔给了队友,自己跑了。汪乔年派出贺人龙,牛成虎,郑嘉栋率领30000陕甘明军夹击李自成,但他们不敢进攻,赶紧逃跑,李自成消灭了汪乔年及总兵张国钦,张应贵部,收编参战的明西北野战军残部和河南县城上万守军,并且再攻河南,获得了革左五营,小袁营等有力盟友。 李自成成了气候,明廷派出17万大军,号称四十万云集朱仙镇,主要由杨文岳率领,但是兵力最强的左良玉部和上级不对付,不听指挥。明军战斗力有限,展不开阵型,在开封河南大平原被李自成挖战壕包围,竟然不知道,李自成重点打击敢于战斗的虎大威,重挫其锐气。杨文岳只能指望一万辆早期火炮,这些土炮给李自成一些麻烦。李自成派出刘宗敏,高一功率领一万骑兵绕过明军,切断了粮道。明军断水,断粮,断火药,炮车也哑巴了。可以看出明军有个很大问题,总是被人断粮道,包围抄后路,日后明军还会被断粮道。左良玉部兵力最强,但意志力最差,这时原形毕露率众逃跑,但是明军侦查做的不好,不知道李自成挖壕沟,结果左良玉的近十万大军不少都填了沟壑,几乎被李自成歼灭,逃到襄阳据说只有几千人,左良玉一蹶不振。李自成又击败了杨文岳的保定兵,和虎大威部。此战李自成未能攻破开封。朱仙镇一战击破中原明军主力,明军17万几乎全灭,李自成收编各种明军正规军数万,并且夺取了大量军械。 说一句,陆军的正面展开宽度,和其战斗力有关,根据古书,同等兵力唐军的正面展开宽度,大于宋军的正面展开宽度。展开能力是一个基本军事原则。比如说成吉思汗时期的蒙古骑兵,一万骑兵展开,可以控制很宽大的正面,信息畅通,草原上的敌人很难逃跑。而明军在松锦之战,朱仙镇之战,孙传庭郏县之战,等等战斗力有限,全是抱成团,导致控制面很小,连侦查都做不到,被包抄合围或者切断粮道,才后知后觉,动不动就上演大溃败。 明军的开封重镇是中原地区的最后重镇,明军不惜一切代价保卫,孙传庭率领陕西明军(已经有部分在松锦之战被消灭)高杰,牛成虎,郑嘉栋等部东出潼关,李自成中埋伏被打败,但败而不散,罗汝才关键时刻支援,李自成回身再战,明军大败,损失数千人。这时候李自成系统有军兵十万规模,随从百姓很多,号称百万大军,并且在襄阳建立大顺,称新顺王,其战斗力可以和关内最精锐的明军西北边军抗衡。李自成使用计谋吞并盟友,罗汝才和袁时中的数万起义军民壮也被李自成收编。 李自成继续包围开封,明军这时候松锦之战战败,损失巨大,关内明军也好不到哪去,左良玉部变成注水猪肉,实际上离开了战线,逃跑去武昌。中原和山东,华东的明军数次被各路起义军打击,偃旗息鼓。河南和湖北一些地方几乎全被李自成占领。明廷能依仗的只剩下孙传庭率领的西北边军,崇祯帝逼迫孙传庭出关决战,显然是过于着急,这时候陕西明军伤亡也很大,且得不到友军支援。孙传庭不得不招募新兵数万,战斗力堪忧。1643年,孙传庭在西安关帝庙誓师,再出潼关。以援剿总兵高杰率领贺人龙的余部为中军,固原总兵牛成虎部为前锋,率领火车营总兵白广恩,临洮总兵郑嘉栋等部前进到河南。李自成坚壁清野,孙传庭没有补给,这时候陕西山西运粮都很困难,民夫多有死亡者,而且孙传庭对于大顺境内开展扫荡报复,大失民心。孙军且战且闯,攻破了河南中部的郏县,只得到几百骡马充饥。而李自成再派出刘宗敏绕道汝州,切断了明军粮道。孙传庭无奈只能回撤打通粮道。殿后的陈永福部却害怕了溃逃,引发明军大溃退。李自成追上他们,明军发动冲锋,打破了李自成外层的饥民,步兵,骑兵,和第四道精锐骑兵相持不下。关键时刻,白广恩先支持不住,抛弃大量土炮夺路而逃,高杰也大败,明军全军崩溃,李自成追杀四百里,骑兵蹂躏,步兵用白色大棒痛打,明军阵亡四万多人。李自成乘胜攻破潼关,占领西安,称为大顺帝王,并且收编大量明军。这时期,李自成的主力嫡系部队就是“五营二十二将”,规模大约20万,散布在湖北到北方长城一线,兵力分散,其主要来源就是被击溃的明军西北边军降卒,被收编的明军中原河南等地守备部队和内地野战军,以及收编的具有战斗经验的起义军民壮。另外还有成建制投降的明军,比如姜镶,唐通,这些人和李自成很陌生,基本没接触过,谈不上忠诚。而李自成的明西北边军面对漠南蒙古,西番部民不是明朝主要战略方向,在重视度和战斗烈度不及东北边军和清军,内地守军战力有限,民壮许多人从1638年-1644年才几年战斗经验。清军从1583年悄悄建国,统一女真就一直在战斗,到1644年战斗了六七十年,皇太极还吸收了洪承畴,范文程等人谋划,接受孔有德,耿仲明的西洋火炮和葡萄牙匠师,而自身步骑兵经验丰富,在战略战术上优于大顺军,但大顺军速败还是自身战略失误,根本没有意识到清军的存在。 李自成进军北京,兵分两路,刘芳亮率领偏师出真定,保定截断北京以南的明军,李自成率主力攻打长城沿线的明军,大体顺利拿下北京,这时候明廷已经损兵折将,无威信可言,三大营,锦衣卫纷纷不战而降。