我死过这是我惟一可以自夸的死亡逼近时是那么温柔　　　那么寂静如果我就此睡去只有短暂的痛苦　　但是在没有通晓人生之前死亡又有什么意义谁能象那些成熟的果实心满意足地从树上坠落　　闷闷地声响此起彼伏我们却念念不忘死亡它让我们止步只是一片确定的黑暗黑中之黑　　　再无其他在这黑暗的映照下谁又能通晓这人生它是游移的　　　悖论的具有无限可能比如　　　我的呼吸有一种隐约的希望气息来自心房的潮汐使大地不再冰冷尘世微微闪烁而陀思妥耶夫斯基从阴暗的绞刑架走出目露晦涩的光芒

生命经过的几条街有的有缓慢的斜坡正午的街道死般的寂静它们的尽头总有一条通向墓园的小路世间属于我的会自动和我联系我会在繁华的路口闻到公园的花香看见那公园荒坡上凄凉的白花一个人区别于别一个人需要多少时间没有人知道我眼中的风景被谁拖移生命中都是看不见的限制一个人离世暂时的萧疏会慢慢葱茏但必有不为人知的途径永远荒芜

好诗~请逐个空名兄告诉我们作者是谁？

这两首选自苗强诗集《沉重的睡眠》是很好的诗歌，是诗人用生命谱写的篇章。水中有空买一本看看阿，很值得看得，主人公的事迹更加感人。

一直生活在一个地方，一直生活在我永不能理解的天空下，到我死去时我还无法理解那些生命的意义我眺望到远方的一个人，眺望到黑暗如沙的光，外面的明镜已先破碎阳光下，只有寒冷的夜晚一直生活在一个地方，一个旧城窗外，人去了，头也不回一个人的掌握中，多少夜的苍白最后一定归于同一种苍白而这个秋天的夜晚墙上的暗影远远地向我漂来不作停留一直到生活的地方再也不复存在

我看了介绍苗强和他妻子的经历，非常动人，非常感动

一个人离世暂时的萧疏会慢慢葱茏 但必有不为人知的途径永远荒芜

作者的看法和我差不多……可惜现在书店里能看到什么诗集呀……碰碰运气看能不能买到咯

苗强诗集《沉重的睡眠》“我看了看窗外/一条明亮的河流/河对岸是平缓的山丘/这时我发现我坐错了火车”. 妻子舒忆:他在病榻上看着我,写了这两个数字7=70,他已经说不了话了,可是我就明白他.和他共同生活了7年,如同70年一样,白头偕老,7年过的很美好,很完整.我说完他点了点头......自从苗强得了这病后,妻子天天陪他说话,试图唤醒他脑部深处的记忆,在刚刚有了丝希望的时候,这2个数字仿佛是写下了对命运的遗嘱.留给妻子一生的痛,她经常拿出一张照片,那是与苗强唯一的合影,可照片里她确低下了头.这张照也是舒忆唯一的遗憾.苗强死后舒忆每天写日记,给他看,因为她感觉到他还在身边,没有走远. 死前的两天苗强是这样度过的:他隐约知道自己得的是绝症但自己仍然坚强,打算盼望着病好了后写出一本书.于是写累了就休息,好了再写.还是这样的晚上,风很大,虽然是在屋里,但那些未完的书稿却被风吹了一地.............空名

