舒放
舒放
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祝福所有的父亲 这一天,有多少父子团聚也就有多少父子不能相聚~~~祝福吧,不论是相聚与否的父子。
特供丫头的高原美景图片~ 丫头给个精品哦~~
高原秋色·星空·夜色 国庆假期,在青海拍摄~
好久没打理了,贴两张星空照片 上周六晚上拍的。
一时 一时 也可以就是现在 我总是需要用水来比喻被打捞出的深夜独语 暗合着一个时辰又一个时辰的盗汗节拍 和一只梦的雨刮器 周而复始的疼痛居然也可以 舒适出小宇宙的四海纵横 你的手掌起落令人有灵魂的安妥 我还记得那一时 也可以就是每一刻的现在 春天天涌动着 而在岁月的心尖伫立着夏天的蜻蜓 令人想起久远的童谣 为什么 太阳总下到山的那一边 2012·02·22 成都
宝贝石头蛋蛋 在成都拣的第一块石头,命名为“星云”龙凤呈祥像吧?反正像个动物,小狗、狐狸、小鹿还是老鼠?
人生若茶 那天我们进了一家茶舍。 茶舍很漂亮,那些年纪不大的茶博士也很养眼。后来在我们告别的时候,接待我们的小姑娘说欢迎我们以后来品茶,每天上午9点到晚间21点,免费。看来主人家很懂得经营之道。这是一家茶具(茶叶)专卖店,并非是茶馆,来的客人都是奔着商品而来,既是真有“专门”来品茗的主儿,大概走的时候也不会空手而返吧? 茶舍在正中设有一个表演茶道的台子。是用了整个黄花梨树根加工而成,不见有拼接的痕迹;该是茶舍的镇店之宝吧?经过精心布置,小小的台面竟也有高山流水的架势。许是经常和人打交道的缘故,小姑娘很健谈,而且茶道的手法也很娴熟,裹着一份不被察觉的淡然。听到我们夸奖,小姑娘说来的时间并不久,还在学习之中。“学习”一词在这种情形下说出来,让人体会到一层深意。自古以来,茶代表的是一种精神和境界。所谓“茶如人生”、“人生如茶”正是道出其中滋味。千百年来,国人饮茶品茶的方式已经发生了很大变化。据说在有宋一代,人们不是喝茶而是吃茶。父亲收藏有一个茶碾,就是古人用来碾茶的:把茶叶碾碎后,冲以沸水,然后饮用。类似现在的芝麻糊。那是真正的“吃茶”。在上月底,我们途径一个小镇的时候,遇见一位年过八旬仍手操农具的老人家,告别之际,老人叫我们“吃杯茶”再走。也可算作“吃茶”在语言方面的保留。放还见过一道用新茶叶(那种刚刚从树上采摘下来的嫩叶)炒虾仁的菜。亦算是“吃茶”的一种吧。 饮茶讲究所谓茶道。茶道最初大致上可以算是饮茶的礼仪文化,包括程序。后来应该指与之相关的文化行为。现如今,茶文化似乎有了滥觞之势,不说也罢。根据放的观察,如今市面上流行的茶道(中国)基本上是继承了道家的茶文化传统。譬如在茶道中注入了“天人和一”的哲学思想以及崇尚朴素自然的美学理念和养生的思想。在这种主流之外,是佛家的茶饮之道:佛教强调“禅茶一味”,以茶助禅,从茶中体味苦味、寂寥的同时,也在茶道中注入佛理禅机:人生若茶矣。佛家还以茶礼佛——佛前七供,茶是其中之一。而且在装藏(开光之前的一个程序,就是往佛像里面填充一些物品,藏传佛教多用圣物如高僧大德生前的头发等,或者是佛教典籍)的时候,多用茶叶。据说这种装藏的茶叶具有神奇疗效。放在之前的文章中提及过,佛教文化中有“三道”即茶道、香道、花道。香道就是进香之道,花亦是佛前七供之一,所以供花也是道。“三道”之中,茶道和花道到了后来皆从礼佛仪礼中抽离出来,成为具有佛教鲜明特色和独立性的文化板块。所以佛教的茶饮之道,多以花道辅之。花无百日红,体味的同样是人生苦短。在《木里看花》的留言中,放和朋友的讨论正是这个主题。 放就是由此开始了自己的喜茶经历。如今几近二十年。不过放并不注重茶叶的品级,身边有什么茶就喝哪种茶。对于各地朋友偶尔惠赠的好茶也是浅尝辄止,过了就过了。放平日常喝的是碧螺春。如今入蜀,打算换成竹叶青。那天我们在茶舍,小姑娘奉上了一杯清香四溢的茶来,喝下去之后觉得比常日的碧螺春多了一份余味,颇似前几日刚刚饮过的台湾阿里山茶,于是问茶博士,是否是此茶品?小姑娘和朋友几乎同时说出这是铁观音茶,F在一旁笑话说:放还是“茶专家”呢,铁观音都不知道。放从来不敢认为自己是茶专家,甚至连好茶之人都算不上。但是铁观音绝非是第一次入口。很多年前,一位兄长从福州带给放两盒铁观音。陆陆续续喝了有两年时间,按理说不应该陌生。 这让我生疑——铁观音的茶属。记忆里,那两盒铁观音是红茶。而此刻在品的却是地道绿茶。回去的路上和F专门说起,F分析说应该是那两盒铁观音属于上品。 看来只好如此了。 特意查了铁观音的茶属,还真的是介于绿茶和红茶之间。是乌龙茶中的极品。所谓极品,自身是极品才有可能成为种属中的极品吧?由此看来,那两盒多年前的铁观音真的是难得之好茶,却被舒放等闲视之。 赠茶的兄长就是在《放眼故乡之:爸爸想念的羊肉》里略有提及的L兄。L兄英年早逝,去世的时候只有三十八岁。他的死亡是一次意外事故。但是这么多年过去,渐渐宽松的议论里很多事情浮出水面,在那场意外事故的后面,有着数十万资金的走向。无人再提罢了。 人生又岂止若茶。 2011·03·17 成都