崇祯帝殉国。李自成在京称帝。但是李自成的班子战略水平有限,牛金星仅是举人,宋献策则是江湖术士,完全没有料到清军的出现。这时大顺的主力很分散,李自成和刘宗敏在北京,李过和高一功坚守陕西,还有些人在甘肃,有些人在襄阳,完全没有决战清军的觉悟。 山海关之战中,李自成招降吴三桂失败,率军六万出征比较合理,因为朝鲜世子的日记写道:胡兵似乎倍于流贼,清军加上结盟的蒙古,吴三桂等等有十几万,李自成只抵抗清军几个时辰便被击败,兵力显然不占优势。李自成军攻打山海关的吴三桂部,血战数天,筋疲力尽。而清军以逸待劳,突然出现。多尔衮命令阿济格,多铎率领20000两白旗骑兵冲击大顺军的一字长蛇阵,飞沙走石,万马奔腾不可止。激战半日后,李自成不得不退避,大将刘宗敏负伤,大顺军伤亡数万,退回北京只剩三万人,并且在真定,保定再败,大将谷可成阵亡,六万大军近乎全灭,李自成不得不抛弃山西给明军降将,率领剩下的军队回陕西,可以说大顺军在全无意识的前提下,并没有集中全部主力被清军山海关一战集中全力以多打少,而损失了比较核心的精锐部队,是大顺军后来迅速败绩的重要原因啊。
野狐岭之战真实兵力 蒙古:按照《蒙古秘史》,蒙古总兵力95千户,每个千户能出不到1000兵还是有的,蒙军50000-90000人,骑兵为主,在统一蒙古高原的战斗中,积累了丰富的战斗经验 金国:按照《金史,世宗本纪》,金军总兵力战兵170000,其中六万位于南宋附近,两万多位于东北,到1211年,金军衰败半世纪,应该小于此数,可能十万多人还是有的,但是分散各地,一半在南宋附近防守,华北十分空虚,蒙古统一,金国上下深受震动 金军:战兵37000,签军农民工200000 金军:野狐岭:西京留守胡沙虎部,7000铁浮图,与成吉思汗在野狐岭激战半日,后胡沙虎逃跑,军队被消灭 金军:浍河川:完颜承裕率军逃跑,想回中都和居庸关以内,20000-30000步兵为主的军队,十万或二十万签军农民工,几乎没有武装,一边倒的屠杀,成吉思汗大获全胜,完颜承裕弃军逃跑。 战后:图善意率领东北军20000增援中都,术虎高琪率领河北军3000增援中都,金军在华北兵力很有限,只能出3000人 总结:历史上金军450000为号称,类比土木之变50万,萨尔浒48万,《蒙古秘史》照单全收是为了吹嘘,按照《金史》金军战兵即使在金世宗时期也没有45万大军,而汉人农民等部签军虽有十万或数十万,却几乎没有武装,地位低下,没有战斗力,只能看做国家农奴。 金军实际参战兵力: 胡沙虎部铁浮图7000 完颜承裕部战兵20000-30000 野狐岭之战基本没什么悬念
学术交流|青铜时代以后蒙古高原常染变迁 玉帅,这里没有人干扰,可以给你转载文章啦 原文来自ark孤舟,这篇文献非常有意思,跟大家分享一下,关于蒙古草原人群的常染变迁。 首先介绍一下所取的各成分代表什么:绿色ANA—古北亚,相当于现代北亚常染和现代东亚北部(汉族北部)常染的混合,代表为鬼门洞人群和现代尼夫赫人;黑色ANE——古北欧亚,相当于70%的东欧早期采集者EGH+30%的ANA混合;红色Afanasievo,相当于EGH优势+部分CGH+少量ANA;土色BMAC——相当于CGH优势+少量ASE和EGH,文中称其为Iranian-related,也就是伊朗人群相关成分;淡青色Bakail——新北亚常染,但其实还是ANA为主;Sintashta——文中说是类似于欧洲Corded Ware的成分,估计相当于EGH优势+大比例的ENF+一部分WGH或SGH;紫色Khovsgol——来自于南西伯利亚和贝加尔湖,实际为ANA为主;浅粉色Chandman——本质是Afanasievo的后继人群,EGH为主;浅土色——欧洲萨马尔特人常染,估计是EGH+CFH+ENF的混合,CGH占优;黄色——汉族常染,代表东亚;蓝色——欧洲阿兰人常染,估计是GH+CFH+ENF的混合,ENF占优。 首先是青铜时代早期蒙古地区的常染构成,这个时候蒙古高原人群常染基本表现出东、北、南三面东欧亚人群优势特征,其中古北亚ANA成分在东部和南部蒙古绝对主成分,在北部蒙古有一定成分的ANE成分;西部蒙古这一时期比较复杂,西北蒙古和北蒙古类似,古北亚优势有少量Afanasievo的成分,西南蒙古也是ANA优势但有少量的伊朗相关BAMC成分。整体来说这一时期蒙古高原是古北亚优势人群。青铜时代后期蒙古高原常染在西部发生了变化,东部仍然是古北亚优势。