紫陌红尘女
紫陌红尘女
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祝福崽崽生日快乐 年年岁岁 岁岁年年！快乐成长！我们的小理想主义者！
祝完美理想所有吧友小年快乐！ 祝吧主舒放小年吉祥祝可爱丢丢小年快乐祝美丽乖乖小年幸福祝福不善良的小乖乖…… …… ……祝所有朋友开心快乐过小年！
好久没来了，问候大家一声！ 问候大家好！
这两天怎么没有人啊！ 这两天怎么没有人啊？几个吧都是的。郁闷。
恋爱百分百 蔡依林说每个女孩都在期待完美的爱情，小心翼翼又陷下去聪明糊涂心。看来恋爱中的女孩子都是聪明又糊涂的。人们都说爱情是女人的事业，是女人的理想，用一辈子来经营。可是爱情是两个人的事情，不是一厢情愿就可以完成的事业。就算是理想也要通过男人来实现，所谓男人征服世界，女人通过征服男人来征服世界。为什么总是要征服来征服去的？好像人生在世，就是来实现一种“霸业”的。其实说穿了，人就是这样一种所谓的高级动物。 有专家论证，“我”字的本意是一种武器，到后来延伸到占有的意思，怪不得我们都要说“你是我的”，不管是心肝也好宝贝也好，反正定义了是“我”的。 女人一旦遭遇爱情的不幸就向全世界大喊：男人都不是好东西。但就是这个不好的东西仍然是她梦中的主角。生存的压力下，古时候被男人所不齿的一些行为象狡猾、欺诈正在成为男人们的谋生手段，所以好男人真得越来越少倒也是事实。古代有24孝，还有24痴，说起来都是一些不可思议的事情。有个痴男在桥下等恋人，后来发大水了，恋人还是没来，最后抱着桥墩淹死了。还有一位更绝：把情书丢过墙，被丢了回来，就此闷闷不乐乃至郁郁而终。问题是他连心仪的女孩子是什么样都没见过，只不过是隔墙有耳，听到了她铜铃般的声音而已。 不知道蔡依林的恋爱百分百包含不包含这些痴男们荒唐的行径？好像说爱做梦的女人不会老，那么不老的女人就有完美的爱情了？ 没有爱情的女人长生不老又有什么意思！ 我的真命天子难道是你，塔罗牌的答案太诡异。
我代舒放欢迎乖乖！！ 几天没来，舒放的吧很热闹哦！大家皆知的乖乖也来了！很高兴呀。代舒放欢迎一下！
【感悟完美理想（吧）】这也会过去 这也会过去时间永远是不败的君主从心动到心跳 从心跳到心悸从心悸到心碎完美历程是心的方向这也会过去剩下我们坚守自己热闹永远是别人的餐桌完美过程是最后的微笑被所有人忽略又重新拾起而这也会过去时光永不停留明天还会继续
完美·理想·我 好象所有来完美理想吧的人都说这个吧很好，我也不例外。也好象只有舒放才有此气派。他是我敬重的男人，虽然很瘦。 吧友丢丢丫头说舒放是让他找到乌云后面金边的人，说的真好。我们每个人难道不是自己的完美理想的奋斗者，不是自己理想的完美追求者吗？ 既然是理想，为什么不追求完美？舒放真棒！哪怕全世界都在鄙视理想，他还是奉行自己的主义，其实这个世界大多数人都是人云亦云，不一定就真的没有自己的理想。所以世界需要引导者，需要的是“大众心中的痛快”！ 感谢舒放，感谢完美理想。
★推荐★ 青海:我的佛缘～～和我一样的一位女子 博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/1226105701
矛盾的混合体：理想主义下超现实的体验者－－舒放其诗其人 我是舒放最要好的朋友－－好像有我这种自信的女人还不少，但不管怎么说我是和舒放走得最近的女人可能没人反对。好多人来来往往或是反反复复出现、消失，而我们始终不曾有过太久的分离。舒放有时候将我归纳到他所说的“陌生人”里面，因为带给自己感动的往往是陌生人这样一句话经常被他挂在嘴边。也许是吧，除了十几年前流行跳舞时我们有过手与手的接触外，似乎还没有过其他什么方式的身体接触。烈女的时代早已过去，有感觉我不会拒绝和一个优秀的男人发生点浪漫故事，但是我和舒放不属于那一种情况。