写给梅朵拉姆或流年逸稿 黎明前的黑暗饶是短暂 我知道早上开始的雨和昼夜无关 四季之外 你如你的名字一般沉寂着冬天的暖阳 梅朵拉姆 我们开始一场行走 饱含有迫不及待的焦虑和喜悦 一箪食,一瓢饮 且谈笑将如何把新桃换旧符 春望如病去抽丝 惟有爱仍会是一切慈悲的轴心 剥落这个周日的臃肿 世界还在不停旋转 2010·12·11 耒阳家中
写给梅朵拉姆或流年逸稿之:周日 黎明前的黑暗饶是短暂 我知道早上开始的雨和昼夜无关 四季之外 你如你的名字一般沉寂着冬天的暖阳 梅朵拉姆 我们开始一场行走 饱含有迫不及待的焦虑和喜悦 一箪食,一瓢饮 且谈笑将如何把新桃换旧符 春望如病去抽丝 惟有爱仍会是一切慈悲的轴心 剥落这个周日的臃肿 世界还在不停旋转 2010·12·11 耒阳家中
影像青唐:一座城市的诗歌海拔
试一下 不知道现在能不能发帖了?已经有半年多不让我发帖了
一池落花两样情:玫瑰与松树 树林里,玫瑰嘲笑松树道:“虽然你长得那么雄伟,却没有我的柔嫩芳香的花瓣,更谈不上吸引蜂蝶爱恋的目光。”松树只是默然。玫瑰四处散播松树的丑陋,使松树在森林里孤立无援。 当冬天飘下第一场大雪,骄傲的玫瑰奄奄一息。森林里的群花百树,身形枯槁,只有松树更加苍郁。静静的夜里,大雪和松树剪烛谈心。雪说:“年年我来到人间,看遍地繁荣归于萧索,热闹归于沉寂。唯一能通过我无情考验的,就是无畏于外境的压迫和毁伤。大自然的花草树木和世间的红男绿女,都必须领受流血的赠礼,借此丰硕内在的生命,开展人格的圆满。” 冬夜里,雪和松,絮絮的诉说,人生四季的冷热浓淡。 恶骂诽谤,讥讽嘲笑,打倒不了一个有力量的人。佛经用“仰天而唾”、“逆风扬尘”,譬喻毁谤者的孤陋无知,最后恶念的报应,回堕其面,还飞其身。面对毁谤中伤,学习如虚空的廓然无碍,任霞霓来去,晴雨变化;学习如明镜,随红白赤绿,形色映现。 玫瑰一时虚荣满足,松树久藏暧暧光采,我们应如松的生命,懂得把身口意的侵犯和毁伤,转换成煦阳的温暖、和风的清凉。 ------转自星云大师《一池落花两样情》
一池落花两样情:知足常安 传说八仙当中的吕洞宾有一天从天界下凡来,要救渡有缘的众生。在半路上,他看见有个少年坐在地上流泪。他向前问道:“少年朋友,你为什么哭呢?遇到什么困难吗?”这个少年叹了一口气:“我母亲卧病在床,家里没有钱请医生来看病,我本来要去做工赚钱,可是母亲又不能没有人照顾!”吕洞宾一听,心里很高兴,难得世间还有这么孝顺的孩子。于是为了资助这个少年,吕洞宾使用法术,把路旁的一块石头,变成黄金。当他把黄金交给这个孝子时,这个孩子却摇摇手,表示不要这块黄金。 吕洞宾心里更是欢喜欣慰,这个孝子竟然还是不贪恋黄金的君子。吕洞宾问:“你为什么不要黄金?这块黄金足够让你们母子几年不愁衣食呀!”少年回答:“你给我的黄金,总有用完时候,我只要你的金手指,以后只要我需要钱,指随意一指,遍地就是黄金。” 吕洞宾听了以后,对于人性的贪婪,感叹一声,飘然远去! 人的欲望像个无底的黑洞,永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富,心被贪欲驱使,生活就享受不到富足的快乐。第一富有的人是谁?在《佛所行赞》卷五说:“富而不知足,是亦为贫苦。虽贫而知足,是则第一富。” 清贫的生活,只要觉得心安,日日花红柳绿。反观坐拥华厦的巨富,不知回馈社会,福利大众,身陷在贪欲的火宅,怎能听到清脆的鸟语,闻到氤氲的花香? ------转自星云大师《一池落花两样情》
人生当从最低处开始 一个国王和他的朝臣们在一次冬季的狩猎中迷了路,走到了一个人烟罕至的地方。当夜晚来临之际,他们好不容易才发现一处农人的房子。于是国王说:“我们在这儿过夜吧。” 但是有位朝臣却极力反对,他认为尊贵的国王到农人家避难有失尊严,还是自己搭帐篷 较为妥当。 农人知道了这种情形,就说:“国王的尊贵不会降低,只是朝臣不希望农人的尊贵提高。” 国王听了这句话觉得很有道理,就走进他的房子过夜,并在第二天早晨赐给他一些礼物。 离别前,农人陪着国王散步,恳切地说:“接受了农人,国王的权力和伟大没有损失,但是当您这样一位国王遮住农人的头时,农人的帽沿却无法延伸到阳光下。” 一个大人物能够谦恭地礼贤下士,对所有的人一视同仁,不仅不会失去尊严,反而更显 得坦荡和伟大。 有一个青年人,他对生活的不满和内心的不平衡一直在折磨着他,觉得怀才不遇而又牢骚满腹。夏天有一次他乘同学敏家的渔船出海,才使他一下子茅塞顿开。 敏的父亲是一个老渔民,在海上打鱼打了20多年,看他那从容不迫的样子,青年人心 里十分敬佩。 