蒙古西部的类似新北亚的成分(浅青色)大致只有一半多一点,另外40%的大部分是Sintasha成分,有极少的早期Afanasievo和BMAC成分,也就是说可能存在中欧的Corded Ware人群深入了蒙古西部,而更早的Afanasievo类聚可能代表的吐火罗语人群,BMAC代表的伊朗语人群对蒙古西部影响极小。这一情况值得思考,说明Corded Ware人群的东扩可能对应着某未知或消亡的印欧语的向东扩张。匈奴帝国时期的蒙古高原常染,情况变得非常复杂,首先是早期匈奴人在蒙古西部的样本,表现出100%的白种人成分(估计是上层),其中90%是类似于现代东欧人群的Chandman常染成分,应该是Afanasievo的后继人群,少部分是伊朗人群成分;在后期匈奴中部这种类东欧的成分在匈奴人种比例在20%-60%不等。但是匈奴后期和从地理上来看,大部分样本还是古北亚常染优势。值得注意的是这一时期在蒙古中部出现了大量欧洲萨马尔特人常染成分占优的样本,另外在东蒙古和北蒙古的4个样本出现了汉族人(东亚)常染成分,比例应该都在20%+,其中一个北部的样本汉族常染比例超过75%,很可能是汉朝和匈奴战争期间被俘虏的中原人群北上的结果。除此以外,在蒙古北部和西部出现了来自南西伯利亚和贝加尔湖的新北亚成分。总的说,匈奴帝国时期蒙古高原人群常染体现出机械混合的特征,说明当时的匈奴其实是一个松散而广泛的部落联盟,人群的基因交换频繁但没有形成均匀混合。接下来是突厥和回鹘时代,这一时期样本较少,突出特征是古北亚成分仍然在蒙古高原东部北部占优,但是中部和西部表现出类似于欧洲阿兰人、欧洲萨马尔特人、伊朗人群常染占优的态势,虽然古北亚人群还是有40%比例。所谓欧洲阿兰人、欧洲萨马尔特人、伊朗人群应该都是EGH+ENF+CGH混合,区别只是成分大小,相对而言欧洲阿兰人可能EGH占优,萨马尔特人人可能ENF占优,伊朗人可能CGH占优,从早期突厥时代情况来看,我个人判断很早伊朗语族群应该积极参加了突厥人的形成,所以古突厥人还真不一定是黄种人,至少西突厥应该一开始体质就是伊朗类型+黑海类型混合(CGH+ENF优势加少量EGH)。值得注意的是,这一时期在蒙古中部一个样本的汉族(东亚)常染成分超过75%(剩下的为萨马尔特人成分)。最后一个时期是蒙古帝国时期,这一时期体现出的特征是蒙古全境的白种人成分大幅下降和汉族(东亚)常染成分遍布蒙古高原,但个案古北亚常染还是蒙古人群的底层。首先整个蒙古高原的白种人成分基本全部为类似欧洲阿兰人的成分,伊朗人群和萨马尔特人成分消失,比例不超过20%,但表现出在蒙古全境较为均匀的低比例分布。另外就是汉族成分在蒙古全境均匀分布,并且在东部、中部部分样本比例超过50%,尤其是在南部接近华北的地区汉族常染比例可以达到75%,可能和历史时期的辽国将华北人群屯田有关,在成吉思汗时代蒙古全境的人群的汉族常染比例可以平均达到21%-27%。综上,我觉得有几点是特别值得注意的,我总结一下。 第一,古北亚常染人群应该是蒙古高原各时期人群的底层,至少在东南北三个方向是这样,现代蒙古人的底层应该就是古北亚类似现代黑龙江下游勘察加半岛的尼夫赫人。 第二,吐火罗人群对蒙古高原西部的扩张有限,但是可能存在一波直接来自于欧洲Corded Ware的农业人群向东扩张,这一波人群可能带来一种未知的类似于前凯尔特语的印欧语但是消亡了,包括后来的类似于东欧的人群Chandman人,这些人应该在现代蒙古人群中基本没有留下常染印记,语言也消失了。 第三,来自草原的萨马尔特人(原文说的Yamnaya-related)和来自巴克特里亚的伊朗农牧民(原文的Iranian-related)应该是早期匈奴、突厥的主要组成成分,很可能驯化马和牛羊是这个族群带过来的;相应的西突厥人可能一开始就是伊朗人群/萨马尔特人群占优的族群,体质可能一开始就和现代伊朗类型、黑海类型类似。这波人应该全部离开或者被消灭,在现代蒙古族人群中类似伊朗人/萨马尔特人的常染已经找不到了。 第四,就是最关键的,现代蒙古族有大量的汉族人(东亚人群)迁徙混合形成,而汉族人群(东亚人群)大规模进入蒙古高原从汉朝开始,到突厥灭亡后至辽国达到顶峰,并且均匀构成现代蒙古人常染的至少四分之一。
