RT 我也信。

楼主好像就是个标题党。哈哈哈

你先说鬼神是什么样子的,
你所描述的鬼神是不存在的,
但在我们的思想之外,有可能有:我们不可思议的,存在

孔圣人觉的有鬼神.一定有道理。
如果凡夫俗子说没有鬼神.就是愚昧了
无知者无畏.那些终生没有三五句惊人之语的人精们.却口口声声说没有鬼神。

某亦先生：
 一直未顾上接先生的贴子，请见谅。
 所谓“鬼神”，有两种理念上的不同：一是形上道性之“鬼神”，即“鬼”者“归”也，“神者”“申”也。“申”又引伸为“生发”，故“鬼神”者，“道心动静之大用”的全体也，也就是“一阴一阳之谓道”的“道”。二是形下器性之“鬼神”，它是确实的存在，所以《大学》中曾子说“十目所视，十手所指，其严乎”也。
 正因如此，所以在道者则无“鬼神”，在凡夫则有“鬼神”也。
 有一则故事说，一秀才上山问道，正上山的半路上遇一大和尚，问曰“有鬼否”？答曰“无鬼”。至山顶遇一小和尚，回曰“有鬼否”？答曰“有鬼”。终到宝殿，逐随回于老和尚，曰“一说无鬼，一说有鬼，到底有鬼否？”曰“他一切皆空，故无鬼；他尚未空，故有鬼。”又问“我一秀才，到底有鬼无鬼？”又曰“又想学馆，又惦妻子，将一切都抓得牢牢的，当然有鬼了。”
 为什么我等凡夫见不到“鬼神”呢？皆因没有方法之故也，所以《诗》曰“神之格思，不可度思，矧可射思”也。
 不知对否，请指正。

包头兄，千万别叫我先生，我今年二十五，估计比你小吧。
其实鬼神问题我自己是有答案的，甚至亲身经历过一些，提这个问题只是想看看大家的想法。
你说的很对，其实谈论鬼神，不一路谈到佛家是谈不完的。
某亦

敬鬼神，而远之。

肯定存在，不以人的信不信为标准。

是这样。
存在不会以人的观念、感觉为标准。

在中国文化街上.孔家店前.引经据典出口成章。请问你们见过鬼见过神吗.到底有还是没有

鬼神是否尊在，对人来说是个极为重要的问题，几乎是决定性的问题。

中国传统文化的核心其实和这个命题密切相关，也是奠定中华文明的基础，仔细读史书，我们会发现，中华文化的起源离不开这个命题。
中国传统的因果报应无不是建立在此基础之上。

有“鬼”亦有“神”。鬼神可以引出多方面的道理，也在文化上占有重要的位置。可以看成两种截然相反的东西，也可以看成相辅相成的东西，只不过，这两种东西都是远远超出现代文明的界限的，所以只能很简单的把这两种东西就叫做“鬼”“神”。既然超出了文明界限，定义又很浅显，所以子不语鬼神。

这不好说，但我外婆就相信有鬼神存在~

孔圣人什么都明白，但是怕后人走入误区，所以说不言怪力乱神。

支持中庸先生15楼的见地。

试问孔夫子明白了什么？他明白的是鬼神本就是阴阳所在，决定了很多元素的对立和相辅相成，本就是“道”的所在。而道可道，非常道。道本身是不可说的。并不是怕后人走向误区。

谁说孔子是信鬼神的？！！！
《论语》说的很明白。
“未能事人，焉能事鬼”。
孔子不谈人性，说的都是人的社会性。不语怪力乱神，不相信，也不反对。所以，对鬼神要敬而远之。
鬼是佛家的迷信者造出来的，神是道家的愚人搞出来的。孔子的儒教，早于道和佛。
孔子对天命的敬畏，更接近于人们对未知和不可把握的事物的态度。
鬼是你心中的鬼，神是你心中的神，信则有，不信则无。
疑心生暗鬼——有鬼！
你就是你自己的神！——神在！

说的有道理。

修出老子的玄来，就能看见鬼神。一气体而已。