关于以德报怨和以直报怨
道德经吧
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ysyslh 楼主
关于以德报怨和以直报怨
2020年03月09日 12点03分 1
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ysyslh 楼主
老子说以德报怨。
孔子说，以德报怨，何以报德，以直报怨。
2020年03月09日 12点03分 2
百炼丹心
这句话吧比较赞成孔老二。但是我认为老子的以德报怨，并不是表面字表的含义。而是有深层含义。首先老子肯定能站在宏观角度除非，甚至站在大道的角度出发。站在这种超限角度，一切对祂来说都是有用的，就看怎么用。
2020年03月09日 12点03分
夏圆曲🌈
报德报怨，要具体分析。看看对方的实力，看看自己的实力。打的赢就打，打不赢就忍。
2020年03月12日 08点03分
土豆s是我
和大怨，必有余怨，以德报怨，焉可以为善？
2020年03月10日 00点03分
舟山安静
打个海纳百川 意思大概是吸取不同意见 自身要能够吸取 而不排斥 所以才能采取正确的方式 处理事情
2020年03月10日 01点03分
level 15
ysyslh 楼主
以德报怨的解读，错误的理解占主体，并且流传甚广，这种理解就是不论别人如何做恶，都要对他好，不能攻击恶人。这是大谬！
2020年03月09日 12点03分 3
level 15
ysyslh 楼主
要理解以德报怨，首要的，是要理解准确什么是德，德者，惟道是从，以德报怨其实就是报怨从道。别人对你怨恨，有可能对方失道，也有可能自己失道，无论别人是否怨愤，都要惟道是从，比如警察抓罪犯，是遵从法律道义，就是以德报怨，这个德是社会公德公义。
2020年03月09日 12点03分 4
siryin628
扯淡
2020年03月10日 10点03分
吧务
level 15
道释易
是的，确实一直被误解。
报怨以德，恩怨要用德来化解。
此中之德，自然是道德经里的“德”，不是狭隘的指品行之“德”。
2020年03月09日 12点03分 5
ysyslh
有良知的人，可以被感化。没良知的人，本性的坏人，就要用公德公法来约束或清除之。
2020年03月09日 12点03分
道释易
@舟山安静 接纳是需要分析的，依据是道，治理是德。
2020年03月10日 02点03分
道释易
@ysyslh 忘了说了，能实施抱怨以德的，只有站在道的视角去实施德行，但这种水平一般人很难做到。
2020年03月10日 00点03分
ysyslh
@道释易 以德报怨是涉及一个能力的问题，实力悬殊的情况下，弱的一方是无以为报的，躲避更为合理。
2020年03月10日 00点03分
level 15
ysyslh 楼主
以德报怨，就是不要以自己的好恶得失来对待仇怨，而是以德为准则。如果错的是自己，那么以德为准则，就要改变自己尊道贵德。如果错的多对方，就要求对方尊道贵德。如果对方失道败德，则必以直报之，此处的直也是德。
2020年03月09日 12点03分 6
ysyslh
@绅士的游戏- 如果是岗位竞争或管理权之争，则当仁不让，如果是勾心斗角的龌龊之争，建议远离，前提坏掉了，结果也没得好，不如把才智用在帮助人成就事情搞建设上，如果离脱不了，利益自保是正当权益，不必介怀自己是不是善良忠恕。
2020年03月10日 13点03分
绅士的游戏-
请问先生，如果都不是字面意思的理解。假如我遇到一个我并不认可的人，而他还恰好伤害了我，我也因为他受到伤害。我趋吉避凶的方式是不是就要用行为来保护自己？反击是一种，从中获利也是一种，退避是一种
2020年03月09日 16点03分
绅士的游戏-
@绅士的游戏- 回复 Liu- :千千万万种方式，得到的结果都不同怎样才能判断出符合自己的以德报怨呢？ 我一直以为说的是失道的人才讲德，所以德就是比道次一点的方法和规律而已
2020年03月09日 16点03分
ysyslh
@绅士的游戏- 德与道无差别，惟道是从的是德，惟德是从的是下德，下德以不失德为依据，已经失道了。以德报怨是以惟道是从的上德报怨，不是以不失德的下德报怨。
2020年03月10日 00点03分
level 1
贴吧用户_QM5XUCG
楼主说得很好，赞。
2020年03月09日 15点03分 10
ysyslh