盘点简介太原市辖区的古建筑(不含近代,仿古,当代重建) 1.晋祠 现存最早的皇家祭祀园林,祠堂建筑周柏,北大C14测定2700年,有些历史地图和晋南学者的晋国早期不包括太原的说法需要重新审视 郦道元 北魏 水经注 记载当时已经有殿,有梁 唐朝 唐太宗行书碑文 《晋祠之铭并序》贞观年间,记载了晋国霸业,隋末大乱,唐的兴起,李世民的政治理想,共1000多字,是《兰亭集序》之后又一大作,唐槐1300年历史 宋朝 圣母殿,鱼沼飞梁,宋仁宗~徽宗作品,主体为1102年重修,43座宋代彩塑侍女像再现宋代宫廷生活,昭济显灵圣母匾额可能是徽宗手笔金代 献殿,通风遮光设计,保存贡品 元代 重修 唐叔虞祠 明代 晋祠八大明构 成华皇帝重修碑文清代 晋祠六大清构 2.双塔永祚寺 1599年傅青竹的爷爷傅霖所建,文峰塔为儒塔,晋王朱敏敦认为规模太小,1608年投入资金,聘请万历朝宣文皇太后的师父——五台山显通寺住持,福登和尚营造。1612年更精致的宣文塔落成,这是一座佛塔。两塔高55米,和比萨斜塔彷佛,其是国内最高双塔,儒佛并举仅见,使用了孔雀蓝琉璃瓦,全用高温烧制的青砖砌成的空心佛塔,为了防止西安雁塔那样的劈裂,使用了新的设计大雄宝殿等核心建筑也同时建成,均使用砖结构,塑造无梁殿,保存有明代佛像1499年晋王朱奇源刻成《宝贤堂集古法帖》,刻印了上古到宋明100多位书法家,120部作品,包括秦汉,东晋南朝,唐宋名家,王羲之,王献之,宋文帝,梁武帝,唐高宗,宋四家,明朝四代晋王传世作品,现存明代原石93块,清初傅山补刻50块,绝无仅有的存量,是宋明法帖时代的遗存,是国家二级文物18世纪太原知府补刻了《小宝贤堂法帖》,据说收录了苏轼,黄庭坚,赵孟頫,唐伯虎,文征明,董其昌,傅山的作品,并收录了清朝乾隆,嘉庆,道光三代中堂祁隽藻的《子史萃言》 400年前的明代牡丹紫霞仙品种,是最早的寺院牡丹遗存?3.天龙山石窟 东魏时期创建,公园5世纪,高欢高阳父子营造北朝晋阳城,开始营造石窟,集中了东魏-北齐-隋唐作品,鼎盛期是唐代,技艺精湛,是塞外草原向中原内地过渡时期的北朝作品,但历经军阀混战和日本侵华,石窟损失惨重,大批佛像陈列在世界各国博物馆和私人藏品 4.龙山石窟 13世纪蒙古帝国兴起,全真道丘处机的弟子回到中原,营造道教石窟,全国仅见的道教石窟遗存?供奉三清等中国道教神的石窟,表现了元代汉人的衣冠服饰 5.窦大夫祠 始创于唐代,是为了纪念春秋晋国大夫而建,众所周知,孔子和赵氏关系不好,赵氏杀窦氏,儒家怀念,寺庙在宋金战争中被毁坏,在元代重修,保存了14世纪元代大殿,山门,鼓楼和藻井 6.多福寺 始创于唐代,李克用,李存勖父子常来,唐五代时香火很盛,明代洪武年间重建,成为晋王朱棡及后代常常出没的地方,保存了7座明代原构,其中包括景泰-天顺年间的大雄宝殿,最珍贵的是1458年的明代84幅烫金壁画,是佛教完全汉化后的产物,记述了释迦牟尼的生平,有些人物是用明代各阶层衣冠服饰所画成,附近还有宋代砖塔,17世纪明末思想傅山在这里写成《霜红龛集》,《崛涠红叶图》,反思宋明理学 7.土堂大佛寺 主要为明代建筑,包括少见的土佛,泥菩萨,凿土山为佛,以及明代大殿,金代铁狮子 8.崇善寺 山西少见的明代官式建筑,始创于唐代,明代洪武年间(1375~1390年)重修,是晋王朱棡为了纪念马皇后所建,清朝火灾后仅存大雄宝殿,是明代原构,寺内明代烫金佛像——千手观音,明代壁画已有600多年历史,还有钟鼓楼是明代作品,大钟是正德年间文物, 寺内文物繁盛,保存了唐僧取经后,净土宗宋明时代主要典籍,包括宋绍定四年《碛砂藏》全本,明《永乐北藏》全本,明嘉靖三十年《永乐南藏》全本,完整记述了宋明700年正统净土宗在中国的经典理论,和故天竺国的经济文化科技成就,成为华北地区主要的重点寺庙 9.纯阳宫 始创于元代的道观,现为博物馆,保存了元明清道教院落特点,按照道教形制创设,主体建筑是吕祖殿,主要为明清建筑 以上全为国保建筑
正本清源:晋语中的曲折语是上古汉语遗存 晋语虽然不是唯一有复辅音的汉语,但是晋语(及部分中原官话)的复辅音遗留程度是非常惊人的。最有代表性的例子就是圪头词,这里单说具有「前缀」性质的圪头词。 晋语圪头词有一大特点,就是后面不会接K系词汇,比如有「圪洞」,但是不会有「圪锅*」。晋语还有卜头词,同样特点就是后面不会接P系词汇。 也就是说,前缀属于哪系,后面就不会接那一系。这跟古藏语的「前置辅音」特点完全一模一样。也许有学者写过这个,不过我是自己发现的。 比如古藏语有 gdang、gsang,但是不会有 gkang*。 古藏语的数词:圪一、圪二、圪三、卜四、勒五、得六、得九、卜十。八、百 都是卜头词,在上古汉语里跟词根结合了,所以在汉语是P系词汇。 今日的拉萨藏语已经没有圪头词,但安多藏语还有。另外北羌语、嘉绒语也当然都还有。 所以,上古汉语只能构拟词根,其他几乎不可能模拟出来,下面这个才是上古汉语的口语:因为和今普语不一样,就把北方方言说成“土话”,“胡语”是极其不负责任的,已被严密逻辑的现代语言学推翻 作者:林怀谷 链接:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F21876974%2Fanswer%2F1139434224&urlrefer=5ce67c0f0f2381ef367666c36edb3a0e 来源:知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