空名兄好！！！谢谢你的推荐！确实是好诗歌！！我没记错的话！这个月空名兄应该是当上爸爸了！？祝贺啊！！：）

原来是这样，感动……空名当爸爸了？恭喜~~

我深深的被苗强与沈舒忆的爱情所感动

苗强的写作状态是灵媒状态，灵魂的媒介媒体，所谓灵，是幽冥世界中的一种有声无形的高级生命，据说人世间奇怪现象，都是由这种高级生命遥控而来的。“灵媒是指能通神、通灵、通鬼的人。他们能够差神驱鬼，有预知未来的能力能给人指点迷津。灵体和人类有着与生俱来的供需关系，自有人类以来就有他们活动的踪迹。高级灵媒被称为祭师、先知。自古中国民间宗教的灵媒信仰起起灭灭，但都不入大雅之堂。灵媒的能力来自鬼神的灵力，而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定，所以任何一个灵媒都可轮番接受许多不同的灵体附身。（录自圣严法师著《学佛解疑》）”也叫顶仙或仙家，说的是一些动物或人要修炼成仙，为了完成功德，会找一个体质相符的人，利用他的身体做一些灵异的事情，帮人的忙。他们找到体质相符的人以后要让那人“出马”（出来做事），一般多是先让人得病，之后才有超自然能力的。仙儿会投弟马（灵媒）之所好，在弟马所看重的价值方面先给予馈赠，以超凡能力助弟马。它们多是狐黄长蟒仙也有人仙，有神通，如预知未来，给人看事看病。仙儿也借助弟马身体阳气修炼，当弟马阳气尽时弟马也就该死了，且死得早而惨。我所见到的灵媒没有长寿的。我说灵媒就是：被别人的脚，践踏进自己生命的人。但他们也多是欲罢不能越陷越深的。像苗强看重写作方面，仙家助他的也在这方面，一般和个人志趣不相违。苗强在写作上得灵助益也是罕见难得的。
 
说苗强病后作品是灵媒状态的产物，理由如下：
第一、苗强的作品里有很多预知自己未来命运的谶语，他在现实生活中谶。一个自然人是不会知道未来的事的。即使是一个博学的人一不会学出特异功能来。而预知未来是灵的强项，对他们来说是极平常的能力。

第二、《沉重的睡眠》里约有二十首确实是极品好诗，我认真体悟其思维后发现其复杂抽象程度不是一个人的头脑能达到的，并且和苗强病前的诗相比简直是天壤之别，一个人健康的时候达不到的程度，病后头脑受损伤得语言文字都不会了，写诗怎么反倒比从前还更好了呢？一个朋友说：“苗强病后的诗绝对不是他一个人能完成的了的，还有另外一个（因素），他病前都写不出那样的好诗，病后脑袋受那么大伤害倒比病前写得更好了，那可能吗？”我问他说：“那是不是说《沉重的睡眠》里的诗歌就完全不是他写的？他说“那还不能这样说，苗强的作用站一半吧，百分之五十。”病前的诗代表个人真正实力但还算不上绝世之作，每首诗都有点儿瑕疵，灵感多有间断之处。而病后的诗思维极为精严，我说过灵体附人会给人以超凡能力的。

