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很闲的女生
楼主
1.道德的定义.
要谈道德,得首先弄清楚道德究竟是什么东西,必须给道德个定义.给道德作清晰的定义是不可能的,只能给个模糊的定义.一个对道德较适当的定义是,一种基于大多数人共识的行为规则.这个对道德的定义应该是比较适当的,儒家思想甚至中国历来的统治者看中道德也正是因为她是建立在大多数人共识的基础上的,因而在推行过程中能最大程度得到人们的支持并受到最小的阻力.这可以看到,道德这个工具的确是非强大的统治工具,但同时也应该预感到,她也可能导致盲目的愚昧.
2.多数人的共识并非就是文明的,而且很多时候都是愚昧的.
关于这点,例子多不胜数,我不想扯太远太多,只拿教育做例子.不可否认,尊师重教,到现在为止都是多数人而且是绝大多数人的共识,大多数人对教育的发展都持认可甚至赞扬的态度.现在的主流观点来看,谁要不尊重教师,谁就是不道德,谁反对质疑教育,谁就是支持文盲化,就是不道德的.但文明层次较高的少数精英能看到教育金玉其外,败絮其中的真实面目,只有去质疑教育,质疑老师,才能改变教育走向负面的方向.这样来看,少数文明层次较高的精英就触犯了基于多数人共识的道德.如果社会用道德来做最强力统治工具,少数文明层次较高的精英就会成为道德的炮灰,多数愚昧的人民就能在道德的支撑下继续愚昧下去,教育现状无法改变.
3.在历史上,道德的推行导致的结果往往只是巩固统治地位的稳定,巩固社会秩序稳定,而并非让社会和人民走向文明.
封建礼教是道德统治的表现形式,实事求是的说,在古代,道德的推行是完全借助于封建礼教来实施的.凡是违反封建礼教的行为都是不道德的.不可否认,中国文化能千年绵延直今,基于多数人共识的道德统治功不可没,这也足以说明道德的确是非常好的统治工具.但同时,中国社会几千年都是一个弱肉强食,黑暗不堪的社会也是现实.
4.现在即使可以无视文明而只追求统治地位和社会秩序的稳定,道德统治也难以像封建时代那样深入人民的推行.
首先,当道德的现实实施工具封建礼教被废除后,你借助什么推行道德?仅借助意识形态来推行?不可能.中国的马列主义推行了很久,从小孩开始熏陶,结果还是左耳进右耳出,成了空头口号.为什么马列主义思想不能像儒家的道德思想那样渗透进人们现实的生活之中呢?最大的原因是它没有实施这种思想的现实工具,它没有像实施道德统治工具那样的封建礼教,一种完全脱离人们生活的意识形态当然不可能像道德那样能借助于人们在现实生活中处处用到的封建礼教而完全渗透到整个社会中去.
封建礼教废除后,要推行道德统治,就只能借助于意识形态喊口号,号召人们学雷锋,但问题在于像学雷锋这样的事只是极少数好人才会去做的,也就是说与大多数人的日常生活不相干.也就是不是们们主流生活之内的事.这样,道德就不可能借助于现实的有效工具来实施.
现代人基本上都受到了较高的教育,而且又是熏陶在对封建礼教抨击的文化之中.所以道德难以复兴封建礼教来推行.某校长不是推行过孝文化么,结果不得而知了.
5.现在的经济结构和社会结构也难以让道德有施展的空间.
工业化城市社会使人们的生活节奏变得非常快,并把人的行为套牢在资本主义生产线之上,人们很难有时间去做一些发扬道德的非功利的事,很多时候反而要越过道德来谋取生存.人们生活很多时候都是身不由已,在谋取生存和尊守道德之间作选择时基本都会选择前者.
6.在现代社会,多数人的共识也很常和多数人的现实行为相矛盾,这导致只能推行伪道德.
这个问题,现代男女关系就表现得非常明显.当然,多数人的共识当然是纯洁的男女关系,出轨,婚外情,婚外性行为当然被认为不合共识非道德的.但现实如何?是混乱不堪吧.这就是说,要推行男女关系的道德,也只能推行伪道德,只是信仰上的.
7.道德并非是固定不变的,一个时代有一个时代的道德.若是古代,遵守道德要守孝三年,女方出轨要被浸猪笼.现在来看,这些道德文明吗?这几十年间中国社会变化很大,从农业社会过渡到工业社会,但多数人的知识和意识形态却还停留在农业时代,这样由落后的知识和意识形态凝聚的共识而形态的道德观很多是愚昧的.
8.关于道德的问题,要谈用一本书也谈不完,所以谈到现在只想做个总结,我从来不反对道德,并且生活中很少有不道德的行为,而且也不看好不道德的人.这就像我尊重知识却会质疑教育,质疑教师一样.
最具智慧的道德是文明,当然文明也只能用道家思想的"道可道,非恒道"来定义.我希望能用文明来构造现代社会秩序,来构造社会等级.
知识的不断更新和知识立足于现实的博弈所形成的文化,就能蕴育出文明.