辟谣:某人伦敦大学和复旦汉族的起源的新论文P图 (D.1) Formation of Han ChineseHan Chinese comprise around one fifth of the world’s population35. Previous studiessuggest that Han Chinese is primarily formed by Yellow River Farmers (i.e.,Sino-Tibetan ancestry in this study) with additional gene flow from Southern EastAsian lineage12. However, it is still not fully known which specific ancestry mostlycontribute to the southern ancestry of Han Chinese. In ADMIXTURE plot (Fig. 1C),both Northern and Southern Han Chinese have a similar genetic profile comprisingboth Sino-Tibetan and Kra-Dai ancestries, with an increase of Kra-Dai ancestry fromNorth to South. The earliest individuals with such a genetic profile in Yellow RiverBasin are from Longshan Culture (~4,000 BP) and the genetic profile in individualsresembling the genetic profile of Northern Han Chinese is found in Dacaozi_IA andOmnogovi_IA (previously assigned as Xiongnu individuals36) during Han Dynasty(~4,000 BP). Formal test for pairwise genetic homogeneity conducted by qpWave (Fig.4B) confirms that the genetic homogeneity between Han Dynasty individuals and anyof Neolithic Shandong individuals and Inland Yellow River individuals(Yangshao_MN and Qijia_LN) is higher than the one between the latter two,consistent with a closer position for Han Dynasty individuals than Neolithic YellowRiver individuals in PCA (Fig. 1A) and qpAdm (Fig. 3B). This indicates that theadmixture between Inland and Coastal Yellow River plays an important role in theformation of Northern Han Chinese. Regarding the formation of Sinitic Cline andSouthern Han Chinese, admixture-f3 results (Extended Table 3B) suggest that thestrongest signal of admixture come from the pair of surrogates for Sino-Tibetanancestry (Qijia_LN) and Kra-Dai (Hlai) or Austronesian ancestry (Ami, Atayal, andKankanaey). Therefore, we conclude that the Sinitic Cline is primarily formed bymassive southward migration of Northern Han Chinese and subsequent admixturewith indigenous Kra-Dai speakers in Southern Chinese.