第三、《沉重的睡眠》第四五首，“我的秘密\深埋于地下\是一个小小的尸骨\等待着赋予血肉\等待着另一种春天复活 2001/4/9”，第一百首，“我在我自己之中\那些可敬的死者围绕着我\围绕着\春耕的土地\翅膀像庄稼一样迅速地生长\但是\真实的情形是\我在荒野中\四处游荡\留茬的土地怀念天空\此刻\我没有看见任何人\接下来的\冬天铺好了雪的道路\在广大的\流放地\我永远在返回的路途中2001/9/11”。“唯一让我和你们，联系在一起的，只有一个梦，这梦不是我的，也不是你们的，而是另一个不相干的什么人的。”“生活在别人的梦里，难道不可怕吗？”等多例。读苗强的作品要注意他使用“另一个”字样的语句。苗强的写作是人灵合力，不能说没有灵的参与苗强就一个字也写不出来，至少没有灵的参与苗强不会写出如此佳作。灵是起了决定性因素的，也是“成就”苗强的。这一点她沈舒忆心知肚明，以她当初寻师问道积累的灵学常识来说，她绝对知道苗强的写作是灵媒现象，苗强的作品因此会远超过一般作家，她了解苗强每个生活细节，但她就是不直说出来，她的这种“打法”和苗强想的肯定不一样，苗强是很坦诚的人，虽没在病后作品中直说他的作品是人灵合力的成果，但在苗强的作品里已经不只一次两次的隐晦地透露出另外一个什么人的存在了，他的作品是他和灵妥协与斗争的产物。（说到这那些唯物主义者可能接受不了，但这个世界的现象可不是光靠唯物实证就都能解释的。）《朱某本纪》就是他的临终告白。苗强能说出真实情形，这说明苗强很坦诚坦荡，光明磊落的，我也因此很敬佩苗强。但沈舒忆的心理就显诲暗，她揣着明白装糊涂。谁要是跟她讲明这一点，她的第一反应肯定是装傻、再装傻，装不明白呀，或者装忘，说自己得嗜睡症多年记忆力不好。总想隐瞒苗强写作真相，想把苗强描绘成神一样完美的人，或者说描绘成神，没有半点儿缺点，最后得出一个结论那就是：苗强就是苗强。言外之意不是一般人。这也会满足她的虚弱心理，她一生无一是处想出名，证明自己虽走妖道信妖教但也干点“荣耀”事儿。像她这种长久孤寂的人，不完美的事物她也会习惯性的完美化。把苗强神化是她的“虚荣”，比以丈夫的相貌和金钱虚荣的更高一等，她以丈夫的才华虚荣。她挺虚荣不甘平凡，借把持苗强的作品出名。妇女毕竟是妇女，骨子里永远也脱不了那种小性儿。那些仙家灵媒在佛教思想中都算是邪道魔道不算是正道，佛教的清净无为空境的路才是正道。我总结说苗强的作品虽好，但他的写作状态是不够健康的。

我对苗强说几句：苗强你也给邪恶势力提供方便了，给沈舒忆提供避风港，她在你这避风港里面也可谓安全。你看上去也算是仪表堂堂，但我不以此判定人是好是坏，我是从更高的命运层面看的，虽然你在人世间有所作为，但和沈舒忆这狐狸精有缘，可想你前生也是和狐狸精一类缠打在一起那么过的呀！不然难道是佛陀的因缘思想错了？对沈舒忆身上的妖媚气阴魔气你一定看的出，你们互相捧，你把她这狐狸精赞颂成女神，也不知道你是站在正义与邪恶的那一边呀！我说的不是你们婚姻问题，而是正义与邪恶的问题，打击邪恶人人有责，就像是老鼠过街人人喊打，不是说你家的老鼠你愿意养着就行的。即使是藏在你家的老鼠也是这世界的祸害。如今你为你错误的选择付出了“死”的代价，被谁克死的都不知道，还夸这个人好呢！你是学过哲学的人，在选择上应理性些并把正邪分辨放在首位，不要被情牵引，对方是邪恶势力也投身进去啊。
 
现在事情是乎已经过去了，恶人的脸已恢复平静，但我知道如果我再纠集这事的话，恶人的脸还会再现凶狠，再此紧张起来。到今天我也算认识了，搞艺术的，也是有才无德有眼无珠的一群，只知道感受不知道分辨。我从此立下誓言：不真心的帮助别人；不夸赞别人；不报想交真心朋友的幻想。朋友就是那么回事儿。我劝众人别帮捧赞誉她否则狐狸精更摇头尾巴晃了，而且你没有认识她的真面目，你不知道你最终帮的是什么东西，是在助善还是在助恶。还得佛的无为思想正确，乐于少事不好多为，有时候不做都比做好。说到这她沈舒忆一定会恨我伤了她的虚荣心，狠我揭穿她丑恶嘴脸和狐骚心性，恨我击碎了她的美梦。但我也要揭露这“美丽”的恶。免得众人被沈舒忆巧言令色的狗嘴所欺骗。
 