青年人问他:“伯伯,您每天打多少鱼?” 他说:“你不知道,孩子,打多少鱼并不是最重要的,关键只要不是空手回来就可以。在小敏上学的时候,为了供他读书,不能不想着多打一点。现在小敏毕业了,又找到了饭碗 ,我也没有什么奢望打多少了。” 青年人若有所思地看着远处的海,突然想听听老人对海的看法。他说:“海是够伟大的 ,滋养了那么多生灵……” 老人说:“那么你知道为什么海那么伟大吗?” 青年人不敢贸然接茬。 老人接着说:“海能装那么多水,关键是因为它位置最低。” 位置最低! 正是老人把位置放得很低,所以能从容不迫,能悟透世事沧桑。 正是海的位置最低,所以才笑纳百川,包罗万象。 是的,不妨放低自己,脚踏实地,站稳脚跟,然后再一步步登攀。正如一位哲人所言, 想要达到最高处,必须从最低处开始。
一池落花两样情:舍得 传说有一天,阎罗王正在审判分发小鬼们投胎的去处。阎罗王抚尺一拍:“张三你到东村投胎做人”。“李四你到西村做人。”只听到堂中的抚尺声此起彼落,阎罗王依序分派。等在一旁的猴子,忍不住开口抗议:“阎罗王,无论张三或李四,你都让他们到人间投胎,请你发发慈悲心,也让我这只猴子,尝尝做人的滋味。” 阎罗王说:“猴子啊!人的身上没有长长的毛,你全身上下毛茸茸的,怎么到人间做人呢?”猴子说,“我把身上的毛拔光,不就可以到人间去了吗?”阎罗王拗不过猴子的再三哀求,答应帮猴子拔毛。阎罗王伸手拔了一根毛,猴子痛得吱吱叫,一溜烟逃之夭夭。阎罗王叹了一口气说:“连一毛也舍不得拔,怎有资格做人?” 我们能在人间为人,必定是前世做过许多善事功德。如果今生悭吝,“一毛不拔”,不肯与人分享,与人为善,如猴子“拔一毛而利天下我不为也”,怎么有资格做人呢? 为什么诸佛菩萨总是面容光彩无忧,处所庄严无垢呢?这些清净庄严都是累劫喜舍一切所有,满足众生的愿求,最后成就世间觉者。人人都想远离一切诸难恐怖,灭除一切身心苦恼,在《根本说一切有部毗奈耶药事》明白地指出:“布施人爱咸恭敬,名称远闻香普薰。是故智者常行施,求乐除悭得无畏。” 做一个布施的智者,或是一毛不拔的猴子,就在愿不愿意舍得!舍得利益分享,舍得患难相助,舍得随手服务,舍得爱语赞美,舍得用身口意行广大施。 ------转自星云大师《一池落花两样情》
虎年吉祥 祝福所有的朋友虎年吉祥,万事如意。 新春新开始。 明天会更好。
夜凉如水:或水凉如夜 夜凉如水 无关痛痒的迷情 原来:我们的烦恼很小很小 抽完这一支 今天的烟就算抽完了不能再买 制定一个计划 和搓搓手跺跺脚一样行之有效 剩下的时光还是用寒冷打发 故乡青唐一片寂静 而身旁学歌的少年歇斯底里 自我陶醉是一种境界 像昨天祝福朋友的诗句 偷一把来过的光阴 左边的右边停驻一只小小鸟 生活着 就依然会是你 没人不哭泣 可为什么只有莫斯科才不相信眼泪 幸福感的城市和伤心的理由 不是夜凉如水 原来是水凉如夜 2009•01•08
不算太迟的祝福 祝福所有的朋友们新年快乐! 六时吉祥。 幸福安康。
我们的图片2009 这一年的最后一天 我们轻轻回过头……
降雪了 下雪了。江南的雪。 似乎只是种安慰:这雪太小,且伴着硕大的雨滴。让我想起云云的“雨夹雪”贴吧来。好像也更加透彻了这个贴吧的初衷,以及一直被我视为小姑娘,实际早已成熟的吧主云云某种人生际遇。 江南的雪,就像情人的眼泪。虽然平常却也珍贵;或者说虽然珍贵却也平常。哪对情人之间没有眼泪呢?而这眼泪又说明“心中一定要有梦”。找出这个比喻来形容江南的雪让我自己有点暗喜。毕竟,有雪的日子就是欢喜的日子。看今天本地的天气预报,气温是0°C—3°C,这也证明了一种实际上的理论。上中学时,在物理课上,老师曾说0°C虽然是水的临界点,但是它本身也有着模糊不清的秉性:自然界有0°C的水也有0°C的冰。他们之间的转化是80大卡的热量。不错,江南的雪给了我一个证明。辗转千里从青唐到纸都(耒阳是造纸术发明家蔡伦的故里,被誉为纸都)的雪已经被世俗的气息所迫,在最后的纵身一跃中跌落成雨。释放的是80倍的眷恋与不舍。 连日的霪雨早已使我全副武装:羽绒服、棉手套、夹棉帽子。虽然对南方的冷有充分的心理准备,还是懊悔没有将那些格外厚重的防寒装从西宁带来。幸好还有这一件加工制作的羽绒服。同事们不相信我现在穿的比在西宁还要厚。这是一个无法解释的事情,自然也无须力争出什么结果。在西宁,贴身一套保暖内衣,一件毛衣毛裤加外套(不一定是羽绒服)就足矣。可现在我贴身一套保暖内衣,再穿一套保暖棉衣,再套上一件羊绒衫,之后才是羽绒服。不管是家还是公司,屋子都是四处漏风,可也不见得夏天能凉爽,而冬天时风像是一把把刀子。真的怀念西宁的暖气啊。这是的火炉都是可以手提的小火炉,没有烟筒。所以提进屋就要开窗,效果是加一减二等于负一。爸爸退休那年从西宁带来一个小烤箱,几节圆钢做的烟筒(铁皮的不到一年就会锈通),每年冬季屋里都是暖烘烘的,几姊妹都愿意到爸爸家聊天,为的就是这份暖意。爸爸真是有先见之明,等回西宁看崽崽,一定也买个烤箱托运回来。 而今天,可能因为雪要释放热量才能变成雨的缘由,所以相比上几日不算很冷;也可能是看见雪的缘故吧,是心灵的慰藉,虽然阵阵寒气从脚底上传——公司唯一的取暖器被某同事置于脚下,我们基本靠抖。 梅朵,谢谢你们从千里之外的故乡来看我。 而零落成雨的一瞬,我送你离开天涯之外你无声黑白你是否还在? 我送你离开生死难猜用一生去等待。 2009•11•17 耒阳雨夹雪
