佛门吧有很多热心佛教的网友，这很令人欣慰。但同时，也有很多细节需要注意。
之前看到相关的帖子，有法师开示不可制作半身的佛像，也不可拿出来公开让人礼拜。这是不敬，甚至有出佛身血之嫌，罪莫大焉。
所以之后我就一直随缘劝师兄们谨慎对待佛像。而现在网络上佛菩萨的形象很多，网络制作也多了，半身的佛像也多了！ 这不能不引起重视。
不求有功，但求无过，个人呼吁各位师兄：一定要谨慎对待半身佛像！
观点不是我个人的，是有经典可循、有大德们开示的。我也没有恐吓别人有多大的罪业的意思。我们只能把道理说出来，别人能否听闻到、能否信受，就不是我们能决定的了。
以下是网络上收集来的内容，跟大家分享：

地藏菩萨本愿经卷中科注卷之三
　　古盐匡庵青莲苾刍灵乘父辑普广.若有善男子.善女人.或彩画形像.或土石胶漆.金.银.铜.铁.作此菩萨.一瞻一礼者。是人百返生于三十三天.永不堕于恶道。假如天福尽故.下生人间.犹为国王.不失大利。
　初修因。彩画等.即法华云.若人为佛故.建立诸形像（云云。）彩.色也.用五色　染百福之相也。土石胶漆者.或以净土.范塑为相。或以坚石.巧琢为形。准优婆塞戒经.不许用胶.（此土有牛皮。鱼肠。二胶）得失意罪。而此经用者.外国用树胶耳。（白　之类）有言大豆汁.（本草。黑豆也。）可代胶清。若光宅听许用牛皮胶.终是不净之物.后得不净果报.盖以画相无胶.色久脱落。灰布无漆.身不坚牢。此像设之断不可阙者。金银铜铁.价虽贵贱不同.体乃坚刚不异。镕铸为像.永远庄严。修跋拏.翻金。准大论.出山石沙赤铜中。说文云.金有五色.黄金为长.久埋不变百陶不轻。阿路巴.翻银。准大论.出烧石中。尔雅.白金谓之银。铜.赤金银之次也。阿噜力经云.多　路诃.注云三金.谓金.银.铜。从金从同.色与金相似.而德大有间矣。古文取意制字.示不可以貌取人也。铁.墨金也。从夷.取常铁为意。常铁链久.而得其精纯.虽百炼而不耗.谓之真刚。铁于金品最下.而致用为多.民利不可阙也。已上明造像。
准戒经.不净钱.不任造像.可换取如法净钱造像。又不许造半身像.善相不起.堕落生死。作此菩萨.一瞻一礼者他人以此众物作地藏菩萨胜相。或有善男女等见之或但瞻而不礼.或有瞻而礼者。此明修因甚少.下明得果极大是人.即作像瞻礼者。皆百返生于三十三天.且永不堕恶道之中。以造像.本是天业.故感生天上。造像功德经云.若人临终.发言造像.乃至如麦　.（古猛切。大麦也）能除三世八十亿劫生死之罪。有十一功德。一世世眼目清洁。二生处无恶。三常生贵家。四身如紫磨金色。五丰饶珍玩。六生贤善家。七生得为王。八作金轮王。九生梵天。十.不堕恶道。十一后生还能敬重三宝。故下即云.假如天福等。妙乐云.岂是欲界人天善根。故后贤讲是经者.断不可准正法念经.所列　利之三十三。必依吾所引灌顶咒经者.此千古不磨之定案也。不失大利.通言之.谓虽生人中作王.犹不失作像瞻礼之大利。若深推其意.必以成佛为大利。如经云.如是诸人等.渐渐积功德.具足大悲心.皆已成佛道.是也。故妙乐云.今经欲收无始微善.咸趣菩提。若已发心.随有毫善.莫非缘因。今经既同法华.福利自叵思议。

优婆塞戒经
不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别
大智度论云:
「云何名形残者。若有人先世破他身、截其头、斩其手足。破种种身分。或破坏佛像、毁佛像鼻及诸贤圣形像。或破父母形像。以是罪故受形多不具足。」

