我们熟知的古墓王的基调从6E开始确认,对时间段不太敏感的同学们呢,我简单说明一下:那就是4E的Undead军书差不多于1994年发布,而6E的古墓王军书则是在2002年——中间有差不多8年的时间。但是到底发生了什么令GW决定出这么一本单独的势力书呢,众说纷谈,但是我个人来说认为有一个说法有点意思:2001年木乃伊2上映了。
首先来说,那就是巫妖祭祀们用的并不是死灵法术,基本上来说他们所使用的魔法为Incantations,一种以书面记载传承,以吟唱施法的法术,这里不做过多的解读,但是这些魔法根据背景来说应该是神术。在6E之中呢,所有古墓王法师钦定使用他,而之后的版本之中则多加上了光明与死亡两风,我认为可以说是暗示了其本身的成分。


而巫妖祭祀们确实有能力将王的身体重新塑造出来,第一个典型例子:图坦卡门王子,他醒来之后要求巫妖祭祀立刻给他打造一个黄金躯体,巫妖祭祀们的确成功了:
在8E,他的故事变成了黄金面具的背景,写着他的旧躯体被樊毁,但新躯体与黄金面具同在。
根据我的理解,那就是巫妖祭祀们并不会死灵法术——我已知的文本之中,没有巫妖祭祀会死灵法术是个普遍现象这一说法。我个人认为,巫妖祭祀的法术实际上是将灵魂赋予无生命的物体上——对死灵法术来说这也不是不可能的,一些幽灵之剑也是这样。这才能解释为什么他们同样可以赋予乌**特远古战士的灵魂,而旗帜上的远古战士之灵可以直接夺取尸骸的控制重新站起。
Following behind the fighting legionnaires, the liche priests tended to a field of inanimate bones, restoring the fallen by infusing their remains with magic
ET的这段话说明了,巫妖祭祀有办(mo)法令损伤的尸骨复原,修复生前的躯体,这也侧面说明了本身古墓王的人可以修修补补又一年,不用担心因为年久失修身体出问题。但无论快不快,总的来说这样做的效率都是不如死灵法术直接拉来的快的。实际上在ET之后的战役之中,古墓王的确是被死灵法师打爆了。
总的来说就是关于古墓王能不能补人的问题,那就是,可以。首先,其实本身古墓王的复活也就不需要一定得是原来的身体,只要有躯壳,然后赋予灵魂,其实是不是自己原本的身体是无所谓的。
另外在图坦卡蒙王子的故事之中,提到了一群游牧民认为王子为他们民族传说中的神灵化身,拜他为统治者。这伙游牧民在死者的庇护下主宰了奴马斯,在死后进入陵墓,数日之后加入死者之列守护同胞。总而言之就是,古墓王仍然可以通过将外人制作成新的骷髅战士扩充自己的数量。
总的来说,古墓王,显然的,不会因为骷髅架子被砸干净了失去战斗力。