从历史上看，取得大捷的将军，都是最危险的时候
原因：
1.功高震主，赏无可赏，封无可封；
2.大捷后，外部环境缓和，敌人衰弱，你就变得不那么重要了，皇帝想杀你也不用顾虑太多；
3.大捷后，将军的势力膨胀，威信猛涨，只要有人拥护，黄袍加身，推翻皇帝也是有可能
所以很多大将，在打了大胜仗后，都被杀了。
从这点看，激流勇退，是不是一种高级人生哲学？

从这点看，激流勇退，是不是一种高级人生哲学？

修行不存在功高震主这回事。也没有皇帝这回事，就是和自己签合同的人、主要的社会关系。况且，自己不知道、了解别人，别人又不愿意提旧事显摆，谁强还说不定呢，另外，这种比较有意义吗？好像问题不在个人的强弱比较吧。

是舍不得才是真，其它都是假

电视剧、电影里那种将军形象是假的吧，现实生活哪里是这么回事，我觉得社会像一盘棋，哲学种子是几个几个关键位置的棋子。

高风亮节

范蠡，张良，姚广孝…好像没几个人愿意退，或者退的成功

不退就是死，不退等死的心里还有幻想看不清现实规则和人心。智慧和愚蠢之间的差距

我个人认为，激流永退确实是明智的人生哲学。
朱德就是最好的例子之一。

激流勇退，关键在一“勇”字，
离开“勇”字，就没有高级的意思了。

讲那么多，没什么意思。说点白话的吧。退不退隐与被不被烹，看的都是拳头。拳头不够大，又没后盾的，只要不贪，都会有退隐之心，只是能不能退成则另说。拳头不够大，有点后盾的，又没反心的就成了“良臣”（不过处处得夹着尾巴讨生活，一不留神，被人揪出尾巴来，自然给你烹了，历史上多数都如此，主要还是“贪”所至，这个“贪”不是贪污的“贪”，而是贪生，不舍得放下曾今为之奋斗过的）。拳头不够大的，有点势力，又不老实的，都一拳给干趴下了，也就无所谓杀不杀功臣之说了。拳头大的，没有反心的，是被严密看管与巴结对像，台面上和和美美很好听，台下一刀一刀使过来，叫你防不胜防。拳头够大，又有反意的，就直接打过去换主子了。

不是。上善若水。

9楼实在：你具备了一定利益，必然成为特定工具。这已经不是任何个人能够自主了，所谓“人在江湖，身不由己”…4楼大智，只有利益最小，才会最大程度避免成为利益傀儡…但纵观历史，谁心甘愿平庸……

其实，说到底还是思想境界问题：“退”是在进这个基础上来说的。如果“将军”没有看清他进，对现实的真，那所谓“退”地意义就不必讨论了…