就像市面上对某商品的赞誉广告太多了，容易让人脑袋热的，有个相反的声音，倒是能让人冷静些。好了，我把在我脑袋里翻来滚去的想法如实地写下来了，感觉轻松许多。我也是深思熟虑后说出来的，我还没有佛教信仰，只是学些佛教知识。灵学领域佛教虽不提倡但也承认它是存在的。读这篇文章需要一些佛教常识，而一些知识分子不信这些神秘的东西，我以前也不相信在这个世界之外有另一个世界存在，后来，我经了一些事，拜访了一些人，我就有些信了，知识分子是因为学术研究领域的“盲点”所以排斥。多读点宗教方面的书就行了，宗教不是迷信。

诗人苗强和其妻沈舒忆 
 
揭露沈舒忆丑恶嘴脸 批判沈舒忆狐骚心性
 
我与沈阳鲁迅美术学院美学讲师、诗人苗强和他妻子沈舒忆曾为朋友，但现在不是了。看到各方面对他们的赞誉多是转载或道听途说，也没有见过他们，说的话也轻飘飘的没有说服力。在此我将讲述一个真实的故事，说出我对他们的深度剖析。希望你通过我对家住沈阳鲁迅美术学院家属院的沈舒忆的剖析，能看清美丽外表后面的丑恶，希望你能把文章读到最后。先说沈舒忆，一个道貌岸然的泼妇。
 
诗人苗强和其妻沈舒忆

后来，我们临威不惧照样找到报社记者和卫生局的人查那个非法行医的陈洪田，因为沈舒忆背叛了良心，让恶人躲过一劫，但至少说明我们没被恶人的恐吓吓倒，至少让我认出了沈舒忆这个见利忘义的小人。女人出卖人显得尤为的“事儿”，尤为可恨。我家族的长辈说，她还是拿人家好处了，要不然不能这么给人家卖命，要是没拿人回扣，她什么都不怕。你们俩之间是“朋交”，她和陈洪田之间是“钱交”，她保陈洪田也是为了保住她自己。她（沈舒忆）曾跟我说她说和陈洪田认识半年给陈洪田介绍有十个病号，古语说“无利不起早”，沈舒忆没利可图，能给陈洪田介绍那么多人吗？这也够积极了，再说陈洪田得了钱能不给沈舒忆点儿感谢费？他怎的装糊涂啊！不知道这钱因谁而来啊！再说，沈舒忆没爸没妈，没丈夫（苗强死了），没孩子，没工作，经济来源不从这来从哪来？
 
半年后，沈舒忆又打电话给我，我出于气愤斥责她，她不爱听了就说：“要是没有我，你早就没命了。”随后挂下电话。好像她替我消了陈洪田报复我这一灾似的，他陈洪田一土老倒子他还能干什么，他连自己能吃几碗
干饭
都不知道。她还对我说：“你不知道陈洪田他女儿可刁了，当初管我要你的电话，我要是告诉她，她马上就会带着人找你家去。”这话就让人不爱听，她一个臭三八张狂什么。沈舒忆又说：“他们那边一大家子，你这边就你一个。”这话听了多别扭，现在谁都不是个体，她沈舒忆心里也知道，但说话之前先把你拟定于一个劣势的姿态之下，她嘴里永远吐不出象牙来。之后我给姓陈的打电话说：“你女儿不是想报复我吗，让她过来吧。”他过后肯定给沈舒忆去电话了，第二天晚，沈舒忆在摸不准我们要做什么的时候，心里也没底也害怕，故意拨打我家电话以装疯卖傻的方式摸底说：“我想知道谁给我打电话了，我的电话来电显示上有********这个号，我回一下。”我根本没给她打电话，对她沈舒忆我又烦又恨，是她心里害怕来摸底，看看我搬没搬家，换没换电话号。她正是此地无银三百两，不打自招，不理亏害怕什么。她还特别会丑化她的对立面，和苗强的母亲和弟弟合不来就把他们说得一无是处，也丑化苗强以前的朋友现在成她敌人的人。所以明理人不会听她一张狗嘴胡乱编造的。苗强从前的朋友在苗强死后继续和她交往，没多久一个个都掰了。她也是跟李四骂张三，跟王五骂李四的人。
 