—————————————————————————————————————— 以下为Enithon发明的观点,论文中没有,引用如下: 原文的ADM作图,我裁剪备注了一下。备注,ADM并非定量分析,只能定性和大体看一个比例。 汉语族最初就是由红+绿两种基础成分构成(无论楠北汉族,还是龙山时期开始的中原各个古人皆如此;而且楠北的汉族的构成大体比例都非常接近,只是北方汉族多了微量类通古斯成分,长江流域汉族多了微量类侗台和苗瑶成分)。
后晋后汉不能说是“沙陀王朝”,和辽国区别很大 叶卡捷琳娜是德国人,没有俄国血统。 叶卡捷琳娜做了俄国皇帝,全世界没有一个人,说俄国被德国殖民了,俄国灭亡了,俄国人自己也不觉得自己灭亡了。 后晋和辽国的区别很大 石敬瑭时期的宰相,冯道,赵莹,桑维翰,李崧,和凝,全都是汉人 在后晋朝廷任职的85名朝臣,汉族73,少数6,不明来源的6,辽朝的情况就不用说了 辽朝虽然带有一些汉化元素,但从行政构架看,仍以部落制为出发点,用汉地的“编户齐民”治理汉人,是一种胡汉双轨治理,辽有南北两院,部落大王,金有猛安谋克,元有千户万户,清有八旗,即统治民族仍然以部落的形式组成社会单元,统治者既是本民族的可汗,又是统治区域内汉人的帝。而且统治者的本族有超国民待遇,可以圈地打草谷,可以在不同于汉制,自己的机制内升官发财。 而无论后唐还是后晋后汉从治理体系上早已经完全没有部落制的影子,是全然的汉制,后唐、后晋的统治者也并无沙陀部落可汗的头衔,后唐、后晋时代的汉化沙陀人也没有以部落的形式组成社会组织,这跟辽朝金朝完全不是一个概念。 而单单统治阶层有异族血统说明不了问题,叶卡捷琳娜时期的俄国是被德国消灭了吗? 再说军队的情况,后晋后汉的军队以汉人为主,晚唐时期,沙陀以8000落投靠唐朝,本身人口就少,被安置在代北,后与唐朝作战被打散,李克用逃到阴山以北,黄巢起义给了他机会,唐朝焦头烂额,任命李克用为河东节度使,掌握了代北,河东的大军,这大军只有少数是沙陀,而且经历许多作战,人数减少,李存勖时期接受了河北三镇和幽州全部军队,又接受了后梁朱温留下的7万大军,成分大大改变,更不用说后晋,后汉时期。要说军队中有少数的血统那么宋明也有,后晋后汉虽然比宋朝明朝严重一些,但军队多数成分肯定不是沙陀,李存勖只有一万匹战马,又怎么游牧作战?所谓沙陀王朝,在当时根本就没有人这么看,不只是中原人不这么看,辽人也认为他们是南朝汉儿 石敬瑭他固然是一个汉奸,但是也不能说因为他卖幽云,现在就把后晋后汉都卖了,这不是开历史玩笑?
后晋后汉不能说是“沙陀王朝”,和辽国区别很大 叶卡捷琳娜是德国人,没有俄国血统。 叶卡捷琳娜做了俄国皇帝,全世界没有一个人,说俄国被德国殖民了,俄国灭亡了,俄国人自己也不觉得自己灭亡了。 后晋和辽国的区别很大 石敬瑭时期的宰相,冯道,赵莹,桑维翰,李崧,和凝,全都是汉人 在后晋朝廷任职的85名朝臣,汉族73,少数6,不明来源的6,辽朝的情况就不用说了 辽朝虽然带有一些汉化元素,但从行政构架看,仍以部落制为出发点,用汉地的“编户齐民”治理汉人,是一种胡汉双轨治理,辽有南北两院,部落大王,金有猛安谋克,元有千户万户,清有八旗,即统治民族仍然以部落的形式组成社会单元,统治者既是本民族的可汗,又是统治区域内汉人的帝。而且统治者的本族有超国民待遇,可以圈地打草谷,可以在不同于汉制,自己的机制内升官发财。 而无论后唐还是后晋后汉从治理体系上早已经完全没有部落制的影子,是全然的汉制,后唐、后晋的统治者也并无沙陀部落可汗的头衔,后唐、后晋时代的汉化沙陀人也没有以部落的形式组成社会组织,这跟辽朝金朝完全不是一个概念。 而单单统治阶层有异族血统说明不了问题,叶卡捷琳娜时期的俄国是被德国消灭了吗? 再说军队的情况,后晋后汉的军队以汉人为主,晚唐时期,沙陀以8000落投靠唐朝,本身人口就少,被安置在代北,后与唐朝作战被打散,李克用逃到阴山以北,黄巢起义给了他机会,唐朝焦头烂额,任命李克用为河东节度使,掌握了代北,河东的大军,这大军只有少数是沙陀,而且经历许多作战,人数减少,李存勖时期接受了河北三镇和幽州全部军队,又接受了后梁朱温留下的7万大军,成分大大改变,更不用说后晋,后汉时期。要说军队中有少数的血统那么宋明也有,后晋后汉虽然比宋朝明朝严重一些,但军队多数成分肯定不是沙陀,李存勖只有一万匹战马,又怎么游牧作战?所谓沙陀王朝,在当时根本就没有人这么看,不只是中原人不这么看,辽人也认为他们是南朝汉儿 石敬瑭他固然是一个汉奸,但是也不能说因为他卖幽云,现在就把后晋后汉都卖了,这不是开历史玩笑?拿古人老百姓当***