回过头，我庆幸我们能保持这种男子间般的友情，不然我们都会缺少一个可以倾诉心里话的异性朋友，这种朋友不是同性可以代替的，有人不懂，但我知道。据我所知，舒放这样一个名字出世的时间不是很久，也就是去年吧。在此之前，“舒放”所承载的这个人有过一个响亮的笔名，他说出名要称早，张爱玲说的。所以他的名气也是有一点，当时好像还没有这样一个“诗江湖”，大多数的诗刊都是官方的，因此上他的名字也就出现在这样一个个的刊物上，包括获奖，以及被文研所收藏等等。他是那种从骨子里都透着诗味的人，有这样的成就应该是顺利成长的事情，所以也就有了他自己的诗集面世。不过这种人好像特别适合当情人，当丈夫就不合格了。之所以改名叫舒放，当是发生了一些他不愿与人知的事情。舒放说从此名利与他就是过往烟云，不值得一提。也对吧：感悟了苦难的人还有什么东西放不下的呢！不过在他使用前一个笔名的时候，他曾使用过“舒放”这样一个名字来专门发一些类别的文章，倘若细心的人应该会发现蛛丝马迹的。但是，谁会是这样的细心人？舒放不是伟大到可以被研究的人，他和我们一样都是芸芸众生中的一个，忙于生计。一样有着说不尽的烦恼苦闷，为了钱天天想着发财……世界再大也就是身边的几个人，所以他被关注的程度也是我们这些朋友的范围了。这也就是我敬重他的原因。一个不被苦难打倒的人应该是把握住生命的人。八万四千法门，舒放用诗歌作为他感悟人生的契口，是别无选择的结果。我理解心灵在某种特定时机与外在的一种表现形式相结合的机缘，就像青海人与“花儿”，陕北人与信天游之间的命定血缘。舒放很早就开始了诗歌创作，大概是在1985年，他14岁的时候。刚开始写古体诗，这也为他现在的诗歌创作打下了文言基础。读他的诗，朴素但深刻。刚开始不是这样的，舒放也曾经追求潮流，没有坚持自己的东西－－那时也还没有形成自己的东西。要是诗坛上出现了一种新的表现手法，舒放也就会去学着这样写。也有过不少作品诞生，包括被某些权威肯定的作品。不过舒放好像没有将这些东西留下来，不满意。后来舒放好像找到了一种得心应手的写法，一直就坚持到现在。这种写法就是诗歌的散文化倾向。是的，舒放的诗歌有明显的散文味，但他又从根本上反对散文诗这样一种体裁，他将一些不分行的作品也归到诗歌的范畴内。代表作有《美》《油菜花盛开的墓地》《对称年》等。不过好像没有人认同他这样的提法，西藏文学网的乙乙有过和他一样的“大诗歌”主张，是在对他的一篇散文品论时说的，也就没有了下文。在这里，我们不妨将他们主张大诗歌理论的那篇文章引用如下，这对理解舒放有着重要的帮助： 《两 者 之 间》我常常把握不住诗歌内在的韵律，对此我喜忧参半。我认为诗歌的韵律是固有的，写作者只是发现者而已。这种固有的、内在的韵律使诗歌有了阅读或朗诵的音乐效果。就象吉他名曲《阿尔罕布拉宫的回忆》一样，节奏紧迫，张力无限。诗歌本质上的节律，使得它的表现形式不一定非要分行。我并不是在为我数量不少的散文诗做某种心虚的辩解，我个人本能地拒绝“散文诗”这一文学题材的划分，原因就是上述的诗歌内在的韵律。一篇文章，如果有了一气呵成的阅读感（不是情节上的引人入胜），就不妨把它当诗歌来看。
矛盾的混合体：理想主义下超现实的体验者－－舒放其诗其人 我是舒放最要好的朋友－－好像有我这种自信的女人还不少，但不管怎么说我是和舒放走得最近的女人可能没人反对。好多人来来往往或是反反复复出现、消失，而我们始终不曾有过太久的分离。舒放有时候将我归纳到他所说的“陌生人”里面，因为带给自己感动的往往是陌生人这样一句话经常被他挂在嘴边。也许是吧，除了十几年前流行跳舞时我们有过手与手的接触外，似乎还没有过其他什么方式的身体接触。烈女的时代早已过去，有感觉我不会拒绝和一个优秀的男人发生点浪漫故事，但是我和舒放不属于那一种情况。回过头，我庆幸我们能保持这种男子间般的友情，不然我们都会缺少一个可以倾诉心里话的异性朋友，这种朋友不是同性可以代替的，有人不懂，但我知道。