疯乞丐帮 疯乞丐帮
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空画 小区里有一处很好的景致,平日匆匆,无暇顾及。闲来无事于此中散步,正遇雨天。 静立,无需避雨,即便有亭。雨水滋润着这里的一切,一切也享受着雨水的滋润——和谐 自在快活。草锁住那和谐,快活自在的蔓延,连绵无际,直熏陌上。雨又将那无边无际的蔓延冲化开来,化作一汪碧润的柔泉,潺潺而流,温润了一旁的湖。春雨相识,善知人意,轻含次碧润温和之色,将她洒向天空,水天一色,湖岸难分,满世清秒。未邀春风,乘兴自到。风轻轻的吹,碧波轻轻的荡漾,摇曳着花,使其更加灵动,恰如仙女,轻歌秒舞,倾国倾城。余兴难解,风声为曲,雨韵为琴,大珠小珠落玉盘,草木花土之香气随着这曲调婉转,悠扬。我站在水天一色的碧波上,上善若水,观看灵花之歌舞,聆听风雨之雅调,轻嗅草木花土之香气,同自然享受着雨的滋润,和字顿开,如悟净土。恰逢此时此景犹然想抒诗词歌赋之情致—— 却恨无力,便作画吧:我把灰色的别墅画作草屋,把精致华美的路灯画作枯木,把那亭中避雨的女子画作老翁,把停列在道旁的车辆画作顽石,把绚丽的喷泉画作涟漪......将画本举向空中,诚然俩幅图画。 随手撕去,丢往风中,飘至云汉,教风吹浮,任雨击打,乘此归去,且观琼楼玉宇,无论阴晴圆缺,畅游天地,任我行为。 狂风卷集着乌云,在乌云和城镇之间有一张画纸在高傲的飘荡。它飘过世界上最繁华的城市: 纽约 伦敦 新加坡 巴黎 香港 东京 苏黎世..... 飘过泰山: 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 飘过西湖: 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 飘过寺庙: 清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,惟闻钟磬音。 飘过小小的花园: 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。 飘过草地香菌: 锁离愁连绵无际,来时陌上初熏,绣帏人念远,暗垂珠露,泣送征轮。长行长在眼,更重重、远水孤云。但望极楼高,尽日目断王孙。 消魂,池塘别后,曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香茵。朱颜空自改,向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼,莫负青春。 飘过东坡: 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。 思绪停止,放开手中的画纸,将它寄予泥土,化作尘埃。然后摆摆手,洒脱的消失在人群里。 落红不是无情物,化作春泥更护花。
中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦,人生的平淡 英国某小镇。这儿,有一个青年人,整日以沿街为小镇的人说唱为生;这儿,有一个华人妇女,远离家人,在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐,于是他们屡屡相遇。时间长了,彼此已十分的熟悉。有一日,我们的女同胞,关切地对那个小伙子说: "不要沿街卖唱了,去做一个正当的职业吧。 我介绍你到中国去教书,在那儿,你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。 "小伙子听后,先是一愣,然后反问道: "难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业,它给我,也给其他人带来欢乐。有什么不好?我何必要远渡重洋,抛弃亲人,抛弃家园,去做我并不喜欢的工作? "邻桌的英国人,无论老人孩子,也都为之愕然。他们不明白,仅仅为了多挣几张钞票,抛弃家人,远离幸福,有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中,家人团聚,平平安安,才是最大的幸福。它与财富的多少,地位的贵贱无关。于是,小镇上的人,开始可怜我们的女同胞了。 中国山东,有这样一对夫妇。刚刚结婚时,妻子在济宁,丈夫在枣庄;过了若干年,妻子调到了枣庄,丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后,妻子又费尽周折,调到了菏泽,但不久,丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人,好不容易调到了济南。可是不到一年,丈夫又被国家电业总公司调到重庆。于是,她所有的朋友,就给她开玩笑——你们俩呀,天生就是牛郎织女的命。要我们说呀,你也别追了,干脆辞职,跟着你们家老张算了。但是,她以及公婆、父母,都一致反对。 " 干了这么多年,马上就退休了,再说,你的单位效益这么好,辞职多可惜。要丢掉多少钱呀!再干几年吧,也给孩子多挣一些。 "其实,他们家的经济条件已经非常 优越。早已是中层阶级,但是他们仍然惦念着那一点退休金。于是,夫妻两个至今依然是牛郎织女。 我们,是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是,中国人,不能在没有目标的生活中活着。而这个目标,可以是工作,可以是理想,可以是金钱,可以是孩子,可以是老人……但是,唯一不可能是的,就是自己。中国人,可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心,可以是婚姻上的勉强维持,可以是人际关系上的强作笑颜,可以是所有欲望的极端压制,可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福,也在所不惜。中国人,可以过异常艰难的日子,但并不能安贫乐道,他所遭受的一切不幸,必定有一个近乎玩笑的借口;中国人,可以把高官厚禄当作成功,中国人可以把身家百万当作理想,中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡,但是,中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦,人生的平淡。于是,一个有着五千年文明历史的国度,把爱国、崇高、献 身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私,其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎,要么在肩负重任,其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。 于是,在外国,妇孺皆知的道理; 在中国,没人能整治明白
我与一个人的对话 老人问,你一生说得最多的两个词,是什么呢。乞丐。 疯乞丐: 不知道 殊: 噗嗤。老人说,他说的最多的是,知道,晓得。 应人一声知道了,晓得了。原来是习惯用语呢 你说,什么是知道,什么是晓得。知了什么道,晓了什么得。 疯乞丐: 啥都不知道 啥都不晓得 殊: 然也。 所以,你执着什么呢。 我不看那些东西,也不感兴趣。 什么是易。易是容易,是变易。 殊: 道法自然。 疯乞丐: 好吧 我服了。。。 殊; 本是无极,而生太极,再生两仪,八卦,六十四卦。 很多时候他们是盯着三百八十四爻之一爻,解说半本书。 殊: 何苦来。到头都是归于混沌的。 殊; 愈求道,离道愈远。道不可求,道是自然。农民才是最得道的人。 然而我亦着相了。 无何,且由它去罢。 疯乞丐: 但还有现实的问题 殊: 是的啊。 疯乞丐: 所以要入俗世 殊: 我看书从来不多,这也是我追悔的地方。学识太浅薄,根基不稳。我是空想主义者呢。 我性情太劣。 疯乞丐 : 我也好空想 所以还是要看清现实 殊; 恩。。 疯乞丐 : 说是归无 那么死了不是更直接吗 殊: 自有该死的时候,自杀什么的,违背了自然。 看山是山,看山不是山,看山还是山。似乎开始和结局相似。但其中的过程,是必要历经。 疯乞丐 : 或许我们到死的时候才会明白吧。。。 殊: 人不是为了化空而存在的。果如此,人将不复存。无不是没有。无其实是有。有无相生。当我们无的时候,我们便是有了。动物死了,虽然无,不也成了石油,变成另一个有么。 道无时不在发生变化。 殊: 路上的水被蒸发掉了,是无。可实际上它却改变形态存在于空气里。那么,水是有是无呢 疯乞丐 : 万法归一 无极也 殊: 恩。 终究是混沌。 两仪如天地。
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