2012年11月29日 14点11分
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要谈道德,得首先弄清楚道德究竟是什么东西,必须给道德个定义.给道德作清晰的定义是不可能的,只能给个模糊的定义.一个对道德较适当的定义是,一种基于大多数人共识的行为规则.这个对道德的定义应该是比较适当的,儒家思想甚至中国历来的统治者看中道德也正是因为她是建立在大多数人共识的基础上的,因而在推行过程中能最大程度得到人们的支持并受到最小的阻力.这可以看到,道德这个工具的确是非强大的统治工具,但同时也应该预感到,她也可能导致盲目的愚昧.
2.多数人的共识并非就是文明的,而且很多时候都是愚昧的.
关于这点,例子多不胜数,我不想扯太远太多,只拿教育做例子.不可否认,尊师重教,到现在为止都是多数人而且是绝大多数人的共识,大多数人对教育的发展都持认可甚至赞扬的态度.现在的主流观点来看,谁要不尊重教师,谁就是不道德,谁反对质疑教育,谁就是支持文盲化,就是不道德的.但文明层次较高的少数精英能看到教育金玉其外,败絮其中的真实面目,只有去质疑教育,质疑老师,才能改变教育走向负面的方向.这样来看,少数文明层次较高的精英就触犯了基于多数人共识的道德.如果社会用道德来做最强力统治工具,少数文明层次较高的精英就会成为道德的炮灰,多数愚昧的人民就能在道德的支撑下继续愚昧下去,教育现状无法改变.
3.在历史上,道德的推行导致的结果往往只是巩固统治地位的稳定,巩固社会秩序稳定,而并非让社会和人民走向文明.
封建礼教是道德统治的表现形式,实事求是的说,在古代,道德的推行是完全借助于封建礼教来实施的.凡是违反封建礼教的行为都是不道德的.不可否认,中国文化能千年绵延直今,基于多数人共识的道德统治功不可没,这也足以说明道德的确是非常好的统治工具.但同时,中国社会几千年都是一个弱肉强食,黑暗不堪的社会也是现实.
4.现在即使可以无视文明而只追求统治地位和社会秩序的稳定,道德统治也难以像封建时代那样深入人民的推行.
首先,当道德的现实实施工具封建礼教被废除后,你借助什么推行道德?仅借助意识形态来推行?不可能.中国的马列主义推行了很久,从小孩开始熏陶,结果还是左耳进右耳出,成了空头口号.为什么马列主义思想不能像儒家的道德思想那样渗透进人们现实的生活之中呢?最大的原因是它没有实施这种思想的现实工具,它没有像实施道德统治工具那样的封建礼教,一种完全脱离人们生活的意识形态当然不可能像道德那样能借助于人们在现实生活中处处用到的封建礼教而完全渗透到整个社会中去.
封建礼教废除后,要推行道德统治,就只能借助于意识形态喊口号,号召人们学雷锋,但问题在于像学雷锋这样的事只是极少数好人才会去做的,也就是说与大多数人的日常生活不相干.也就是不是们们主流生活之内的事.这样,道德就不可能借助于现实的有效工具来实施.
现代人基本上都受到了较高的教育,而且又是熏陶在对封建礼教抨击的文化之中.所以道德难以复兴封建礼教来推行.某校长不是推行过孝文化么,结果不得而知了.
5.现在的经济结构和社会结构也难以让道德有施展的空间.
工业化城市社会使人们的生活节奏变得非常快,并把人的行为套牢在资本主义生产线之上,人们很难有时间去做一些发扬道德的非功利的事,很多时候反而要越过道德来谋取生存.人们生活很多时候都是身不由已,在谋取生存和尊守道德之间作选择时基本都会选择前者.
6.在现代社会,多数人的共识也很常和多数人的现实行为相矛盾,这导致只能推行伪道德.
这个问题,现代男女关系就表现得非常明显.当然,多数人的共识当然是纯洁的男女关系,出轨,婚外情,婚外性行为当然被认为不合共识非道德的.但现实如何?是混乱不堪吧.这就是说,要推行男女关系的道德,也只能推行伪道德,只是信仰上的.
7.道德并非是固定不变的,一个时代有一个时代的道德.若是古代,遵守道德要守孝三年,女方出轨要被浸猪笼.现在来看,这些道德文明吗?这几十年间中国社会变化很大,从农业社会过渡到工业社会,但多数人的知识和意识形态却还停留在农业时代,这样由落后的知识和意识形态凝聚的共识而形态的道德观很多是愚昧的.
8.关于道德的问题,要谈用一本书也谈不完,所以谈到现在只想做个总结,我从来不反对道德,并且生活中很少有不道德的行为,而且也不看好不道德的人.这就像我尊重知识却会质疑教育,质疑教师一样.
最具智慧的道德是文明,当然文明也只能用道家思想的"道可道,非恒道"来定义.我希望能用文明来构造现代社会秩序,来构造社会等级.
知识的不断更新和知识立足于现实的博弈所形成的文化,就能蕴育出文明.