降雪 下雪了。江南的雪。 似乎只是种安慰:这雪太小,且伴着硕大的雨滴。让我想起云云的“雨夹雪”贴吧来。好像也更加透彻了这个贴吧的初衷,以及一直被我视为小姑娘,实际早已成熟的吧主云云某种人生际遇。 江南的雪,就像情人的眼泪。虽然平常却也珍贵;或者说虽然珍贵却也平常。哪对情人之间没有眼泪呢?而这眼泪又说明“心中一定要有梦”。找出这个比喻来形容江南的雪让我自己有点暗喜。毕竟,有雪的日子就是欢喜的日子。看今天本地的天气预报,气温是0°C—3°C,这也证明了一种实际上的理论。上中学时,在物理课上,老师曾说0°C虽然是水的临界点,但是它本身也有着模糊不清的秉性:自然界有0°C的水也有0°C的冰。他们之间的转化是80大卡的热量。不错,江南的雪给了我一个证明。辗转千里从青唐到纸都(耒阳是造纸术发明家蔡伦的故里,被誉为纸都)的雪已经被世俗的气息所迫,在最后的纵身一跃中跌落成雨。释放的是80倍的眷恋与不舍。 连日的霪雨早已使我全副武装:羽绒服、棉手套、夹棉帽子。虽然对南方的冷有充分的心理准备,还是懊悔没有将那些格外厚重的防寒装从西宁带来。幸好还有这一件加工制作的羽绒服。同事们不相信我现在穿的比在西宁还要厚。这是一个无法解释的事情,自然也无须力争出什么结果。在西宁,贴身一套保暖内衣,一件毛衣毛裤加外套(不一定是羽绒服)就足矣。可现在我贴身一套保暖内衣,再穿一套保暖棉衣,再套上一件羊绒衫,之后才是羽绒服。不管是家还是公司,屋子都是四处漏风,可也不见得夏天能凉爽,而冬天时风像是一把把刀子。真的怀念西宁的暖气啊。这是的火炉都是可以手提的小火炉,没有烟筒。所以提进屋就要开窗,效果是加一减二等于负一。爸爸退休那年从西宁带来一个小烤箱,几节圆钢做的烟筒(铁皮的不到一年就会锈通),每年冬季屋里都是暖烘烘的,几姊妹都愿意到爸爸家聊天,为的就是这份暖意。爸爸真是有先见之明,等回西宁看崽崽,一定也买个烤箱托运回来。 而今天,可能因为雪要释放热量才能变成雨的缘由,所以相比上几日不算很冷;也可能是看见雪的缘故吧,是心灵的慰藉,虽然阵阵寒气从脚底上传——公司唯一的取暖器被某同事置于脚下,我们基本靠抖。 梅朵,谢谢你们从千里之外的故乡来看我。 而零落成雨的一瞬,我送你离开天涯之外你无声黑白你是否还在? 我送你离开生死难猜用一生去等待。 2009•11•17 耒阳雨夹雪
【原创】地名:雨 其实还是肆无忌惮的时光在纠缠 一寸阴沉的呐喊,之后是鹰隼的利爪剥开透明的骨头 雾色的血迹开始弥漫 道路在冲刷 嘴里的烟草越来越短了 只好碾碎疼痛再给这个羸弱地名一些褐红色的重量 比方沉甸甸的飘渺 烟的曼舞 光阴有孤岛 谁会知道 他们或者她们能有什么样的凸凹 可以合缝目光如炬的罗刹和修罗 或是孤芳自赏 隐藏胸腔 块垒 微笑 隐藏意念之乡的水还有雪和温柔:静女其姝 一个个暖融的飞扬跋扈 张扬的敦厚 无坚不摧 充盈时光的纠结 可又是谁 在最珍重的地方心痛一个句子的柔情 立在水珠腰肢上的恋人 生与死 洪亮的月光 晶莹的蜜语 开始痛快的流涕 谁又明白 法外逍遥的央金卓玛 ……冬天窝藏在草地上的那些时光 2009·11·12 耒阳 连绵三日雨 思念雪
地名:雨 其实还是肆无忌惮的时光在纠缠 一寸阴沉的呐喊,之后是鹰隼的利爪剥开透明的骨头 雾色的血迹开始弥漫 道路在冲刷 嘴里的烟草越来越短了 只好碾碎疼痛再给这个羸弱地名一些褐红色的重量 比方沉甸甸的飘渺 烟的曼舞 光阴有孤岛 谁会知道 他们或者她们能有什么样的凸凹 可以合缝目光如炬的罗刹和修罗 或是孤芳自赏 隐藏胸腔 块垒 微笑 隐藏意念之乡的水还有雪和温柔:静女其姝 一个个暖融的飞扬跋扈 张扬的敦厚 无坚不摧 充盈时光的纠结 可又是谁 在最珍重的地方心痛一个句子的柔情 立在水珠腰肢上的恋人 生与死 洪亮的月光 晶莹的蜜语 开始痛快的流涕 谁又明白 法外逍遥的央金卓玛 ……冬天窝藏在草地上的那些时光 2009·11·12 耒阳 连绵三日雨 思念雪
☆☆☆☆☆佛 泽☆☆☆☆☆ 这些图片让人心静
i贴吧? 刚刚登录看到的,还弄不清楚
青海的美,是一种穿透 是在朋友的QQ空间看到这组图片,题目也是朋友所引,她的朋友说:青海的美,是一种穿透。是啊,已经不需要其他言语了,只想起张惠妹的一句歌词:谁的唇能变成我的吻?能清楚感觉她的体温?