感谢，也希望听到您的理解。
2020年03月10日 04点03分
level 1
梓园🌱子威
楼主理解的还是不对，以德报怨就是打不还手骂不还口，还得对他好。这是个人恩怨，不能说谁就是恶人了。
2020年03月09日 15点03分 11
ysyslh
我的理解不是你认为的我所理解的。
2020年03月10日 12点03分
level 4
法道者为天
和大怨，必有余怨，抱怨以德，安可以为善……请无视我
2020年03月09日 15点03分 12
ysyslh
有道的人，不会轻易与人结怨的。确实如此。
2020年03月10日 12点03分
ysyslh
有道的人，不会轻易与人结怨的。确实如此。
2020年03月10日 12点03分
法道者为天
@ysyslh 厉害了
2020年03月10日 13点03分
德道经学堂
夫唯无争，故无尤。报怨以德，和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人右介，而不以责于人。此文句顺序在马叙伦、严灵峰的观点基础之上。夫唯无知，是以不我知。
2020年03月13日 02点03分
level 11
一灯山人🎎🌀
这一句话首先在第六十三章理解才有正解的，若认为属于第七十九章则无正解。没有为什么，山人个人的看法。[哈哈]
2020年03月09日 23点03分 13
ysyslh
意思还是一样的。
2020年03月10日 00点03分
level 9
quan2
首先老子理想社会国度成立 社会不缺德 大多数人不缺德的情况下 才会才能 以德报怨 不然谁去以德报怨 你们做的到吗？
2020年03月10日 00点03分 14
ysyslh
理想国是绝大多数人的德行才可以建立，也可以说说文明化程度。人类社会越来越往理想国走近。
2020年03月12日 08点03分
level 13
佛陀弥啊
给各位提个醒，老子说的是“报怨以德”，孔子说的是“以直报怨、以德报德”。
首先要搞明白“报怨”与“抱怨”的区别，孔子和老子说的这个“报怨”可不是我们现在的“抱怨”。
其次也要明白老子的“报怨以德”是先“报”后“以”，而孔子是先“以”后“报”，“先后”的不同意思就不同，这就是“先后之相随恒也”。
2020年03月10日 00点03分 15
level 6
舟山安静
打个海纳百川 意思大概是吸取不同意见 自身要能够吸取 而不排斥 所以才能采取
正确的
方式 处理事情
2020年03月10日 01点03分 16
ysyslh
大海是有深度和广度纳百川的。对比一下，百川跟大海比较起来是很小很小的。一个人胸襟开阔，格局宏伟，对他而言，万事万物在他看来比起来也是很小很小的，他没有把某事或某物看的很大，且必须有，或必须无。要做到这一点是很不容易的，有爱欲，必有贪求，有贪求，再大的胸襟也装不下。
2020年03月10日 12点03分
ysyslh
人的胸襟可以盖过天地，人的贪求同样可以盖过天地。
2020年03月10日 12点03分
舟山安静
所以需要老子 道德经 书的指点
2020年03月10日 14点03分
level 11
原本平常
以客观的态度面对矛盾解决纠纷，大概就是这样。
2020年03月10日 01点03分 17
ysyslh
能做到这样，就很了不起了，胜过以直报怨。
2020年03月10日 12点03分
ysyslh
能做到这样，就很了不起了，胜过以直报怨。
2020年03月10日 12点03分
level 6
舟山安静
客观的本质是否可以理解为所有的 分别的心 就是自己的观念
2020年03月10日 02点03分 18
ysyslh
以德报怨这个概念，不适宜用分别心解读，分别心的层面更高，比如惟之与阿，相去几何。
2020年03月10日 12点03分
舟山安静
我是从 无所为无所不为 想的一点看法
2020年03月10日 13点03分
舟山安静
可能描述为博爱
2020年03月10日 13点03分
ysyslh
@舟山安静 有一就有二，分别是二，如果没有了分别心，就不会有怨，没了前提，也就不会有下一步的结果，这是确定的。然而，就连释迦牟尼也说，因果不空，已经产生的怨（业），连佛陀都不能逃避，还是需要以德报怨才是好的，所以我才用了以上的语句来回复道友。
2020年03月12日 09点03分
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