据我所知，舒放这样一个名字出世的时间不是很久，也就是去年吧。在此之前，“舒放”所承载的这个人有过一个响亮的笔名，他说出名要称早，张爱玲说的。所以他的名气也是有一点，当时好像还没有这样一个“诗江湖”，大多数的诗刊都是官方的，因此上他的名字也就出现在这样一个个的刊物上，包括获奖，以及被文研所收藏等等。他是那种从骨子里都透着诗味的人，有这样的成就应该是顺利成长的事情，所以也就有了他自己的诗集面世。不过这种人好像特别适合当情人，当丈夫就不合格了。之所以改名叫舒放，当是发生了一些他不愿与人知的事情。舒放说从此名利与他就是过往烟云，不值得一提。也对吧：感悟了苦难的人还有什么东西放不下的呢！不过在他使用前一个笔名的时候，他曾使用过“舒放”这样一个名字来专门发一些类别的文章，倘若细心的人应该会发现蛛丝马迹的。但是，谁会是这样的细心人？舒放不是伟大到可以被研究的人，他和我们一样都是芸芸众生中的一个，忙于生计。一样有着说不尽的烦恼苦闷，为了钱天天想着发财……世界再大也就是身边的几个人，所以他被关注的程度也是我们这些朋友的范围了。这也就是我敬重他的原因。一个不被苦难打倒的人应该是把握住生命的人。八万四千法门，舒放用诗歌作为他感悟人生的契口，是别无选择的结果。我理解心灵在某种特定时机与外在的一种表现形式相结合的机缘，就像青海人与“花儿”，陕北人与信天游之间的命定血缘。舒放很造就开始了诗歌创作，大概是在1985年，他14岁的时候。刚开始写古体诗，这也为他现在的诗歌创作打下了文言基础。读他的诗，朴素但深刻。刚开始不是这样的，舒放也曾经追求潮流，没有坚持自己的东西－－那时也还没有形成自己的东西。要是诗坛上出现了一种新的表现手法，舒放也就会去学着这样写。也有过不少作品诞生，包括被某些权威肯定的作品。不过舒放好像没有将这些东西留下来，不满意。后来舒放好像找到了一种得心应手的写法，一直就坚持到现在。这种写法就是诗歌的散文化倾向。是的，舒放的诗歌有明显的散文味，但他又从根本上反对散文诗这样一种体裁，他将一些不分行的作品也归到诗歌的范畴内。代表作有《美》《油菜花盛开的墓地》《对称年》等。不过好像没有人认同他这样的提法，西藏文学网的乙乙有过和他一样的“大诗歌”主张，是在对他的一篇散文品论时说的，也就没有了下文。在这里，我们不妨将他们主张大诗歌理论的那篇文章引用如下，这对理解舒放有着重要的帮助： 《两 者 之 间》我常常把握不住诗歌内在的韵律，对此我喜忧参半。我认为诗歌的韵律是固有的，写作者只是发现者而已。这种固有的、内在的韵律使诗歌有了阅读或朗诵的音乐效果。就象吉他名曲《阿尔罕布拉宫的回忆》一样，节奏紧迫，张力无限。诗歌本质上的节律，使得它的表现形式不一定非要分行。我并不是在为我数量不少的散文诗做某种心虚的辩解，我个人本能地拒绝“散文诗”这一文学题材的划分，原因就是上述的诗歌内在的韵律。一篇文章，如果有了一气呵成的阅读感（不是情节上的引人入胜），就不妨把它当诗歌来看。
在路上 《在路上》是谁的小说，不记得了。坦率地说我没有看过，是在《血色浪漫》里听说了。虽然我没看过，但不影响我喜欢“在路上”的状态。这种状态好像和舒放的这个吧的主题是一样样的。在路上就不会有停下来的时候，在路上就会永远有着美丽的风景，在路上就是永远也没有目的地，在路上就是一种状态。用这个理解“完美理想”是不是也挺合适？
独在他乡为异客～～～ 想念平安。好像她是我心灵唯一的归处。这个吧的人气太少，吧主要多努力推广啊！我的朋友开了一个“完美理想”吧，和他键连怎么样？
很多年以后，你的QQ里还有我的名字…… 而我早已经不在了～～～～
理想主义的代表人物是谁? 理想主义的代表人物是谁?他(她)成功了吗?用什么捍卫理想的完美?
完美理想？我想到菜依林的《玩美》了 那么我们都是舞娘喽。呵呵
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