正视听,罗马从来也不是拜占庭! 罗马从来也不是拜占庭 一边希腊化,本土化,一边自称罗马正统,哪有这么便宜的事情,当全世界人民没文化?! 近几百年,德国历史学家创造了“拜占庭帝国”一词,来形容东罗马帝国,区别于原本建都意大利的罗马帝国,得到了世界上的一致认可,现在许多国家都有拜占庭学,主流的历史都知道古罗马与中世纪拜占庭严格的说不是一个国家。拜占庭帝国而不是罗马帝国,得到了全世界一致认可,说东罗马帝国已经很给面子了这说法很无知无聊 世界人民是如何看待你这所谓的罗马正统? 查士丁尼时期,为了这个目标,还进行了最后一次像样的“北伐”,然而没有得到原罗马各行省人民响应,很快就丢掉了好不容易夺回的西班牙,意大利的大部分地区。而且其疯狂的倒行逆施,“复活”数百年前古罗马奴隶制度,把许多的刚刚过上自耕农或者隶农生活的人,又强制变回了奴隶,激起巨大反弹,拜占庭所谓的罗马正统,根本没几个人认同,你找不到一个在查士丁尼时代,响应其的西欧大将,一个也找不见 其实早在古罗马帝国后期,东部帝国(被征服的希腊等地区)和西部帝国(罗马本土)之间就有很大的分歧,就更不用说查士丁尼时代了 在伊苏里亚王朝,东帝国已经丢失大部分行省,只剩下希腊和土耳其了,古罗马迷梦醒来,开始了其自身纯化——希腊化的道路,希腊化时代,连古罗马的基本样子都没有了,说着希腊语,唱着希腊语,全是希腊人,没几个拉丁人,这还叫罗马?罗马教皇和西欧各国连最后的一点面子也不给了 易林妮女皇时代,法兰克王国的帝王查理曼大帝,得到了罗马教皇的册封,成为西欧的罗马法统继承人,败仗庭帝国正在失地丧城,毫无士气,不仅不反对,居然还暗送秋波,想要和查理曼这“野蛮人”联姻,可谓是威严扫地。后来被东罗军官推翻 公平的说,法兰克只有几万人,法国的主体是罗马人,罗马高卢人,其他拉丁人,这些人都讲拉丁语,不讲希腊语,古罗马帝国也不讲希腊语,讲拉丁语。从血统文化上说,罗马人从来也不是希腊人,法语中除了蓝色等少数词语有日耳曼遗存,整体来看,法语受到拉丁语的影响大于日耳曼语,而希腊语,从来也不是古罗马官方语言,究竟是法国蛮族还是希腊蛮族? 希腊人YY古罗马正统的道路还没有结束,但是没几个人听他们的,可以说自己关起门来高潮,在德国皇帝奥托一世,建立德意志第一帝国的时候,更是得到了罗马教皇的封号——神圣罗马帝国 英国著名历史学家,爱德华吉本的罗马帝国衰亡录,鄙人有幸看过,虽然很给面子,把东罗马帝国完全续在古罗马历史后面,但是却在章节标题中说得很清楚——希腊帝国保存实力,科穆宁王朝这“正统”,被看做希腊帝国,而不是罗马帝国 后面,爱德华吉本还用嘲讽的语气,讽刺了拜占庭帝国,直说巴里奥略王朝——自称“罗马帝国”——虽然名不副实,连皇罗爱德华吉本,都已经不忍直视他们的攀附,自大,傲慢,愚蠢 无论是罗马帝国,还是拜占庭帝国,都已经盖棺论定,古代并没有一个国家叫做“拜占庭帝国”,东罗马一直自称罗马,但是谎话骗不了人,拜占庭帝国这个名字深入人心,撕开东罗的画皮,现在“拜占庭学”在各国学术界展开,希腊人就是希腊人,从来也不是拉丁人 还真是没有给山高县及其粉丝一点面子啦 全世界屁股都歪还是你们自己歪啊?
正论山西汉人和秦岭-淮河以北的北方汉人祖先,以正视听 众所周知,山西是一个汉人省份,虽然历史上民族融合的事不少,但是不能喧宾夺主,少数服从多数,科学研究和人文文化证明了,山西汉人总体上和其他北方汉族的常染色体(血统)区别不大,性染色体也没有太特异的地方,北方汉族来自于5000年文明的仰韶文化,龙山文化等的融合,形成基本盘,之后历经了不少次动荡,但总体上说,分子遗传方面仍然相对接近于华夏时期的祖先,文明是延续的,留下了众多的文物古迹 基因公司大样本的基因分类,可以看出,北方汉族经过商周秦汉隋唐宋的大规模整合,基因已经趋于一致,另外,鲜卑的Y染色体C北支,即使在山西北部也不过百分之几中国的基因血统分类,中原地区并无大的区别,并且深深地影响了周围的地区中国各省父系Y染色体结构图(魔方基因公司百万大样本),从仰韶龙山时期,就广泛存在与先民的文化中的O2(旧O3),O1b(旧O2),C南,Q1a,N1b等,见证了满天星斗的文明诞生期,在今天依然广泛分布,说明中华文明不会断,但是鲜卑公认的标志基因C2b,则只有百分之几(这个数量也不小了),具体问题后面具体分析,总的来说,山西汉人仍然是炎黄后代,融合了一些少数,但这些部族自身情况复杂,需要结合历史分析根据E11跑出的考古遗址对应的古今DNA位置图,北方汉族位于图上中心地带本文将列举分子生物,考古,社会发展证据来证明其观点,当然了,民族是融合的,不反对一些人喜欢草原文化,喜欢左派什么的,但是不要绑架全省作为自己的战车 本文将会列举山西和其他北方兄弟省份的情况,有心的老乡可以收藏转载,并讨论山西汉人的历史与未来,谢绝地域黑,发现就删除
