对于初学来说“空”字难以理解，我的见解是“没意义的”，所以相虽然是有的，但是它的本体存在是没有意义的，叫相有体空。从道的角度去看就是“天地不仁以万物为刍狗”造物者造出东西来都是没有意义的，所以众生皆是随缘而生，随缘而灭。
对待梦的态度，我们常常在妄念生时去转它，但是不能去忽略梦，梦是念世界，全全然然的妄念杂念，所以梦醒时当高度警惕，马上法门用起。
欢迎大家补充反驳，争取不能误人子弟，作恶造业。
阿弥陀佛。

为什么发心发愿，发大慈大悲菩萨愿是一个非常重要的学佛基础，佛又为什么着重提出了，有些说法是发心发愿后可以鞭策自己，提升念佛动力。我觉得这确实是一点，但是对于纯朴的古人来说，发了心，发了愿，就会很老实的去念佛。但是对于现代人来说，这种解释还不够，我觉得是佛对我们的付嘱，是护念。大家想为什么无量智慧要叫做正等正觉，为什么要用两个正，显然它不是邪道，歪道。佛菩萨是不会打妄语的，正等正觉是佛得了佛果后提出的名词，不是提出后才出现的，“正”是这种智慧的形容词。众生是一不是二，没有分别执着，那种正等正觉是自然流露出的大慈大悲，佛是怕没有悟出大慈大悲，但是又得了稍许智慧的众生入了歧途啊。所以大家一定要坚定普度众生的愿，但是前提是先自度，所以又不能执着。

最大的供养是读经，
最大的布施是传法。

《泥菩萨过奖，自身难保》
师傅，为什么不救人。
我就过了。黑的太厉害的话。愤怒的产生肯定是社会的不和谐，不和谐太大，就不是普通人能管得。
社会的病，不是一个人的问题，是所有的人的问题，如果是简单的问题，早就解决了，如果没解决，那就是其他人的责任。你就不要抢别人的位置和责任。
LOL本来只有2人的道，非要4人来守。也是一种勉强。

吧主@密语界 楼主用心虽善但立足不稳，法不是用来辩驳的，而是敬的。阿弥陀佛。

在‘处善地，心善渊’的立足下
也是可以辩上一辩的
那些空谈无力的不善之地境，有道行的人不处。

做梦时是无明 是“痴”，是根本智未开。
明心只能破“贪”和“嗔” 悟道证道才能破“痴”