德道经学堂 炁冲南冥
德道经十五篇
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勤、堇、侮、痗、瘽，哪个字才是准确的？
知不知，上矣；不知不知，病矣。 从帛书甲本。
德道与道德的本义
太上贵德，其次务施报
辨、卞、使？究竟哪个准确呢？
关于两章文句的校对
士分三等，德分五种
士分三等，德分五种
士分三等，道有三条，德分五种
老子活了“二百余岁”是真实的
初始的老子文
八角廊汉简《通玄真经》中的名言警句
时间是真实的存在，时间的本质是什么
你、我、他的本质是什么？
打油一首
什么是宇宙
历史的原因误导了人们对老子文的认知
诗一首——静夜思
删帖，掩盖不了人们的求知欲和真理
“舜之治天下，使民心竞”
新解阴符经
哲学的尽头是神学，我相信自然之神永存
今天又被讲着仁义道德的儒家攻击了
【《德道经》顶天立地大丈夫，“大丈夫”的出处与详解】http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fml.mbd.baidu.com%2F5z5xblf%3Ff%3Dcp%26u%3Db5665da3dd06a694&urlrefer=aaec3ac323f9a35f07a84ded8b6ce394
【《庄子》道家老子其人——老子与孔子论仁义（一）】http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fma.mbd.baidu.com%2Frhj6ga4%3Ff%3Dcp%26u%3D639ac255980bcd67&urlrefer=a78437b08e76e955512286f76b200ec5
【推翻世人对《道德经》的传统认知，连贯的老子文知足常乐天长地久】http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fms.mbd.baidu.com%2Fr17se2h%3Ff%3Dcp%26u%3D308c584cefb2f2eb&urlrefer=7e315bb158fe78e28f6ccea262b92ba7
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【《冲虚真经》春秋奇人商丘开】https://mr.mbd. 【《冲虚真经》春秋奇人商丘开】http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmr.mbd.baidu.com%2Fb8j8y5r%3Ff%3Dcp%26u%3D4385513a96253edf&urlrefer=2b9b4100bdc472ffa0c739aacc263bc2 百度百家号文章
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【再议《阴符经》与《德道经》“十五篇”特殊的写作技巧与整体结 【再议《阴符经》与《德道经》“十五篇”特殊的写作技巧与整体结构】http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fru.mbd.baidu.com%2Fj0muttt%3Ff%3Dcp%26u%3D19c61f094416171d&urlrefer=105e206da358df9ad211ac8866b9af02 百度百家号文章
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老子文本为《德道经》“十五篇” 《老子列传》记载“著书十五篇，言道家之用”，“十五篇”才是初始版的老子文。帛书甲乙本、《韩非子·解老》、严遵《老子指归》都是《德道经》，只是老子文经过战国时期的流传混乱了。《河上公章句》、王弼本的《道德经》颠倒了老子文本来的整体顺序，反而更乱。“十五篇”是一部连贯通顺完整的老子五千文。
破解老子的身世之谜 董仲舒的弟子司马迁为了“罢黜百家”故意将道家老子一分为三，以掩盖孔子在“单氏取周”事件中背叛师门、违背民本思想的史实。其实老聃、老莱子、太史儋是一个人，老聃长寿。
关于老子文的研究，真理往往掌握在少数人手中 列宁的名言：真理往往掌握在少数人手中。关于老子文，多少专家学者和以其谋生者浸淫其中，因循古文，皓首穷经，叹其深奥，未究本义。即便夸口已得老子本义者，亦未必深究其理，惑己迷人。
老子文是《德道经》十五篇
十五篇才是老子文的真实面目 《老子列传》记载：“著书十五篇，言道德之用”。世人只知其记载，在历史流传和考古发掘未出现的情况下，十五篇的经文究竟是什么样子，不得而知。即使经过其他途径出现的十五篇，如文法逻辑推理，世人也多抱有怀疑态度，而有的还抱着河上公本、王弼本等版本不放。先入为主的思维观念又让一些人对十五篇持否定态度，可谓是“前识者，道之华而愚之首也。”
【原创】希夷先生《心相篇》译文 陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号希夷先生，亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，五代宋初著名道士、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。隐于武当山九室岩，移居华山云台观，多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。《心相篇》推崇道家承负思想，与那些江湖流传的相术不可同日而语，颇有止恶扬善之功，读来深谙人世之道。
【论道】“绝学无忧”的位置真相 帛书之后的诸传本将“绝学无忧”划归第二十章，在“唯与呵，相去几何？美与恶，相去何若？”的前面。帛书本不分章，“绝学无忧”在“见素抱朴，少私寡欲”与“唯与呵，相去几何？”之间。 再看楚简本。楚简乙组第三、四支简（据李存山本）：学者日益，为道者日损。损之又损，以至于无为也。无为而无不为。｜（此为句读式章号）绝学无忧。唯与呵，相去几何？美与恶，相去何若？
【原创】《德道经十五篇》——新书介绍 老子文的初始面目绝非目前世人所见到的帛书本、楚简本、西汉竹简本、严遵本、河上公本、王弼本等诸传本。就目前最早最完整的版本——帛书本而言，已经是混乱本了。而楚简本是节抄本、非完整本，并非初始版本。初始版本的老子文当成书于春秋晚期。
杨绛先生去世
【吐槽】阴符宝字逾三百，道德灵文止五千？ 北宋张伯端《悟真篇》诗云： 阴符宝字愈三百， 道德灵文满五千。 古今上仙无限数， 尽从此处达真诠。
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