之前，我发过个帖子，批判吧里有人玩哲学的大笑话，将意识的本质归于物质（唯物主义者）。
今天，再就这个主题发帖，再次用另一种形式阐明一下自己的观点。

意识。谁也不否认人有意识，人的意识不是指人的身体这个物质本身。我想，在现代来说，人也很难否认动物有意识了，虽然它们的意识不同于人类；进而花花草草也有意识，生物都有意识也是很难否认的了。至于非生物是否有意识，或许还有争议。但，这争议也是会渐渐地不成为争议了。意识的定义从其最初定义的本意来讲，他就注定了是非物质的。如果非要将意识也扩展成某种物质，就会带来概念上的混乱。哲学上的意识与物质就是如此，因此不能混同。混同了，就是哲学概念上的笑话了。

我们在谈意识的本质前，再谈一下非生物的意识如何理解。意识肯定不会凭空产生，而且会与物质发生交互关系。意识与物质肯定是相通的，甚至本质是一样的。异质的事物是难以沟通的，只能是同质的事物进行交互，交互后各自产生量变与质变的发展。而意识与物质的交互是通过什么同质事物交互的呢？现代科学其实早已给出了答案：这就是“能”。物质可以完全转化为为能，能也完全可以聚合成物。物质与意识的交互就是通过能的交互发生关系。物质，是能量的聚合。意识是能量的相对离散。人的意识，只是这个能量耗散的复杂形态而已；非生物同样有与外界进行能量交互的简单形式。
至于意识是否需要重新定义，你们自己可以再感悟一下。何必呢？

物质与意识的本质都是“能”。仅是形式表现不同罢了。世上客观事物都是“能”的各种形式。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。
这里是中国哲人的世界观。也是儒家的世界观。此话来自儒家六经的《易经——易传》
里面提到：道、器、形。
道：现代的理解就是意识或能。
器：就是物，万物器用。
器，有形；道，无形。形式上的差异而已。

我也支持这种唯能论。
物质和意识都是能量的不同形式。
但是，还有比物质和意识更本质的东西，那就是阿赖耶识。

科学做的是事实判断，研究的是客观规律。
哲学做的是价值判断，研究的是伦理道德。

不错，收藏了。