《造像量度经》
“从来修佛果者，六度为先，成佛因者，造像第一，昔如来住世，金相流辉，原有量度，古有造镀穸大像，且获福无疆，况志心造像，而不遵量度可乎?汉唐以来，此方国王大臣士庶缁流，造像供养者，不可胜纪，然造者多，而如法者少。”
此确为至论。若都随心所欲，毫无顾忌，把那些美人图、**女人像都当作观音菩萨化身来供奉，无异佛头著粪，罪，过啊!很多寺院为造佛像，化费甚巨，但多有不如法者。尤其以制作出售佛像为业者，更是粗制滥造，有损佛菩萨的形象!岂不知滥造佛像罪过极大。

《佛说像法决疑经》
买卖佛像或菩萨像罪过很重，将来五百世常被掠卖“尔时世尊复告常施菩萨。善男子。未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。”

《大萨遮尼干子经》
王言。大师。何者根本罪。
答言。大王。有五种罪。名为根本。何等为五。
一者、破坏塔寺。焚烧经像。或取佛物、法物、僧物。若教人作。见作助喜。是名第一根本重罪。
若谤声闻、辟支佛法及大乘法。毁呰留难。隐蔽覆藏。是名第二根本重罪。
若有沙门信心出家。剃除须发。身着染衣。或有持戒。或不持戒。系闭牢狱、枷锁打缚。策役驱使。责诸发调。或脱袈裟。逼令还俗。或断其命。是名第三根本重罪。
于五逆中。若作一业。是名第四根本重罪。
谤无一切善恶业报。长夜常行十不善业。不畏后世。自作教人坚住不舍。是名第五根本重罪。
大王当知。若犯如是根本重罪而不自悔。决定烧灭一切善根。趣大地狱。受无间苦。

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佛门吧作为佛教类贴吧的第一大吧，每天都会增加很多的新人。
有些是对佛教好奇，感兴趣； 有些是当成一门学问来研究； 有些是真正想修行自己，却不知如理如法的途径，前来学习。
等等，人很杂，对佛法的信受程度、理解程度都不同，每个人的善根福德因缘也不同。
对不同的人，需要因材施教，因地制宜，应机说法。
还有些东西是基础，是前提，是不同的目的与程度所应共同遵守的。
最基本的莫过于“恭敬心”。
现在的学佛人眼高手低的现象很普遍，“我即是佛，何必执着那么多”这一理念的猖獗风行远超过了我们的想象。
没有那个证悟的程度，就不要轻易做那个程度的事情。好的也好，坏的也好，因果早晚都是自己背的，没必要跟自己过不去。
再次呼吁热心为其他同学解答问题的师兄们，多说一些平实简单的道理，慎勿对新学人、对刚入门的学人说太多“空”啊“无我”啊这样的大道理。
很多人一听，就觉得自己了不起了，自己就是佛了，何必再修。
同样的药材，对一些人能治病，对另一些人，则是穿肠毒药！！

学佛不是简单的口头说说就好了，不是听到道理了记住了会说了就好了。
就好像做科研不是几个科学家在一起聊聊想法创意就好了，不是引用一下文献表达一下研究方向就完了。
而是要真真切切、扎扎实实的干！
落到实处，在现实生活中的具体体用！
道理说得都好，境界一来自己就跟着跑了，贪嗔痴没一点消除，烦恼习气没一点减轻，那还干嘛浪费这个时间。到头来依旧生死轮回，随着习气跑。
浮躁是现代社会的通病。意识到自己应该怎么做，沉静下来，落实下来，才是对自己真正的检修。

希望大吧主们不要删帖，保留一下，引起更多网友们的注意。
也请大吧们方便时能慈悲纠正一下吧里的不正见解。这里我知我见太多了，恐误人太深。

所言极是~ ~~


阿弥陀佛 观音菩萨

师兄，我前几天请了一串佛珠，来的时候里面付赠的有个小挂件，是个佛头坠子，这个该怎么说？也是不对的吧？

学习，受教

感恩密语师兄加精品~

阿弥陀佛
文章极好
对照自身，我也发觉了自己所犯的一些过失！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