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心……虽然一个字有很多种形式。但是我不确定第一个是不是心字。
2013年02月16日 03点02分
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这个还有争议吧，以前大多把这两个字视为‘贝’，但于省吾认为第二个字是“心”，我个人理解这个字大多是一种祭礼，如：“癸亥卜，壳，鼎，于心上甲二牛ㄓ帝伐------”“心-----帝-----”
这种祭礼是与贝有关还是与心有关呢？
商朝的确有用贝祭祀的，那么，有没有挖心祭祀呢？这个还真难说，因为心和肉身都容易腐烂，很难有考古证明，有些祭祀坑里空荡荡的，考古者们认为这些坑很可能是血祭坑，但也有可能是心或其他肉祭坑啊。
2013年02月16日 08点02分
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这种祭礼是与贝有关还是与心有关呢？
商朝的确有用贝祭祀的，那么，有没有挖心祭祀呢？这个还真难说，因为心和肉身都容易腐烂，很难有考古证明，有些祭祀坑里空荡荡的，考古者们认为这些坑很可能是血祭坑，但也有可能是心或其他肉祭坑啊。
确实，有争议。也许认为是“心”的也是一家之言吧。与篆文“心”天壤之别啊，不知篆文“心”怎么过渡来的。
2013年02月16日 09点02分
“血祭”大多是杀人祭祀的，在中国好像没有听说“挖心祭祀”呢。非洲倒不少。杀人祭祀也会留下骸骨啊。
2013年02月16日 09点02分
回复 秋心寒士 :上古的风俗很难说啊，用全尸祭祀或用头、血等局部祭祀的都很多，不用于祭祀的骸骨也未必会保全（商朝时期骨器很多呢，头骨可以做饮具，肩胛骨可以做耒耜，胫骨做骨钻、骨针、骨笄等），就算骸骨保全了也看不出是否被掏心，所以是否有挖心祭祀很难说。
2013年02月16日 10点02分
回复 秋心寒士 :还是等着听文殊老师怎么解释吧
2013年02月16日 10点02分
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秋心寒士
楼主
甲骨文编裏的“贝”
显然，这本书是不认同于省吾观点的，把“心”和“贝”都归入了同一类
2013年02月17日 06点02分
我个人对这种争论没有分辨能力，只能把两种意见并存在脑子里，待以后慢慢区别和理解
2013年02月17日 06点02分
回复 wangrey2 :忘了说明，这是在汉字叔叔那里看来的，我个人也没有分辨能力。所以转帖过来让大家讨论讨论
2013年02月17日 09点02分
回复 wangrey2 :于省吾《释心》晚於《甲骨文编》、《续甲骨文编》，《甲骨文字释林》释文字300余，大多是前人未释或释义不当者，比如屯、春就是于省吾首先正确释读的，徐中舒编《甲骨文字典》收录者不少，但是未收者更多。
2013年02月17日 11点02分
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