现有文物当中，居鲁士二世既不以波斯王自居，更是提都没提阿黑门尼德……
原因不明，新巴比伦时期的"明武宗"末代巴比伦王——Nabû-na'id （纳布南迪？），其巴比伦侧的文本，近乎偏执的将居鲁士（二世）描述为：安善王。图1。

居鲁士统治巴比伦后，在巴比伦、乌尔、乌鲁克三处遗址，三份干货中的两份文物（乌鲁克那份无视吧，不提波斯，也不会提阿黑门尼德），留有居鲁士本人，或官宣的第一手自述材料铭文。同样”偏执“的自我宣称：安善王。图2：（乌尔出土）。
进入乌尔城后，没有波斯人、波斯王、阿黑门尼德等字眼。
居鲁士以“安善王”自居。

图3，很著名，很著名的《居鲁士圆柱》
《居鲁士圆柱》极具笑点，居鲁士四代人，全是安善王。波斯也好，阿黑门尼德也罢，居鲁士是只字不提。
特别注意：波斯语楔形文字，为大流士时期创造。因此，凡是波斯语楔文，以居鲁士宣称的“阿黑门尼德”铭文物，毫无疑问皆是托名之作。
相反，新巴比伦时期，以新巴比伦楔文字形写出的文本，反而更接近居鲁士时期，甚至就是居鲁士时期所写。
起码新巴比伦时期的巴比伦人，与居鲁士（二世）是面对面接触。
巴比伦人不可能是安善吹，吹嘘安善的动机，也没有利益可言。要吹嘘，至少也得吹“波斯”才对。
唯一能解释的是：居鲁士本人就是这么宣称的，只能证明，居鲁士本人是彻头彻尾的“安善吹”。巴比伦人如实记下。

图4
万幸的是，被称为《纳布南迪编年史》（《Nabonidus Chronicle》）ABC 7文本，出乎意料的找补一下，
文中大概描述：“第六年，安善王居鲁士（二世）与米底开片，得胜。掠夺哈马丹财富，带回安善”、
“第九年，某月，Parsu（既：波斯）王居鲁士集结军队，战胜某王”。（过去似乎认为是，吕底亚国王。但最新的解释，应理解为：乌拉尔图的国王。
（但很诡异，居鲁士N年入主巴比伦城后，《居鲁士圆柱》里，又安善王、安善王的四代强调……）
但文本中好像还有另一处，提到“波斯”，奈何残缺损毁，这仅为疑似。

图5，《纳布南迪编年史》（《Nabonidus Chronicle》）ABC 7文本，算是最新的翻译：
On the fourth day, when Cambyses (II), the son of C[yrus (II)], went to Egidrikalamasumu, (and) when he arrived (lit. "came"), the person (in charge of) the Egidri of the god Nabû, who [...] the scepter [..., did not let him (Cambyses) take] the hand of the god Nabû because of (his) Elamite attire.
搞笑的是，居鲁士进入巴比伦城后，某月某日，举行盛大节日（或仪式）。
居鲁士之子冈比西斯（2世），由于身穿埃兰姆衣服，纳布神殿的祭司，不让他（冈比西斯）与纳布神像握手。
虽然其他的早期翻译，是“冈比西斯穿着埃兰姆衣服，与纳布神像握手”……（文本残缺，导致翻译理解偏差）
搞笑不？你以为的居鲁士——是波斯人？
巴比伦这边写着：他儿子穿着埃兰姆衣服，出席重大外交（或重要的宗教仪式）场合。

https://tieba.baidu.com/p/7732229660
《Ciro II el Grande El rey medo de origen》

最后，居鲁士这个名字，埃兰姆语的怀疑度，很高。高得令某些人难以置信。
居鲁士这一埃兰姆语意思，很可能是“给予关怀”，但仍是不确定的。（现今我们对埃兰姆语，很多仍是未知状态）

因为波斯是希腊人对波斯人的称呼，他们当然不会自称自己是波斯人。
阿契美尼德是大流士一世加上去的，因为大流士一世本质是篡位，为了圆自己和居鲁士也是同宗，往上加了个共同先祖

”另有其他文章新观点，这里的“某王”，还是能被认为是“吕底亚国王”。“——此观点出自该文。
本民科没记下……只截图了转写。
红线为：Parsu（既：波斯）之王——居鲁士（2世）

法尔斯地区嘛，波斯波利斯就在那里。
我看资料说公元前三千年的亚述文献，古亚述语为Parahše，意为“马匹之地”，指苏美尔人统治的地区。后来，一支迁徙至乌尔米耶湖西南部地区的古代伊朗游牧民族采用了这个名称，最终被称为“波斯人”。公元前九世纪，在尼姆鲁德发现的沙尔马内塞尔三世黑色方尖碑上的新亚述铭文，以晚期亚述语Parsua和Parsumaš的形式，将该地区和民族分别描述为位于扎格罗斯山脉的一个地区和民族。后者很可能向南迁徙，并将该地区的名称带到了后来的波斯（即今天的法尔斯省）。这被认为是古代波斯人最早的记载。
贝希斯敦铭文和薛西斯一世的铭文里，据说有“ariya”和“ariya čiça”。

涉及大流士的波斯语楔文，铭文中大流士宣称他自己是波斯人和波斯人之子。
薛西斯的三语铭文，波斯语和埃兰语不敢说看得懂，忽略。
阿卡德语这里：LÚ.pa-ar-sa-a-a，翻译过来就是波斯人了。
DUMU LÚ.pa-ar-sa-a-a：波斯人之子。