仓央嘉措道歌 莫怪活佛仓央嘉措, 风流浪荡; 他想要的, 和凡人没什么两样。 ——西藏民歌 1 在那高高的东方山顶, 升起一轮皎洁的月亮, 玛吉阿米的脸庞, 浮现在我心上。 2 去年栽下的青苗 今年已成禾束。 青年衰老的身躯, 比南弓还要弯曲。 3 心中爱慕的人儿, 若能够百年偕老 不亚于从大海里面, 采来了奇珍异宝。 4 过了开花的时光 蜜蜂儿不必心伤。 既然是缘分已尽, 我何必枉自断肠。 5 芨草上的白霜 还有寒风的使者 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 6 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 怎么擦也不会擦掉 7 下弦十五的月亮 和她的脸庞相象 月宫里的玉兔 寿命不会再长 8 已经是意马心猿, 黑夜里也难以安眠, 白日里又未到手, 不由得心灰意懒。 9 姑娘不是妈妈所生, 怕是桃树生的! 为什么她的爱情, 比桃花谢得还快呢! 10 白羽的仙鹤, 你的双翅借给我吧。 我不飞往远处, 只到理塘就要折回的。 11 白色睡莲的光辉,照亮整个世界。 格萨尔莲花果实,正在悄悄成熟。 只有我鹦鹉哥哥,悄然来到你身旁。 12 压根儿没见最好的,也省得情思萦绕。 原来不熟也好,就不会这般颠倒。 12 第一不见最好 免得神魂颠倒 第二不熟最好 免得相思萦绕 13 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 (另外的译法) 那一刻我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见
乡间行 乡间的小风景可能对于很多朋友来说已经生疏了,那么这次就随着放一起享受一下自然的清雅。
学会感恩珍惜拥有 按:看到一位匿名朋友在《从今天起》中的留言,说她拥有房子,车子,但还是不幸福,深有感触,特转载此文,愿大家共享。 学会感恩珍惜拥有 这是一个需要真情实感的年代,需要朴实与真诚的年代!四季在轮回,时代在更替,岁月在延伸,而我们的心不变,做一个感恩的人,做一个真诚的人! 感恩,不仅仅是一个微笑、一次关怀、一种回报........更是一种积极的工作态度、生活态度和更本、更真、更醇、更宽厚的为人之道。 感恩父母,养育我长大鼓励我成长; 感恩孩子,带给我无限的快乐和希望; 感恩亲人,掸落我疲惫的尘埃,伸出宽厚温暖的手掌; 感恩朋友,无私的友情在心与心之间流淌; 感恩社会;赋予我责任的重担并努力肩扛; 感恩青春,让我拥有年轻并将个性张扬; 感恩成功,让我懂得珍惜来之不易的成果并学会慢慢欣赏; 感恩失败,让我重新站起并越来越坚强; 感恩付出,如一粒尘埃的我依然有存在的重要与微薄的力量; 感恩回报,让我将爱心撒边杏坛品味桃李的芳香; 感恩岁月,让我懂得在即逝的光阴里珍惜时光; 感恩四季,让我感受轮回的春萌、夏盛、秋收、冬藏; 感恩过去,让我在心底小心将往事收藏; 感恩现在,让我懂得珍惜拥有并不断发展开创; 感恩将来,给予我新的勇气与美丽梦想! 请心怀善念,常念南无阿弥陀佛(注音:nā mó ā mí tuó fó) , 一切重罪皆解脱……
【昌耀诗歌】戏 水 顽 童 我对爱我的人说:你已看到矗立在前方河道的水坝。你已看到库容潮涨漫溢过坝肩挂起一面银白色的环形水幕。你已听到那深谷隆隆的水击,同时还有那隆隆的雷殛——乌云滚滚正从天边铺盖而来,冷气逼人。好极了。这样浓浓的氛围。这样独一无二的舞台。这样可遇而不可求的机遇。我要抛掉鞋履涉水站立在那面坝肩,躬身洪流为你我洗净征衣尘垢和血污。我要三次为你打捞出你有意抛沉水坝的金指环——如果你以此考验我的忠诚。我要释放出郁积在我心中的雷电的颂歌。 于是,我只身疾奔过去,半赤裸着踏着坝肩水瀑,在坝的中央站定。突然,我被一种特定的感觉劫持:我已进入与两岸隔绝的境况。我只听到水天隆隆的音响,并被这层隆隆厚厚包裹。陆地上的影子别有一种虚幻。远在河之干,那爱我的人挥动凉帽朝我大声吆喝,但我只感觉到那夸张的口形,什么也无从听清。我以自己的行为成了一个被无形的巨无霸所罩定的“罩中人”。 