晋朝衣冠南渡的真相 《中国人口史》葛剑雄教授的论点 1.西晋太康有1600万人,不包括依附于豪族的人口,其中东吴200多万人,西蜀100万人 2.永嘉之乱到南朝宋,所谓“衣冠南渡”90万人,占南方人口六分之一,其中20万人是渡到了刘宋的山东境内,去掉进入四川,汉中,湖北等地的,50万人在江苏安徽方向渡过淮河 3.北方受到破坏,有的汉人避难辽东,有的去了凉州,不下数十万,并不都去了南方 4.留在当地的仍是多数,有些依附豪强世族,北朝人口3000万,占中国绝大多数,五胡人口并不多占不到10% “衣冠南渡”者最终分布 首先,主要指向江南,江陵几个繁华地带,江苏境内接纳了26万难民,主要设立了侨州南兖州,南豫州,南豫州,南豫州人口最多,侨郡侨县最多,但西晋人口最多的冀州,司隶州等地侨郡侨县极少甚至没有进入江南 其次,大世族南渡的主要有琅琊王氏,陈郡谢氏等四家,兰陵萧氏(这还是东晋崛起的,西晋时无名小卒) 留在北方的 京兆杜氏(镇南大将军杜预),清河崔氏(崔琰,崔浩),博陵崔氏,荥阳郑氏,太原王氏(王允,王浑),河东裴氏(裴楷),陇西李氏,范阳卢氏(卢植),赵郡李氏,泰山羊氏(太后羊祜,皇后羊献容),和南渡的比谁是多数啊? “衣冠南渡”世族的结局 经常有人说,衣冠南渡后南方超过北方之类的谣言,隋唐是胡人,黄河汉族去了江南等等,甚至学者也有谬误,那么实际上是怎么回事啊?留在中原的汉族和迁居江南的汉族,谁损失更大?有些人可能觉得中原汉被杀光了,南渡汉保存的好,那我们就看看他们经过侯景之乱和江陵之乱,隋朝北迁后还有多少?如果北方没“衣冠”了,照同样的标准,南方还有衣冠吗?不能公开双标吧? 一支被北方抛弃的残兵叛徒侯景,带领800骑兵投靠南梁,南梁招降纳叛得到了应有下场江陵之乱14万卷书被烧毁,大量士族逃往北方或者被掳走 至于隋灭陈,隋军拆毁建康,并且将士族,子女,衣冠,文武,财宝,百姓全部运回中原运送道路有几百里长 照这个标准,如果说北方没汉族,没士族衣冠了,那江南更没有了
五代十国史比南明史好看 五代十国是一个大乱到大治的年代,南明是一个被征服的时代,看南明历史会对中国文化产生动摇,而五代十国虽然被一些人所诟病,但是也有其重要意义,会对中国文化加深理解,从唐末军阀大乱,豪杰并起,旧制度,世家贵族彻底解体,套用西方日本概念,是一个从中世纪过度到近世的状态,五代十国历史不是没有意义的,而是一个社会发展的过渡阶段,商业和科举考试,文官制度,词曲小说都在一个短暂的压抑后,酝酿着新的崛起,不是简单的治乱循环 1.“皇帝兵强马壮者为之”不少人用这话诟病五代,但是这种最简单的武人的思维,是不是也含有一些基本的道理?天知道不为尧存,许多政客会在胜利者的冠冕上绣上各种理由,然而还不是靠这句话?五代以后汉人进入文弱时期,是不是有点想念某种武德? 2.五代是一个英雄辈出的年代,抛去过激的主义,五代的英杰其实很鲜明,比如说朱温,看上去没有原则,但是他心里有老贫农,狡猾超过曹操,蔑视贵族,李存勖打仗是把好手,敢于挑战强敌,其实后唐只有战马一万匹,步兵几万人,就敢于挑战并且击败契丹,有人说这是沙陀族,其实不然,沙陀在晚唐东归唐朝只有8000帐篷,后来被唐朝镇压,李克用逃至大漠,实力大大受损,后来代北集团真正的沙陀已经很少了,领教了汉文化的威力,沙陀诚心归化,并且尊重汉人,至于杨行密,刘知远,孟知祥,郭威无不在展现着他们生存的艺术,柴荣的志气,赵大的计谋也是宋朝崛起的基石 3.五代文化并不差,南唐,后蜀文化灿烂,诗词继续发展,花间派出现,就连李存勖也能写出如梦令这样的佳作,五代绘画也不错,文化上承上启下 4.五代经济像北宋过度,商业继续缓慢发展,地区小商品经济渐渐繁荣,南方迅速开发,后周时期开封恢复活力 5.现代许多民系形成壮大于唐五代时期,比如吴语区,粤语区,晋语区等等,五代分裂割据,给各地独立发展的机会,其实和现在的几大民系很有关系
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