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妙道子
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袁 宗 善 道教文化博大精深，自成体系，历史悠久，是中华民族传统文化的重要组成部分，曾为人类社会生活的进步与发展起到积极而深远的影响，也做出了重大的贡献。 道教崇尚“道德”，追求个人修道积德、成仙成真与完美人类社会生活的自由平等、安居乐业、繁荣昌盛，本是道教弘道阐教的精神基础与美好理想。而今，道教是在宗教信仰自由政策的阳光照耀下，发扬优良传统文化，“尊道贵德”，更好地服务于当代社会生活的最佳时期。 道教文化内涵广博，在这里我就道教文化与当代社会生活，试论如下个人浅见： 一、提倡忠孝友悌，家庭和谐 《唱道真言》中说：“太上教人修道，只是修身，身外无道。孝悌忠信，便是道也。玄门更无别，即此为是。登仙证果，率由乎此。人能尽得子臣弟友之道，天宫虚位以待。”我们的祖国是民族和睦的大家庭，生存的基础和繁衍昌盛的保证。忠诚于祖国，维护华厦民族利益，维护民族尊严，维护祖国统一，是我国各族人民义不容辞的共同责任。道教是中国这块土壤生长哺育的古老宗教，道教的命脉与中华这块土壤息息相关，道教人士爱国爱教的历史赋予每一个虔诚信仰者的天职。同时，道教还历来十分重视倡导敬老怀幼及家庭教育。 孝敬父母，为道教劝善教化的精神思想，也是华夏炎黄子孙的传统美德。万善孝当先，道教前贤说忤子媳，便是禽兽，定遭天报。道教讲因果循环报应，也可以说是辩证的方法论。俗话说：“黄河后浪推前浪”。当一个人降生到这个世界，就那短短的几十年光景，瞬息生命守结，几度辉煌，转眼即逝，今天我的父母老了，需要我来赡养尽孝，很快我又像我现在的父母，面临着自己的儿女，那时也渴望他(她)们能行孝道。人人都如此，代代皆一样。假如在父母身边尽了孝道，确为将来儿女孝顺种下了种子，当然儿女受其良好的教育和影响，自然代代传其孝道风范，反之，观其社会上不孝顺老人者，儿女就像当年他(她)对待老人一样忤逆不孝。俗话说得好，“撒什么种子，结什么果”。这是很自然的道理。道教讲“善报天地，忠报国家，孝报父母，义报师长”。报答四恩为道教优良传统精神思想文化的重要组成部分，当代不过时，未来仍可用。 二、禁戒邪淫。确保社会生活文明与健康 世人常说：“奸则杀，赌则盗”。道教戒条中的“不得邪淫”，是对众生提出告诫，万恶淫为首，道教讲；男女各有婚配，这是人类文明进化的必然规律，如若乱了他，不要讲人与人之间情义乖戾，人伦道德丧失，便与禽兽无二。虽然戴帽穿衣，其实质与披毛带尾没有什么区别。然而，近年来，在人们物质生活普遍改善提高的同时，随之而出现一些“淫欲过度”，人伦道德滑坡的现象，严重影响着人们正常生活的健康发展与稳定。在这里略举几例如下： 1、不孝敬父母的现象增多；2、离弃率上升；3、色情传播，卖淫嫖娼泛滥；4、吸毒贩毒成灾；5、诈骗赌盗成群；6、捕杀野生动物成风等诸多恶劣现象已成了当代社会生活文明健康发展的公害。道教劝告人们，“诸恶莫作，众善奉行”，修道积德，如《道德经》第五十一章中说：“道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊‘道'而贵‘德'。”道教今天宣扬道之尊、德之贵，挖掘传统文化中的“慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。遏恶扬善，推多取少。施恩不求报，与人不追悔”。可与当代精神文明建设做“有理想、有道德、有文化、有纪律”作为互补完美。 三、戒杀放生，维护自然生态平衡 道教慈悲济世，不杀生屠害，不随意损伤物命，昆虫草木犹不可伤。千百年来，道教有很多大德修行者，以言传身教为世人作出典范，而且劝诫人们，同在这一地球生存的一切生命，皆受命于天，与人类是亲密朋友，保护它们是人类文明进化的责任。可是，当代生活中却有那么一些利欲熏心的人，疯狂地捕杀动物，毁坏自然，造成自然生态失去平衡，这实属人们的无知及罪恶。道教认为，人为万物之灵，属宇宙间的高级生命，更须慈悲于世，应保护其他所有生命兴旺繁衍，这才是人类文明进化的必然规律。相反，近些年以来，总有那么一部分的人，为了饱口福，却无视国法，大肆捕杀珍禽动物充餐。无论是天上飞的、地上跑的、水中游的、土里长的，皆无幸免地填进他们的肚皮。尽管如此，餐桌上的山珍海鲜、美味佳肴，仍满足不了这些人的胃口，他们整天为吃得开心而上窜下跳、挖空心思，目望天上飞来一只天鹅，食其肉才算解馋，这些现象已表明，如今一些人享乐上的不知足，实属当代社会生活文明健康发展的病态，如果延续下去，各种珍物灭绝，一切美味吃尽，再还如何满足胃口，吃什么呢?!
2007年04月23日 09点04分
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