风在吼。水面已由浑黄转作深黑,翻着泡沫。乌云紧贴着水面包抄过来,有一种凶险中的浩淼。一种森严可怖中的飞动。一种眩晕。我感觉漫过腿肚的水瀑正以可被觉察的速度继续向上潮涨,而不可阻遏。水温已经冷得刺骨了。爱我的人站在河之干朝我启动着夸张的口形。但那时,我本欲与宿命一决雌雄的壮志、一释郁积的大愿、爱情表白、直面精神围剿的那种堂·吉诃德的顽劣傻劲儿……等等,瞬刻间只剩下了顽童戏水的感觉。我似乎觉得河之干立候的母亲正忧心忡忡地召唤我回家。我感到两眼发热就要滴下泪水,但我却开心之极,躬身迅疾地洗涤净征衣尘垢与血污。我听见自己的心在窃窃私语:死亡?死亡又算得了什么?我只是一个戏水的孩子。 1995.8.28
【昌耀诗歌】 晴光白银一样耀目 顶着白日当空的晴光,几名身披白衣袍的护士小姐扶一辆担架车从住院部楼舍门洞里出来,沿着一条向前庭辐射的水泥路面走去,她们飘逸的袍角随着光流瑟缩抖动,凛然一股寒意,——毕竟是秋天了。其后不远,零零散散跟着俗男俗女。 这一行队列很快就远去了。 我站立在住院部顶楼一间由玻璃封闭的阳台,对着几位等待施行剖腹探查手术的病人说:请诸位猜猜看,那部担架车上被蒙盖在白布床单底下的人体是死尸还是活人? 病人甲说:且注意观察他们往哪儿去…… 病人乙说:如果推往东边的小楼肯定是进手术室…… 病人丙说:不,他们往北边拐弯了…… 病人丁说:那里通向后院“太平间”…… 于是,我加以证实:是的,完全正确,他们是往那里走。请看,事情就是这样结束了。就是这样简单。那几个跟在担架车后面的俗人似乎还在交头接耳窃窃私语,大约是在为事情的结束感到一身轻松。谁又能肯定他们与死者的关系?…… 今天晴光倾泻,白银一样耀目,且无声息。分隔在门墙两侧的世界,死者睡着了,而生者还在梦中振振有辞,强作醒悟。 1996.11.23
【昌耀诗歌】 梦 非 梦 怀有世仇的男子遭遇江头,目对视。 寒气闪烁的利刃攥紧在臀后,对峙着。 将会有愉悦的鲜血从对方的大伤口淌出。将会有鲜血蹦跳着,好似一群自长久羞闭中一旦逃逸而出的幼兽,初始喜悦,继而惊讶,而后是对于失去了屏蔽保护的悔恨:血的死亡。 人类无罪的血。 我是谁?模糊地意识到自己是一不忍的因缘正介于两仇之间,且以始料未及之举拥抱了两仇之一。喁喁着。避开武士厚重的唇髭,以狂吻击打他的眉宇:一种善意规诫。他同意了我。 他微微闭合了眼睛。那一刻,天空有大悲悯关注,而我相信自己正临近于开启人性之铁幕。我只是一种因缘。一种不忍。 现在,两男子悻悻而去:一个沿大江之阳。一个沿大江之阴。他们隔江竞步而行的背影愈趋高远。在上游源头他们还有机会狭路相逢决一雌雄。这是一种悲哀:血的悲哀。 但有一种大悲悯关注着,既非欺瞒,也决非嘲讽。
慢慢来 告诉自己一种心情,告戒自己一种方式:慢慢来。
想念半空云~~~ 那个经常来踩踩的云云去哪里了? 很想念啊~~~
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十一月:诗歌的苍白 十一月的寒冷开始具备冬天的意味在此之前 我从深秋出发然后抵达千里之外的另一个个深秋正如俗语所言 山不转水转只 我们无法坐视 无法平静像那个蜘蛛只画自己的圆我在十一月的头一天开始思考诗歌的苍白无力 无助 无奈或者可以诗意地表述为 无计可施 无济于事 无可名状夜晚的风已经开始束紧灵魂进入临界 有彻夜的犬吠撕裂西宁城东原本脆弱的夜幕令我在《走过西藏》和《人生边缘》苦苦纠缠十一月伊始 却仍是旧时的隐痛撒上乍逢的盐这个世界真的他妈的依旧只有伤口不断刷出新鲜:我们吃什么——鸡蛋 我们喝什么——奶粉我们听什么——海事局长的高谈我们看什么——宋某人的博客…… 2008•11•01
【心路诗语】(十一月)《诗歌的苍白》 我只能放一个链接http://hi.baidu.com/shirenshufang/blog/item/423c87186195dfb34bedbc78.html因为某些字眼的关系,贴吧不让发。
感谢大家的支持 感谢大家的支持,舒放又回来了。今后仍将主抓自己的分工,同时协助小王子和紫陌两位,共同经营好新月。再次感谢大家!