现在我不再信任何身外的标榜，沈舒忆和陈洪田当初都说自己是信佛的，慈悲为怀什么的也挂在嘴上，当关系自己的利益时，男的都是地赖，女的都是泼妇。我也算认识沈舒忆这见利忘义颠倒黑白的小人了。既便没拿回扣，作为中间人引荐的，最后没把病看好，有点良知的人都会心有歉疚，至少觉得自己愧对委托人的寄望，也心有惭愧，可是，沈舒忆给我打来电话，不是恐吓就是讲歪理，这种态度实在让人气愤。她要是能说一句人话，也算她配叫个人。这样见利忘义的小人还人模人样地写书，出书，道貌岸然的做宣传呢？她只看中“实际”的东西。现在她不快写回忆苗强的书她哪来钱花呀！我总结一句话：如果没有经历“恨”，不会真正认识一个人。

二、恶——信邪教走妖道的沈舒忆
沈舒忆说她自己拜这个清海为师已有多年，之前也是多方寻师，但跟那些师傅总是学不长久就得再换老师，找到清海就没再换。我说，是她沈舒忆身上太妖气，对正经的佛道僧侣身上的正气不喜欢，同时，她身上的妖气也不被他们看中，久而久之，她也就知趣地走开了。不是佛道师傅没得教，是正与邪合不来。沈舒忆和清海狐纯属是“妖气相投”，就好像小狐狸精最喜欢的还是老狐狸精身上的体味儿一样。她是觉得清海那种妖气狐骚劲儿让她更对口味。女人做选择感性要胜过理性的。她说她年轻时非常爱打扮，爱跳舞，现在说跟了苗强就觉得那些都是浮华的，现在喜欢朴素的了。一个人有那么容易就来个180度的大转弯儿吗？只不过是她周围的环境不允许她张显狐狸的妖媚，尤其因为在苗强身边，更有苗强的朋友看着呢，但她把那些妖媚的念头窝到身体里面了。现在只要想着她师傅清海狐张显妖媚，她那在现实中压抑已久的妖媚心性就获得了互动和释放。正像球迷看偶像球星驰骋赛场是一种宣泄，不是他不想那样，而是不能，而她是现实不被允许。一脸阴魔气的她好吃懒做，凡事就喜欢“巧的”“俏的”，对于宗教信仰，沈舒忆也喜欢找能凭“四两拨千斤”的巧法儿，她哪能找正道啊！正道多辛苦啊！她说自己是修行人，是因为没工作，40多岁又找不到工作了，照照镜子自己又不像学者，给自己说成修行人好听点儿。判定正邪不能只从社会法律的层面上看，不能说没有杀人越货的就是好人，沈舒忆是在宗教层面上认魔做母的邪恶。

三、狐——满身妖气狐媚的沈舒忆
我最初就看出她身上妖气，第一次拜访苗强就是她给我开的门，她突然从门里钻出她阴魔气重的脸给我吓了一跳。但想苗强认同的可能不能错吧？还有古训曰“人不可貌相”。但我现在要说“人可以貌相”。就是那句古训耽误我们了，要不我能把她这狐狸精放眼里？沈舒忆妖气狐媚，浑身上下都浓重的妖气，尤其是得意的时候，妖魔气万分渗入可怖，平时仔细端详也能发现，她一个朋友说她：“小沈这个人妖气，举止动作眼神都妖气，命里她有佛缘，可能走正道，也可能走邪道，但她走到今天这步就属于没走好。(指信妖教)” 有什么样的心就有什么样的相貌，沈舒忆没有那妖气狐媚的心，怎么会有妖气狐媚的表象呢？别人身上怎么不妖气呢？要我说她是看上去会走正道，但实际上一定走上妖道的人。