人应当有所敬畏。 但这并不表示我认为有个超自然的力量在主宰我们的命运－－那是其他宗教的理论。我是一个彻底的佛教理论拥护者，虽然我不是很彻底地遵守佛家教规。通常，人们认知佛教好像都是从转世、因果报应开始，“灵魂不灭”几乎成了佛教的代名词；只是很遗憾，佛教是反对灵魂学说最坚定的宗教。如果真的有灵魂，那么这个被称为“灵魂”的东西不就是一个永恒的、不变的物质吗？这和佛教的一元论以及“诸法无常”相违背。因此上佛家认为生生世世轮回着的是一种意识粒子，勉强可以称为“真元”。 因此上，佛教可以在西方国家打开局面的原因也在于此：牛顿曾经深入研究得出结论：上帝就是宇宙的第一推动力，那么和我们认为的无中生有、一元伊始，两极生四象～～～就有不谋而合的地方。尊者索甲仁波且近年来一直在西方弘法，他创办了好多临终关怀医院，以大慈悲的胸怀为那些将走完人生道路的人指引方向。尊者认为，当一个人临终的时候，不是强迫他（她）去改变自己的宗教来信仰佛教，毕竟让一个人改变信仰是一件艰难的事情。只要他（她）能从他（她）所信仰的宗教里获得安详，在人生最后一刻依旧可以镇静，那么这个信仰依旧会让他（她）得到力量。 力量就是定力，让下一个人生相对完美开始的基础。 不管是否相信、是否信仰，真理永远是存在的。就像我们绝大多数人没有去过月球、火星，但是它们的存在不容置疑一样。佛家的伟大就在这里：不管你是否相信，人死之后的中阴身是客观存在，而中阴是来世开始的肇始阶段，所以尊者创办临终关怀医院的初衷就是让所有的人走的安详。 宗教（在这里主要说佛教）徒无一不是完美理想主义者。有着远大却难以实现的理想，有为这个理想献身的精神和热情。而且这种理想绝不是为私己的利益，是为了全人类、全世界、所有众生。 世界大同的理想。 理想的艰难又是超乎想像的。佛经记载：观世音菩萨发愿心要普渡六道所有的众生，地狱不净，誓不成佛；有违誓言，粉身碎骨。他（菩萨都是善男子）从地狱开始渡，渡完以后再上到上一道，就这样一道一道地渡。等到了上三道的时候，菩萨低头一看，被自己渡尽的地狱不断又有众生进来。刹那间，他的信仰开始动摇，眼睛里流下了泪水（左眼的泪水就是白渡母的化身，右眼的泪水是绿渡母的化身）。而就在动摇的一瞬间，誓言开始生效：菩萨的身体开始分裂，成了千万个碎片…… 后来，诸天诸佛用无边法力将菩萨的碎体重新拼组，菩萨得以再生。而且从此菩萨可以化为千万个法身－－这就是千手千眼观音菩萨的来历。 菩萨尚且如此，作为凡人，献身这种伟大理想更是有着异常艰难的道路需要用脚去丈量。诸天诸佛之所以要用无边法力拯救菩萨在于这种愿心的稀珍，虽然佛祖早就说过现在的佛法终有一天会消亡，这个让普天之下所有佛教徒视为生命的真理不能让世界成为理想中的净土。可是伟大的佛家并没有因此让理想的脚步停驻不前。 理想啊！就是常人无法体会的宗教体验。 为了什么，我们的脚步义无反顾～～～ 

天上天下无如佛 十方世界亦无比世间所有我尽见 一切无有如佛者

非空非非空非无非非无 嘿嘿~~~自己加标点符号去!

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