来自雨夹雪吧吧主半空云:【独家专访】 诗人舒放 (每次二题) 【独家专访】 诗人舒放 (每次二题) Q1: 是不是人到中年心就会满,像运动员肌肉拉伤而无法复原? Q2: 人生在世有什么东西能成为真正得到的么? 回答第一的问题:人到中年是上有老下有小,而自己无法依靠的人生阶段——自己成为自己的依靠。这种情况下,欲望会被压制,看起来心就会满吧! 回答第二个问题:成真正得到的东西只有心境。 Q3: 放兄出类拔萃的境界是否承受着才华、思维超出年龄约束的范围而修炼出的? Q4: 放兄如何看待当代年轻人肤浅浮躁、知识覆盖面广而领悟真谛能力差的“泡面”人生? 回答 第三个问题:很是惭愧,这绝不是谦虚——舒放的心境很差,动辄就会发火,骂人等等。对于自己超出年龄的思维倒是有一点认识,自幼丧母,独自一人生活了20多年,对任何问题都没有可以请教的老人来指导,都需要自己一个人思考出答案,所以可能早熟一点。不过这是以前,现在已经没有这种优势,为人处事的原则就是以善为本。 回答第四个问题:对于“知识覆盖面广”这点我不认同。 其他的,这是社会造成的。什么是人生的真谛?社会给我们年轻一代答案了吗?所以~~
孩子八岁了 亲爱的孩子,明天就是你八岁的生日了。时间真快,真的快。 而爸爸总是忙碌,忙着奔波忙着生计,总是把和你的团聚当成人生的幸福,因为是那么稀缺。今年暑假,崽崽和爸爸在一起呆了20多天,你不知道,孩子,爸爸心里有多快乐:不管是生意的艰辛还是人生的磨难,都因为你稚嫩的语气而化为乌有,在爸爸心中,充满着和你在一起的幸福。 八岁了,孩子。虽然早就应该把“崽崽”的称呼悄然收藏起来窝在心底,可是爸爸好象总不能把你和小小伙子联系在一起,在爸爸眼里,你依然是那个要爸爸抱抱或者要爸爸背背的小人儿。虽然孩子你早就开始拒绝爸爸过分亲昵的动作,你生命的个体意识俨然蓬勃。记的在暑假时候,你每晚总是不睡觉,为了达到不睡觉的目的,孩子你总是把两大杯水放在床头,不停地喝,然后不停地解手。后来阿姨说晚上喝多了水会有眼泡,这下我的孩子“慌”了,竟然悄悄地问姐姐,美容书上有没有消除眼袋的方法?你看,孩子,你的个体意识是那么的强烈。 从申奥成功的那一天起,爸爸的梦想就是能在2008年和崽崽一起观看奥运比赛,那时候,爸爸总以为经过六年的时间,我们的家我们的明天会更加美好,怀揣着这样一个信念,爸爸和崽崽一起迎来了2008年。虽然不能和崽崽到北京,但我们还是一起观看了开幕式,观看了跳水比赛等等。我们父子连同阿姨、姐姐还有保奶奶等共同为祖国骄傲自豪。爸爸希望这一场视觉和心灵的盛宴能够在崽崽心中播下种子,希望孩子你能为一切美好的事物而努力。 虽然今年还没过去,但2008年注定是那么难忘。当南方遭遇冰灾的时候,我们一起为故乡的亲人祈祷;当汶川的天空倾塌的时候,我们一起为灾区的人民献上爱心,崽崽还把QQ上的个性签名改为:我们一起来帮助灾区吧! 多好。爸爸为崽崽的爱心自豪。 真的好快啊,记忆里,你出生那天的秋叶依然在脑海不停萦绕,而孩子你已经是三年级的学生了。已经懂得在爸爸晚归的时候,留好吃的给爸爸,已经懂得挣钱的不容易,动辄说爸爸好辛苦……孩子,你是爸爸的骄傲,虽然你顽皮、字写得不好,可你还是爸爸的珍宝,是爸爸的“定海神针”,是爸爸最最简单的快乐。 总是有许多的话要说,儿子,下午爸爸就去看你,给你过生日。祝福爸爸的宝贝生日快乐! 2008·09·20
中秋快乐! 祝福所有的吧友中秋快乐!感谢你们对完美理想的支持!
申请吧主 申请吧主,请予以批准为盼!
八月:我祈求 请八月下最后一场秋雨刮最后一场秋风随之而来是九月的天空是伊人湛蓝色的心绪是塔罗牌开启的秘密是长成的春天是一个人的天长地久是相遇时激情的拥抱是时光君主许诺的当口是蜕变的爱无法完结的恨和漠然是一个梦的成因和结局九月没有环湖崩溃没有冰封的洁白我回忆起那个远去的背影那个将一枚桔子盛开在整个天空的人儿曾祈求青海湖熄灭他的爱情就像油菜花正开的凄迷秋天是生命的内幕是可以被忽略的幸福可以被遗忘的欢乐和可以不予计算的过往九月是生命最后的一只手带着前尘的掌纹九月会不会不寒而栗请八月耸立起秋天的姿势然后临风而卓和随风而来舍去修辞没有前缀的九月一起摊开双手和那个不俗的人一样亮出你的舌苔 或空空荡荡 2008·08·28
《新月畅想》征稿结束 经过半年多的征稿,《新月畅想》征稿正式结束,从今天起进入审稿阶段。预计在本月中旬推出第一稿,供大家裁定。本月底正是定稿,八月中旬进入书号申请,印刷阶段。谢谢大家的支持!
时间:14点28分 这是一场国殇 我们相互守望
时间:14点28分 念大悲咒,诵无量佛
祈 愿 2008年.我们一起走过。这一年,势必会成为共和国史册上浓墨重彩的一章,是涅盘的凤凰……向四川地震灾害中罹难的同胞们致哀!!!向所有奋战与奔赴救灾第一线的共和国英雄们致敬!!!这里有切肤的牵挂与祝福……呼吁所有的佛弟子们——向所有逝去的生灵祈愿;向所有受伤的生命祈愿;向所有无家可归的生命祈愿;我们,团结起来!
祈愿 2008年.我们一起走过。这一年,势必会成为共和国史册上浓墨重彩的一章,是涅盘的凤凰……向四川地震灾害中罹难的同胞们致哀!!!向所有奋战与奔赴救灾第一线的共和国英雄们致敬!!!这里有切肤的牵挂与祝福……呼吁所有的佛弟子们——向所有逝去的生灵祈愿;向所有受伤的生命祈愿;向所有无家可归的生命祈愿;我们,团结起来!
好久没来打理 好久没来打理“完美理想”,不是失去了理想,而正是因为为理想在奋斗~~问好大家!
重温 昨夜到今早,西宁的雪下的纷纷扬扬,我不知道这是不是这个春天里的最后一场雪?但我知道骤降的气温无法阻挡爱国的热潮。 或许,总有这样那样的理由阻止我们的脚步,总有这样那样的借口“规劝”我们的思想,但正如放在上一篇文章中所言:我们是老愤青,爱国不找借口! 就让我们重温这样几句话吧: ★沉默啊沉默,不是在沉默中死去,就是在沉默中爆发! ★人民!只有人民才是创造历史的真正动力! ★我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ★为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱的深沉。 2008·04·21
重温 昨夜到今早,西宁的雪下的纷纷扬扬,我不知道这是不是这个春天里的最后一场雪?但我知道骤降的气温无法阻挡爱国的热潮。或许,总有这样那样的理由阻止我们的脚步,总有这样那样的借口“规劝”我们的思想,但正如放在上一篇文章中所言:我们是老愤青,爱国不找借口!就让我们重温这样几句话吧:★沉默啊沉默,不是在沉默中死去,就是在沉默中爆发!★人民!只有人民才是创造历史的真正动力!★我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。★为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱的深沉。 2008·04·21
【大美青海】鸟岛 相关图片如下:
大年初一大拜年 恭祝各位吧友新春吉祥万事如意!新年写好诗!
大年初一拜大年!
祝贺开通! 太好了!舒放前来祝贺!
西宁下雪了 连着几天零星小雪后,22日终于有点样子!
【唯美诗歌】舒婷 致橡树 舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队, 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联 工作,从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。 舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。 舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。 致橡树我如果爱你——绝不学攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿阴重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;/也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。/根,紧握在地下;叶,相触在云里。每一阵风吹过,我们都互相致意,但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干,像刀像剑也像戟;我有我红硕的花朵,/像沉重的叹息,又像英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳;我们共享雾霭流岚虹霓;仿佛永远分离,却又终身相依这才是伟大的爱情,坚贞就在这里 爱 不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。
【唯美诗歌】流沙河 理想 流沙河,生于1931年,原名余勋坦,四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》,并发表散文诗《草木篇》,由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判,被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上,“向人民发出的一纸挑战书”,由此被打为右派,遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛,仍然以诗作为主,记叙自己以往的生活遭遇和心理体验,后结集为《流沙河诗集》(1982)、《故园别》(1983)、《游踪》(1983)等。 因才识扬名,因清脱为人仰重,因谦虚而备受爱戴,这便是人们心目中的著名诗人流沙河。 理 想 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。 饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。 离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。 理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光无尽。 美丽的珍珠链,历史的脊梁骨, 古照今,今照来,先辈照子孙。 理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。 理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。 理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。 理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。 理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。 理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的人”。 世界上总有人抛弃了理想, 理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。 理想被玷污了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心! 英雄失去理想,蜕作庸人, 可厌地夸耀着当年的功勋; 庸人失去理想,碌碌终生, 可笑地诅咒着眼前的环境. 理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓阴。 请乘理想之马,挥鞭从此起程, 路上春色正好,天上太阳正晴。
恭祝诸位吧友腊八吉祥 又是一年一度的腊八,在这个吉祥的日子祝福所有的吧友安康吉祥精进!
记忆之蛊 记忆之蛊,潜伏在被爱情遗忘的角落。当昔日繁华成为游人凭吊的荒芜,那么死去和昏睡一百年原无区别。阿尔罕布拉宫。穿越幼发拉底河而来的后世王子,请你仔细思量,这个面如桃花的睡美人足以和你的祖母姐妹相称。岁月如风,她可是你前世下蛊的人?而,当她醒来已不是从你的梦中。如果她渴求的朱唇微微轻启,你势必要记住,复活的,除了睡美人还有那条蛰伏百年的记忆之蛊;将从腐朽的繁华踏入兴旺的衰落。弹指一挥间。你势必记住,前生后世,没有哪一个生命的轮回会因为爱情。诚如斯言:仇恨比爱更有自我发酵的机能,当生活异峰突起,爱与恨都只是生命的料酒。记忆之蛊,如僵死的百足之虫。春天的黎明再次以一抹酥胸乳化严冬的残骸,你应该知道就是沉睡万年和即刻的来生亦有着质的区别。拉加里王宫。到象雄去再从象雄来的君王,请你端详,这个梵音依旧的城郭早已就变幻了心跳的颜色。岁月如水,诚如斯言:历史有惊人的相似。但空中电波最终的归属和你的王朝是否一样有着玓的质地? 记忆之蛊,皮之不存毛将焉附? 2007·11·05
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